Полный текст (6 688 стр.). Показаны 6126–6165 · переход к 6131.
стр. 6126
قال: حدثنا أبو الغصن ثابت بن قيس، قال: سمعت عروة بن الزبير، قال: سمعت عائشة، تقول: قال رسول الله ﷺ : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فلو دخل بها فلها الصداق بما استحل منها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
في حديث الصائغ: تزوجت.
حدثنا ابن مخلد، قال: حدثنا فضل بن العباس، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحجاج، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا نكاح إلا بولي.
حدثنا أبو عبد الله المحاملي، قال: حدثنا محمد بن يزيد، أخو كرخويه، قال: أخبرنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ ، قال: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.
стр. 6127
حدثنا دعلج، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، قال: حدثنا داود بن قيس، قال: حدثنا مطرف بن مازن، عن ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لا نكاح إلا بولي، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له.
حدثنا علي بن محمد المصري، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: حدثنا الحسن بن علي بن سعيد الرقي، قال: حدثنا أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجدائي، عن جعفر بن برقان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قال رسول الله ﷺ : لا نكاح إلا بولي، لا نكاح إلا بولي
زاد النسائي: وشاهدين.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزٍ، قَالَ: حدثنا أبو قرة الرهاوي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ،
стр. 6128
قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن هشام، وحدثنا الوكيل، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، وحدثنا أبو ذر الباغندي، قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد بن الحسين النسائي، قالا: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قال رسول الله ﷺ : لا نكاح إلا بولي.
زاد النسائي: وشاهدي عدل.
стр. 6129
٣٨٠٧- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، قال رسول الله ﷺ : خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم ... فذكرهن.
فقال: يرويه الزهري، وهشام بن عروة؛
فرواه يونس، ومعمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ واختلف عن ابن جريج؛
فرواه عبد المجيد، وأبو عاصم، عن ابن جريج، قال: بلغني عن الزهري، وقال حجاج: عن ابن جريج، أخبرني أبان بن صالح، عن الزهري.
وكذلك رواه زياد بن طلحة، وإسماعيل بن أمية، عن الزهري
стр. 6130
واختلف عن ابن عيينة؛
فرواه محمد بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، ورفعه عنهما، تفرد به عن ابن عيينة، وهو صحيح من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة.
ورواه مالك بن أنس، في "الموطأ" عن هشام، عن أبيه، مرسلا.
ورواه ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مالك، متصلا وغير مالك يرويه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، متصلا، وهو الصواب متصلا وروي عن أبي الزبير، واختلف عنه؛
فرواه حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ الزهري، عن عروة، عن عائشة، موقوفا.
ورواه ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أم سلمة، قالت: هؤلاء الخمس أحللن للحلال والحرام يقتلن وروي عن قتادة، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، وهشام، عن قتادة، عن ابن المسيب، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهو صحيح عن قتادة، عن ابن المسيب، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عائشة، موقوفا وروى هذا الحديث القاسم، عن عائشة، حدث به عبيد الله بن مقسم، عن القاسم، عن عائشة
стр. 6131
وأما عبد الرحمن بن القاسم، فاختلف عنه؛
فرواه شعبة عنه موقوفا؛
ورفعه المسعودي عنه.
стр. 6132
٣٨٠٨- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، حديث الإفك.
فقال: يرويه الزهري، عن عروة، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله، وعلقمة بن وقاص، عن عائشة حدث به جماعة من الحفاظ.
ورواه أبو طاهر عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن عمه عبيد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمرة، وابن شهاب، عن عائشة أرسله عن الزهري، عن عائشة.
والصحيح المتصل.
стр. 6133
٣٨٠٩- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصوم عاشوراء.
فقال: يرويه ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وحدث به شيخ يعرف بمحمد بن عبد الله بن ... ، عن معن بن عيسى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ عروة، عن عائشة
ووهم في روايته إياه، عن مالك، وإنما رواه معن بن عيسى، وغيره، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، وحدث به أيضا محمد بن يونس الكديمي، عن أبي علي الحنفي، عن مالك، عن الزهري، ووهم فيه، وإنما رواه أبو علي الحنفي، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري.
стр. 6134
٣٨١٠- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ أن نساء من المؤمنات كن يشهدن مع النبي ﷺ الصبح، وهن متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، وأسامة بن زيد، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم معمر؛ رواه عن الزهري، عن هند بنت الحارث، عن أم سلمة.
والصحيح: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عائشة.
وحدث به أبو قلابة الرقاشي، عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عمرة، عن عائشة.
ووهم فيه على القعنبي.
والصحيح: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عمرة.
وروي هذا الحديث عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة وهو حديث غريب، حدث به فليح بن سليمان عنه.
стр. 6135
٣٨١١- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ شَيْخٌ يعرف بأبي هشام محبوب بن مسعود، عن عمار بن عطية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ووهم في إسناده ومتنه، فأما وهمه في الإسناد فقوله: عن عروة، عن عائشة ووهمه في المتن قوله: صلاة الليل والنهار والصحيح من ذلك ما رواه ابن عيينة، وشعيب بن أبي حمزة، والزبيدي، والأوزاعي، عن الزهري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ ، قال: صلاة الليل مثنى مثنى دون ذكر النهار؛.
وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وهو صحيح عن حميد لأن عمرو بن الحارث، ومحمد ابن أخي الزهري، روياه عن الزهري، عن سالم، وحميد، عن ابن عمر، وهو صحيح عنهما.
стр. 6136
٣٨١٢- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن مخنثا كان يدخل على أهل رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَكَانَ لا يعدونه إلا من أهل غير أولي الإربة، فدخل رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ينعت امرأة، ويقول: تقبل بأربع، وتدبر بثمان، فقال: لا يدخلن هذا عليكن.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ يُونُسُ، ومعمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، مُرْسَلًا وقال: ابن ثور، عن معمر، عن الزهري، وهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة وقال قائل: عن هشام، عن زينب، عن أم سلمة وحديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، هو المحفوظ وقال حماد، عن هشام، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، وهو وهم من حماد.
стр. 6137
٣٨١٣- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، جاءت سهلة فقالت: يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وأنا فضل، وإنما كنا نراه ولدا، وكان أبو حذيفة تبناه، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أرضعيه خمس رضعات.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فحدث به ابن أخي الزهري، ومحمد بن إسحاق، وصالح بن أبي الأخضر، ويونس، وجعفر بن ربيعة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وخالفهم مالك بن أنس؛ فرواه في "الموطأ" عن الزهري، عن عروة، مرسلا، وحدث ببعضه عثمان بن عمر، وعبد الرزاق، وعبد الكريم بن روح، وأسندوه عن عائشة والصحيح عن عائشة متصلا.
стр. 6138
٣٨١٤- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ أنها كانت ترخص للمتمتع أن يصوم أيام التشريق إذا لم يجد هديا، ولم يكن صام قبل يوم عرفة.
فقال: يرويه الزهري، واختلف عنه؛
стр. 6139
فرواه مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
وعن سالم، عن ابن عمر، قولهما.
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، قالا: لم يرخص في صومها إلا لمن يجد هديا.
فجعله كالمرفوع.
قال ذلك عنه شعبة، والثوري، وأبو عوانة.
وقال قعنب بن محرر: عن أبي علي الحنفي، عن شعبة، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بهذين الإسنادين، ونحى به نحو الرفع، ووهم فيه؛ إنما هو: عبد الله بن عيسى، وقعنب ضعيف.
وَرَوَاهُ أَبُو مَرْيَمَ: عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، ووهم فيه.
ورواه يحيى بن سلام الأفريقي، عن شعبة، عن عبد الله بن عيسى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، ولم يذكر حديث عروة، ويحيى بن سلام ليس بالقوي.
стр. 6140
٣٨١٥- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة؛ أن أصحاب النبي ﷺ أهلوا بالحج والعمرة، وطافوا طوافا واحدا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ، ومالك بن أنس، وعقيل بْنُ خَالِدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم عبد الله بن العلاء بن زبر، فَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
والصحيح: عروة.
стр. 6141
٣٨١٦- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، قال رسول الله ﷺ : لا طلاق قبل نكاح.
فقال: يرويه حماد بن خالد، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة، موقوفا.
وخالفه بشر بن السري؛ فَرَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة، عن عائشة، ورفعه.
وقيل: عن بشر بن السري، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن المسور بن مخرمة والصحيح عن هشام بن سعد، ما قاله حماد بن خالد، والله أعلم.
стр. 6142
- هشام بن عروة، عن عروة.
٣٨١٧- وسئل عن حديث هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، أن حمزة بن عمرو، قال: يا رسول الله؛ إني أسرد الصوم، أفأصوم في السفر؟ فقال: إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، ويحيى بن عبد الله بن سالم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن حمزة بن عمرو.
وخالفهم الحفاظ ممن روى عن هشام، منهم سفيان الثوري، ومالك، وشعبة، وزائدة، وابن عيينة، ومحمد بن عجلان، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن زكريا، والدراوردي، ويحيى القطان، وجرير، ومروان بن معاوية، ووكيع، وأبو أسامة، وابن نمير، وابن أبي الزناد، وعمرو بن هاشم، وعلي بن مسهر، ويحيى بن معلى، وابن المبارك، وأبو أويس، ووهيب، وأبو ضمرة، ومالك بن سعير، وشعيب بن إسحاق، ومسلمة بن قعنب، وعمر بن حبيب، وعباد بن صهيب، فرووه عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة بن عمرو.
стр. 6143
واختلف عن يحيى بن سعيد الأنصاري؛
فرواه سليمان بن بلال، عن يحيى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة بن عمرو.
ورواه سليمان بن كثير، عن يحيى، عن هشام، عن أبيه، لم يذكر فيه عائشة.
واختلف عن الحجاج بن أرطاة؛
فرواه يزيد بن هارون، عن الحجاج، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ معتمر، عن حجاج، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، ولم يذكر عائشة.
واختلف عن المسعودي؛
فرواه موسى بن داود، عن المسعودي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وقيل: عنه، عن هشام، عن أبيه، مرسلا.
ورواه أبو عبد الرحمن المقرئ، وآدم بن أبي إياس، عن المسعودي، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، ولم يذكرا عائشة.
ورواه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
فرواه عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن هشام، عن حمزة، لم يذكر عروة، ولا عائشة.
ورواه بشر بن المفضل، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، لم يذكر عائشة.
стр. 6144
ويقال: إن بشرا لم يسمع من هشام غيره.
وكذلك رواه أبو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة، لم يذكر عائشة.
وتابعه سعيد بن عبد الرحمن، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو.
ورواه مفضل بن فضالة، عن هشام، عن أبيه، أن حمزة بن عمرو.
ورواه يعقوب الحضرمي، عن همام، عن هشام، أن حمزة، ... لم يذكر عروة، ولا عائشة.
وكذلك رواه مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرحمن، عن عروة، عن حمزة بن عمرو، لم يذكر عائشة.
ورواه أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة، عن عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو.
وحديث أبي الأسود هذا صحيح.
وأبو المراوح قيل: عبد الرحمن بن مخراق، ولا يصح.
وحديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة بن عمرو ... ، صحيح أيضا.
وروى هذا الحديث عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أنس، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أنس، عن حنظلة بن علي، عن حمزة بن عمرو.
стр. 6145
ورواه أحمد بن خالد الوهبي، عن ابن إسحاق، عن عمران، عن سليمان بن يسار، وحنظلة بن علي، حدثاه عن حمزة بن عمرو.
ورواه عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو.
ورواه ابن لهيعة، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سلمة بن عبد الرحمن، عن حمزة بن عمرو، ووهم فيه ابن لهيعة، وإنما هو عن عمران بن أبي أنس، عن سليمان بن يسار.
ورواه بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، أن حمزة بن عمرو، سأل النَّبِيِّ ﷺ .
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ قتادة، عن سليمان بن يسار، أن حمزة بن عمرو.
والصحيح، والله أعلم عن سليمان بن يسار، عن أبي مراوح، عن حمزة بن عمرو.
والصحيح كما قال إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق بمتابعة رواية أبي الأسود، عن عروة، عن أبي مراوح، عن حمزة، والله أعلم.
стр. 6146
٣٨١٨- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أنها وحفصة أصبحتا صائمتين، فأهديت لهما هدية فأفطرتا، فذكرتا ذلك لرسول الله ﷺ ، فقال: صوما يوما آخر مكانه.
فقال: حدث به هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قاله شعيب بن إسحاق، وهشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي، عنه.
ورواه زميل، مولى عروة، عن عروة، عن عائشة أيضا حدث به يزيد بن الهاد، عن زميل.
ورواه الزهري، واختلف عنه؛
فرواه جعفر بن برقان، وسفيان، وسليمان بن حنبش، وربيعة بن عثمان، وابن أبي ذئب، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عن عائشة.
واختلف عن صالح، فرواه روح بن عبادة، وسفيان بن عيينة، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة.
وقيل: عن النضر بن شميل، عن صالح، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، وحفصة
قاله خلاد بن أسلم، عنه، ولا يصح.
стр. 6147
ورواه حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، عن حجاج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وخالفهم أبو معاوية الضرير؛
فرواه عن حجاج، عن الزهري، عن عائشة، مرسلا.
ورواه عبد الله العمري، واختلف عنه؛
فرواه القعنبي، وسعيد بن أبي مريم، عن العمري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة.
ورواه ابن وهب، عن العمري، عن الزهري، أن عائشة وحفصة.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، واختلف عنه؛
فرواه همام الأهوازي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن عروة، عن عائشة؛
وخالفه زهير بن معاوية، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان، وشجاع بن الوليد، وعلي بن مسهر، وعباد المهلبي، وأبو خالد الأحمر، فرووه عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مرسلا، عن عائشة.
وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ عبد الله بن ربيعة القدامي، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ عائشة.
وكذلك روي عن مطرف، وروح بن عبادة.
стр. 6148
وخالفهم أصحاب "الموطأ": القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن، ومحمد بن الحسن، وبشر بن عمر، وابن وهب، فرووه عن مالك، عن الزهري، مرسلا، عن عائشة، وحفصة.
ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عنه؛
فرواه حسين الجعفي، وأبو الجواب، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛
وخالفهم الحميدي، وسعيد بن منصور، وعبد الجبار بن العلاء، وسريج بن يونس، والجواز، فرووه عن ابن عيينة، عن الزهري مرسلا.
ورواه مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ ابْنُ عربي، عن حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيب، أن عائشة وحفصة ... ، ووهم في ذكر سعيد؛
وخالفه المقدمي، والقواريري، وغيرهما رووه عن حماد، عن معمر، عن الزهري، مرسلا.
وكذلك رواه يونس بن يزيد الأيلي، وبكر بن وائل، ومحمد بن إسحاق، وأبو معيد حفص بن غيلان، وأبو أويس، عن الزهري، مرسلا، عن عائشة.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزهري مرسلا، عن عائشة
стр. 6149
واختلف عن يحيى، ويذكر الخلاف عنه، بعد فراغنا من ذكر الزهري.
ورواه ابن جريج، عن الزهري، فبين في روايته إياه أوهام، من قال عن عروة، وقال فيه قلت لابن شهاب، أحدثك عروة، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك ناس عن بعض من كان يسأل عائشة.
وأما ابن عيينة، فقال في حديثه عن الزهري، قلنا له: إن صالح بن أبي الأخضر، حدثنا عنك، عن عروة، فقال: لا.
وقيل: عن قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حفصة.
وقيل: عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أبي بكر بن حفص، عن عائشة.
وأما حديث يحيى بن سعيد، والخلاف فيه، فإن الفرج بن فضالة، وجرير بن حازم، روياه، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عائشة، ووهما فيه؛
وخالفهما حماد بن زيد، وعباد بن العوام، ويحيى بن أيوب، فرووه عن يحيى بن سعيد، عن الزهري مرسلا، وقال الثقفي، عن يحيى، بلغني عن الزهري، عن عائشة، مرسلا، وروي هذا الحديث، عن زيد بن أسلم، واختلف عنه؛
فروي عن حفص، عن ميسرة عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابن عمر، أن عائشة، وحفصة؛.
стр. 6150
وخالفه العطاف بْنُ خَالِدٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، أن عائشة وحفصة ... ، وهو أصح.
ورواه خصيف، واختلف عنه؛
فقال خطاب بن القاسم: عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عائشة وحفصة.
وقال عبد السلام بن حارث: عن خصيف، عن سعيد بن جبير، مرسلا، عن عائشة.
وروي عن إبراهيم بن أبي عباد، عن عقبة بن رياح، عن عبد الله بن مطرف، عن عائشة، وحفصة، ولا يثبت هذا الضعف ممن رواه عن إبراهيم.
وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَرَوَاهُ شيخ يعرف بأبي سلمة المكي، وهو مجهول، عن معمر، عن عمر ولم يتابع عليه.
وروي عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عائشة.
روى ذلك خالد بن عبد الله، وعبد الوهاب الثقفي، جميعا، عن خالد الحذاء، عن أبي العلاء.
ولا يثبت سماع أبي العلاء، من عائشة.
وخالفه سليمان التيمي، عن أبي العلاء، فأرسله.
стр. 6151
وروي عن قتادة، مرسلا، عن حفصة، وعائشة، ولا يثبت.
وليس فيها كلها شيء ثابت.
حدثنا يعقوب بن محمد، وعلي بن عبد الله بن مبشر، قالا: حدثنا حفص الربالي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قال: حدثني الزهري، أن عائشة، وحفصة صامتا يوما تطوعا فأفطرتا، قالت عائشة: فأردنا أن نسأل رسول الله ﷺ فبدرتني حفصة وكانت بنت أبيها، فسألت رسول الله ﷺ فأمرهما أن يقضيا ذلك اليوم وقال حفص: يقضى ذلك اليوم.
стр. 6152
٣٨١٩- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، سابقت النبي ﷺ فسبقته، فلما حملت اللحم سابقته فسبقني، فقال: هذه بتلك.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه ابن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمران بن أبي الفضل، وسعيد بن يحيى اللخمي، وحديج بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَرَوَاهُ أبو إسحاق الفزاري، عن هشام بن عروة، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وقال أبو أسامة، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هشام بن عروة، عن رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة.
ورواه مالك بن سعير، عن هشام، عن رجل، عن عائشة، ويشبه أن يكون القول قول يحيى بن زكريا، وأبي أسامة، فإنهما ثبتان.
ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي سلمة، عن عائشة.
حدثناه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، قال: حدثنا علي بن عمرو الأنصاري، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، سابقت النبي ﷺ فسبقته حتى رهقني اللحم، ثم سابقني فسبقني، فقال: يا عائشة هذه بتلك.
стр. 6153
٣٨٢٠- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، فاجتمعن صواحباتي إلى أم سلمة، فكلمن رسول الله ﷺ في ذلك، فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه حماد بن زيد، وسليمان بن بلال، وشريك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وزاد فيه سليمان بن بلال ألفاظا كثيرة، وروى عبدة بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة، هذا الحديث مختصرا.
ورواه عن هشام، عن عوف بن الحارث، عن رميثة، عن أم سلمة، الحديث بطوله، ويشبه أن يكون القولان محفوظين، عن هشام، والله أعلم.
стр. 6154
٣٨٢١- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة قالت: قلت لرسول الله ﷺ : كل نسائك لهن كنية غيري، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اكتني أم عبد الله.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فقال حماد بن زيد ومعمر، وشريك، والصلت بن الحجاج، ومحمد بن هشام بن عروة، ووكيع وهو عبد الله بن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة وخالفهما عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ؛
فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عن هشام، عن حمزة بن فلان، عن عائشة؛
ورواه حماد بن سلمة، والليث، وشعيب بن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو أسامة، وحفص بن غياث، وأبو ضمرة، ويحيى بن سعيد الأموي، وعيسى بن يونس، والمفضل بن فضالة، وعمر بن زرعة الخارفي، ومحمد بن فليح، وأبو هشام، كلهم، عن هشام، عن عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
стр. 6155
ورواه أبو معاوية الضرير، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ حمزة، ووهم فيه، وقال: ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرحمن، عن هشام، عن أبيه، عن عباد بن حمزة، عن عائشة، وقال: سعيد بن الصلت، عن هشام، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عن عائشة، ووهم فيه، وقال: وكيع، عن هشام، عن ابن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، ووهم فيه، وقال وكيع، عن هشام، عن مولى للزبير، عن عائشة، قاله عنه أبو بكر بن أبي شيبة، وهو وهم أيضا.
وَالصَّحِيحُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ قَالَ: عَنْ هشام، عن عباد بن حمزة، عن عائشة.
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرقاشي، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كناها بأم عبد الله، ولم يكن ولد لي.
стр. 6156
قال ابن صاعد: كذا حدثنا به من حفظه، وحدثنا ابن عمر، وابن صاعد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن حمزة بن فلان، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كناها أم عبد الله.
وحدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حمزة، عن عائشة، أنها قالت: يا رسول الله، ألا تكنيني، قال: تكني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله.
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قال: حدثنا أنس بن عياض، قال: حدثني هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة، أن عائشة قالت: يا نبي الله ألا تكنيني، فقال النبي ﷺ : تكني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله.
стр. 6157
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، قال: حدثنا حفص بن غياث، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: أتيت النبي ﷺ بابن الزبير فحنكه بتمرة، وقال: هذا عبد الله وأنت أم عبد الله، قال ابن صاعد، زاد حفص في هذا الحديث على غيره؛ أنه حنكه بتمرة، وسماه عبد الله.
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا يوسف بن موسى بن راشد، قال: حدثنا أبو معاوية، وأبو أسامة، قالا: أخبرنا هشام بن عروة، قال أبو معاوية: عن يحيى بن عباد بن حمزة، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله ألا تكنيني؟ كل نسائك لهن كنية، قال: فقال النبي ﷺ : اكتني، قال أبو أسامة: بابنك عبد الله، وقال أبو معاوية: بابن أختك أم عبد الله.
زاد أبو أسامة آخر حديثه فكانت تكنى أم عبد الله.
حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، عن ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن حماد بن حمزة؛ أن عائشة، قالت: يا رسول، ألا تكنيني؟ ... فذكر نحوه.
стр. 6158
٣٨٢٢- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ أرسل بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون عندها رسول الله ﷺ فأحب أن توافقه.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه الضحاك بن عثمان، وعبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عمير، وشريك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة وخالفهم أبو معاوية الضرير، رواه عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة؛
وخالفهم أصحاب هشام، الحفاظ عنه، رووه عن هشام، عن أبيه، مُرْسَلًا وَهُوَ الصَّحِيحُ.
стр. 6159
٣٨٢٣- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، قال رسول الله ﷺ : ما عمل آدمي عملا أحب إلى الله يوم النحر، من هراقة الدم، إنه يأتي يوم القيامة بأشعارها، وأظلافها وقرونها، وإنه ليبلغ من الله بمكان فطيبوا بها نفسا.
فقال: يرويه أبو المثنى سليمان بن يزيد الكعبي، واختلف عنه؛
فرواه ابن وهب، عن أبي المثنى، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، أو عن موسى بن عقبة، وكذلك قال عبد الله بن عبد الحكم، عن أبي المثنى، غير أنه لم يذكر الشك؛
وخالفهما عبد الله بن نافع الصائغ، رواه عن أبي المثنى، عن هشام، لم يذكر بينهما أحدا، ولم يشك فيه، وأبو المثنى ضعيف.
стр. 6160
٣٨٢٤- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة طيبت رسول الله ﷺ لحرمه ولحله بأطيب ما أقدر عليه.
فقال: يرويه هشام بن عروة، وعثمان بن عروة، وعمر بن عبد الله بن عروة، والزهري، فأما هشام بن عروة، فاختلف عنه فيه؛
فرواه أيوب السختياني، وعبد الله بن المبارك، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ووكيع، وأبو مروان الغساني، ومالك بن سعير، والضحاك بن عثمان، والقسملي، وإبراهيم بن طهمان، والمنذر بن عبد الله الحزامي، ويحيى بن أيوب، والمفضل بن فضالة، وعلي بن مسهر، وعبد الرحيم بن سليمان، وشجاع بن الوليد، وأبو ضمرة، وشعيب بن إسحاق، ومحاضر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة وكذلك قيل عن مالك بن أنس، عن هشام، واختلف عن الليث؛
стр. 6161
فرواه عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن حماد زغبة، عن الليث، عن هشام، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة وخالفهما يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأحمد بن يونس، ومحمد بن حرب المكي، رووه عن الليث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة
وقيل: عن أحمد بن يونس، عن ليث، عن هشام، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة ولا يصح هذا القول.
ورواه أبو أسامة، وداود العطار، ووهيب بن خالد، وعلي بن هاشم، وعلي بن غراب، وابن عيينة، واختلف عنه؛
رووه عن هشام بن عروة، عن عثمان، عن عروة، عن عائشة.
قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، عَنْ ابن عيينة، عن هشام، عن عثمان بن عروة، وقال سفيان: ثم لقيت عثمان فحدثني به، وقال الحميدي، وغيره، عن ابن عيينة، عن عثمان بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ عثمان: ما يرويه هشام إلا عني.
стр. 6162
ورواه نافع بن يزيد، عن هشام، عن القاسم، عن عائشة.
والصحيح عن هشام بن عروة، أنه سمع هذا الحديث من أخيه عثمان بن عروة، عن عروة، وكان أحيانا يرسله.
وأما حديث عمر بن عبد الله بن عروة فإنه يرويه عن عروة، والقاسم، عن عائشة.
قال ذلك ابن جريج، عنه
حدث به عن ابن جريج جماعة، كذلك وروي عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، فقال: عمرو بن دينار، مكان عمر بن عبد الله بن عروة، وهو وهم، والقول الأول، عن ابن جريج هو الصواب.
وأما الزهري، فاختلف عنه في لفظه، ولم يختلف عنه في إسناده؛
стр. 6163
فرواه ابن عيينة، ويونس، والزبيدي، وإسحاق بن راشد، رووه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، لفظ من تقدم؛
وخالفهم في لفظه ضمرة بن ربيعة؛
فرواه عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة وزاد فيه: طيبته بطيب لا يشبه طيبكم هذا، يعني ليس له بقاء تفرد بهذه الألفاظ ضمرة، وليست بمحفوظة، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، وَحَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، قال: قلت لعائشة: بأي شيء طيبتي رسول الله ﷺ لحله وحرمه؟ قالت: طيبته بأطيب الطيب، قال عثمان: إن هشاما إنما يحدثه عني.
стр. 6164
٣٨٢٥- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لضباعة: اشترطي وقولي محلي حيث حبستني.
فقال: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة، واختلف عن ابن عيينة، فيه، فقيل عن عبد الجبار، عن ابن عيينة، حدثنا ... ومرة لم يقل فيه عن عائشة، وأرسله الحميدي، عن ابن عيينة، ولم يقل فيه عن عائشة، واختلف عن الثوري؛
فرواه أبو قلابة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هشام، عن أبيه، عن عائشة وغيره يرسله.
ورواه الليث، وحماد بن زيد، والمفضل بن فضالة، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دخل على ضباعة ... مرسلا، واختلف عن الزهري؛
فرواه مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وغيره يرويه، عن الزهري، عن عروة مرسلا، والمرسل أصح.
وكذلك رواه أبو الأسود، عن عروة، مرسلا.
стр. 6165
٣٨٢٦- وسئل عن حديث عروة، عن عائشة، سمى رسول الله ﷺ الغراب فاسقا.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فرواه أبو أويس، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه شريك، رواه عن هشام، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وكلاهما وهم.
والصحيح ما رواه ليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وأبو معاوية، والمحاربي، رووه عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.
следующие страницы →