٢٨١٩- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس أعلم؟ قال: من جمع علم الناس إلى علمه، وكل صاحب علم غرثان.
فقال: يرويه شبل بن عباد، واختلف عنه؛
فحدث به التمتام مرة، عن عقبة بن مكرم، عن مسعدة بن اليسع، عن شبل، عن عمرو، عن ابن عمر.
ومرة أخرى، قال: عن شبل، عن عمرو، عن جابر، وهو المحفوظ.
стр. 4692
٢٨٢٠- وسئل عن حديث عمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: لا تدخلوا على المعذبين، إلا أن تكونوا باكين، يعني أصحاب الحجر، فإن لم تكونوا باكين ... الحديث.
فقال: يرويه ورقاء بن عمر، واختلف عنه؛
فرواه سعيد بن يحيى اللخمي، عن ورقاء، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وخالفه شبابة، ويزيد بن هارون؛ روياه عن وَرْقَاءَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
وكذلك رواه شعبة، ومالك، وسفيان الثوري، وابن عيينة، وأصحاب عبد الله بن دينار.
وقيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وليس بمحفوظ.
حدث به محمد بن غالب، عن القعنبي، ولم نكتبه إلا عن دعلج، وكان في أصل كتابه هكذا.
وقال الزهري: عن سالم، وهو صحيح عنه.
стр. 4693
٢٨٢١- وسئل عن حديث عمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أَيُّمَا رَجُلٍ قال لِأَخِيهِ: يَا كَافِرُ، فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا (١) .
فقال: يرويه شعبة، واختلف عنه؛
فروي عن مخلد بن عبد الرحمن، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر.
وهو وهم.
والصحيح: شعبة، عن عبد الله بن دينار.
وكذلك رواه الثوري، ومالك بن أنس، عن عبد الله بن دينار.
وعند مالك بن أنس فيه، إسناد آخر: عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه ابن عيينة وغيره، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سلمة: عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قوله.
ورفعه صحيح.
حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما.
стр. 4694
٢٨٢٢- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال يوم فتح مكة: إنه يوم قتال؛ فأفطروا.
فقال: يرويه شعبة واختلف عنه: فروي، عن أبي زيد الهروي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر.
وكذلك قال (سعيد) بن يحيى الأصبهاني، عن عيسى بن يونس، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ (ابن) عمر.
وخالفه ابن أبي خداش، فرواه عن عيسى بن يونس، عن شعبة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وكذلك قال معاذ بن معاذ، وغندر، وزيد بن الحباب، عن شعبة، وهو الصواب.
стр. 4695
٢٨٢٣- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: لا تلحفوا في المسألة؛ فإنه من يستخرج منا بها شيئا، لم يبارك له فيه.
فقال: يرويه حماد بن زيد، واختلف فيه؛
فَرَوَاهُ أَبُو عَبَّادٍ، يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ حماد بن زيد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وخالفه المقدمي، والقواريري؛ روياه عن حماد بن زيد، عن عمرو، أو حدثوني عن عمرو.
وقال أبو الربيع: عن حماد، قال: حدثنا أصحابنا، عن عمرو.
وحماد لم يسمع هذا من عمرو.
وقول أبي عباد، عن حماد، عن عمرو، مرسل.
стр. 4696
٢٨٢٤- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا، حتى ينادي ابن أم مكتوم.
فقال: يرويه عطية بن بقية، عن أبيه، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، ووهم فيه.
والصواب: عن شعبة، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ.
стр. 4697
٢٨٢٥- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؛ أنه قال: اللهم كما أذقت أول قريش عذابا، فأذق آخرها نوالا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه شعبة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، عن ابن عمر.
قال ذلك تمتام، عن مسلم، عن شعبة.
وخالفه الحسن بن الفضل بن السمح، فقال: عن مسلم، عن شعبة، عن عمرو، عن ابن عمر، وكلاهما وهم.
والصحيح: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عبيد بن عمير مرسلا.
وكذلك رواه حماد بن زيد، عن عمرو، عن عبيد مرسلا.
стр. 4698
٢٨٢٦- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أتاه إنسان يقول: علي رقبة من ولد إسماعيل، يقول: عليك بحسن وحسين.
فقال: يرويه عمرو بن دينار، عن ابن عمر.
حدث بِهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِبَرَاهِيمَ بْنِ نافع، عن عمرو، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
ووهم في رفعه؛ فالصحيح أنه من قول ابن عمر.
стр. 4699
٢٨٢٧- وسئل عن حديث عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : ما من أحد رأى مبتلى فقال: الحمد لله ... الحديث.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَهْرَمَانُ آلِ الزبير، واختلف عنه؛
فرواه الحكم بن سنان القربي، أبو عون، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَوَهِمَ فِيهِ.
رواه حماد بن زيد، وابن علية، وجماعة، عن عمرو بن دينار، أبي يحيى، عن سالم، عَنْ أَبِيهِ، وَهُوَ الصَّوَابُ.
стр. 4700
٢٨٢٨- وسئل عن حديث عمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها.
فقال: يرويه الثوري، واختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن نصر الكندي، عن قبيصة، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر ووهم.
والصحيح: عن الثوري، عن عبد الله بن دينار.
وكذلك رواه مالك، وإسماعيل بن جعفر.
حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا إبراهيم بن نصر الكندي، من أصل كتابه، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يقول: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وعصية عصت الله ورسوله.
ورواه إسحاق بن بهلول، عن حسين الجعفي، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن جابر ولم يتابع عليه.
стр. 4701
٢٨٢٩- وسئل عن حديث عمرو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِذَا كَانَ العبد بين اثنين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإنه يقوم عَلَيْهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عن سالم.
وخالفه داود العطار، رواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار، وابن أبي مليكة، عن ابن عمر.
كذلك قال عون بن سلام، عن زهير.
وقال أبو غسان: عن زهير، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَمْرِو، أو ابن أبي مليكة.
стр. 4702
ورواه أبو الأحوص، عن عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أبو الحسن الصوفي، عن بشر بن الوليد، عن أبي الأحوص، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وخالفه جماعة ممن رواه عن بشر، فقالوا: عن بشر، عن أبي الأحوص، عن عبد العزيز، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
كذلك قال سعيد بن منصور، ومنجاب بن الحارث، وأصحاب أبي الأحوص، عن أبي الأحوص.
وقال أبو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رفيع، عن مجاهد، عن ابن عمر.
والصحيح: حديث ابن عيينة، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.
стр. 4703
٢٨٣٠- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: كنا نكره الكلام والانبساط إلى نسائنا؛ مخافة أن ينزل فينا القرآن، فلما قبض النبي ﷺ تكلمنا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو هانئ إسماعيل بن خليفة، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر، ووهم فيه.
والمحفوظ: عن الثوري، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
стр. 4704
٢٨٣١- وسئل عن حديث روي عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ في حديث طويل في فضل العرب، ومضر، وقريش.
فقال: يرويه محمد بن ذكوان، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ (ابْنِ) عُمَرَ.
وخالفه حماد بن زيد؛ رواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: محمد بن علي مرسلا.
حدثناه ابن مبشر، قال: حدثنا أبو الأشعث، قال: حدثنا حماد بن واقد، عن محمد بن ذكوان، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وكذلك رواه عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثني يزيد بن عوانة، عن محمد بن ذكوان، وأحسبني سمعته من محمد، عن عمرو، عن ابن عمر.
ومحمد بن ذكوان لين الحديث، والصحيح حديث حماد بن زيد.
стр. 4705
الشيوخ، عن ابن عمر.
٢٨٣٢- سئل عن حديث روي عن عبيد الله بن مقسم، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال، وهو على المنبر: يأخذ الله، ، سماواته، وأرضيه بيده، ثم يقول: أنا الله، ويقبض أصابعه، ويبسطها، أنا الرحمن، أنا الملك ... الحديث.
فقال: يرويه أبو حازم، واختلف عنه؛
فرواه يعقوب الإسكندراني، وعبد العزيز بن أبي حازم، عن أسامة بن زيد.
ورواه إسماعيل بن الوليد بن أبي خيرة، عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ عبيد بن عمير، عن ابن عمر.
وكذلك قيل عن القعنبي، وعن عبد الله بن نافع الزبيري.
والمعروف، عن ابن أبي حازم ما رواه أصحابه عنه، عن أبي حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ ابن عمر.
стр. 4706
وأما أسامة بن زيد، فرواه ابن وهب عنه، واختلف عن ابن وهب:
فروي، عن ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أسامة، عن أبي حازم، عن ابن عمر، أسقط بينهما: عبيد الله بن مقسم.
ورواه أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب على الصواب.
стр. 4707
٢٨٣٣- وسئل عن حديث روي عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: دخل إبليس العراق، فقضى فيها حاجته، ثم دخل الشام، فطردوه، ثم دخل مصر، فباض وفرخ، وبسط عبقريه.
فقال: يرويه ابن وهب، واختلف عنه؛
فَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ ابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن يعقوب، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وقال غيره: عن عقيل، عن يعقوب بن عتبة، ولا يذكر: الزهري، وهو أصح.
стр. 4708
٢٨٣٤- وسئل عن حديث روي عن بكر المزني، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إني لأمزح، ولا أقول إلا حقا.
فقال: يرويه مبارك بن فضالة، واختلف عنه؛
فرواه هيثم بن جميل، عن مبارك، (عن بكر) ، عن ابن عمر.
وخالفه هشيم وغيره، رووه عن مبارك، عن بكر مرسلا.
والمرسل أصح.
ورواه الباغندي، عن سفيان بن وكيع، عن ابن أبي عدي، عن أشعث بن عبد الملك، عن بكر، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وليس بمحفوظ.
والمعروف بهذا الإسناد: فإن اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عبده.
وحدث به الحسن بن محمد عنبر الوشاء، عن محمد بن بكار، عن حفص بن سليمان، عن كثير بن شنظير، عن أنس بن سيرين، عن ابن عمر، ولم يتابع عليه.
стр. 4709
٢٨٣٥- وسئل عن حديث روي عن بكر المزني، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعتكف، فقالت أم حبيبة بنت أبي سفيان: يا رسول الله، كان في نفسي أن أعتكف معك، ولكن أصابتني مصيبة، قال: لا تتركي الصلاة لشيء، ولكن اجلسي ... الحديث في ذكر المستحاضة.
فقال: يرويه سالم بن غياث، عن بكر، ووهم في قوله: أم حبيبة بنت أبي سفيان، وإنما المستحاضة أم حبيبة بنت جحش.
стр. 4710
٢٨٣٦- وسئل عن حديث روي، عن أبي المليح بن أسامة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ: مَا مِنْ عبد يصلي عليه أمة، إلا غفر له.
فقال: اختلف فيه، عن أبي المليح؛
فرواه الفضل بن سويد، ومبشر بن أبي المليح، عن أبي المليح، عن ابن عمر.
ورواه أبو بكار: الحكم بن فروخ، واختلف عنه؛
فرواه عبد الله بن سلمة الأفطس، عن أبي بكار، عن أبي المليح، قال: حدثني سليط، عن ابن عمر.
وقال غيره: عن أبي بكار، عن أبي المليح، عن عبد الله بن السليل، عن ميمونة.
وقال سوادة بن أبي الأسود: عن صالح بن هلال، عن أبي المليح، عن أبيه.
стр. 4711
حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا حمدان بن علي الوراق، أبو جعفر، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثني الفضل بن سويد، عن أبي المليح ابن أسامة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: ما من عبد يصلي عليه أمة، إلا غفر له.
حدثنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق ابن راهويه، قال: حدثنا عبد الله بن سلمة، قال: حدثني أبو بكار الحكم بن فروخ، عن أبي المليح؛ أنه صلى على جنازة، فقال: أقيموا صفوفكم، ولتحسن شفاعتكم، ثم قال: حدثني سليط، عن ابن عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قال: ما من ميت يصلي عليه الأمة، فيشفعون إلا شفعوا فيه.
قال الشيخ: وقد أخرجت هذا الحديث بعلل كثيرة.
стр. 4712
٢٨٣٧- وسئل عن حديث روي عن سالم البراد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، من شيع جنازة حتى يصلي عليها، فله قيراط، فسئل عن القيراط، فقال: مثل أحد.
فقال: اختلف فيه عن سالم البراد:
فرواه إسماعيل بن أبي خالد، عن سالم البراد، عن ابن عمر.
كذلك قال علي بن مسهر، ويحيى، ووكيع، وابن نمير، ويزيد بن هارون، وأبو حمزة السكري، وعبدة بن سليمان، عن إسماعيل.
ورواه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وهو أشبه بالصواب.
وقال قائل: عن إسماعيل بن أبي خالد، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عمر، ووهم في ذلك.
وإنما هو: عن سالم، أبي عبد الله البراد، عن ابن عمر.
ورواه ليث بن أبي سليم، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عن أبيه.
ورواه الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
стр. 4713
٢٨٣٨- وسئل عن حديث يروى، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِذَا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا: بسم الله، وعلى ملة رسول الله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ قَتَادَةُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ هِشَامٌ، عن قتادة، عن أبي الصديق، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
حدث به عنه: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحجاج بن منهال، وهدبة.
واختلف عن وكيع:
فرواه أحمد بن أبي رجاء المصيصي، عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن ابن عمر، ووهم فيه.
وخالفه سريج بن يونس وغيره؛ رووه عن وكيع، عن همام، عن قتادة، عن أبي الصديق، وهو الصواب.
وقيل: عن سعيد بن عامر، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي الصديق، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
والمحفوظ عن هشام، موقوفا، من قول ابن عمر، وفعله.
وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم، ومعاذ بن هشام، عن هشام.
وكذلك رواه شعبة، عن قتادة، عن أبي الصديق، عن ابن عمر، موقوفا، وهو المحفوظ.
стр. 4714
٢٨٣٩- وسئل عن حديث روي عن المطلب، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ فِي النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ أَيَّامِ التشريق.
فقال: يرويه معمر، عن عاصم الأحول، واختلف عنه؛
فرواه جماعة، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن عاصم الأحول، عن المطلب، عن ابن عمر.
وخالفه رباح بن زيد، فرواه عن معمر، عن عاصم، عن جعفر بن المطلب، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (١) ، وهو أشبه.
стр. 4715
٢٨٤٠- وسئل عن حديث يروى عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دَثَّارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : إنما سموا الأبرار؛ لأنهم بروا الأبناء، كما أن لك على ولدك حقا، كذلك لولدك عليك حق.
فقال: يرويه عبيد الله بن الوليد الوصافي، واختلف عنه في رفعه:
فرفعه هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، عنه.
وغيره لا يرفعه، والموقوف أصح.
стр. 4716
٢٨٤١- وسئل عن حديث روي عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم.
فقال: يرويه أبو بكر النهشلي، واختلف عنه في رفعه:
فرفعه إسماعيل بن أبان، عن أبي بكر النهشلي:
ووقفه جبارة بن مغلس عنه.
ورفعه أثبت.
стр. 4717
٢٨٤٢- وسئل عن حديث روي، عن أبي إسحاق السبيعي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : من سره أن يوسع له في رزقه، وينسأ في أجله، فليتق الله، ويصل رحمه.
فقال: يرويه زيد العمي، عن أبي إسحاق، عن مغراء العبدي، عن ابن عمر.
ورفعه عبدان بن عثمان، عن جرير، عن منصور، عن أبي إسحاق.
ووقفه غيره، عن جرير.
والمحفوظ، موقوفا.
стр. 4718
٢٨٤٣- وسئل عن حديث، يرويه عطاء بن يسار، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : قالت الملائكة: أي رب أعطيت بني آدم الدنيا، فأعطنا الآخرة، فقال الله تعالى: لا أجعل ... ذرية من خلقت بيدي، كمن قلت له: كن، فكان.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عن معمر، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يسار، عن ابن عمر.
واختلف عنه في رفعه:
أسنده عنه عبيد الله بن محمد الفزاري.
وخالفه سريج بن يونس، فرواه عنه، موقوفا.
والموقوف أصح.
стр. 4719
٢٨٤٤- وسئل عن حديث، يرويه القاسم بن محمد، عن ابن عمر، كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أراد الخلاء تحنى، ولا يرفع ثوبه حتى يدنو مِنَ الْأَرْضِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه وكيع، عن الأعمش، عن القاسم بن محمد، عن ابن عمر.
وقال عبد السلام بن حرب، ومحمد بن ربيعة: عن الأعمش، عن أنس.
وكلاهما غير ثابت.
стр. 4720
٢٨٤٥- وسئل عن حديث يروى عن عروة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود.
فقال: يرويه أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة، عن أبيه، عن ابن عمر.
ورواه أيضا مرة أخرى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
وكلاهما غير ثابت.
فأما حديث هشام بن عروة، فرواه عبد الله بن رجاء المكي، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أبيه، عن عائشة.
وقال مُحَمَّدُ بْنُ كِنَاسَةَ: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عن الزبير.
وقال غيره: عن هشام، عن أبيه مرسلا.
стр. 4721
٢٨٤٦- وسئل عن حديث يروى عن مجاهد بن رباح (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : ألا أنبئكم بأفضل من ليلة القدر؟ حارس حرس في سبيل الله، لعله ألا يرجع إلى أهله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه يحيى القطان، عن ثور بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن مجاهد بن رباح (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
كذلك حدث به عنه بندار مرفوعا، قال: وربما لم يرفعه يحيى.
وغيره يرويه عن يحيى، موقوفا.
وكذلك قال عمرو بن علي عنه.
وكذلك قال وكيع، عن ثور بن يزيد، موقوفا، وهو الصواب.
سئل أبو الحسن الدارقطني، عن عبد الرحمن بن عائذ، فقال: هو ابن عائذ.
حدثنا ابن صاعد، قال: حدثنا بندار مرفوعا.
стр. 4722
٢٨٤٧- وسئل عن حديث يروى، عن أبي بكر بن حفص، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : جاءه رجل، فقال: أصبت ذنبا عظيما، فهل من توبة؟ فقال: هل لك من خالة؟ قال: نعم، قال: فبرها.
فقال: هو أبو بَكْرِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ بن أبي وقاص، أخرجوا عنه في الصحيح.
ويرويه محمد بن سوقة، واختلف عنه؛
فرواه أبو معاوية الضرير، عن محمد بن سوقة، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر.
وخالفه الثوري وغيره، رووه، عن ابن سوقة، عن أبي بكر بن حفص مرسلا.
والمرسل هو المحفوظ.
стр. 4723
٢٨٤٨- وسئل عن حديث، يرويه عروة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛ إذا نصح العبد لسيده، وأحسن عبادة ربه، كان له الأجر مرتين.
فقال: يرويه محمد بن بشر العبدي، واختلف عنه؛
فرواه موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن محمد بن بشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر.
وغيره يرويه عن محمد بن بشر، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر.
وكذلك رواه الثوري، عن عبيد الله، وَهُوَ الصَّوَابُ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا عمي أحمد بن سعيد، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : العبد إذا أدى فريضة الله، ونصح لسيده، له أجران.
стр. 4724
٢٨٤٩- وسئل عن حديث روي عن يحيى بن يعمر، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : أهل الجنة عشرون ومئة صف، ثمانون أمتي.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أبو طالب القاص، واسمه: يحيى بن يعقوب، وهو خال أبي يوسف القاضي، عن علقمة بن مرثد، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
وخالفه الثوري، وأبو سنان: سعيد بن سنان، وعيسى بن عبد الله الأشعري، رووه عن علقمة بن مرثد، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وقيل، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ ابن بريدة مرسلا، والصحيح حديث ابن بريدة عن أبيه.
стр. 4725
٢٨٥٠- وسئل عن حديث يروى، عن أبي السوار، عن ابن عمر، موقوفا؛ في النهي عن صوم يوم عرفة.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فقال شُعْبَةَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي السوار، عن ابن عمر، ووهم شعبة في كنايته، وإنما هو: أبو الثورين، واسمه: محمد بن عبد الرحمن الجمحي.
كذلك رواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الثورين، وهو الصواب.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إسحاق، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: قال عمرو: أخبرني رجل من بني جمح، يقال له: أبو الثورين، قال: نهاني ابن عمر عن صوم يوم عرفة.
قال علي: قلت لسفيان: فإن عثمان بن الأسود يسميه: محمد بن عبد الرحمن الجمحي، فقال سفيان: هو محمد بن عبد الرحمن، قال سفيان: وكان له ابن يطلب الحديث، ويغضب إذا قالوا: أبو الثورين، قال: وكان شعبة يقول: أبو السوار، في هذا الحديث، قال سفيان: لم يفهم؛ كانت أسنان عمرو قد ذهبت.
стр. 4726
٢٨٥١- وسئل عن حديث روي عن ثوير بن أبي فاختة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إن أدنى أهل الجنة منزلة من ينظر إلى خدمه ونعيمه ألف عام.
فقال: يرويه إسرائيل، عن ثوير بن أبي فاختة، عن ابن عمر.
وكذلك روي عن الأعمش، عن ثوير.
ورواه الثوري، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
حدث به يحيى بن اليمان، عنه.
وكذلك قال عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، إلا أنه وقفه.
وخالفه أبو معاوية الضرير، فرواه عن ابن أبجر، عن ثوير، عن ابن عُمَرَ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، ولم يذكر فيه: مجاهدا.
وتابعه أبو بدر، شجاع بن الوليد، وحسين الجعفي، عن ابن أبجر، عن ثوير، عن ابن عمر، إلا أنهما وقفاه. وثوير ضعيف جدا.
وأشبه أن يكون الصواب فيه: عن ثوير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وثوير قال الثوري: من أركان الكذب.
стр. 4727
٢٨٥٢- وسئل عن حديث، يرويه يزيد بن أبي حبيب، عن ابن عمر: كنا نفاضل بين أصحاب رسول الله ﷺ ، فنقول: إذا ذهب أبو بكر، وعمر، وعثمان، استوى الناس، يبلغ ذلك النبي ﷺ ، فلا ينكره علينا.
فقال: يرويه الليث بْنُ سَعْدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ، هاشم بن القاسم، عن اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ عمر.
وخالفه بقية بن الوليد، رواه عن اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ نافع، عن ابن عمر.
ورواه أبو بدر الغبري، عن أبي الوليد، الفضل بن الجراح، عن الليث، عن نافع، عن ابن عمر.
والمحفوظ حديث اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ ابْنِ عمر، وهو مرسل، لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من (١) ابن عمر، ولا سمع من أحد من الصحابة، إلا من (١) عبد الله بن جزء.
стр. 4728
٢٨٥٣- وسئل عن حديث يروى عن مغراء العبدي، عن ابن عمر، قال: مر بنا رجل جسيم، له خلق عظيم، فقلنا: لو كان هذا في سبيل الله، قال: ثم ذكرنا ذلك للنبي ﷺ ، فقال: لعله يكد على أبوين شيخين كبيرين، فهو في سبيل الله ولعله يكد على صبية صغار في سبيل الله، ولعله (يكد) على نفسه، يغنيها عن الناس، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ الأعمش، عن مغراء، عن ابن عمر.
ورواه غيره عن الأعمش، عن أبي المخارق مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، والمرسل أشبه.
стр. 4729
٢٨٥٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يزيد، عن ابن عمر، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ينهض في الصلاة على صدور قدميه.
فقال: يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَرَاسَةَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عبد الرحمن بن يزيد، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وهو وهم.
والصحيح: عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، غير مرفوع.
حدثناه ابن صاعد، عن أبي همام، عن حفص بن غياث، عن الأعمش.
стр. 4730
٢٨٥٥- وسئل عن حديث يروى، عن أبي مجلز، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صلى الظهر، فسجد، قال ابن عمر: فظننا أنه قرأ السجدة.
فقال: يرويه سليمان، واختلف عنه؛
فرواه عبثر، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ ابن عمر.
ورواه عباد بن العوام، عن التيمي، عن رجل، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.
وقال معتمر: عن أبيه، عن رجل، يقال له: أمية، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.
وقال يزيد بن هارون: عن التيمي، عن أبي مجلز، ولم يسمعه منه.
والصحيح: عن التيمي، عن رجل، عن أبي مجلز، عن ابن عمر.
وقيل: إن الرجل هو عبد الكريم، أبو أمية.
