وزعم المزي أنه لم يقف على رواية النسائي عنه، ثم ذكر بعد قول الخطيب أنه روى عنه، وأن النسائي قد ذكره في شيوخه، وفي هذا كفاية ونقض لما ذكره قبل، واللَّه أعلم.
وقال أبو حاتم الرازي في "تاريخه": دمشقي صالح.
٧١ - (د) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه الدَّشْتكِيُّ (١)
محلة من محال الري، قاله الرشَاطي في كتاب "الأنساب" تأليفه.
والشيخ قال: دشتك قرية؛ وهو في غير موضع، فرق بين المحلة والقرية، فينظر.
وقال الشيرازي: وروى عنه الحسن بن حمدان القطان، وخرج أبو عبد اللَّه حديثه في "مستدركه".
وقال مسلمة: ثقة.
وقال أبو علي الغساني: روى عنه أبو داود في كتاب (اللباس).
٧٢ - (م) أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ابن أخي عبد اللَّه بن وهب (٢)
قال مسلمة: توفي بمصر يوم الجمعة لأربع وعشرين ليلة خلت من ربيع الآخر.
وقال ابن فضال: سمعت عبد الرحمن الإسكندراني، سمعت أحمد بن صالح يقول: ابن أخي عبد اللَّه بن وهب ليس بثقة.
وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه: أبو جعفر الطحاوي، وأبو محمد ابن أبي حاتم، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
وفي كتاب "فتوح مصر" لابن عبد الحكم: هو مولى يزيد بن رُمانة، ويزيد كان تِرْبًا لعبد العزيز بن مروان ومعه في المكتب، فلما ولي عبد العزيز مصر رفع شأنه وخص به، ودفع إليه خاتمه في خبر سنذكره في ترجمة ابن وهب، إن شاء اللَّه تعالى.
وزعم أبو علي الجياني في "تقييد المهمل"، وقبله أبو أحمد الحاكم: أن البخاري روى عنه، زاد صاحب "الزهرة": تسعة أحاديث.
وأنكر ذلك الحاكم الصغير، فقال: من قال: إن البخاري روى عنه فقد وُهم؛ إذ
стр. 142
البخاري المشايخ الذين ترك الرواية عنهم في "الجامع" قد روى عنهم في سائر مصنفاته؛ كابن صالح وغيره، وليس له عن بحشل هذا رواية في موضع.
فهذا يدل على أنه ترك حديثه، أو لم يكتب عنه ألبتة.
وأما أبو أحمد ابن عدي فلم يذكره في أسماء شيوخه، وكذلك ابن منده، وتبعهما على ذلك ابن عساكر، فمن بعده من المتأخرين.
قال أبو عبد اللَّه الحاكم: قلت لأبي عبد اللَّه محمد بن يعقوب الحافظ: إن مسلمًا حدث عن ابن أخي ابن وهب، فقال: إن ابن أخي ابن وهب ابتُلي بعد خروج مسلم من مصر، ونحن لا نشك في اختلاطه بعد الخمسين وذلك بعد خروج مسلم، والدليل عليه أحاديث جُمعت عليه بمصر لا يكاد يقبلها العقل وأهل الصنعة، من تأملها منهم عَلِم أنها مخلوقة، أُدخلت عليه فقَبلَهَا، فما تشبه حال مسلم معه إلا حال المتقدمين من أصحاب ابن أبي عروبة، أنهم أخذوا عنه قبل الاختلاط وكانوا منها على أصلهم الصحيح، فكذلك مسلم أخذ عنه قبل تغيره واختلاطه.
وفي كتاب "فضائل الشافعي" للحاكم: ابن أخي ابن وهب محدث أهل مصر في عصره.
وفي "الرواة عن الشافعي" للدارقطني: حدث عنه جماعة من الرفعاء.
ولما ذكر له الإسماعيلي حديثًا في (الحج) من "صحيحه" قال: ليس أحمد بن عبد الرحمن عندي من شرط هذا الكتاب، وإن كان محمد بن إسحاق بن خزيمة حسن الرأي فيه.
وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن أبي الحسن الدارقطني: تكلموا فيه.
وقال أبو الفرج ابن الجوزي: كان مستقيم الأمر ثم حدث بما لا أصل له.
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في "صحيحيهما"، وقال ابن القطان: وثقه أهل زمانه.
٧٣ - (ق) أحمد بن عبد الرحمن القرشي (١)
قال مسلمة في كتاب "الصلة": أنبا عنه ابن المحاملي، رحمه اللَّه تعالى.
стр. 143
٧٤ - (خ س ق) أحمد بن عبد الملك بن واقد، أبو يحيى الأسدي، مولاهم (١)
قيل: إنه مولى بني أمية، فيما ذكره صاحب "تاريخ حران"، وقال: روى عنه الحسن بن عرفة، وعبد الملك الميموني.
ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" كناه: أبا سعيد، وخرج حديثه في "صحيحه"، وسمى ابن منده أباه: عبد اللَّه، وكذلك ابن عدي الجرجاني.
وقال ابن خلفون: أحمد بن عبد الملك هذا ثقة مشهور، وقد زعم بعض الناس أن أهل بلده كانوا يسيئون الثناء عليه، فترك حديثه لذلك، ولم يصنع شيئًا، توفي سنة اثنتيْن وعشرين ومائتين.
وذكره الكلاباذي، والباجي، قال: وهو متروك، وقال ابن نمير: أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه.
وقال في "الزهرة": روى عنه -يعني: البخاري- سبعة أحاديث.
٧٥ - (د س) أحمد بن عبد الواحد بن واقد (٢)
عُرف بعبود، دمشقي ثقة، قاله مسلمة الأندلسي.
فينظر في قول المزي: عرف بابن عبود.
وقال النسائي: صالح لا بأس به.
وفي هذه الطبقة:
٧٦ - أحمد بن عبد الواحد بن معاوية الطحاوي (٣)
مولى قريش، مات بمصر، مستهل جمادى الأولى سنة خمس وخمسين ومائتين.
ويقاربه:
٧٧ - أحمد بن عبد الواحد الكناني (٤)
стр. 144
توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة.
ذكرهما قاسم.
٧٨ - وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد السمرقندي، عرف بابن أبي أحمد (١)
قال الإدريسي في "تاريخ سمرقند": حدثني إبراهيم بن محمد بن هارون سنة سبع وخمسين وثلاث مائة، قال: ثنا أحمد بن عبد الواحد بن رفيد، قال: ثنا نصر بن الحسين. فذكر حديثًا.
٧٩ - وأحمد بن عبد الواحد (٢)
يروي عن: بكر بن بكار، ذكره الحاكم في "المستدرك".
ذكرناهم للتمييز متبعين الشيخ، فإنه ذكر مميزًا، توفي سنة خمسين وثلاث مائة مع ابن عبود المتقدم.
٨٠ - (سي) أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، أبو عبد اللَّه الشامي (٣)
قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتاب "التعديل والتجريح"، المنسوب إليه: حمصي لا بأس به.
وفي طبقته:
٨١ - أحمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي (٤)
روى عن: مكي بن إبراهيم، وعبدان، ويحيى بن يحيى.
ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور". وذكرناه للتمييز.
٨٢ - (م ٤) أحمد بن عبدة بن موسى الضبي، أبو عبد اللَّه البصري (٥)
стр. 145
الذي ذكره الشيخ، وقيل: عبدة بن عبد الحكم الضبي، ذكره صاحب "الزهرة" وقال: روى عنه مسلم ستة وثلاثين حديثًا.
وذكر ابن خلفون، عن أبي الطاهر، واسمه: أحمد بن أحمد المصري، أنه قال: هو ثقة.
وذكره ابن حبان في جملة "الثقات"، وخرج هو وأستاذه إمام الأئمة، وابن البيع حديثه في "صحيحهم".
وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه البخاري في غير الجامع، والبزار، وعلي بن عيسى الحيري، في "مستدرك الحاكم".
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.
وكذلك قاله أبو محمد ابن الأخضر، وروى عنه أبو يعلى الموصلي في "معجمه".
٨٣ - (د ت) أحمد بن عبدة الآملي، أبو جعفر، من آمل جيحون (١)
كذا ذكره الشيخ، وقيل: أبو عبد اللَّه الآملي، من قرية بطبرستان يقال لها: آمل، وطبرستان من كور الجبل بجهة خراسان، قاله ابن خلفون.
وفي "كتاب مسلمة": خراساني من أهل طبرستان.
وقال الجياني في "التقييد": مدينة بطبرستان، وقال في "أسماء شيوخ أبي داود": من أهل طبرستان، يُكنى: أبا عبد اللَّه، أصله من بلدة يُقال لها: آمل.
قال الصريفيني: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين.
وقال ياقوت: هي أكبر مدينة بطبرستان في السهل.
وفي هذه الطبقة:
٨٤ - أحمد بن عبدة الهروي البغدادي (٢)
روى عن: سفيان بن عُيَينَةَ، وروى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد. ذكره الخطيب.
٨٥ - وأحمد بن عَبْدة الطالقاني (٣)
شيخ قديم، يُقال: إنه سكن سمرقند، وكان من أهل الفضل.
стр. 146
يروي عن: إبراهيم بن متة السمرقندي، وعبد الرحيم بن حبيب، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن أحمد بن هاشم أبو جعفر السمرقندي، ذكره الإدريسي في "تاريخ سمرقند".
ذكرناهما للتمييز.
٨٦ - (خ د) أحمد بن عبيد اللَّه بن سهيل بن صخر الغداني البصري، أبو عبد اللَّه (١)
كذا ذكره الشيخ، وقد قيل: ابن عبد اللَّه، وهو غلط، قاله ابن خلفون، قال: وهو ابن سهيل بن يحيى بن صخر.
وقال البخاري في إتيان اليهود النبي ﷺ : ثنا أحمد أو محمد بن عبيد اللَّه الغداني.
وذكره في "التاريخ" في حرف الألف من غير شك.
وقال الحبال: أحمد بن عبيد اللَّه بن صخر.
وقال ابن أبي حاتم في كتاب "ما أخطأ فيه البخاري في التاريخ": قال -يعني: البخاري-: أحمد بن عبيد اللَّه بن سهيل الغداني.
قال أبو زرعة: إنما هو ابن صخر الغداني، وسمعت أبي يقول كما قال.
وقال عبد الباقي بن قانع: توفي سنة خمس وعشرين ومائتين.
وفي "الزهرة": ابن سهل.
وقال البخاري: سهيل، وروى عنه ثلاثة أحاديث، وهو أحمد بن صخر، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
ونسبه الجياني: نيسابوريًّا، والسمعاني: بصريًّا، وقال: كان صدوقًا.
وفي هذه الطبقة:
٨٧ - أحمد بن عبيد اللَّه بن إدريس (٢)
روى الحاكم في "مستدركه"، عن أحمد بن كامل عنه، قال: ثنا يزيد بن هارون.
стр. 147
٨٨ - وأحمد بن عبيد اللَّه بن الحسن العنبري، أبو عبد اللَّه البصري (١)
روى عن: المعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، ذكره البستي في "الثقات".
٨٩ - وأحمد بن عبيد اللَّه بن إدريس، مولى بني ضبة، عرف بالنرسي (٢)
روى عن: شبابة بن سوار، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم.
٩٠ - وأحمد بن عبيد اللَّه بن يزيد البغدادي (٣)
روى عن إسحاق الأزرق.
٩١ - وأحمد بن عبيد اللَّه بن المفضل، أبو العباس الحميري (٤)
روى عن: علي بن عاصم، ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري، وغيرهما.
٩٢ - وأحمد بن عبيد اللَّه ابن أبي رواد العتكي (٥)
روى عن أبيه.
٩٣ - وأحمد بن عبيد اللَّه، أبو الطيب الدارمي الأنطاكي (٦)
روى عنه: أبو عمرو ابن السماك، وابن الجعابي، وغيرهما، فيما قاله الخطيب.
٩٤ - وأحمد بن عبيد اللَّه الدمشقي (٧)
روى عن الوليد بن مسلم.
وقريب منه:
٩٥ - أحمد بن عبيد اللَّه بن محمد القصار، أبو بكر (٨)
مات سنة عشر وثلاث مائة.
ذكرناهم للتمييز.
٩٦ - (د) أحمد بن عبيد اللَّه بن الجهم (٩)
ذكر صاحب "الزهرة" أن أبا داود روى عنه، ولم أَرَهُ لغيره، فينظر، ولم يُنبِّهْ
стр. 148
عليه المزي.
٩٧ - (ت س) أحمد ابن أبي عبيد اللَّه بشر السليمي الأزدي (١)
قال المزي: وسليمة من ولد فهم بن مالك من الأزد.
كذا قال، ويفهم من كلامه أن ليس في العرب سليمة غير هذه، وليس كذلك، بل في عبد القيس: سليمة بن مالك بن نحاس بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفعى بن عبد القيس، ذكره الرشاطي، وذكر من نُسب إليه.
٩٨ - (د) أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر، عرف بأبي عصيدة، البغدادي، النحوي (٢)
قال مسعود بن علي السِّجْزي وسألته -يعني: الحاكم أبا عبد اللَّه- عن ابن ناصح النحوي، فقال: هو إمام في النحو، وقد سكت مشايخنا عنه في الرواية. انتهى.
ثم إنه مع ذلك خرج حديثه في "مستدركه"، وقال أبو حاتم ابن حبان: ربما خالف. ونسبه الشيرازي في "الألقاب" عسكريًّا.
وفي هذه الطبقة:
٩٩ - أحمد بن عبيد الخباز (٣)
روى عن علي ابن المديني.
١٠٠ - وأحمد بن عبيد، أبو بكر الشهرزوري (٤)
روى عن: داود بن رشيد، وأبي همام السكوني، ذكرهما الخطيب.
وذكرناهما للتمييز.
стр. 149
١٠١ - (خ م س ق) أحمد بن عثمان بن حكيم، أبو عبد اللَّه الأودي (١)
خرج ابن خزيمة، والحاكم أبو عبد اللَّه، وابن حبان حديثه في "صحيحهم"، وذكره ابن حبان في كتابه "الثقات".
وقال ابن قانع: مات سنة سبع وخمسين ومائتين.
وقال ابن خلفون ومسلمة: توفي سنة ستين.
قالا: وهو ثقة.
وكذا قاله الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب "السنن" تأليفه، وأبو جعفر العقيلي فيما ذكره ابن خلفون.
وقال الحافظ أبو عمرو الداني، ﵀، في كتاب "طبقات القراء": أخذ القراءة سماعًا عن عبد الجبار بن محمد العطاردي، عن أبي بكر، عن عاصم، وروى الحروف عنه علي بن العباس، ومحمد بن الفتح الخزاز، قاله لنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الواحد بن عمر، عنهما عنه.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه -يعني: البخاري- أحد عشر حديثًا، ومسلم ثمانية أحاديث، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
كذا قاله وهو قول لم أره لغيره، فينظر، واللَّه تعالى أعلم.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي.
وقال ابن خلفون عن الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عنه، فقال: كوفي ثقة من الثقات.
١٠٢ - (م ت س) أحمد بن عثمان بن عبد النور، عرف بأبي الجوزاء (٢)
قال ابن عساكر: المُلقَّب أبا الجوزاء.
وذكره البستي في جملة "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه".
وقال البزار: بصري ثقة مأمون.
وقال مسلمة: لا بأس به.
стр. 150
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي.
وفي "كتاب الصريفيني"، و"الزهرة": توفي سنة ثلاث وعشرين، زاد في "الزهرة": روى عنه مسلم ستة وعشرين حديثًا، مات قبل سنة أربع وأربعين ومائتين.
وللبغداديين شيخ يقال له:
١٠٣ - أحمد بن عثمان بن سعيد ابن أبي يحيى، أبو بكر الأحول
سمع منصور ابن أبي مزاحم وغيره، وتوفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
وآخر يقال له:
١٠٤ - أحمد بن عثمان بن الليث
يروي عن: محمد بن سماعة القاضي، مولده سنة ثنتي عشرة ومائتين. ذكرهما الخطيب.
١٠٥ - وأحمد بن عثمان بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن النسوي
حدث بجرجان سنة إحدى وسبعين ومائتين، ذكره حمزة بن يوسف في "تاريخ جرجان" تأليفه.
ذكرناهم للتمييز.
١٠٦ - أحمد ابن أبي عقيل المصري (١)
ذكره ابن خلفون في شيوخ الأئمة، وقال: هو عندي أخو عبد الغني ابن أبي عقيل الفرائضي المصري.
روى عن: أبي محمد عبد اللَّه بن وهب الفهري، تفرد به أبو داود، ولم يذكره المزي.
١٠٧ - (س) أحمد بن علي بن سعيد المروزي، صاحب كتاب "العلم " (٢)
وفي "كتاب ابن سعيد المقرئ": روى عنه النسائي، فيقال: ثنا أبو بكر ابن عسكر.
стр. 151
قال مسلمة في كتاب "الصلة": مروزي، نزل حمص، ثقة.
وقال النسائي: لا بأس به، وهو صدوق. انتهى.
وروى في كتابه عن جماعة، منهم: معاوية بن هشام، ومحمد بن المثنى أبو موسى الزمن، وعثمان بن طالوت، ووهب بن بقية، وهارون بن إسحاق، وأحمد بن الدورقي، وأبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، وعبد السلام بن سالم الهسنجاني أبو الصلت الهروي، وأحمد بن منصور، وعبد الرحمن بن صالح، وسعدويه، واسمه: سعيد بن سليمان الواسطي، سكن بغداد، والحسن بن يزيد الطحان، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي، وسعيد بن الأموي، ويحيى بن عثمان، ومحمد بن سلام، وهارون بن معروف، ومجاهد تلميذ يحيى بن آدم، وأبو السائب سلم بن جُنادة، وسوار القاضي، وعمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن إسحاق البلخي، وأحمد بن عيسى المصري، وخلف بن هشام، وأبو بكر الطالقاني، وسليمان بن أيوب، وحجاج بن منهال، وعبدة الصفار، ومحمد بن حرب، وشعيب الطحان، وأبو بكر بن زنجويه، ونعيم بن حماد.
١٠٨ - (م ل) أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي (١)
قال السمعاني: قيل له ذلك لصحبته وكيع بن الجراح.
خرج البستي حديثه في "صحيحه"، ولما ذكره في كتاب "الثقات" قال: يغرب.
وقال عبد الباقي بن قانع في كتاب "الوفيات": كان عبدًا صالحًا، ثقة ثبتًا.
وقال موسى بن هارون: مات ببغداد، وكان عبدًا صالحًا، أبيض اللحية والرأس.
وفي "كتاب الصريفيني"، و"النبل" لابن عساكر: مات يوم الأربعاء لخمس مضت من صفر.
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه مسلم سبعة أحاديث.
وقال أبو زرعة الرازي: كتبت عنه.
وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه.
وقال أبو محمد ابن الأخضر: قال البغوي: مات سنة ست وثلاثين، وكان ضريرًا. ينظر فيما نقله المزي عن البغوي سنة خمس، واللَّه تعالى أعلم.
стр. 152
١٠٩ - (خ) أحمد بن عُمر الحميري (١)
قال الخطيب: روى عنه الجصاص فسمَّاه محمدًا، وسماه غيره أحمد.
وقال ابن قانع: مات في جمادى الآخرة.
ولم يسمه الشيرازي في كتاب "الألقاب" إلا محمدًا.
وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد. انتهى.
هذا الرجل لم أَرَ من ذكره جُملة في مشايخ البخاري، لا أصلا ولا مقرونًا، لا في حرف الميم ولا الهمزة؛ كالحاكم، والكلاباذي، واللالكائي، والباجي، والأقْليشي، وابن عدي، وابن منده، و"زهرة المتعلمين"، والحبال، حاشا الخطيب وحده ومن بعده ممَّن معه فيما أعلم، واللَّه تعالى أعلم.
وليت المزي تبعه، إنما قال: روى له مقرونًا، والخطيب وابن عساكر فمن بعدهما أطلقوا، واللَّه أعلم.
ومن خط ابن سيد الناس: روى له البخاري حديثًا واحدًا في تفسير سورة المائدة، وسمَّاه حمدان.
وفي الرواة جماعة اسمهم: أحمد بن عمر، منهم:
١١٠ - أحمد بن عمر بن يزيد، أبو علي المحمدآبادي (٢)
روى عن: إسحاق بن راهويه.
توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، ذكره ابن حبان.
١١١ - وأحمد بن عمر البصري (٣)
روى عن: عبد الرحمن بن مهدي. ذكره مسلمة.
١١٢ - وأحمد بن عمر بن عبيد الريحاني (٤)
أحد المجهولين، روى عن: أبي البختري وهب بن وهب.
١١٣ - وأحمد بن عمر الخلقاني (٥)
стр. 153
صحب بشرًا الحافي.
١١٤ - وأحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه، أبو العباس القطان (١)
سمع دحيمًا، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وغيرهما.
ذكرهم الخطيب.
١١٥ - وأحمد بن عمر بن العباس بن الوليد (٢)
روى عن: مروان بن معاوية، وأبي مسهر الغساني.
مات في يوم الأربعاء لعشر بقين من رجب، سنة أربع وخمسين ومائتين.
ذكره ابن عساكر، ذكرناهم للتمييز.
١١٦ - (م د س ق) أحمد بن عمرو بن السرح، أبو الطاهر المصري (٣)
ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم.
وقال أبو عمر الكندي في كتاب "الموالي": هو مولى نهيك مولى عتبة ابن أبي سفيان، كان فقيهًا، وعنه قال: كان جدي سرح من أهل الأندلس، ولما ولي عتبة البلاد ولى نهيكًا مولاه الصعيد، ومولاه حُريثًا أسفل الأرض، وإن نهيكًا طلب طباخًا بأسيوط فأتاه طباخ من أهلها اسمه سرحة، قال ابن مقلاص: فهو جده.
وعن ابن يزيد: كان أبو الطاهر موضحًا كله.
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": مصري ثقة، مات في آخر سنة تسع وأربعين ومائتين، وكذا ذكره الجياني.
روى عنه: محمد بن عبد اللَّه بن المستورد في "سنن الدارقطني"، وإبراهيم بن يوسف الرازي في "المستدرك".
وفي كتاب "الزهرة": كان مقرئًا، روى عنه مسلم مائتين حديث وأربعين حديثًا.
وفي كتاب "التعريف بصحيح التاريخ" تأليف العلامة أحمد ابن أبي خالد: توفي ليلة الاثنين، ودُفن يوم الاثنين بعد العصر، وصلَّى عليه الأمير يزيد بن عبد اللَّه أمير
стр. 154
مصر، حدثني بذلك أبو بكر ابن اللباد عن يحيى بن عمر.
ولما ذكره الدارقطني في كتابه "الرواة عن الشافعي" قال: كان ابن السرح من قدماء أصحاب ابن وهب.
وللبغداديين في هذه الطبقة شيخ يقال له:
١١٧ - أحمد بن عمرو البنا (١)
قَدِمَ إلى مصر سنة ستين ومائتين، ومعه كتب "الوثائق"، فمات بها في هذه السنة.
١١٨ - وأحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الحافظ (٢)
كان أحفظ الناس للحديث، حجَّ بعد الخمس وثمانين، فدخل إلى مصر في رجوعه من الحج، فأقام بها إلى سنة تسعين وأملى "مسند الحديث"، فبين الصحيح وتكلم على السقيم، ثم اختلف هو والنسائي، فخرج منها متنقصًا لأهلها وحلف ألا يحدثهم، فنزل الرملة فكتبوا عنه، حتى مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
١١٩ - وأحمد بن عمرو العلاف، المعروف بالنبال، يُكنى أبا جعفر، خراساني، سكن مكة (٣)
روى عنه من أهل بلدنا: بقي بن مخلد، وأحمد بن عمرو بن شجرة أبو الطاهر الدرقي، قاله أبو طالب.
توفي سنة ثلاث وستين ومائتين، وقال غيره: مات بمصر يوم السبت لعشر ليال خلون من شعبان سنة أربع، وكان يروي عن يحيى بن حسان وغيره.
١٢٠ - وأحمد بن عمرو، أبو بكر الخصاف الحنفي، صاحب "الشروط " (٤)
مات ببغداد سنة إحدى وستين ومائتين.
стр. 155
١٢١ - وأحمد بن عمرو بن يونس، أبو جعفر (١)
توفي بطريق مكة وهو ساجد وله مائة سنة، سنة تسع وخمسين ومائتين.
ذكرهم مسلمة الأندلسي.
١٢٢ - وأحمد بن عمرو بن الضحاك، أبو بكر ابن أبي عاصم النبيل القاضي (٢)
محدث ابن محدث، كان مصنِّفًا مكثرًا.
سمع هشام بن عمار، وأبا الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن جعفر بن معبد في آخرين.
توفي في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين. ذكره أبو نعيم الحافظ في "تاريخ أصبهان".
١٢٣ - وأحمد بن عمرو الخطابي (٣)
من شيوخ الصوفية، من جملة مشايخهم، صحب سَرِيًّا والجنيد إلى أن مات.
ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" تأليفه.
ذكرناهم للتمييز.
١٢٤ - (خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان، المصري، التستري، أبو عبد اللَّه العسكري (٤)
قال ابن منده وصاحب "الزهرة": مات بعد الأربعين. زاد: روى عنه البخاري ثمانية أحاديث، ومسلم أربعة وثلاثين حديثًا.
وقال عبد الغني بن سعيد -حافظ مصر- في كتابه "إيضاح الإشكال": هو
стр. 156
أحمد بن عيسى المصري أبو عبد اللَّه، وهو: أحمد بن عيسى العسكري عن ابن وهب، وهو عبد اللَّه ابن أبي موسى عن ابن وهب.
وقال أبو سعيد بن يونس: مات ببغداد.
وفي "كتاب ابن خلفون": قال أبو جعفر النحات: كان أحد الثقات، اتفق الإمامان على إخراج حديثه.
وقال الداني: متصدر للإقراء، ولا أدري على من قرأ.
وفي طبقته:
١٢٥ - أحمد بن عيسى، أبو سعيد الخَرَّاز، الصوفي (١)
حدث عن: إبراهيم بن سيار، ومحمد بن منصور الطوسي.
مات سنة سبع وأربعين ومائتين.
قال الخطيب: وهو غلط، والصواب: سنة سبع وسبعين. ذكره ابن عساكر.
١٢٦ - وأحمد بن عيسى العلوي (٢)
حدث بكَشٍّ عن: عمار بن أحمد، شيخ لا أعرفه.
روى عنه: يوسف بن معدي السُّغْدي من ساكني كَشٍّ، قاله الإدريسي في "تاريخ سمرقند".
١٢٧ - وأحمد بن عيسى بن الحسن، وقيل: السكن السُّكوني (٣)
حدث عن أبي يوسف القاضي، وحمزة بن زياد الطوسي. روى عنه: محمد بن مخلد.
١٢٨ - وأحمد بن عيسى بن علي بن ماهان، أبو جعفر الرازي (٤)
حدث عن أبي غسان زنيج وغيره، وهو صاحب نجران.
١٢٩ - وأحمد بن عيسى بن محمد بن عبيد اللَّه العباسي، أبو الطيب (٥)
стр. 157
حدث عن: سعيد بن يحيى الأموي.
وعنه: محمد بن مخلد.
ذكرهما الخطيب.
١٣٠ - وأحمد بن عيسى بن عبد العزيز القرشي، أبو محمد (١)
حدث عنه: أبو حامد الأشعري، وروى هو عن: النعمان بن عبد السلام، ذكره أبو نعيم في "تاريح أصبهان".
١٣١ - وأحمد بن عيسى بن زيد الخشاب اللخمي (٢)
كذاب، مات بتنيس سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
ذكره مسلمة بن قاسم.
ذكرناهم للتمييز.
١٣٢ - (د) أحمد بن الفرات الضبي، أبو مسعود الرازي، نزيل أصبهان (٣)
توفي في شعبان، ودُفن بمقبرة مرديان، وغَسَّلَهُ محمد بن عاصم.
وهو أحد الأئمة والحفاظ، صنَّف "المسند" والكتب، قَدِمَ أصبهان قديمًا قبل أن يخرج إلى العراق أيام الحسين بن حفص، فكتب عنهم ثم ارتحل إلى العراق، ورجع إلى أصبهان فأقام يحدث بها خمسة وأربعين سنة.
ذكره أبو نعيم الحافظ في "تاريخ أصبهان"، وقال: من الطبقة السابعة.
وقال الخطيب: هو أحد حفاظ الحديث، ومن كبار الأئمة فيه، رحل إلى البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، ومصر، والجزيرة، ولقي علماء عصره، وورد بغداد في حياة أبي عبد اللَّه أحمد بن حنبل، وذاكر حفاظها بحضرته، وكان أحمد يُقدمه ويكرمه، روى عنه كافة أهل أصبهان، وحكى عنه أحمد بن عمرو ابن أبي عاصم، قال:
стр. 158
كنا نتذاكر الأبواب فخاضوا في باب، فجاءوا فيه بخمسة أحاديث، قال: فجئتهم أنا بسادس، قال: فنخس أحمد بن حنبل في صدري -يعني: لإعجابه بي-.
وفي رواية أحمد بن دلويه عن أحمد: ما أعرف اليوم -أظنه- قال: أسود الرأس أعرف بمسندات رسول اللَّه ﷺ من أبي مسعود.
وقال حميد بن الربيع: قدم أبو مسعود مصر فاستلقى على قفاه، وقال لنا: خذوا حديث مصر، قال: فجعل يقرأ علينا شيخًا شيخًا من قبل أن يلقاهم.
وقال ابن المقرئ: سمعت أبا عروبة يقول: أبو مسعود في عداد ابن أبي شيبة في الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي في الثبت.
وقال مسلمة وأبو علي الجياني: ثقة جليل.
وقال أبو حاتم: روى عن أسباط بن نصر.
وفي "تاريخ القدس": هو من كبار الأئمة وحفاظ الحديث.
قال ابن صالح الجلاب: قبره مشهور يُزار.
وقال: قال أبو مسعود: كنت في مجلس يزيد بن هارون وأنا على شاطئ نهر ألعب بالماء، ويزيد بن هارون يحدث الناس، فلما فرغ مر بي رجل فقال لي: يا هذا؛ لو كتبت هذه الأحاديث كان أصلح من أن تلعب بالماء، قال: فقلت: مكانك، فأمررت عليه المجلس من غير أن أكون كتبته، فمر متعجبًا حتى صار إليَّ عند يزيد بن هارون، فقال له: يا أبا خالد؛ إن هاهنا شابًّا كان من قصته وأمره كذا وكذا، فقال يزيد: ادعه لي، فلما صرت إليه إذا هو جالس مع نفر فسلمت، فقال لي: من أنت؟ قلت: رجل غريب من أهل الري. فقال: لقيت أبا مسعود الرازي؟ قال فقلت: أنا أبو مسعود، فقال: أقرب مني فما أحد أحق بهذا المجلس منك. فجلست معه فجعل يحدثني وأحدثه، ثم قام فأخذ بيدي فانطلقنا إلى منزله، فأخرج إليَّ صُرَّةً فيها أربع مائة درهم، فقال: اجعل هذه نفقتك.
وقال عبد اللَّه بن إبراهيم بن الصباح: سمعت أبا مسعود فذكر حكاية، قال: وروى عنه أيضًا عبد اللَّه بن محمد الأشعري.
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر: كان أحد الأئمة الثقات والحفاظ الأثبات.
سمع: هشام بن إسماعيل العطار، ومحمد بن بشر العبدي، ومحمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، ووهب بن جرير، وأبا بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي، وأبا
стр. 159
أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن الزمر الزمري، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبا النضر هاشم بن القاسم، وموصل بن إسماعيل، ويحيى بن آدم، ومعاوية بن هشام القصار، وعفان بن مسلم، وأبا عبد الرحمن المقرئ عبد اللَّه بن يزيد.
روى عنه: أبو صالح محمد بن الحسن بن المهلب صاحبه، أنه قال: عجبت من إنسان يقرأ سورة (المرسلات) عن ظهر قلبه فلا يغلط فيها.
وحكي أن أبا مسعود ورد أصبهان ولم تكن كتبه معه، فأملى كذا وكذا ألف حديث عن ظهر قلبه، فلما وصلت الكتب إليه قُوبلت بما أملى، فلم يختلف إلا في مواضع يسيره.
وقال أحمد بن محمود بن صبيح: سمعت أبا مسعود يقول: وددت أني أقتل في حب أبي بكر وعمر.
وقال أبو صالح عنه: حضرت مجلس يزيد بن هارون، فأملى ثلاثين حديثًا فحفظتها، فجئت إلى منزلي فنسيت منها ثلاثة، فجاءتني الجارية وقالت: يا مولاي؛ فني الدقيق، فنسيت سبعة وعشرين وبقيت ثلاثة.
وقال ابن عدي الحافظ: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يحلف باللَّه أن أبا مسعود أحمد بن الفرات يكذب متعمدًا.
قال أبو أحمد الجرجاني: وهذا الذي قاله ابن خراش لأبي مسعود تحامل، ولا أعرف لأبي مسعود رواية منكرة، وهو من أهل الصدق والحفظ.
وقال الخليلي: ثقة، ذو تصانيف، متفق عليه.
ويقرب من طبقته:
١٣٣ - أحمد بن الفرات، أبو جعفر الأنصاري، الدعاء (١)
حدث عن: خُنَيْسِ بْنِ بكر بن خُنَيْسٍ.
روى عنه: محمد بن مخلد.
توفي لثمان بقين من ربيع الآخر سنة خمس وسبعين ومائتين.
ذكره الخطيب، وذكرناهما للتمييز.
стр. 160
١٣٤ - (س) أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي، أبو عُتْبَةَ، الحِمصي، المعروف بالحجازي المؤذن (١)
روى عن: بقية بن الوليد، ومحمد بن سعيد الطائفي، وضمرة بن ربيعة، وأبي المغيرة الحمصي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، وأيوب بن سويد الرملي، وسلمة بن عبد الملك العوصي، وعقبة بن علقمة البيروتي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعلي بن عياش الألهاني، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، وشريح بن يزيد، ومحمد بن حمير، وحرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرَةَ، وسليمان بن عثمان، وزيد بن يحيى بن عبيد، وعمر بن الواحد الدمشقي.
روى عنه: أبو عبد الرحمن النسائي، وعبد اللَّه بن حسين بن محمد بن جمعة، والحسن بن أحمد بن غطفان؛ الدمشقيان، ومحمد بن يوسف الهروي نزيل دمشق، ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد السلام مكحول البيروتي، وخيثمة بن سليمان، وأبو التريك محمد بن الحسين بن موسى؛ الأطرابلسيان، ومحمد بن أيوب بن مشكان، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، وموسى بن العباس الجويني، وأبو العباس السراج؛ النيسابوريان، وأبو محمد بن صاعد، والهيثم بن خلف الدوري، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون الحافظ، ومحمد بن جرير، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزَّرَّاد، وأبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بُهلول؛ البغداديون، وأبو القاسم يعقوب بن أحمد بن ثوَابة، وأبو الحسين إسحاق بن يوسف بن عمرو بن نصر القرشي، وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد الطائي، وأبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الرحمن؛ الحمصيون، وأبو زُرَارَةَ أحمدُ بن عبد الملك الشيبي المكي، وأبو الحسن أحمد بن الفضل بن صالح الطبراني، وأبو أمية أحمد بن عبد الملك، وبكر بن أحمد بن حفص
стр. 161
الشعراني، وأبو الليث سلم بن معاذ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام النميري، وأبو الحسن بن جَوْصَا، وأبو الدَّحْدَاحِ أحمد بن محمد بن إسماعيل؛ الدمشقيون، والنضر بن الحارث الحمصي، ومحمد بن عبد اللَّه الحضرمي.
قال أبو نصر السجزي في كتابه "المختلف والمؤتلف": معروف.
وقال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه، ومحله عندنا محل الصدق.
وفي "كتاب ابن عدي": قال لنا عبد الملك بن محمد: كان محمد بن عوف يضعفه.
قال ابن عدي: وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس، ورووا عنه: أبو عتبة وسط، ليس ممَّن يحتجّ بحديثه أو يتدين به، إلا أنه يكتب حديثه.
ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" قال: يُخطئ.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور.
وقال أبو أحمد الحاكم: قدم العراق فكتبوا عنه وحَسَّنُوا الرأي فيه، ورأيت أحمد بن عمير يضعف أمره.
وفي رواية عبد الغافر بن سلامة عن محمد بن عوف: الحجازي كذاب، وكتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر وقعت إليه، وليس عنده من حديث بقية أصل، هو فيها أكذب خلق اللَّه، إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس كتاب، صاحب حديث في أولها: حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية، ورأيته عند بئر أبي عبيدة في سوق الرستن، وهو يشرب مع فتيان ومردان وهو يتقيأها؛ يعني: الخمر، وأنا في كوة مشرف عليه، في بيت كان لي فيه تجارة سنة تسع عشرة ومائتين، كأني أراه وهو يتقيأها وهي تسيل على لحيته، وكان أيام أبي الهرماس يسمُّونه الغُدَافَ، وكان له ترس فيه أربع مسامير كبار، إذا أخذوا رجلا يريدون قتله، صاحوا به: أين الغداف؟ فيجيء، فإنما يضربه بها أربع ضربات حتى يقتله، قد قتل غير واحد بترسه ذاك، وما رأيته واللَّهِ عند أبي المغيرة قط، وإنما كان يتفتى في ذلك الزمان.
وحدث عن عقبة بن علقمة، وبلغني أن عنده كتابًا وقع إليه، فيه مسائل ليست من حديثه، فوقفه عليها فتى من أصحاب الحديث، وقال: اتق اللَّه يا شيخ.
قال محمد بن عوف: وبلغني أنه حدث حديثًا عن أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الحَرْبُ
стр. 162
خَدْعَةٌ (١) ", فأشهد عليه باللَّه أنه كذاب، ولقد نسخت كُتب أبي اليمان لشعيب ما لا أُحصيه، فكيف يحدث عنه بهذا الحديث؟ ! فينبغي أن يكون شيطان لقنه إياه.
قال أبو هاشم: كان أبو عتبة جارنا وكان يخفسب بالحُمرة، وكان مؤذن المسجد الجامع، وكان أعمى، وأصحابنا يقولون: إنه كذاب، فلم نسمع منه شيئًا، توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين بحمص.
وقال ابن ماكولا: وُلد سنة تسع وثلاثين، وتوفي سنة إحدى وعشرين وثلاث مائة.
قال ابن عساكر: هذا وهم في وفاته، والصواب ما تقدم. انتهى.
ولم يُنبِّه أبو القاسم على المولد، فإن من روى عن هؤلاء الأشياخ كيف يكون مولده في سنة تسع وثلاثين ومائتين، ولعله كان ابن مائة أو غير ذلك، فينظر، لم يذكره المزي ولم ينبه، لِمَ لَمْ يذكره كعادته فيما ينبه عليه من أَوْهَام صاحب "الكمال"؟ وقد أسلفنا قول ابن عساكر: إن النسائي روى عنه، وتبعه على ذلك الصريفيني وغيره، واللَّه تعالى أعلم.
وفي طبقته:
١٣٥ - أحمد بن الفرج بن عبد اللَّه بن عتبة، أبو علي المقرئ، الجشمي (٢)
حدث عن: عباد بن عباد المهلبي، وعبد الرحمن بن مهدي، وسويد بن عبد العزيز.
قال الحافظ الحسين بن أحمد لن عبد اللَّه بن بكير: هو ضعيف.
١٣٦ - وأحمد بن الفرج، المعروف بزُرْقان (٣)
مات سنة ثنتين وثمانين ومائتين، ذكره أبو الحسين ابن المنادي، وزعم أنه قد روى الحديث، وذمه في مذهبه واعتقاده.
ذكرناهما للتمييز.
стр. 163
وفي طبقتهم:
١٣٧ - أحمد بن الفرح، بحاء مهملة (١)
روى عن ابن المديني. ذكره الخطيب في "التلخيص".
١٣٨ - (د) أحمد بن محمد بن أيوب، صاحب المغازي (٢)
سماه أبو بكر بن داسة بمفار، وأبو عيسى الرملي، عن أبي داود.
وقال أبو القاسم في "النبل": مات في أواخر ذي القعدة.
وفي "كتاب الخطيب" و"الزهرة": مات يوم الاثنين لخمس أو لأربع بقين من ذي الحجة.
وفي "كتاب القراب الحافظ": كان ضبب أسنانه بالذهب.
وفي "مشيخة البغوي" لابن الأخضر: روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب رحمه اللَّه تعالى: ذكر أنه سمع من إبراهيم بن سعد مغازي ابن إسحاق، فأنكر ذلك يحيى بن معين وأساء القول فيه، إلا أن الناس حملوا المغازي عنه، وكان أحمد بن حنبل جميل الرأي فيه، وسمع ابنه عبد اللَّه منه.
وفي رواية عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: ما سمع الفضل بن يحيى المغازي من إبراهيم، وأحمد غير ثقة، إن كان أحمد سمعها من إبراهيم، فقد سمعتها أنا من ابن إسحاق.
وفي رواية ابن الجنيد عنه: كذاب، ما سمع هذه الكتب قط.
وقال إسحاق ابن أبي إسرائيل: أتيت أحمد بن أيوب، فقلت: كيف أخذتها سماعًا أو عرضًا؟ قال: فقال لي: سمعتها؛ فاستحلفته فحلف لي، فسمعتها منه ثم رأيت شيئًا فيما ادعى فتركتها، فلست أحدث عنه شيئًا.
وقال إبراهيم بن مُشكان: قلت ليعقوب بن إبراهيم: كيف سمعت المغازي؟ قال: قرأها أبي عليَّ وعلى أخي، وقال: يا بُني؛ ما قرأتها على أحد. قلت: يحتمل أن يكون
стр. 164
إبراهيم قرأها لولديه قديمًا، ثم قرأها آخرًا فسمعها منه ابن أيوب.
وفي رواية ابن أبي خيثمة، عن يحيى: قال لنا يعقوب: كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد، فلم يقدر يسمعها.
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة، وسمع فيها من إبراهيم، ولم يقدر ليحيى سماعًا.
وفي "كتاب العقيلي": قال ابن معين: هو كذاب خبيث، ويُلقب بحُلقوم.
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ثقة هو؟ فقال: روى عن ابن عياش أحاديث منكرة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وللبغداديين شيخ آخر يقال له:
١٣٩ - أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري (١)
حدث عن أحمد بن يحيى الأنيسي. روى عنه أبو القاسم الطبراني.
١٤٠ - وأحمد بن محمد بن أيوب، النيسابوري، العطار (٢)
روى عن يحيى بن يحيى، كتب عنه أبو حاتم الرازي بالري.
١٤١ - وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، عرف ببلبل (٣)
روى عن: شاذان بن يحيى، ومحمد بن عمرو بن هياج. محله الصدق، كتبنا عنه مع أبي، وسُئل أبي عنه فقال: شيخ، ذكره ابن أبي حاتم.
ذكرناهم للتمييز.
١٤٢ - (د) أحمد بن محمد بن شبويه (٤)
كذا قاله ابن يونس في "تاريخه"، وابن الأخضر، وقال الحافظ أبو علي الغساني، ومسلم بن الحجاج في كتاب "الكُنَى": هو مولى بُديل بن ورقاء الخزاعي.
стр. 165
وقال مسلمة: أحمد بن محمد بن شبويه ثقة.
وقال ابن ماكولا: أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد بن الأكبر بن كعب بن مالك بن كعب بن الحارث بن قرط بن مازن بن سنان بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر، وهو: خزاعة.
قال ابن عساكر: وشبويه لقب.
وقال أبو اليمان: جاءني أحمد بأحاديث ومعه ابنه، فقال: لي إليك حاجة، لا تُسمع ابني هذه الأحاديث، فقلت: يا عجبًا؛ هل رأيت أبًا يحسد ابنه؟ !
وفي كتاب "الزهرة": روى عنه؛ يعني: البخاري، حديثًا واحدًا، ولم يُورده في عداد شيوخه بعض المحدثين؛ يعني بذلك -واللَّه تعالى أعلم-: ابن منده والباجي.
وأما أبو أحمد الجرجاني فقال: أحمد بن محمد، عن عبد اللَّه بن مَعمر، لا يعرف.
وأما ابن خلفون فذكر أن البخاري روى عنه من غير تردد، قال: وهو عندهم ثقة، قاله محمد بن وضاح الأندلسي، وعبد الغني بن سعيد المصري، وغيرهما.
وقال العجلي: أحمد بن شبوية ثقة.
وفي "كتاب المُنتجيلي" قال محمد بن وضاح: أحمد بن شبويه خراساني ثقة ثبت، مات بطرسوس، وأوصى أن يُدفن في آخر المقبرة في جانب الروم، فكم رأيت قبره رحمه اللَّه تعالى.
وذكر أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس بن القاسم الأزدي في كتابه "طبقات المحدثين" بالموصل: مات حدثا بعد الثلاثين ومائتين.
١٤٣ - (ع) أحمد بن محمد بن حنبل (١)
стр. 166
قال في "الزهرة": قيل: إنه لم يعقب، روى عنه البخاري أربعة أحاديث في (كتاب اللباس) في (باب هل يجعل الخاتم ثلاثة أسطر) في عقب محمد الأنصاري، وزادني أحمد، ثم روى عن أحمد بن الحسن الترمذي وغيره عنه، وقد روى خارج "الصحيح" في كُتبه عن أحمد بن حنبل عدة أحاديث.
وقال الباجي: أخرج البخاري في آخر (المغازي) عن أحمد بن الحسن عنه، ولم يرو في كتابه حديثًا مسندًا عنه غيره، وقال في (النكاح): وقال لنا أحمد بن حنبل، وفي (اللباس): وزادنا أحمد. قال الباجي: وهو أحد الأئمة في الحديث.
وفي "كتاب ابن خلفون": قال البغوي: ثنا أحمد بن حنبل إمام الدنيا.
وفي "تاريخ القراب": قال عبد اللَّه: مات أبي يوم العاشر.
وقال الخليلي في "الإرشاد": ثنا علي بن عمر الفقيه، سمعت أبا الحسن الدرستيني يقول: كان يقال: عبد اللَّه بن مسعود يشبه بالنبي ﷺ سَمْتًا وَهَدْيًا، وقال عبد اللَّه: من أراد أن ينظر إلى سَمْتِي وَهَدْيِي فلينظر إلى علقمة، وقال علقمة مثل ذلك في النَّخَعي، وقال إبراهيم مثل ذلك في منصور بن المعتمر، وقال منصور مثل ذلك في الثوري، وقال الثوري مثل ذلك في وكيع، وقال وكيع مثل ذلك في أحمد بن حنبل.
قال الخليلي: كان أفقه أقرانه وأورعهم، وأكفهم عن الكلام في المحدثين إلا عند الاضطرار، وكان يملي الكتب من حفظه على تلامذته، وتوفي ببغداد في شهر رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين، وقد كان أمسك عن الرواية من وقت الامتحان، فما كان يروي إلا لبنيه في بيته. وكذا ذكر وفاته ابن أبي خيثمة.
وقال ابن الأخضر في "مشيخة أبي القاسم البغوي": هو راهب الأئمة وعالم الأمَّة، به يُضرب الأمثال، وعند ذكره يحضر الإجلال، وسار الاجتهاد أحد أسبابه. وجده حنبل ولي سَرَخْسَ، وقد صنَّف في فضائله جماعة من العلماء؛ كأبى عبد اللَّه الحاكم، وكذلك الجرجاني، وأبي بكر الخطيب، فيما ذكره صاحب" تاريخ حران".
وقال البزار: كان أهل العلم والفقه يعظمونه، ويجلونه، ويقصدونه بالسلام عليه.
وقال ابن حبان في "الثقات": كان حافظًا متقنًا، فقيهًا ملازمًا للورع الخفي، مواظبًا على العبادة الدائمة، به أغاث اللَّه تعالى أُمَّة محمد ﷺ ، وقال: إنه ثبت في المحنة وبذل نفسه للَّه، حتى ضُرب بالسياط للقتل فعصمه اللَّه تعالى عن الكفر،
стр. 167
وجعله عَلَمًا يُقتدى به وملجأ يلجأ إليه.
وذكر صاحب "تاريخ حران" أن له اختيار في القراءة، قال: وكان لا يميل شيئًا في القرآن، ويُروى: أنزل مفخمًا ففخموه، ولما أشكل على مسدد ما وقع فيه الناس من القدر، والرفض، والاعتزال، وخلق القرآن، كتب إلى أحمد: اكتب إليَّ سُنَّة النبي ﷺ ؛ ففعل.
وقال ابن خلفون: كان إمامًا من أئمة المسلمين في الحديث والفقه والسُّنَّة.
وفي "كتاب الخلال": كان أبو عبد اللَّه كثيرًا ما يأتي مسجد بني مازن -يعني: ابن شيبان بن ذهل- فيصلِّي فيه، فقيل له في ذلك، فقال: هذا مسجد آبائي.
روى عن جماعة من كبار العلماء، منهم -فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي-: أحمد بن إبراهيم بن خالد، وأحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، وأبو يوسف أحمد بن جميل من أهل مرو، وأحمد بن جناب بن المغيرة أبو الوليد، وأبو صالح أحمد بن جناح، وأبو جعفر أحمد بن حاتم بن يزيد الطويل الخياط، وأحمد بن الحجاج أبو العباس الذهلي المروزي، وأبو سعيد الحداد أحمد بن داود الواسطي، وأحمد ابن أبي شعيب عبد اللَّه بن مسلم أبو الحسن الحراني مولى عمر بن عبد العزيز، وأحمد بن عبد الملك بن واقد أبو الحسن الجزري الحراني، وأحمد بن صالح، وأحمد بن محمد بن أيوب أبو جعفر الوراق، وإبراهيم بن إسحاق بن عيسى أبو إسحاق الطالقاني، وإبراهيم بن بكار أبو مرداس الأسدي، وإبراهيم بن الحكم بن أبان أبو إسحاق العدني، وإبراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو إسحاق الأزدي، وإبراهيم بن زياد أبو إسحاق البغدادي يُلقب سبلان، وإبراهيم بن عقيل بن مَعْقِل بن مُنبه اليماني، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وإبراهيم بن مرزوق البصري، وإبراهيم ابن أبي العباس، وقيل: ابن العباس أبو إسحاق السامري -وهذا ذكره المزي ولم يُنبه على الخلاف الذي في اسم أبيه- وإبراهيم ابن أبي الليث نصر أبو إسحاق الترمذي، وإسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو معمر الهذلي، وإسماعيل بن عبد الكريم بن معقل أبو هشام الصنعاني، وإسماعيل بن عُمر أبو المنذر الواسطي، وإسماعيل بن محمد بن جبلة أبو إبراهيم السراج، وإسماعيل بن محمد بن جحادة أبو محمد العطار الكوفي، وإسماعيل بن المغيرة، وإسماعيل بن يزيد الرقي، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو يعقوب الحنظلي عرف بابن راهويه، وإسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل،
стр. 168
وإسحاق بن سليمان الرازي العبدي، وإسحاق بن عيسى ابن بنت داود ابن أبي هند أبو هاشم، وإسحاق بن عيسى بن نجيح أبو يعقوب الطباع، وإسحاق بن منصور بن حيان أبو عبد الرحمن السلولي، وإسحاق ابن مِرار أبو عمرو الشيباني، وإسحاق الطالقاني صاحب ابن المبارك، وأحوص بن جَوَّاب أبو الجواب الضبي، وأزهر بن سعد أبو بكر السمان، وأزهر بن القاسم أبو بكر الراسبي، وأسباط بن محمد بن محمد مولى السائب بن يزيد، وأسد بن عمر بن عامر أبو المنذر الكوفي، وأنس بن عياض أبو ضمرة الليثي، وأصْرم بن غياث أبو غياث النيسابوري، وأمية بن خالد بن الأسود الأزدي، وأيوب بن النجار أبو إسماعيل اليمامي، وبشر بن شعيب ابن أبي حمزة أبو القاسم الحمصي، وبكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، وبكر بن يزيد الطويل الحمصي، وبشار بن موسى أبو عثمان العجلي الخفاف، وبهلول بن حكيم القرقيسي الشامي، وجابر بن سليم، وقيل: ابن سليمان -وهذا ذكره المزي ولم ينبه عليه-، والحارث بن سليمان القارئ، والحارث بن مرة بن مُجاعَة أبو مرة الحفني، والحارث بن النعمان بن سالم أبو نصر الطوسي الأكفاني، وحجاج بن محمد الترمذي، وحجاج بن نُصَيْر أبو محمد الفَساطيطي، والحسن بن الربيع بن سليمان أبو علي الخشاب، والحسن بن سوار أبو العلاء الخراساني البغوي، والحسن بن علي بن عاصم أبو محمد، والحسن بن عيسى ابن ماسرجس النيسابوري، والحسن بن يحيى المروزي، والحُسين بن الحسن أبو بشر، والحسين بن محمد المروزي، والحسين بن موسى الأشيب، وحفص بن جابان أبو طالب القارئ، وحفص بن الحارث أبو عُمر الضرير الحوضي، وحفص بن عُمر أبو عبد الصمد البصري، والحكم بن موسى ابن أبي زهير أبو صالح القنطري، والحكم بن مروان أبو محمد الضرير، والحكم بن نافع أبو اليمان، وحامد بن يحيى بن هانئ أبو عبد اللَّه البلخي، وحُجين بن المثنى أبو عمرو اليمامي، وحذيفة بن حكيم أبو عبد الرحمن المذحجي الرقي، وحَرمي بن عمارة ابن أبي حفصة أبو روح الأزدي، وحَريش بن القاسم المدائني، وحَكَّام بن سَلْم أبو عبد الرحمن الكناني الرازي، وحَيوة بن شريح بن يزيد أبو العباس الحضرمي، وخالد بن حَيان أبو يزيد الرقي، وخالد بن خداش بن عجلان أبو الهيثم المهلبي، وخالد بن مخلد أبو الهيثم القطواني، وخلف بن أيوب العامري، وخلف بن هشام أبو محمد البزار، وداود بن عمرو أبو سليمان الضبي، والربيع بن نافع أبو توبة الحلبي، ورَباح بن خالد، ورزق بن رزق بن
стр. 169
منذر أبو سعيد، وزياد بن أيوب بن زياد أبو هاشم الطوسي؛ ويعرف بدلويه، وزياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي الأزدي، وزكريا بن عدي بن الصلت، وزكريا ابن أبي زكريا يحيى، وسُريج بن النعمان بن مروان أبو الحسين الجوهري، وسُريج بن يونس الجرمي وليس بالبغدادي، وسعيد بن خيثم أبو مَعْمر الهلالي، وسعيد بن زكريا أبو عمر القرشي، وسعيد بن عامر أبو محمد العُجَيْفي، وسعيد بن منصور أبو عثمان البزاز الخراساني، وسعيد بن محمد أبو الحسن الوراق الثقفي، وسفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي، وسليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني، روى عنه حديثًا واحدًا وهو: سُئل ﷺ عن العتيرة (١)، وسليمان بن أحمد بن محمد أبو محمد الشامي، وسليمان بن حرب أبو أيوب الواشحي الأزدي، وسليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الأزدي، وسليمان بن داود أبو الربيع الزهراني، وسهل بن حسان أبو يحيى البصري، وسهل بن يوسف أبو عبد اللَّه المسمعي الأنماطي، وسعد بن إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري، والسكن بن نافع أبو الحسن الباهلي، وسلام بن مسلم أبو سلمة الأيلي، وسَلْم بن قتيبة أبو قتيبة الأزدي الخراساني، وسيار بن حاتم أبو سلمة العنزي، وشجاع بن مخلد أبو الفضل، وشعيب بن حرب أبو صالح المدائني، وصدقة بن سابق، والصلت بن محمد الجحدري، وعاصم بن زكريا أبو المثنى الكندي، وعبد اللَّه بن إبراهيم بن عمر أبو محمد الصنعاني، وعبد اللَّه بن الحارث بن عبد الملك أبو محمد المخزومي، وعبد اللَّه بن حجر العسقلاني القاضي، وعبد اللَّه بن حُمران أبو عبد الرحمن البصري، وعبد اللَّه بن رجاء أبو عمران البصري، وعبد اللَّه بن. . . . أبو خلف الخزاز، وعبد اللَّه بن عثمان بن جبلة أبو عبد الرحمن العتكي مولاهم، وعبد اللَّه بن عصمة النصيبي، وعبد اللَّه بن محمد، وعبد اللَّه بن معاوية بن عاصم أبو معاوية الزبيري، وعبد اللَّه بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقي، وعبد اللَّه بن الوليد أبو محمد العدني، وعبد اللَّه بن واقد أبو قتادة الحراني، وعبيد اللَّه بن ثور بن عوف ابن أبي الحلال العتكي، وعبيد اللَّه بن زياد أبو عبد الرحمن الهروي، وعبيد اللَّه بن عمر القواريري، وعبيد اللَّه بن محمد بن حفص التيمي؛ عرف بابن عائشة، وعبيد اللَّه بن موسى أبو محمد العبسي مولاهم، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي،
стр. 170
وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عمر العمري، وعبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد أبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرحمن بن علقمة أبو يزيد السَّعْدي المروزي، وعبد اللَّه بن محمد أبو محمد المحاربي، وعبد الملك بن إبراهيم أبو عبد اللَّه الجُدي، وعبد الملك بن عبد الرحمن أبو هشام الذماري، وعبد العزيز بن أبان أبو خالد الأموي، وعبد الوهاب بن همام بن نافع أبو إسماعيل أخو عبد الرزاق، وعبد الصمد بن سعيد أبو سهل التنوري، وعبد الصمد الرقي، وعبد الأعلى بن سليمان أبو عبد الرحمن الزراد، وعُمر بن أيوب أبو حفص العبدي، وعمر بن حفص أبو حفص المعيطي، وعمر بن سعد أبو داود الحفري، وعمر بن علي بن عطاء أبو حفص المقدمي، وعُمر بن هارون بن يزيد أبو حفص البلخي، وعثمان بن محمد بن إبراهيم أبو الحسن العبسي، وعلي بن إبراهيم البُنَانِيُّ المروزي، وعلي بن إسحاق السُّلمي مولاهم أبو الحسن المروزي، وعلي بن بحر بن بَري أبو الحسن القطان، وعلي بن ثابت مولى العباس بن محمد الهاشمي أبو أحمد، ويقال: أبو الحسن، وعلي بن الجعد، وعلي بن الحسن بن شقيق أبو عبد الرحمن المروزي، وعلي بن حفص أبو الحسن المدائني، وعلي بن حجر السعدي، وعلي بن مجاهد بن مسلم أبو مجاهد الكابُلي، وعلي بن هاشم بن البريد أبو الحسن الخزاز العائذي مولاهم، وعلي ابن أبي إسرائيل البغدادي، وعمرو بن أيوب العابد، وعمرو بن سليمان أبو الربيع الواسطي، وعمرو بن عاصم بن عبيد اللَّه بن الوازع أبو عثمان الكلابي، وعمرو بن محمد أبو سعيد العُنقزي، وعمرو بن مجمع بن سليمان أبو المنذر السكوني، وعمرو بن الهيثم بن قطن بن كعب أبو قطن الزَّبيدي، وعصام بن خالد أبو إسحاق الحضرمي، وعصام بن عمرو أبو حميد الطائي، وعبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني، وعبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد أبو عبد الحميد الأزدي، وعبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد أبو عبد الرحمن الخطابي؛ من ولد زيد بن الخطاب، وعبد السلام بن حرب أبو بكر المُلائي، وعبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد اللَّه بن شريك أبو بكر البصري، وعبد المؤمن بن عبد اللَّه بن خالد أبو الحسن العَبْسي، وعبد المتعال بن عبد الوهاب، وعُبيد ابن أبي فروة البغدادي، وعبدة بن سليمان بن حاجب الكلابي، وعامر بن صالح بن عبد اللَّه أبو الحارث الزبيري الأسدي، وعائذ بن حبيب أبو أحمد العبسي، وعتاب بن زياد المروزي، وعثام بن علي أبو علي الكلابي، وعمار بن محمد أخو يوسف بن محمد أبو
стр. 171
اليقظان الكوفي، وغسان بن الربيع بن منصور أبو محمد الأزدي، وغسان بن مضر أبو مُضَر الأزدي، وفزارة بن عمر أبو الفضل، وفياض بن محمد بن سنان أبو محمد الرقي، وقريش بن أنس أبو أنس الأنصاري، وقريش بن إبراهيم الصيدلاني، وقرط بن حريث أبو سهل الباهلي، ومحمد ابن أبي عدي إبراهيم مولى بني سليم؛ يُكنى: أبا عمرو البصري، ومحمد بن إبراهيم العطار البلخي، ومحمد بن إسماعيل بن مسلم أبو إسماعيل المدني، ومحمد بن بشر بن الفُرافصة أبو عبد اللَّه، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن جعفر أبو جعفر المديني، ومحمد بن جعفر بن زياد أبو عمران الوَرْكاني، ومحمد بن الحسن بن هلال أبو جعفر البصري، ومحمد بن الحسن بن أتش أبو عبد اللَّه اليماني، ومحمد بن حميد أبو سفيان البصري المعمري؛ لأنه رحل إلى معمر بن راشد، ومحمد بن حميد بن حيان أبو عبد اللَّه الرازي، ومحمد بن حماد بن بكر أبو بكر المقرئ، ومحمد بن حَيان أبو الأحوص البغوي، ومحمد بن رافع أبو عبد اللَّه النيسابوري، ومحمد بن ربيعة بن سمير بن الحارث أبو عبد اللَّه الكلابي، ومحمد بن سواء بن عنبر أبو الخطاب السدوسي البصري، ومحمد بن سابق أبو جعفر البزاز، ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الأعلى الأسدي، ومحمد بن عبد اللَّه أبو جعفر الحذاء الأنباري، ومحمد بن عبد اللَّه بن نُمير أبو عبد الرحمن الكوفي، ومحمد بن عبد الرحمن أبو المنذر، ومحمد بن عثمان بن صفوان الجُمحي، ومحمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي مولاهم ويلقب بعارم، ومحمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي، ومحمد بن كثير السُّلمي القصاب، ومحمد بن كثير أبو عبد اللَّه العبدي، ومحمد بن مصعب بن صدقة أبو عبد اللَّه القرقساني، ومحمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني الضرير، ومحمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي، ومحمد بن موسى أبو طليق، ومحمد بن النوشجان أبو جعفر السويدي؛ لأنه رحل إلى سُويد بن عبد العزيز، ومحمد بن وهب أبو يوسف الأنباري، ومحمد بن يزيد أبو سعيد الكلاعي، ومحمد بن يوسف أبو يوسف الأنباري، ومحمد بن داود أبو عبد اللَّه الضَّبي، وموسى بن عبد الحميد أبو عمران، وموسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي، وموسى بن هلال أبو عمران العبدي، ومعاذ بن أسد بن عبد الرحمن المروزي، ومعاذ بن هشام أبو عبد اللَّه البصري، ومنصور بن وردان أبو عبد اللَّه العطار الأسدي، ومنصور ابن أبي مُزاحم أبو نصر التركي الكاتب؛ كان من سبي الترك، ومعاوية بن عمرو بن المهلب أبو عمرو الأزدي،
стр. 172
ومعاوية ابن هشام أبو الحسن القصار الأسدي، ومروان بن سوار لقبه شبابة، وقد سبق، ومروان بن شجاع أبو عمرو الجزري، ومروان بن معاوية أبو عبد اللَّه الفزاري، ومُصْعب بن سلام التميمي، ومصعب بن المقدام أبو عبد اللَّه الخثعمي، ومالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي، ومحاضر بن المورع أبو المورع الهمداني، ومحمد بن الحسن ولقبه محبوب، وقد سبق، ومخلد بن يزيد أبو خداش الحراني الجزري، ومرحوم بن عبد العزيز بن مهران أبو عبد اللَّه العطار، ومسكين بن بكير أبو عبد الرحمن الحذاء، ومسلمة بن الصلت الشيباني، ومطلب بن زياد ابن أبي زُهَير أبو محمد الثقفي، ومعاذ بن حميضة بن محفوظ البصري، والمعلى بن أسد أبو الهيثم البصري، ومعمر بن سليمان أبو عبد اللَّه النخعي الرقي، ومكي بن إبراهيم بن بَشير أبو السكن التميمي البلخي، ومهدي بن حفص أبو محمد الرملي، ومهنا بن عبد الحميد أبو شبل البصري، والمؤمل بن إسماعيل أبو عبد الرحمن البصري، ونوح بن يزيد بن سيار أبو محمد المؤدب، والنضر بن يحيى بن أسلم الصوفي، ونعيم بن حماد المروزي، ونوفل أبو مسعود الضبي، وهارون بن معروف أبو علي المروزي، وهارون بن إسماعيل أبو موسى الأنصاري، وهشام بن سعيد أبو أحمد البزار، وهشام بن لاحق أبو عثمان المدائني، وهشام بن يوسف الصنعاني، والهيثم بن جميل أبو سهل البغدادي، والهيثم بن خارجة أبو أحمد الخراساني، والهيثم بن عبد الرحمن البصري، وهُرَيْم بن عبد الأعلى أبو حمزة البصري، والهذيل بن ميمون الجُعْفي، وهوذة بن خليفة أبو الأشهب البكراوي، ووهب بن إسماعيل أبو محمد الأسدي، ويعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، ويعقوب بن عيسى بن ماهان أبو يوسف المؤدب، ويحيى بن إسحاق أبو بكر السَّيْلَحيني، ويحيى بن إسماعيل الواسطي، ويحيى بن أيوب أبو زكريا العابد المقابري، ويحيى بن أيوب البلخي، ويحيى بن حماد أبو بكر الشيباني، ويحيى بن راشد البصري، ويحيى بن السكن أبو محمد البصري، ويحيى بن سليم الطائفي، ويحيى بن عبد الملك بن حميد ابن أبي غنية أبو زكريا الكوفي، ويحيى بن عبد اللَّه بن يزيد أبو زكريا الأنيسي، ويحيى بن عباد أبو عباد الضُّبَعي، ويحيى بن عبد ربه أبو محمد مولى عبد اللَّه بن المهدي، ويحيى بن غيلان بن عبد اللَّه ابن أسماء أبو الفضل الأزدي الأسلمي، ويحيى بن معين أبو زكريا البغدادي، ويحيى بن واضح أبو تميلة الأزدي، ويحيى بن اليمان أبو زكريا العجلي، ويحيى بن يزيد بن عبد الملك الهاشمي، ويحيى
стр. 173
ابن أبي بكير أبو زكريا الكوفي، ويونس بن عبد الصمد بن مَعْقل بن منبه الصنعاني، ويزيد بن مُسْلم الهمداني، ويزيد ابن أبي حكيم أبو عبد اللَّه العدني، ويوسف بن يعقوب بن عبد اللَّه ابن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني، ويَعْمر بن بشر أبو عَمرو المروزي، وأبو جحر القاضي، وأبو عبد اللَّه الحلبي، وأبو يعقوب مولى أبي عبيد اللَّه وزير المهدي، وأم عمرو بنت حسان بن زيد الثقفي.
وكتب عن جماعة كثيرة وخرق حديثهم، منهم: أيوب التمار، وإسماعيل بن أبان الغنوي، وخالد بن القاسم المدائني، وعمر بن سعيد الدمشقي، ومحمد بن حجاج المصفر، ومسعدة بن اليسع، وأبو صيفي المديني.
ورأى خلقًا من العُبَّادِ؛ منهم: عبد اللَّه بن إدريس، وأبو داود الحفري، وأيوب بن النجار، والعزفي العابد، وحسين الجعفي.
روى عنه: أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، وأحمد بن إبراهيم الكوفي، وأحمد بن أصرم بن خزيمة المزني، وأحمد بن بشر بن سعد أبو أيوب الطيالسي، وأحمد بن بشر بن سعيد الكندي، وأحمد بن بكر، وأحمد بن ثابت أبو يحيى، وأحمد بن جعفر أبو عبد الرحمن الوكيعي، وأحمد بن جعفر بن يعقوب أبو العباس الفارسي الإصطخري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار أبو عبد اللَّه الصوفي، وأحمد بن الحسن أبو الحسن الترمذي، وأحمد بن الحسين بن حسان السامري، وأحمد بن حميد أبو طالب المُشكاني، وأحمد بن حفص السعدي، وأحمد بن حارث بن مسمع، وأحمد بن الحكم أبو بكر الأحول، وأحمد بن حَيَّان أبو جعفر القطيعي، وأحمد بن خالد الخلال، وأحمد بن الخَصيب بن عبد الرحمن، وأحمد بن الخليل القومسي، وأحمد بن داود أبو سعيد الواسطي، وأحمد بن الربيع بن دينار، وأحمد ابن أبي خيثمة زهير بن حرب أبو بكر النسائي، وأحمد بن زرارة أبو العباس المقرئ، وأحمد بن سَعْد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وأحمد بن سعيد أبو العباس اللحياني، وأحمد بن سعيد بن إبراهيم أبو عبد اللَّه الرباطي، وأحمد بن سعيد أبو جعفر الدارمي، وأحمد بن سعيد الترمذي، وأحمد بن سهل أبو حامد، وأحمد بن شاذان بن خالد الهمداني، وأحمد بن شاكر، وأحمد بن شبويه، وأحمد بن الشهيد، وأحمد بن صالح أبو جعفر المصري -وهو من شيوخه-، وأحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن الصباح الكندي، وأحمد بن
стр. 174
عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل بن هلال ابن عم أحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد اللَّه النرسي، وأحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية أبو عبد اللَّه ابن أبي عوف البزُوري، وأحمد بن عمر بن هارون أبو سعيد البخاري، وأحمد بن عثمان بن سعيد ابن أبي يحيى أبو بكر الأحوال، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وأحمد بن علي المثنى أبو يعلى الموصلي، وأحمد بن علي بن مسلم أبو العباس الأبار النخشبي، وأحمد بن العباس بن أشرس، وأحمد بن القاسم الطوسي، وأحمد بن القاسم صاحب أبي عُبيد، وأحمد بن محمد بن خالد أبو العباس البَراثي، وأحمد بن محمد بن خالد أبو بكر القاضي، وأحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن صدقة أبو بكر، وأحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن صالح بن شيخ بن عميرة أبو الحسن الأسدي، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الكوفي، وأحمد بن محمد بن عيسى أبو العباس البرتي، وأحمد بن محمد المزني، وأحمد بن محمد الساوي، وأحمد بن محمد أبو الحارث الصائغ، وأحمد بن محمد بن نصر اللباد، وأحمد بن محمد بن مَطر أبو العباس، وأحمد بن محمد بن واصل أبو العباس المقرئ، وأحمد بن محمد بن يزيد الوراق الإيتاخي، وأحمد بن محمد بن يحيى الكحال، وأحمد بن منيع بن عبد الرحمن البغوي، وأحمد بن المُسْتنير، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد ابن أبي بكر ابن المنذر بن بدر أبو بكر المغازلي؛ والغالب عليه بدر وهو لقبه، وأحمد بن المسكين الأنطاكي، وأحمد بن ملاعب بن حيان المخرمي، وأحمد بن نصر بن مالك الخزاعي، وأحمد بن نصر أبو حامد الخفاف، وأحمد بن هشام، وأحمد بن هاشم بن الحكم الأنطاكي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وأحمد بن يحيى بن زيد أبو العباس ثعلب، وأحمد ابن أبي عبيدة أبو جعفر الهمداني، وأحمد ابن أبي بكر ابن حماد المقرئ، وأحمد ابن أبي يحيى البغدادي، وإبراهيم بن أبان الموصلي، وإبراهيم بن جابر المروزي، وإبراهيم بن جعفر، وإبراهيم بن إسحاق أبو إسحاق السراج الثقفي، وإبراهيم بن الحكم القصَّار، وإبراهيم بن الحارث بن مصعب أبو إسحاق الطرسوسي، وإبراهيم بن زياد الصائغ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن سعيد الأطروش، وإبراهيم بن سويد، وإبراهيم بن شداد، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن الجنيد الختلي السامري، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن ميمون الدينوري، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد ابن أبي شيبة أبو شيبة الكوفي، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهاني، وإبراهيم بن موسى بن آزر الفقيه،
стр. 175
وإبراهيم بن نصر الحذاء الكندي، وإبراهيم بن هانئ أبو إسحاق النيسابوري، وإبراهيم بن هاشم بن الحسين أبو إسحاق البغوي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل بن إبراهيم أبو بشر الأسدي؛ وهو ابن علية، وإسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم أبو بكر السراج النيسابوري، وإسماعيل بن إسحاق بن الحصين أبو محمد الرقي، وإسماعيل بن بكر السُّكري، وإسماعيل بن الحارث، وإسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الشالنجي، وإسماعيل بن عبد اللَّه بن ميمون أبو النضر العجلي، وإسماعيل بن عمر أبو إسحاق السجزي، وإسماعيل بن العلاء، وإسماعيل بن عيينة، وإسماعيل بن يوسف أبو علي الديلمي، وإسحاق بن إبراهيم؛ عرف بابن راهويه، وهو من شيوخه، وإسحاق بن إبراهيم بن هانئ أبو يعقوب النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب البغوي، وإسحاق بن إبراهيم الفارسي، وإسحاق بن إبراهيم الختلي، وإسحاق بن بيان، وإسحاق بن بُهلول الأنباري، وإسحاق بن حنبل أبو يعقوب الشيباني عم الإمام أحمد، وإسحاق بن الجراح الأذني، وإسحاق بن الحسن بن ميمون بن سعد أبو يعقوب الحربي، وإسحاق بن حنة أبو يعقوب الأعمش، وإسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج المروزي، وإدريس بن جعفر بن يزيد أبو محمد العطار، وأيوب بن إسحاق بن سَافري أبو سليمان، وأعين بن يزيد، وبدر ابن أبي بدر؛ شيخ ابن عميرة، وقد سبق في من اسمه أحمد، وبكر بن محمد النسائي، وبيان بن أحمد بن خُفاف، وتميم بن محمد أبو عبد الرحمن الطوسي، وجعفر بن أحمد الأذني، وجعفر بن أحمد بن معبد المؤدب، وجعفر بن شاكر، وجعفر بن عامر، وجعفر بن عبد الواحد، وجعفر بن محمد بن هاشم أبو الفضل، وجعفر بن محمد ابن أبي عثمان أبو الفضل الطيالسي، وجعفر بن محمد أبو محمد النسائي، وجعفر بن محمد الشاشي، وجعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد الصائغ، وجعفر بن محمد بن عبيد اللَّه بن يزيد بن المنادي، وجعفر بن محمد بن علي أبو القاسم الوراق البلخي، وجعفر بن محمد بن مَعْبَد، وجعفر بن محمد بن هذيل أبو عبد اللَّه الكوفي، وجعفر بن مكرم بن جعفر الأنماطي، والجنيد بن محمد الصوفي، وجهم العكبري، والحسن بن أحمد الإسفراييني، والحسن بن إسماعيل الربعي، والحسن بن أيوب البغدادي، والحسن بن ثواب أبو علي البغدادي، والحسن بن الحسين، والحسن بن زياد، والحسن بن الليث الرازي، والحسن بن عبد العزيز
стр. 176
الجَروي، والحسن بن عرفة، والحسن بن علي الحلواني، والحسن بن علي أبو علي الإسكاف، والحسن بن علي بن محمد بن بكر القطان، والحسن بن علي الأشناني، والحسن بن القاسم جار أحمد، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، والحسن بن محمد الأنماطي، والحسن بن محمد بن الحارث السجستاني، والحسن بن موسى أبو علي الأشيب، وهو من شيوخه، والحسن بن منصور الجصَّاص، والحسن بن مخلد بن الحارث، والحسن بن الوضاح أبو محمد المؤدب، والحسن بن الهيثم البزاز، والحُسين بن إسحاق الخرقي، والحُسين بن إسحاق التّستري، والحسين بن الحسن المروزي، والحسين بن بشار المخرمي، والحسين بن علي أبو علي، وحسين بن الصائغ، وحميد بن الربيع أبو الحسن اللخمي، وحميد بن زنجويه أبو أحمد الأزدي، وحميد بن الصباح مولى المنصور، وحُبَيْش بن سندي، وحبيش بن مبشر الثقفي، وحريث أبو عمار، وحاتم بن الليث أبو الفضل الجوهري، والحارث بن سريج النقال، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وحرمي بن يونس، والحكم بن نافع أبو اليمان، وحمدويه بن شداد، وحمدان بن حمدان ابن ذي النون، وخالد بن خداش المهلبي، وخُشنام بن سعد، وخطاب بن بشر بن مطر أبو عمر البغدادي، وخلف بن هشام بن بشر بن مطر أبو عمر البغدادي، ودلان بن الفضل البخاري، وزهير بن صالح بن أحمد بن حنبل، وزهير ابن أبي زهير، وزكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد، وسليمان بن الأشعث أبو داود، وسليمان بن داود الشاذكوني، وسليمان بن عبد اللَّه السِّجزي، وسليمان بن عبد اللَّه أبو مقاتل، وسليمان بن المعافى بن سليمان الحراني، وسليمان القصير، وسعيد بن سافري الواسطي، وسعيد بن محمد الرفاء، وسعيد بن نوح العجلي، وسعيد بن يعقوب، وسعيد ابن أبي سعيد أبو نصر الأراطي، وسعدان بن يزيد، وسندي أبو بكر الخواتمي، وشجاع بن مخلد، وصالح بن أحمد الحلبي، وصالح بن إسماعيل، وصالح بن زياد الشوسي، وصالح بن علي الهاشمي، وصالح بن علي النوفلي، وصالح بن عمران أبو شعيب، وصالح بن موسى أبو الوجيه، وصدقة بن موسى بن تميم، وصفدي بن الموفق السراج، وطاهر بن محمد الحلبي، وطالب بن حرة الأدنى، وطلحة بن عبيد اللَّه البغدادي، وظليم بن حُطَيْط، وعبد اللَّه بن بشر الطالقاني، وعبد اللَّه بن جعفر أبو بكر التاجر، وعبد اللَّه بن حاضر الرازي، وعبد اللَّه بن شبَّوَيه، وعبد اللَّه بن العباس الطيالسي، وعبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد اللَّه بن
стр. 177
محمد بن سلام، وعبد اللَّه بن محمد بن شاكر أبو البختري العنبري، وعبد اللَّه بن محمد بن صالح بن شيخ ابن عميرة الأسدي، وعبد اللَّه بن محمد بن الفضل الصيداوي، وعبد اللَّه بن محمد أبو محمد اليمامي، وعبد اللَّه بن يزيد العكبري، وعبد اللَّه ابن أبي عوانة الشاشي، وعبيد اللَّه بن أحمد بن عبيد اللَّه أبو عبد الرحمن، وعبيد اللَّه بن سعيد الزهري، وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه أبو عبد الرحمن النيسابوري، وعبيد اللَّه بن محمد المروزي، وعبيد اللَّه بن يحيى بن خاقان، وعبد الرحمن بن زاذان أبو عيسى الرزاز، وعبد الرحمن بن يحيى بن خاقان، وعبد الرحمن أبو الفضل المتطيب، وعبد الصمد بن سليمان ابن أبي مطر، وعبد الصمد بن الفضل، وعبد الصمد بن محمد البغدادي، وعبد الصمد بن يحيى، وعبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي، وعبد الخالق بن منصور، وعبد الوهاب الوراق، عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى القطان، وعبد الكريم غير منسوب، وعثمان بن أحمد الموصلي، وعثمان بن صالح الأنطاكي، وعثمان الحارثي، وعمر بن بكار القافلاني، وعمر بن حفص السدوسي، وعمر بن صالح بن عبد اللَّه، وعمر بن سليمان أبو حفص المؤدب، وعمر بن عبد العزيز جليس بشر الحافي، وعمر بن مدرك أبو حفص القاص، وعُمر بن الناقد، وعلي بن أحمد الأنطاكي، وعلي بن أحمد ابن بنت معاوية بن عمرو البغدادي، وعلي بن أحمد الأنماطي، وعلي بن أحمد بن النضر أبو غالب الأزدي، وعلي بن الجهم، وعلي بن الحسن الهسنجاني، وعلي بن الحسن المصري، وعلي بن الحسن بن زياد، وعلي بن حجر، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن زيد، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي، وعلي بن سهل بن المغيرة البراز، وعلي بن شَوْكَر، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي، وعلي بن عبد الصمد البغدادي، وعلي بن عبد الصمد المكي، وعلي بن عثمان بن سعيد الحراني، وعلي بن الفرات الأصبهاني، وعلي بن محمد المصري، وعلي بن محمد القرشي، وعلي بن الموفق العابد، وعلي ابن أبي خالد، وعلي الخواص، والعباس بن أحمد اليمامي، والعباس بن عبد اللَّه النخشبي، والعباس بن علي بن بسام، والعباس بن محمد بن حاتم الرازي، والعباس بن محمد الجوهري، والعباس بن محمد بن موسى الخلال، والعباس بن مسْكويه الهمداني، وعمرو بن الأشعث الكندي، وعمرو بن تميم، وعمرو بن معمر أبو عثمان، وعبدوس بن عبد الواحد أبو السري، وعبدوس بن مالك أبو محمد العطار، وعصمة ابن أبي عصام
стр. 178
أبو طالب العكبري، وعصمة بن عصام، وعامر أبو النعمان البصري، وعمار بن رجاء، وعلان بن عبد الصمد، وعيسى بن جعفر أبو موسى الوراق، وعيسى بن فيروز الأنباري، وعسكر بن الحصين أبو تراب النخشبي، وعقبة بن مُكْرَمٍ، والفضل بن أحمد بن منصور المقرئ، والفضل بن الحباب أبو خليفة الجمحي، والفضل بن عبد اللَّه الحميري، والفضل بن عبد اللَّه الأصبهاني، والفضل بن مضر، والفضل بن مهران، والفضل بن نوح، والفرج بن الصباح البُرزاطي، والفتح بن شُخرف، والقاسم بن الحارث المروزي، والقاسم بن سلام أبو عبيد، والقاسم بن عبد اللَّه البغدادي، والقاسم بن نضر المخرمي، والقاسم بن نصر المصري، والقاسم بن يونس الحمصي، وقاسم الفرغاني، ومحمد بن أحمد بن الجراح الجوزجاني، ومحمد بن أحمد بن المثنى أبو جعفر، ومحمد بن أحمد ابن أبي العوام الرياحي، ومحمد بن أحمد المروزي، ومحمد بن إبراهيم بن زياد، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي، ومحمد بن إبراهيم بن الفضل السمرقندي، ومحمد بن إبراهيم بن مسلم الطوسي، ومحمد بن إبراهيم بن يعقوب، ومحمد بن أبان أبو بكر، ومحمد بن بشر بن مطر، ومحمد بن إبراهيم أبو حمزة الصوفي، ومحمد بن إبراهيم الماستوي، ومحمد بن إبراهيم الأشناني، ومحمد بن إبراهيم القيسي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن إسحاق أبو الفتح المؤدب، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن أشرس الحربي، ومحمد بن بندار الجرجاني، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن جعفر القطيعي، ومحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن الحسين البرجلاني -وهو من أقرانه-، ومحمد بن حمدان العطار، ومحمد بن حماد بن بكر أبو بكر المقرئ، ومحمد بن حبيب البزار، ومحمد بن الحكم أبو بكر الأحول، ومحمد بن حسنويه الأدمي، ومحمد بن حميد الأندراني، ومحمد بن خالد الشيباني، ومحمد بن رجاء، ومحمد بن روح، ومحمد بن زنجويه، ومحمد بن زُهَيْر، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومحمد بن سعيد بن صبيح، ومحمد بن سليمان النباوري، ومحمد بن شداد الصُّغْدي، ومحمد بن طريف الأعين، ومحمد بن طارق البغدادي، ومحمد بن عبد اللَّه بن ثابت، ومحمد بن عبد اللَّه بن جعفر الزهيري، ومحمد بن عبد اللَّه بن مهران الدينوري، ومحمد بن عبد اللَّه بن عتاب أبو بكر الأنماطي، ومحمد بن عبد اللَّه أبو جعفر الدينوري، ومحمد بن عبد الرحمن الصيرفي، ومحمد بن
стр. 179
عبد العزيز الأبيوردي، ومحمد بن عبد الرحمن الدينوري، ومحمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، ومحمد بن عبد الوهاب أبو أحمد، ومحمد بن عبد الجبار، ومحمد بن عبدك القزاز، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، ومحمد بن علي بن داود أبو بكر؛ المعروف بابن أخت غزال، ومحمد بن علي بن عبد اللَّه بن مهران أبو جعفر الوراق الجرجاني؛ عُرف بحمدان، ومحمد بن علي أبو جعفر الجوزجاني، ومحمد بن عمران الخياط، ومحمد بن عيسى الجصاص، ومحمد بن العباس النسائي، ومحمد بن عتاب أبو بكر الأعين، ومحمد بن غسان الغلابي، ومحمد بن الفضل العتابي، ومحمد بن قدامة الجوهري، ومحمد بن محمد بن إدريس الشافعي، ومحمد بن محمد ابن أبي الورد، ومحمد بن منصور الطوسي، ومحمد بن مصعب أبو جعفر الدعاء، ومحمد بن ماهان النيسابوري، ومحمد بن المسيب، ومحمد بن موسى بن مُشَيْشٍ، ومحمد بن موسى النهرتيري، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن المصفى -وهو من أقرانه-، ومحمد بن مُطهر المصيصي، ومحمد بن مقاتل البغدادي، ومحمد بن نصر بن منصور الصائغ، ومحمد بن النقيب ابن أبي حرب الجرجرائي، ومحمد بن الوليد بن أبان، ومحمد بن الهيثم المقرئ، ومحمد بن هبيرة البغوي، ومحمد بن هارون الحمال، ومحمد بن ياسين البلدي، ومحمد بن يحيى الكحال، ومحمد بن يوسف الطباع، ومحمد بن يونس الكريمي، ومحمد بن يونس السرخسي، ومحمد ابن أبي حرب الجرجرائي، ومحمد ابن أبي السري أبو جعفر البغدادي، ومحمد ابن أبي صالح المكي، ومحمد ابن أبي عبد اللَّه الهمداني؛ عُرف بمتويه، ومحمد ابن أبي عَبْدة الهمداني، وموسى بن إسحاق بن موسى الخطمي، وموسى بن عبيد اللَّه بن يحيى بن خاقان أبو مُزاحم، وموسى بن عيسى الجَصُّاص، ومبارك بن سليمان، ومثنى بن جامع الأنباري، ومجاهد بن موسى، ومحمود بن خداش، ومحمود بن خالد، ومحمود بن غيلان، ومذكور، ومرار بن أحمد، ومسلم بن الحجاج، ومسدد بن مسرهد، ومضر بن محمد الأسدي، ومعاذ بن المثنى العنبري، ومعاوية بن صالح، ومعروف الكرخي -وهو من مشايخه-، والمفضل بن غسان البصري، ومقاتل بن صالح الأنماطي، ومنصور بن إبراهيم القزويني، ومنصور أبو محمد ابن خالد الأسدي، والمنذر بن شاذان، ومهنا بن يحيى، وميمون بن الأصبغ، ونعيم بن ناعم، ونعيم بن طريف،
стр. 180
ونوح بن حبيب القومسي، ووزير بن محمد الحمصي، وهارون بن سفيان المُستملي، وهارون بن عبد اللَّه الحمال، وهارون بن عبد الرحمن العُكبُري، وهارون بن عيسى أبو حامد الخياط، وهارون بن يعقوب الهاشمي، وهارون الأنطاكي، وهشام بن منصور أبو سعيد، والهيثم بن خارجة، وهيذام بن قتيبة المروزي، ويحيى بن أيوب العابد، ويحيى بن خاقان، ويحيى بن زكريا المروزي، ويحيى بن زكريا أبو زكريا الأحول، ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن المختار النيسابوري، ويحيى بن منصور بن الحسن الهروي، ويحيى بن نعيم، ويحيى بن هلال الوراق، ويحيى بن يزداد أبو الصقر، ويعقوب بن إبراهيم بن كثير الدورقي، ويعقوب بن إسحاق بن حيان أبو يوسف، ويعقوب بن إسحاق الحلبي، ويعقوب بن العباس الهاشمي، ويعقوب بن يوسف أبو بكر المطوعي، ويعقوب بن يوسف الحربي، ويعقوب ابن أخي مَعْروف الكرخي، ويوسف بن بحر، ويوسف بن الحُسين اللؤلؤي، ويوسف بن موسى القطان، ويوسف بن موسى بن أسد الكوفي، وبزيد بن جهور أبو الليث، وبزيد بن خالد بن طهمان، وبزيد بن هارون، وياسين بن سهل الفلاس، وأبو بكر ابن عنبر الخراساني، وأبو بكر الطبراني، وأبو داود الكاذي، وأبو داود الخفاف، وأبو السري، وأبو عبد اللَّه السُّلمي، وأبو عبد اللَّه النوفلي، وأبو عبد اللَّه ابن أبي هشام، وأبو عبيد اللَّه، وأبو عمران الصوفي، وأبو غالب ابن بنت معاوية، وأبو قلابة الرفاعي، وأبو محمد ابن أخي عبيد ابن شريك، وأبو المنى الفهري، وحُسْن جاريته ﵁، وريحانة ابنة عمه؛ وهي أم عبد اللَّه زوجه، وخديجة أم محمد، وعباسة بنت الفضل؛ وهي زوج أحمد أم صالح، ومخَّة أخت بشر الحافي.
وقال وكيع بن الجراح: نهاني أحمد بن حنبل أن أُحدث عن خارجة بن مصعب.
وكان يزيد بن هارون في مجلس فمزح مع مستمليه، فتنحنح أحمد، فضرب يزيد بيده على جبينه، وقال: ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا حتى لا أمزح.
وقال المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: أيش كان سبب يزيد بن هارون حين عادل؟ قال: كنت بواسط وكنت أجلس بالقرب منه إذا حدَّث، فقال يومًا: ثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت سالمًا يقول؛ فقلت: ليس في هذا سمعت، إنما هو: أن سالمًا. فدخل فأخرج الكتاب، فإذا هو: أن سالمًا، فقال: من رد عليَّ؟ فقالوا: أحمد بن حنبل، فقال: صَيّروه كما قال، فكان إذا جلس يقول: يا ابن حنبل؛ ادْن هاهنا.
