стр. 3641
واختلف عن أبي عاصم فرواه يوسف القطان، عن أبي عاصم، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ ابن عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 9082
علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية
الدارقطني
Полный текст (6 688 стр.). Показаны 3641–3680 · переход к 3646.
стр. 3642
وكذلك رواه محمد بن أبي حميد الأنصاري، وَأَبُو مَعْشَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة وهو المحفوظ.
حدثنا عبد الرحمن بن سعيد أبو صالح الأصبهاني حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا أبو إسحاق نهشل بن دارم بن أحمد الدارمي حدثنا عمر بن شبة، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : تصدقوا فقال رجل: عندي دينار، قال: ابدأ بنفسك قال: عندي دينار آخر ... وذكر الحديث.
كذا في أصل نهشل، وقال هارون: قال: تصدق قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجك قال: عندي آخر، قال: تصدق به على ولدك قال: عندي آخر، قال: تصدق به على خادمك قال: (عندي آخر، قال: أنت) أبصر.
стр. 3643
٢٠٤٤- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ : إذ آوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه ثم يستقبل القبلة، ثم ليقل: باسمك يا رب وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لنا، وإن أرسلتها فاحفظني بما تحفظ به عبادك الصالحين.
فقال: يرويه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ومحمد بن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد، فأما عبيد الله بن عمر، فاختلف عنه، فرواه حماد بن زيد، ومعمر (و) ابن المبارك وبشر بن المفضل، وهشام بن حسان وعباد بن عباد، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة.
стр. 3644
وخالفهم زهير بن معاوية، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ويحيى بن سعيد الأموي وجعفر الأحمر وهريم بن سفيان، وعبد الله بن رجاء المكي، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبيه، عن أبي هريرة.
стр. 3645
وأما إسماعيل بن أمية، فاختلف عنه أيضا فرواه إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن رجاء المكي عن إسماعيل، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وخالفهم يحيى بن سليم الطائفي رواه عن إسماعيل، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابن عجلان والضحاك بن عثمان عن سعيد، عن أبي هريرة، لم يذكر فيه أبا سعيد.
وكذلك رواه مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ العمري عن سعيد، عن أبي هريرة.
стр. 3646
حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أبو موسى (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (١) حدثنا عمر بن شبة (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الوهاب قالا: حدثنا حفص بن عمر، قالوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: إذا آوى أحدكم إلى فراشه فلينزع داخلة إزاره فلينفض بها فراشه ثم ليتوسد يمينه ثم ليقل: باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه، اللهم إن أمسكتها فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ عبادك الصالحين المعنى واحد.
стр. 3647
٢٠٤٥- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه وتطيب ولبس من صالح ثيابه ثم خرج إلى الصلاة فلم يفرق بين اثنين واستمع من الإمام غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام.
فقال: اختلف فيه على سعيد المقبري، واختلف عنه؛
فرواه صالح بن كيسان عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
стр. 3648
ورواه عبد الله بن سعيد المقبري، واختلف عنه؛
فرواه معارك بن عباد عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عن جده، عن أبي هريرة.
وخالفه زفر بن الهذيل فرواه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدِّهِ وهو أبو سعيد.
ورواه ابن جريج عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ عمارة بن عامر الأنصاري عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَرَوَاهُ عبيد الله، وعبد الله ابنا عمر، وعمر بن بكر مديني، وأبو أمية بن يعلي الثقفي، كلهم عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وخالفهم محمد بن عجلان، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة، عن أبي ذر.
стр. 3649
قاله يحيى القطان وإسماعيل بن عياش، عن ابن عجلان.
وَاخْتُلِفَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: عَنْهُ، عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، أراه، عن أبيه، وقال أبو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن ابن وديعة ولم يقل عن أبيه.
стр. 3650
ورواه ابن أبي ذئب عن المقبري، واختلف عنه، فقال حماد بن مسعدة، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله بن وديعة عن سلمان الفارسي.
وخالفه عثمان بن عمر، وعبد الله بن نافع وشبابة بن سوار رَوَوْهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة عن سلمان الفارسي.
стр. 3651
وكذلك رواه الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، وزاد الضحاك في آخر الحديث قال المقبري: فحدث بذلك عمارة بن عمرو بن حزم وأنا معهم.
стр. 3652
فقال عمارة: أوهم ابن وديعة، سمعته من سلمان يقول: وزيادة ثلاثة أيام.
والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب والضحاك بن عثمان لأن للحديث أصلا محفوظا عن سلمان يرويه أهل الكوفة، ووهم ابن جريج في قوله عن المقبري، عن أبي هريرة، وعمارة بن عامر، وإنما أراد عمارة بن عمرو بن حزم كما قال الضحاك بن عثمان.
أخبرنا علي بن الفضل البلخي، أخبرنا عبد الصمد بن الفضل، مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ قِرَاءَةً حَدَّثَكُمْ شَدَّادٌ، عَنْ زُفَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ اغتسل يوم الجمعة ثم ادهن من دهن أهله ما كان فإن الدهن وصلة إلى الطهور، ثم راح إلى الجمعة فلم يتخط رقاب الناس ولم يؤذ مسلما فصلى ما كتب له، وإذا خرج الإمام استمع وأنصت غفر له ما بين الجمعتين.
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، وعمرو بن علي، وإسحاق بن بهلول قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا محمد بن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سعيد (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمد بن سنان القطان، حدثنا يحيى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سعيد.
стр. 3653
وحدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات، والحسين، والقاسم ابنا إسماعيل قالوا: حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: من اغتسل يوم الجمعة وتوضأ فأحسن الوضوء، ثم لبس أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أهله، أو، من دهن أهله، ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى.
وقال ابن سنان ويعقوب: فاحسن غسله، أو، تطهر فاحسن طهوره ومس ما كتب الله له من طيب أهله، أو، دهن أهله، ثم أتى الجمعة فلم يلغ.
стр. 3654
٢٠٤٦- وسئل عن حديث سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ : ثلاثة على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء.
فقال: يرويه ابن عجلان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي رَفْعِهِ، فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوردي، وابن المبارك، عن ابن عجلان مرفوعا.
стр. 3655
ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عجلان، ورفعه صحيح.
ورواه يزيد بن عياض عن المقبري، واختلف عنه، فوقفه علي بن أشكاب عن يزيد بن هارون عنه، ورفعه غيره، ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث.
حدثنا ابن مبشر حدثنا أحمد بن سنان، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سعيد بن أبي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: ثلاثة كلهم حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يستعف، والمكاتب الذي يريد الأداء.
стр. 3656
٢٠٤٧- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه يحيى القطان، وأبو حمزة، وحماد بن سلمة، وعبد الله بن رجاء، وثابت بن يزيد، وأبو أسامة، وهشام بن حسان، وأبان بن يزيد العطار، وروح بن القاسم، ومعمر، وإسحاق الأزرق عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هريرة.
وخالفهم بقية، فرواه عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة.
стр. 3657
وَرَوَاهُ أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَمَنْدَلٌ، وإسماعيل بن علية رووه عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عطاء مولى أم صبية، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَقِيلَ: عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى صَدَقَةَ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ، وَهَذَا تَصْحِيفٌ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ عَمِّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
стр. 3658
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صَفِيَّةَ، وَصُحِّفَ.
وَالصَّحِيحُ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَي أُمِّ صَبِيَّةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهِيَ: خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ لَهَا صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سعيد، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ النَّاقِدُ بَغْدَادِيٌّ صالح، حدثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ ، قَالَ: لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ الْوُضُوءِ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ.
стр. 3659
٢٠٤٨- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَهْلَ الشِّرَاءِ سَهْلَ الْبَيْعِ سَهْلَ الْقَضَاءِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ هُشَيْمٍ، فَقَالَ سَعْدَوَيْهِ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُ مَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طهمان.
стр. 3660
وَخَالَفَهُ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وَرَفَعَهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ: عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَامِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَعِنْدَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ فِيهِ إِسْنَادَانِ آخَرَانِ عِنْدَهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْهُ، وَعِنْدَهُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ فَرُّوخٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانٍ، وَهُوَ مَشْهُورٌ عَنْهُ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، حدثنا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبِّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ.
تَفَرَّدَ بِهِ الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يُونُسَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْهُ غَيْرُ إِسْحَاقَ بن سليمان.
стр. 3661
٢٠٤٩- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ أَخِيهِ مَظْلِمَةٌ فِي عِرْضِهِ، أَوْ مَالِهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ لَا دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ وَإِلَّا أُخِذَتْ مِنْ سَيِّئَاتِهِ فَجُعِلَتْ عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَخَالِدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَابْنُ أبي أُوَيْسٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَيْسَ في الموطأ.
стр. 3662
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ مَالِكٍ.
وَاخْتُلِفَ عَنْ زَيْدٍ؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَخَالَفَهُمَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ رَوَاهُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يَذْكُرْ فيه مالكا.
ورواه إسحاق بن محمد الفروي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة.
стр. 3663
وَزَادَ عَلَيْهِمْ فِي الْإِسْنَادِ أَبَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ وَزِيَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ لِأَنَّ الَّذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ أُثْبِتَ منه.
حدثنا علي بْنِ مُبَشِّرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مْنَ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ قِبَلَ أَخِيهِ فِي مَالٍ، أَوْ عِرْضٍ فَلْيَأْتِهِ فَلْيَسْتَحِلَّهَا مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٍ وَلَا دِرْهَمٍ، إِنْ كَانَتْ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَأُعْطِيهَا هَذَا، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سِيِّئَاتِ هَذَا فَأُلْقِيَ عَلَيْهِ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، حدثنا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، نَحْوُهُ.
قَالَ عَلِيٌّ: فَذَكَرْتُهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ فِي كِتَابِ مَالِكٍ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى، قَالَ عَلِيٌّ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ مَعْنًا، فَقَالَ: هُوَ عِنْدَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ بِهِ ثُمَّ تَرَكَهُ.
стр. 3664
٢٠٥٠- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَ ذَلِكَ عَنْهُ مُسَدَّدٌ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالْمُقَدِّمِيُّ، وَعَمْرُو بن علي.
стр. 3665
وَخَالَفَهُمْ بُنْدَارٌ؛
فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ.
وَرَوَاهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الْأَعْلَى (١) ، وَأَبُو ضَمْرَةَ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أبي هريرة.
стр. 3666
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وهو المحفوظ.
حدثنا ابن صاعد، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وحدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الوهاب، قالوا: حدثنا حفص بن عمرو الربالي، وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز (١) ، حدثنا عمر بن شبة، قالوا: حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد الْمَقْبُرِيِّ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ سَعِيدِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ وَقَالُوا كُلُّهُمْ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ ... الْحَدِيثَ.
وَحَدَّثَنَا ابن صاعد، حدثنا بُنْدَارٌ إِمْلَاءً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ مِمَّا جَمَعَهُ من حديث عبيد الله بن عمر، حدثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
стр. 3667
٢٠٥١- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا يَخْرُجَنَّ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ لَيْلَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ وَلَا يَحَقِرَنَّ جَارَةٌ بِجَارَتِهَا وَلَوْ بِفَرْسِنِ شَاةٍ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فيه على المقبري؛
فرواه كثير بن زيد، وَاخْتُلِفَ فِيهِ، فَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ: عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
وخالفه أبو أحمد الزبيري؛
فرواه عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ؛
فَرَوَاهُ عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أبيه، عن أبي هريرة.
وَخَالَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ؛
فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ وَأَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 3668
٢٠٥٢- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ فِي صِفَةِ صَلَاةِ الْجَنَازَةِ وَالدُّعَاءِ فِيهَا وَفِيهِ: كَانَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وأن محمدا رسولك، أنت أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَتَجَاوَزَ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة.
قاله سعيد بن يحيى بن سعيد.
وخالفه زهير بن معاوية، ويحيى القطان، روياه، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَلَمْ يَذْكُرَا فِيهِ أَبَا سَعِيدٍ.
وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَسْنَدَهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَالْمَحْفُوظُ: مَا قَالَهُ مَالِكٌ.
стр. 3669
٢٠٥٣- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هُرَيْرَةَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بعثا ثم استقرأهم، يَسْأَلُ كُلَّ إِنْسَانٍ: مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى رَجُلٍ فَقَالَ: مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقْرَةِ، فَقَالَ: هُوَ أَمِيرُكُمْ، الْحَدِيثَ، وَفِيهِ طُولٌ فِي فَضْلِ أَهْلِ الْقُرْآنِ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ؛
فَرَوَاهُ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ مُرْسَلًا، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا هُرَيْرَةَ، وقول الليث أشبه بالصواب.
حدثنا النيسابوري، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: أَثْبَتَ النَّاسُ فِي سَعِيدٍ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ.
стр. 3670
٢٠٥٤- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : إِذَا عَطَسَ الْمُسْلِمُ فَشَمِّتْهُ ثَلَاثًا فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَدَعْهُ فَإِنَّهُ مَزْكُومٌ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالشَّكِّ.
وَرَفَعَهُ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ.
стр. 3671
٢٠٥٥- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَالْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ أُسَامَهُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عن المقبري.
стр. 3672
وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُ مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَعِيدِ المقبري، وقول من قال: عَنْ أَبِيهِ، أَشْبَهُ.
وَقِيلَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن سعيد، عن أبيه، أو عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالِاخْتِلَافُ مِنْ عَبْدِ الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، وَهُوَ ضَعِيفٌ ذَاهِبٌ.
стр. 3673
٢٠٥٦- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ: آهْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إسحاق، وابن جريج، وَأَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة.
стр. 3674
وَخَالَفَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَابْنُ سَمْعَانَ، فَرَوَيَاهُ عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَدْ حفظه.
حدثنا ابن مبشر، حدثنا محمد بن وزير، حدثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ، أَوْ يَبْغَضُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ: هَاهْ هَاهْ، إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ.
стр. 3675
٢٠٥٧- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : هَدْمُ النِّكَاحِ الْمُتْعَةُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَبَكْرُ بْنُ يَزِيدَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، فَقَالَ الْمُؤَمَّلُ: عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَقَالَ بَكْرُ بْنُ يَزِيدَ: عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَخَالَفَهُمَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، رَوَاهُ عِنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 3676
٢٠٥٨- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الرَّجُلُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَلَالٍ أَمْ حَرَامٍ.
فقال: يرويه ابن أبي ذئب، واختلف عنه؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ الصِّرِيفِينِيُّ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ.
كَذَلِكَ.
وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، رَوَوْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
وَحَدَّثَ بِهِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ، فِي الْمُسْنَدِ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ.
стр. 3677
حدث به عن عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَوَهِمَ فِيهِ وَهْمًا قَبِيحًا، وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بن علي بن يحيى القاضي بمصر، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ بِمِصْرَ، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَيَأْتِ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي، أَحْسَبُهُ قَالَ: الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ بِحَرَامٍ، أَوْ بِحَلَالٍ.
стр. 3678
٢٠٥٩- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَى رَأْسِ السِّتِّينَ تَكُونُ الصَّدَقَةُ مَغْرَمًا وَالْأَمَانَةُ غَنِيمَةٌ وَالشَّهَادَةُ بِالْمَعْرِفَةِ وَالْحُكْمُ بِالْهُوِيَّةِ ... الْحَدِيثَ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْهُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ صَدَقَةَ الْقَرْقَسَانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النبي ﷺ .
وخالفه جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو الْأَشْهَبِ، رَوَاهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هريرة موقوفا، وهو أشبه بالصواب.
стр. 3679
٢٠٦٠- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : مَنْ قَاتَلَ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ وَلَا يَقُولَنَّ قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ.
فَقَالَ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْمَقْبُرِيِّ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ مَدِينِيٌّ صَالِحٌ، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وَخَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، فَرَوَوْهُ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَقُولُوا: عَنْ أبيه، والأشبه بالصواب، قول من لم يقل: عن أبيه.
حدثنا ابن مبشر، حدثنا أحمد بن سنان، وحدثنا نهشل بن دارم، قال: حدثنا عمر بن شبة، قالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سعيد بن أبي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَرْةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلَا يَقُولَنَّ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهُ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ قَالَ نَهْشَلٌ: عَنْ سَعِيدٍ.
стр. 3680
٢٠٦١- وسئل عن حديث المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : الطاعم الشاكر كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَتَابَعَهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ.
وَخَالَفَهُمْ صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ، فَرَوَاهُ عَنْ مُعْتَمِرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ غِفَارٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.