ورواه حسام بن مصك، عن قتادة، عن أنس ما بعث الله نبيا إلا حسن الصوت، حسن الوجه، وكان نبيكم ﷺ كذلك، غير أنه لا يرجع.
قال ذلك عباس البحراني، عن نوح بن قيس، عنه.
وغيره يرويه عن حسام، عن قتادة، من قوله.
وكذلك قال سعيد بن بشير؛ رواه عن قتادة، لم يجاوز به، وهذا أشبه.
стр. 4307
٢٥٢٥- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أن يهوديا قتل جارية على أوضاح لها، فقتله رسول الله، ﷺ .
فقال: اختلف فيه عَلَى شُعْبَةَ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن شابور، هو الرقي، عن داود بن الزبرقان، عن شعبة عن قتادة، عن أنس.
وكذلك روي عن النضر، وعن داود، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
وشعبة إنما رواه عن هشام بن زيد، عن أنس.
стр. 4308
٢٥٢٦- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : أتاني ربي، ﵎، البارحة كأحسن صورة، حتى وضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي (١) ، فعلمني كل شيء، فقال: يا محمد، قال: قلت: لبيك وسعديك، قال: هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ ... الحديث.
فقال: اختلف فيه على قتادة:
فرواه يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس، ووهم فيه.
ورواه هشام، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس.
ووهم في قوله: ابن عباس.
والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرحمن بن عائش، وعبد الرحمن بن عائش لم يسمعه من النبي ﷺ ، وإنما روى عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جبل.
وقد ذكرنا علله في الخلاف على خالد بن اللجلاج في مسند معاذ بن جبل.
стр. 4309
٢٥٢٧- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : الحجر الأسود من حجار الجنة.
فقال: يرويه عمر بن إبراهيم العبدي، عن قتادة، عن أنس مرفوعا.
ورواه غندر، عن شعبة، موقوفا، وهو الصواب.
стр. 4310
٢٥٢٨- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا.
فقال: يرويه شعبة، واختلف عنه؛
فرواه ابن خزيمة، عن البري، عن غندر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس وليس
بمحفوظ عن شعبة، وإنما يرويه شعبة، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرِ، عَنْ أنس وإنما يعرف هذا، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن ثابت، عن أنس.
стр. 4311
٢٥٢٩- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أن رسول الله ﷺ أمر بالبدن بذي الحليفة، فقلدت، ثم أشعرها في جانبها الأيمن، ثم استوى على راحلته، فلما أجدت به في البيداء أهل.
فقال: يرويه إبراهيم بن طهمان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس.
قاله غسان بن سليمان عنه.
والمحفوظ: عن قتادة، عن أبي غسان الأعرج، عن ابن عباس.
стр. 4312
٢٥٣٠- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : إن عند كل ختمة القرآن دعوة مستجابة.
فقال: يرويه مسعر بن كدام، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن هاشم السمسار، وكان ضعيفا، عن مسعر، عن قتادة، عن أنس بهذا اللفظ.
وحدث به شيخ كان بالبصرة، يعرف بمحمد بن موسى الدولابي، عن أبي نعيم، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا ختم القرآن جمع أهله، ودعا، وكلاهما وهم.
والصحيح: عن مسعر عن قتادة؛ أن أنسا كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا.
стр. 4313
٢٥٣١- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ.
فَقَالَ: يرويه أبو عبيدة الحداد، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس.
حدث به سعيد الجرمي عنه.
والمحفوظ عن قتادة مرسلا.
стр. 4314
٢٥٣٢- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : السلطان ظل الله في الأرض.
فقال: يرويه أبو هلال الراسبي، وعقبة الأصم، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفه هشام؛ رواه عن قتادة، عن كعب، قوله وهو أصح.
стр. 4315
٢٥٣٣- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له.
فقال: تفرد به أبو هلال الراسبي عنه.
وغيره يرويه عن قتادة، عن الحسن مرسلا، والمرسل أصح.
стр. 4316
٢٥٣٤- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري.
فقال: يرويه عبد الوهاب بن عطاء، واختلف عنه؛
فرواه أحمد بن منيع، واختلف عنه أيضا:
فرواه محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو عبد الله بن عمير، وأبو حامد الحضرمي، عن أحمد بن منيع، عن عبد الوهاب، عن شعبة.
وخالفهم البغوي، فرواه عن جده، عن عبد الوهاب، عن سعيد، وأخرج كتاب جده، وأنكر على من رواه عنه، عن شعبة.
وكذلك رواه غير أحمد بن منيع، عن عبد الوهاب، عن سعيد أيضا، وهو الصواب.
حدثناه أبو حامد الحضرمي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن شعبة، عن قتادة به.
стр. 4317
٢٥٣٥- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لأسقف نجران: أسلم تسلم، قال: إني مسلم، قال: كلا، إن بين ذلك وبينك خلالا: أكلك الخنزير، وشربك الخمر، وادعاؤك مع الله إلها آخر.
فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن زكريا، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
ورواه ابن وهيب، عن ابن أبي السري، عن معتمر بهذا الإسناد، وزاد فِيهِ؛ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قرأ: ﴿فشاربون شرب الهيم﴾ الواقعة: ٥٥.
وغيرهما يرويه، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلا، ولا يذكر فيه: أنسا.
وهو الصحيح.
стр. 4318
٢٥٣٦- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أشد حياء من العذراء في خدرها.
فقال: روي عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس.
والمحفوظ: عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، مولى أنس، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
стр. 4319
٢٥٣٧- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر.
فقال: يرويه خالد بن عمرو، عن شعبة، عن قتادة.
وخالفه النضر بن شميل، فروياه عن شعبة، عن أبي حمزة، عن أنس، وسمى أبا حمزة شجاع بن سليمان، وكلاهما وهم.
والصواب: عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس.
стр. 4320
٢٥٣٨- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يجمع النفر في القبر الواحد، يقدم أقرأهم.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابن وهب، عن ابن جريج، عن يحيى، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه حجاج بن محمد، فرواه عن ابن جريج، عن يحيى، عن أنس، لم يذكر بينهما أحدا.
وقول ابن وهب أشبه بالصواب.
وهذا يحيى، يقال: إنه يحيى بن صبيح.
стр. 4321
٢٥٣٩- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يمسح على خفيه، وعلى نعليه.
فقال: اختلف فيه على قتادة؛
فرواه عمر بن نبهان عنه مسندا.
قال ذلك أبو قتيبة عنه.
وخالفه همام، وسعيد، وهما حافظان، فروياه عن قتادة؛ أن أنسا كان يمسح على جوربيه.
وهو أصح.
стр. 4322
٢٥٤٠- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يطوف على نسائه في غسل واحد.
فقال: اختلف فيه على معمر بن راشد؛
فرواه الثوري، عن معمر، عن قتادة، عن أنس.
قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عن معمر.
وكذلك قال عبد الرزاق، عن معمر.
وقال يوسف بن أسباط: عن الثوري، عن محمد بن جحادة، عن قتادة، عن أنس.
وقال مصعب بن المقدام: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس.
ووهم في ذكر الزهري.
وقال ابن عيينة: عن معمر، عن ثابت، عن أنس.
وقال الفريابي: عن الثوري، عن أبي عروة، عن أبي الخطاب، عن أنس.
وأبو عروة: معمر، وأبو الخطاب: قتادة، وهو الصحيح.
стр. 4323
٢٥٤١- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: عذب رجل في قبره في البول.
فقال: يرويه خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أبو جعفر الرازي، فرواه عن قتادة مرسلا.
وقيل: عن أبي جعفر، عن قتادة، عن أنس، ولا يصح عنه.
والمرسل هو الصواب.
стр. 4324
٢٥٤٢- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قطع في مجن.
فقال: يرويه ابن أبي عروبة، وشعبة، وأبو هلال الراسبي، وأبان العطار، عن قتادة، واختلف فيه عنهم:
فرواه عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ ابن أبي عروبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قطع في مجن.
وغيرهما يرويه، عن سعيد؛ أن أبا بكر قطع.
ورواه يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قتادة، عن أنس مرفوعا أيضا.
وكذلك روي عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة.
والمحفوظ عن شعبة، موقوفا.
وروي عن عبد الله بن الصباح العطار، عن أبي علي الحنفي، عن هشام، عن قتادة، عن أنس مرفوعا أيضا، ولا يصح رفعه عن هشام.
ورفعه أبو هلال، عن قتادة.
والصواب: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قطع ... غير مرفوع.
стр. 4325
٢٥٤٣- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور.
فقال: يرويه أبو عوانة، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن أبان الواسطي، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن أنس.
وغيره يرويه، عن أبي عوانة، عن قتادة مرسلا.
ورواه كريد بن رواحة، عن أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أنس أيضا، ولم يتابع عليه.
стр. 4326
٢٥٤٤- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من توضأ يوم الجمعة فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
فَقَالَ: اختلف فيه على قتادة:
فرواه عباد بن العوام، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس، ووهم فيه.
وخالفه يزيد بن زريع، فرواه عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن الحسن، عن سمرة.
وكذلك رواه شعبة، عن قتادة.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عن سمرة.
وروي عن الربيع بن صبيح، وخليد بن دعلج، عن الحسن، عن أنس.
والمحفوظ حديث سمرة.
стр. 4327
٢٥٤٥- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كان النبي ﷺ ينهى عن المثلة، ويحث على الصدقة.
فقال: يرويه سعيد بن أبي عروبة، وهشام، واختلف عنهما:
فرواه عباد بن عباد، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أصحاب سعيد، فرووه، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ هياج بن عمران، عن سمرة، وعمران بن حصين.
وكذلك رواه همام، ومعمر، عن قتادة.
стр. 4328
ورواه يونس بن عبيد، وحميد الطويل، ومنصور بن زاذان، وأشعث الحمراني، وكثير بن شنظير، وإسماعيل المكي، عن الحسن، عن عمران بن حصين.
وخالفهم يزيد بن إبراهيم التستري، فرواه عن الحسن، عن سمرة.
وخالفهم عمرو بن عبيد، فرواه عن الحسن، عن أنس، وأبي برزة، في خمسة مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ .
وأشبهها بالصواب ما قاله معاذ بن هشام، عن أبيه، بمتابعة معمر، وسعيد، وهمام، عن قتادة، عن الحسن، عن هياج بن عمران، عن سمرة، وعمران بن حصين.
стр. 4329
٢٥٤٦- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: إن الله، تعالى، سائل كل راع عما استرعاه، حفظ ذلك أم ضيع، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته.
فقال: يرويه إسحاق بن راهويه، وزكريا بن الحارث، شريك البسري، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس.
والصحيح: عن هشام، عن قتادة، عن الحسن مرسلا.
стр. 4330
٢٥٤٧- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس دخل رجل والنبي ﷺ يخطب، فقال: قم، فاركع، وأمسك عن الخطبة حتى فرغ من صلاته.
فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلف عنه؛
فرواه عبيد بن محمد العبدي، بصري، ليس بشيء، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
وخالفه أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الأعلى فروياه عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلا، وهو الصحيح.
стр. 4331
٢٥٤٨- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال: أن رسول الله ﷺ طلق حفصة، ثم أمر بأن يراجعها، وقال: هي صوامة قوامة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَاخْتُلِفَ عنه؛
فرواه عبيد بن أسباط، ومحمد بن أيوب بن سعيد، عن أسباط، عن سعيد، عن قتادة، عن (أنس) .
وغيرهما يرويه، عن أسباط، عن سعيد، عن قتادة مرسلا، وهو الصحيح.
وكذلك رواه سعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة مرسلا، وهو الصواب.
стр. 4332
٢٥٤٩- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أن رسول الله ﷺ أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها.
فقال: يرويه موسى بن أيوب النصيي، عن ابن المبارك، عن مسعر، ووهم فيه.
وخالفه أصحاب ابن المبارك، فرووه عن معمر، عن قتادة، عن أنس، وهو الصواب.
стр. 4333
٢٥٥٠- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : ثلاث من ضبطهن ضبط الصوم: من تسحر، وقال، وشرب بعد ما يأكل.
فقال: يرويه أبو عبيدة الحداد، عن هشام، عن قتادة، عن أنس مرفوعا.
والصواب: عن أنس، من قوله.
стр. 4334
٢٥٥١- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كنا إذا نزلنا منزلا سبحنا حتى نحل الرحال.
فقال: يرويه بقية، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس.
وغيره يرويه عن شعبة، عن حمزة الضبي، عن أنس، وهو المحفوظ.
стр. 4335
٢٥٥٢- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال: لم يكن شيء أحب إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بعد النساء من الخيل.
فقال: يرويه إبراهيم بن طهمان، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
حدث به حفص بن عبد الله النيسابوري عنه.
ورواه أبو هلال الراسبي، عن قتادة عن معقل بن يسار.
وقيل: عنه، عن قتادة، عن الحسن، عن معقل.
والمرسل أصح.
стр. 4336
٢٥٥٣- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عن العزل، فقال: أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره مستقره، فإنما هو ما قدر له.
فقال: يرويه معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس.
حدث به عنه عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف كذلك.
وذكر أنس فيه وهم، والمحفوظ: عن قتادة، عن الحسن، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
стр. 4337
٢٥٥٤- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة.
فقال: اختلف فيه على قتادة:
فرواه جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
وكذلك رواه عمرو بن عاصم، عن همام، عن قتادة، عن أنس.
ورواه هشام الدستوائي، ونصر بن طريف، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، أخي الحسن، مرسلا، وهو الصواب.
стр. 4338
٢٥٥٥- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وأكل طعامكم الأبرار.
فقال: حدث به محمد بن ماهان، زنبقة، على وجهين؛
حدث به مرة، عن أبي قطن، ويوسف بن يعقوب، عن هشام الدستوائي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وحدث به مرة أخرى على الصواب: عن يوسف بن يعقوب، عن هشام، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ، وهو الصواب.
وكذلك رواه حماد بن زيد، عن هشام.
وقال ابن المبارك: عن هشام، عن يحيى، قال: حدثت عن أنس، وهو الصحيح.
стр. 4339
٢٥٥٦- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، أن رسول الله ﷺ أمر صاحب بدنه إن عطب منها شيء أن لا يأكل منها، ولا أحد من أصحابه، وأن يغمس نعلها في دمها الحديث.
فقال: يرويه ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، وهو وهم.
والصحيح عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه.
стр. 4340
٢٥٥٧- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، أن رجلا أتى النبي ﷺ ، فسأله عن الحجامة للصائم، فقال: إن لم تخف الضعف فاحتجم.
فقال: حدث به معمر بن مخلد السروجي، عن وكيع، عن شعبة، عن قتادة،
стр. 4341
عن أنس، ورفعه، ووهم فيه.
ورواه عيسى بن يونس، عن شعبة، عن ثابت، عن أنس موقوفا، كذلك رواه حميد، عن أنس، والموقوف أصح.
حدثنا الحسين بن أحمد بن عتاب الدارمي هو أبو الطيب أحمد بن عبيد الله، قال: حدثنا علي بن العباس الفقيه، بسمساط، قال: حدثنا معمر بن مخلد السروجي، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رجلا أتى النبي ﷺ في شهر رمضان، فسأله عن الحجامة؟ فقال: إن لم تخف الضعف فاحتجم.
стр. 4342
٢٥٥٨- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلى خيبر صبيحة سبع عشرة من رمضان، فصام بعضنا وأفطر بعضنا، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم.
فقال: يرويه إسماعيل بن محمد بن جحادة، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أنس، ووهم فيه.
وخالفه الحفاظ عن سعيد، فقالوا: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد، وكذلك رواه شعبة، وهشام، وأبان، وهمام عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سعيد، وهو الصحيح.
ورواه عبد المجيد بن الحسن الهلالي، عن قتادة، عن أبي المليح، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.
стр. 4343
٢٥٥٩- وسئل عن حديث قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ، أحرم في حجته عند الظهر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحجاج الصواف، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قتادة، عن أنس، ولم يأت غيره بهذا الإسناد، والمحفوظ عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس، وقد جاء به أيضا المشهور، والغريب، والله أعلم.
стр. 4344
٢٥٦٠- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، سمع النبي ﷺ رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر فقال النبي ﷺ : على الفطرة فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وقال النبي ﷺ : خرج من النار.
فقال: يرويه حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، وَخُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عطية الصفار، عن قتادة، عن أنس، واختلف على قتادة؛
فرواه سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَاحِبٍ له، عن علقمة، عن ابن مسعود.
ورواه مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَبِي الْأَحْوَصِ، [عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُمْرَانَ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ] (١) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، لم يذكروا علقمة.
وكذلك رواه مطر الوراق، وعمران القطان، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله.
ورواه أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء، عن قتادة، عن الحسن، عن ابن مسعود.
وأشبهها بالصواب قول معاذ بن معاذ.
стр. 4345
٢٥٦١- وسئل عن حديث قتادة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ لأصحابه: أي الشجرة أمنع؟ قالوا: فرعها قال: كذلك الصف المقدم أحصن من الشيطان.
فقال: اختلف فيه على قَتَادَةَ؛
فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس، وهو غريب من حديث سعيد، لم يروه عنه غير يحيى بن سلام، وثابت بن حماد، فإنهما روياه عن سعيد، عن قتادة، عن أنس.
وقيل: عن يحيى بن سلام، عن شعبة، وليس بصحيح، والمحفوظ عن شعبة، عن قتادة، مرسلا.
ورواه عمران القطان، عن قتادة، عن أنس أيضا، قاله عيسى بن واقد عنه:
ورواه منصور بن زاذان، عن قتادة، عن أبي قلابة، مرسلا.
ورواه أيوب بن خوط أبو أمية، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، مرسلا، وأشبهها بالصواب قول منصور بن زاذان.
