Полный текст (1 604 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
والْمَزْلَفَةُ: واحدةُ الْمَزالْف، وهي الْبِلادُ الَّتي بينَ الْرّيفِ والْبَرِّ. والْمَعْرَفَةُ: الْلَّحْمَةُ الَّتي يَنْبُتُ عليها الْعُرْفُ.
(ق) هي الْمَخْرَقَةُ. ويُقالُ: هذا مَخْلَقَةٌ لِذاك، أَي: مَجْدَرَةٌ. وهي الْمَرْنَقَةُ. والْمَشْرَقَةُ: لغةٌ في الْمَشْرَقَةُ.
(ك) الْمَعْرَكَةُ: الْمُعْتَرَكُ. وهي مَمْلَكَةُ الْعَرَبِ، ومَمْلَكَةُ الْعَجَم. ويُقالُ: عبدٌ مَمْلَكَةٌ: إذا مُلِك هو ولم يُمْلَكْ أَبواه. وهي الْمَهْلَكةُ، يُقالْ: أَرضٌ مَهْلَكَةٌ.
(ل) يُقالْ: الْولدُ مَبْخَلَةٌ. والْمَبْقَلَةُ: موضِعُ الْبَقْلِ. ويُقالُ: الْوَلَدُ مَجْهَلَةٌ. ويُقالُ: بَيْني وبَيْنَه مَرْحَلَةٌ أَو مَرْحَلَتان. والْمَزْبَلَةُ: موضِعُ الْزِّبْلِ. وهي الْمَشْغَلَةُ. ومَصْقَلَةُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ويُقالُ: فلانٌ من أَهْلِ الْمَعْدَلَةِ، أَي: من أَهْلِ الْعَدْلِ. والْمَغْفَلَةُ في الْحَديثِ: الْعَنْفَقَةُ وما يَليها. والْمَنْشَلَةُ: موضعُ الْخاتَمِ من الْإصبَعِ. والْمَنْقَلَةُ: الْمَرْحَلةُ.
(م) يُقالْ: هذا طعامٌ مَتْخَمَة. والْمَحْرَمةُ: الْحُرْمةُ. ومَخْرَمَةُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمَرْحَمَةُ: الْرَّحْمَةُ. والْمَرْغَمَةُ: الْرَّغْمُ. قالْ الْنَّبِيُّ: "بُعِثْتُ مَرْغَمَةً" ومَسْكَعَةُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
стр. 212
والْمَشْتَمَةُ: الْشَّتْمُ، وقالْ:
ليسَتْ بمَشْتَمَةٍ تُعَدُّ وعَفْوُها ... عَرَق الْسِّقاء على الْقَعودِ الْلاغِبِ
ويُقالُ: ناقةٌ ذاتُ مَعْجَمَة، أَي: سِمَنٍ. والْمَلْحَمَةُ: الْوَقْعَةُ الْعَظيمةُ. وهي الْمَنْدَمَةُ، يُقالْ: الْيَمينُ حِنْثٌ أَو مِنْدَمَةٌ. وهي الْمَهْرَمَةُ، يُقالْ: "تَرْكُ الْعَشاءِ مَهْرَمَةٌ".
(ن) هي الْمَجْبَنَةُ، يُقالْ: الْوَلَدُ مَجْبَنَةٌ. وهذا طَعامٌ مَحْسَنَةٌ للجِسْم. والْمَقْطَنَةُ: موضِعُ الْقُطْنِ. ويُقالُ: هذا الْأَمرُ مَقْمَنَةٌ لِذاك، أَي: مَخْلَقَةٌ. وهذا عُشْبٌ مَلْبَنَةٌ. [والْمَلْعَنَةُ: قارعةُ الْطَّريقِ، الْحَديثُ: "اتَّقوا الْمَلاعِنَ" يَعْني عند الْحَدَث] .
(هـ?) هي الْمَنْبَهَةُ، يُقالْ: أَشْنِعوا بالْكُنى فإنها مَنْبَهَةٌ.
مَفْعَلّي
٥٤ ومِمّا جاء مَنْسوباً
(ح) الْمَضْرَحيُّ: الْنَّسْر، ويُقالُ: الْصَّقْر.
(ف) الْمَشْرَفِيُّ: الْسَّيْفَ، يُنْسَبُ الْى مَشارِفِ الْشّام، وهي قُرىً من أَرضِ الْعَرَب تَدْنو من الْرّيفِ.
(ل) الْمَنْدَلِيُّ: عِطْرٌ يُنْسَب الْى الْمَنْدَل وهي مِنْ بلادِ الْهِنْدِ، قالْ الْشّاعرُ:
إذا ما مَشَتْ نادى بما في ثِيابِها ... ذكِيُّ الْشَّذى والْمَنْدَلِيُّ الْمُطَيَّرُ
стр. 213
مَفْعُل
٥٥ بابُ مَفْعُل (بفَتْح الْميم، وضَمِّ الْعَيْن)
(م) الْمُكْرُمُ: الْمَكْرُمَةُ: قالْ الْرّاجزُ:
ليَوْمِ رَوْعٍ أو فَعالْ مَكْرُمِ
هذا قولُ الْكِسائيِّ. وقالْ الْفَرّاءُ: هو جَمْعُ مَكْرُمَةَ. فعنْدَه أن مَفْعُلاً ليس من أَبْنِيَةِ الْكلامِ. فأَمّا هذا، وقولُ جَميلٍ:
بُثَيْنَ الْزَمي "لا" إنَّ "لا" إنْ لَزِمِته ... على كثرةِ الْواشينَ أَي مَعونِ!
فهُما جمعٌ، وعند الْكِسائيِّ أنَّهما واحَدٌ.
مَفْعُلَة
٥٦ ومِمّا الْحقت الْهاء به
(ب) الْمَسْرُبَةُ: الْشَّعَرُ الْمُسْتَدِق يأَخُذُ من الْصَّدْر الْى الْسُّرَّةِ، وكان رَسول الْله (دَقيقَ الْمَسْرُبَةِ، قالْ الْشّاعِرُ:
الْآنَ لَمّا أبْيَضَّ مَسْرُبَتي ... وعَضَضْتُ من نابي عَلى جِذْمِ
والْمَشْرُبَةُ: الْغُرْفَةُ. والْمَقْرُبَةُ: الْقَرابةُ.
(خ) الْمَبْطُخَةُ: لغة في الْمَبْطُخَةُ.
(ر) الْمَخْبُرَةُ: لُغةٌ في الْمَخْبَرةِ. والْمَفْخُرَةُ: لغة في الْمَفْخَرةِ. وهي الْمَقْبُرَةُ. والْمَقْدُرَةُ، يُقالْ: الْمَقْدُرَةُ تُذهِبُ الْحَفيظَةَ.
(ع) الْمَزْرُعَة: لُغةٌ في الْمَزْرَعةِ. والْمَصْنُعَةُ: لُغةٌ في الْمَصْنَعِة.
стр. 214
(ق) هي الْمَشْرُقَة: يُقالْ: أقْعُد في الْمَشْرُقَةِ.
(ك) الْمَعْرُكَةُ: لُغةٌ في الْمَعْرَكِة. ويُقالُ: عبْدٌ مَمْلُكَةٌ ومَمْلَكَةٌ، جميعًا بمعنًى، إذا مُلِكَ هُوَ ولَمْ يُملَكْ أَبواهُ.
(ل) الْمَزْبُلَةُ: لُغةُ في الْمَزْبَلَةِ. وبالْدَّهْناءِ خَبْراءُ يُقالْ لها: مَعْقُلَة، سُمِّيَتْ بذلك لأَنَّها تُمْسِكُ الْماءَ كما يَعْقِلُ الْدَّواءُ الْبَطْنَ. والْمَعْقُلَةُ: الْدِّيَةُ.
(م) الْمَحْرُمَةُ: لُغةٌ في الْمَحْرَمةِ. والْمَكْرُمَةُ: واحدةُ الْمَكارمِ.
٥٧ باب مَفْعل (بفَتْح الْميم وكَسْرِ الْعَيْن) .
(ب) مَضْرِبُ الْسَّيْفِ: نحوٌ من شِبْرٍ من طَرَفِهِ، وفيه لُغَتان، مضرِبٌ ومَضْرِبةٌ. والْمَغْرِبُ: نَقيضُ الْمَشْرِق. والْمَنْصِبُ: الْأَصْلُ. والْمَنْكِبُ: مَجْمَعُ عَظْمِ الْعَضُد والْكَتِفِ. والْمَنْكِبُ: عَوْنُ الْعَريفِ. والْمَنْكِبُ: الْمَوْضِعُ الْمُرْتَفِعُ.
(ت) الْمَنْبَتُ: مَوْضِعُ الْنَّباتِ.
(ج) مَذْحِج: قَبيلَةٌ من الْيَمَن، وهي في الْأصْلِ أَكَمَة. ومَنْبِج: اسمُ موضِع الْيه يُنْسَبُ الْكساءُ، فيُقالْ: كساءٌ مَنْبَجانِيٌّ، بفَتْح الْباءِ. وكذلك الْمَذْهَبُ في الْنِّسْبةِ.
(د) الْمُحْتِد: الْأَصْلُ. والْمَحْفِدُ: واحدُ مَحافِدِ الْثَّوْبِ، وهو وَشْيُه. والْمَسْجِدُ: بَيْتُ الْسُّجودِ.
(و) الْمَثْبِرُ: الْمَوْضِعُ الَّذي تَلِدُ فيه الْمَرْأَةُ من الْأَرْضِ، وكذلك حَيْثُ تَضَعُ الْنّاقةُ. والْمَجْزِر: مَوضِعُ الْجَزْر. والْمَحْجِر: ما بَدا من الْنِّقاب مما يَلي الْعَيْنَ. والْمَحْجِرُ: الْحَديقَةُ.
стр. 215
والْمَحْشِرُ: مَوْضِعُ الْحَشْرِ. بدونِ ما كان يُريدُ. والْمَكْبِرُ: مَصْدرٌ من مَصادِر الْكِبيرِ. ويُقالُ: فُلانٌ طَيِّبُ الْمَكْسِرِ: إذا كانَ مَحْمودًا عند الْخِبْرَةِ. وهو الْمَنْخِرُ. والْمَنْسِرُ: جَماعَةٌ من الْخَيْلِ.
(س) الْمَعْجِسُ: مَقْبِضُ الْرّامي من الْقَوْسِ. والْمَعْطِسُ: الْأَنْفُ.
(ض) الْمَغْرِضُ: واحدُ الْمَغارِضِ، وهي جَوانِبُ الْبَطْنِ أَسْفَلَ الْأَضْلاعِ. والْمَغْرِضُ، من الْبَعيرِ: بمَنزِلَةِ الْمَحْزِم من الْدَّابَّةِ. والْمَقْبِضُ من الْقَوْسِ والْسَّيْفِ: حيثُ يُقْبَضُ عليه بجَميع الْكَفِّ.
(ط) الْمَسْقِطُ: مَوضِعُ الْسُّقوط.
(ع) الْمَجْمِعُ: لُغةٌ في الْمَجْمَعِ. والْمَرْجِعُ: الْرُّجوعُ.
(ف) يُقالْ: تَركتُهُ على مِثْلِ مَقْرِفِ الْصَّمْغَةِ، وهو مَوْضِعُ الْقِرْفِ، وهو الْقِشْر.
(ق) هو مَرْفِقُ الْيَدِ. والْمَرْفِقُ من الْأمْر: [ما يُنْتَفَعُ به] والْمَشْرِقُ: نقيضُ الْمَغْرِب. وهو مَفْرِقُ الْرَّأْسِ. ومَفْرِقُ الْطَّريقِ. والْمَنْطِقُ: الْكَلامُ.
(ك) الْمَنْسِكُ: الْمَذْبَحُ.
(ل) مَحْفِلُ الْقَوْمِ: مَجْمَعُهُمْ. وهو الْمَحْمِلُ. ويُقالُ: ما عَلى فُلانٍ مَحْمِلٌ، أَي: مُعْتَمَدٌ. والْمَعْقِلُ: الْمَلْجَأُ، وبِه سُمِّي الْرَّجُلُ مَعْقِلاً. والْمَفْصِلُ: واحِدُ مَفاصِلِ الْجَسَدِ. والْمَفْصِلُ: ما بَيْن الْجَبَلَيْنِ. والْمَنْزِلُ: الْمَنْهَلُ، والْدّارُ. والْمَهْبِلُ: أقْصى الْرَّحِم.
(م) مَحْزِمُ الْدّابَّةِ: ما جَرى عليه الْحِزامُ.
стр. 216
والْمَخْرِمُ: مُنْقَطَعُ أَنفِ الْجَبَلِ. والْمخْطِمُ: الْأَنفُ. والْمَعْقِمُ: واحِدُ الْمَعاقِمِ، وهي الْفصوصُ من الْخَيْلِ، قالْ خُفاف بنُ نُدْبَةَ:
شَهِدْتُ بمَدْلوكِ الْمَعاقِم مُحْنِق
والْمُنْسِمُ: طرَفُ خُفِّ الْبَعير. والْمَنْشِمُ: عِطْرٌ شاقُّ الْمدَقِّ، هذا قولُ الْخليلِ، وقالْ غيره: مَنْشِمٌ اسمُ امْرَأة كانت عَطَّارَةً، وقعَ بسَبَبِها شَرٌّ بين قوْم، قالْ زُهَيْرٌ:
تَدارَكْتُما عَبْساً وذُبْيانَ بَعْدَما ... تَفانَوْا ودَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنشِمِ
(ن) الْمَرْسِنُ: مَوْضِعُ الْرَّسَنِ من الْأَنْفِ. والْمَغْبِنُ: واحدُ الْمَغابِنِ، وهي أُصولُ الْفَخِذَيْن.
مَفْعِلَة
٥٨ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) الْمَحْبِسَةُ: الْحِسْبانُ. وهي مَضْرِبَةُ الْسَّيْفِ. والْمَعْتِبَةُ: لغةٌ في الْمَعْتَبِة.
(د) الْمَحْمِدَةُ: نَقيضُ الْمَذَمَّةِ.
(ر) الْمَعْذِرَةُ: الْاسمُ من الْاعْتِذارِ. والْمَغْفِرَةُ: الْغُفْرانُ. والْمَقْدِرَةُ: لُغةٌ في الْمَقْدِرَةِ.
(ز) الْمَعْجِزَةُ: لغةٌ في الْمَعْجَزَةِ.
(ع) الْمَنْزِعَةُ: لغةٌ في الْمَنْزَعَة.
(ف) الْمَعْرِفَةُ: الْعِرْفانُ.
(ق) الْمَشْرِقَةُ: لغةٌ في الْمَشْرُقِة.
(ك) الْمَهْلِكَةُ: لغةٌ في الْمَهْلَكةِ.
стр. 217
(ل) الْمَنْزِلَةُ: الْمَرْتَبَةُ عندَ الْمَلِك، لا تُجْمَعُ، والْمَنْزِلَةُ: الْمَنْزِلُ، قالْ ذو الْرُّمَّةِ:
أَمَنْزِلَتَيْ مَيٍّ سَلامٌ عليكُما ... هل الْأَزْمُنُ الْلائي مَضَيْنَ رواجِعُ
(م) الْمَظْلِمَةُ: الْظُّلْمُ.
٥٩ باب مُفْعَل (بضَمِّ الْميم وفَتْح الْعَيْن)
(ب) رَجُلٌ مُسْهَبٌ، أَي: كثيرُ الْكَلامِ. وأَديمٌ مُصْحَبٌ: إذا كانَ عليه صوفُهُ أو شَعْرُه أو وبَرُهُ. والْمُصْعَبُ: الْفَحْلُ من الْإبلِ، وبِه سُمِّيَ الْرَّجُلُ مُصْعَبًا. والْمُكْرَبُ: الْشَّديدُ الْأَسْرِ من الْدَّوابِّ.
(ت) الْمُصْمَتُ: الَّذي لا جَوْفَ لَهُ.
(ج) الْمُفْرَجُ: الْقَتيلُ لا يُدري مَنْ قَتَلَهُ. وفي الْحَديثِ: "لا يُتْرَكُ في الْإسلامِ مُفْرَجٌ".
(ح) الْمُصْفَحُ: الْسّادِسُ من سِهامِ الْمَيْسِر. ويُقالُ: وَجْهُ هذا الْسَّيْفِ مُصَفَحٌ، أَي: عَريضٌ.
(د) الْمُتْلَدُ: الْمالْ الْقَديمُ. والْمُجْسَد الْثَّوْبُ الْكَثيرُ الْصِّبْغِ. والْمُجْسَدُ: الْأَحمرُ. والْمُسْنَدُ: الْدَّهْرُ. والْمُسْنَدُ: الْدِّعيُّ. والْمُسْنَدُ: كِتابٌ بالْحِمْيَرِيَّة. والْمُقْعَدُ: الْأَعْرَجُ.
стр. 218
(ر) يُقالْ للرَّجُل إذا كان مُجَرَّبا، رَجُلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ، أَي: قد جَمَع لِينَ الْأدَمةِ وخُشونَةَ الْبَشَرةِ. والْحافِرُ الْمُجْمَرُ: الْوَقاحُ. والْمُجْمَرُ: لُغةٌ في الْمِجْمَرِ، ويُنْشَدُ هذا الْبيتُ بالْوَجْهَيْن:
لا تَصْطَلي الْنّارَ الْا مُجْمَراً أَرِجاً ... قد كَسَّرَتْ من يَلَنْجُوجٍ له وَقَصا
(ع) هو الْمُخْدَعُ.
(ف) يُقالْ: فَرَسٌ مُخْطَفٌ: إذا كانَ لاحِقَ ما خَلْفَ الْمَحْزِمِ من بَطْنِه. وهو الْمُصْحَفُ، سُمِّي بذلك لأَنه أَصْحِفَ، أَي: جُمِعَتْ فيه الْصُّحُفُ. والْمُطْرَفْ: ثَوْبٌ مُرَبَّعٌ مِنْ خَزٍّ له أَعْلامٌ.
(ق) الْمُلْصَقُ: الْدَّعِيُّ. والْمُهْرَقُ: الْصَّحيفَةُ، وأَصلُها بالْفارِسيَّة "مُهْرَه".
(ل) الْمُغْزَلُ: لغةٌ في الْمِغْزَلِ. والْمُنْخَلُ: لُغةٌ في الْمُنْخُلِ. والْمُنْصَلُ: لغةٌ في الْمُنْصُلِ.
(م) الْمُبْرَمُ، جِنْسٌ من الْثِّياب. والْمُبْرَمُ: الْحَبْلُ الْمَفْتول على طاقَيْنِ. وحُروفُ الْمُعْجَم: الْحُروفُ الْمُقَطَّعةُ. والْمُفْحَمُ: الَّذي لا يَنْطِقُ الْشِّعْرَ. ويُقالُ: ثَوْبٌ مُفْدَمٌ: إذا كان مَصْبوغًا مُشْبَعًا. والْمُقْحَمُ: الْبَعيرُ الَّذي عجَلَ به سقوطُ سِنِّهِ فيُحاسَبُ مُحاسَبَةَ الْكَبير. ويُقالُ: هو الَّذي يُرْبِع ويُثْني في سَنَةٍ واحِدة.
стр. 219
ويُقالُ: هو جَريءُ الْمُقْدَم، أَي: جرئٌ عند الْإقْدام. والْمُقْرَمُ: الْفَحْلُ من الْإبل الَّذي اقْتُنِيَ للفِحْلةِ، ويُقالُ: للسَّيِّد أَيضاً: مُقْرَمٌ، تَشْبيهًا به. ومُكْرَمٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُلْجَمٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُلْحَمُ: جِنْسٌ من الْثِّيابِ. والْمُلْحَمُ: الْمَدْرَكُ، قالْ الْعَجّاجُ:
إنّا لكَرّارونَ خَلْفَ الْمُلْحَمِ
مُفْعَلَ ة
٦٠ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) قولُهُمْ: بئْرٌ مُسْهَبَةٌ: لا يُدْرَك قَعْرُها. والْخَيْلُ الْمُقْرَبَةُ: الَّتي تُدْنَى وتُكَرَّمُ.
(ر) يُقالْ: ناقَةٌ مُجْفَرَةٌ، أَي: عَظيمةُ الْجَنْبَيْنِ.
(ق) الْمُسْتَقَةُ: فَرْوٌ طويلُ الْكُمَّيْن، وهي معرَّبة.
(م) الْمُقْسَمَةُ: موضع الْقَسَم، وقالْ:
بمُقْسَمَةٍ تَمورُ بها الْدِّماءُ
مُفْعُل
٦١ وممّا ضُمَّت عينُه
(ر) الْمُنْقُر: بئرٌ صَغيرةٌ ضَيِّقَّةُ الْرَّأْسِ تكونُ في نَجَفةٍ صُلْبَة، لئَلا تُهَشَّمَ.
(ط) الْمُسْعُطُ: الْإناءُ الَّذي يُسْتَعَطُ به.
(ل) هو الْمُنْخُل. والْمُنْصُلُ: الْسَّيْفُ.
(ن) هو الْمُدْهُنُ.
مُفْعُلَة
٦٢ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ل) الْمُكْحُلَةُ.
стр. 220
مُفْعِل
٦٣ وممّا كُسِرتْ عينُه
(ج) مُدْلِجٌ: قبيلةٌ.
(د) الْمُرْقِدُ: دَواءٌ يُرْقِدُ مَنْ شَرِبَهُ.
(ز) مُحْرِزٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ف) الْمُخْلِفُ: الَّذي قَدْ جازَ الْبازِلَ من الْإبِل، الْذَّكَرُ والْأُثْنى فيه سواءٌ، هذا قولُ بعضِهم. ومُسْرِف: لقبُ مُسلِمِ بنِ عُقْبَةَ الْمُرِّيِّ، وهو صاحبُ وقْعَةِ الْحَرَّةِ، قَالْ عليُّ بنُ عبدِ الْله بنِ الْعَبّاسِ:
همُ مَنَعوا ذِماري يَوْمَ جاءَتْ ... كَتائبُ مُسْرِفٍ وبَني الْلَّكيعةْ
والْمُسْلِفُ من الْنِّساءِ: الَّتي بلَغَت خمْسًا وأرْبَعينَ ونحوَها، قالْ:
فيها ثلاثٌ كالْدُّمى ... وكاعبٌ ومُسْلِفُ
والْمُقْرِفُ: الَّذي دانى الْهُجْنةَ. ومُكْنِفٌ: من أسْماءِ الْرِّجالْ.
(ل) الْمُبْتَلُ: الْنَّخْلَةُ تكونُ لها فَسيلَةٌ، قد اسْتَغنَتْ عنها، وقالْ:
ذَلِكَ مادينُك إذ جُنِّبَتْ ... أَحمالْها كالْبُكُرِ الْمُبْتِلِ
(م) مُسْلِم: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُقْدِم الْعَيْنِ: مما يَلي الْأَنْفَ كمُؤْخِرِها مما يَلي الْصُّدْغَ.
مُفْعِلَة
٦٤ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(د) قولُهُم: عِصابَةٌ مُلْبِدَةٌ، أَي: لاصِقَة بالْأَرض.
(ر) الْمُبْصِرَةُ: الْمُضيئَةُ، وهو قَوْلُ الْلهِ جلَّ وعزَّ: (وآتَيْنا ثَمودَ الْنّاقَةَ مُبْصِرَةً) .
стр. 221
(ز) الْمُعْجِزَةُ: الْأَية الَّتي لا يُطيقها الْا الْأَنبياءُ.
(س) الْمُنْفِسَةُ: الْخَصْلَةُ الْمُرْغِّبَةُ.
(ك) مُدْرِكَةُ: لقبُ عَمْرو بنِ الْياس، لقبَّه بها أَبوهُ لأَنَّه أَدْرَكَ الْإبِلَ لَمّا طَبَخ عامرٌ أَخوهُ الْضَّبَّ، فلقَّبهُ أَبوه بطابِخَةَ.
(م) يُقالْ: مِشْطَتُها الْمُقْدِمَةُ، وهي مِشْطَةٌ.
٦٥ بابُ مِفْعَل (بكَسْر الْميم وفَتْح الْعَيْن)
(ب) الْمِثْقَبُ: ما يُثْقَب بِه. والْمِجْنَبُ: الْتُّرْسُ، وقالْ:
صَبَّ الْلَّهيفُ لها الْسُّبوبَ بطَغْيَةٍ ... تُنْبي الْعُقابَ كما يُلَطُّ الْمِجْنَبُ
والْمِحْلَبُ: ما يُحْلَب فيه. والْمِخْضَبُ: الْمِرْكَنُ. وهو مِخْلَبُ الْطّائِرِ. والْمِخْلَبُ: الْمِنْجَلُ الَّذي لا أَسْنانَ لَهُ. والْمِذْنَبُ: الْمِغْرَفَةُ. والْمِذْنَبُ في الْحَضيض، والْتَّلْعَة في الْسَّنَد. والْمِشْجَبُ: الْخَشَبةُ الَّتي تُلْقى عليها الْثِّيابُ. والْمِصْرَبُ: الْإناءُ الَّذي يُصْرَبُ فيه الْلَّبَنُ، أَي: يُحْقَنُ. والْمِقْلَبُ: الْحَديدَةُ الَّتي تُقَلَّبُ بها الْأَرْضُ للزِّراعَةِ. والْمِقْنَبُ: ما بين الْثَّلاثينَ الْى الْأّرْبَعينَ من الْخَيْل. والْمِلْحَبُ: كلُّ شَيْءٍ يُقْشَر به ويُقْطَع. قالْ الْأَعْشى:
وأَدْفَعُ عن أَعْراضِكُم وأُعيرُكم ... لساناً كمِقْراضِ الْخَفاجيِّ مِلْحَبا
(ت) الْمِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ به.
(ج) مِنْسَجُ الْفَرَسِ: أَسْفَلُ من حارِكِه. والْمِنْسَجُ: الْأداةُ الَّتي يُمَدُّ عَلَيْها الْثَّوْبُ ليُنْسَجَ.
стр. 222
ويُقالُ للفَرَسِ: إنه لَمِهْرَجٌ: إذا كانَ كَثيرَ الْجَرْي.
(ح) الْمِجْدَحُ: ما يُجْدَحُ به. والْمِرْشَحُ: ما تَحْتَ الْمِيثَرة. وهو مِسْطَحُ الْفُسْطاطِ. والْمِسْطَح: الْصَّفاة يُحاطُ عليها بالْحِجارَة فيَجْتَمعُ فيها الْماءُ. ومِسْطَحٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِفْتَحُ: الْمِفْتاحُ. والْمِقْدَحُ: الْقِدْرُ، وقالْ:
لنا مِقْدَحٌ منها وللجارِ مِقْدَحُ
(خ) يُقالْ: رَجُلٌ مِفْنَخٌ، أَي: كَثيرُ الْفَنَخِ، وهو الْإذلالْ والْشَّجُّ، قالْ الْعَجّاجُ:
لَعَلِمَ الْأَقْوامُ أَنِّي مِفْنَخُ
(د) الْمِبْرَدُ: ما يُبْرَدُ به. والْمِجْسَدُ: الْثَّوبُ الَّذي يَلي الْجَسَدَ. ويُقالُ: مِجْسَدٌ مُجْسَدٌ بمعنًى، والْأَصْلُ الْضَّمُّ فكُسِرَ اسْتِثْقالْاً للضَّمَّةِ. والْمِجْلَدُ: مِثْلُ الْمِئْلاةِ الْا أنه من جُلود. والْمِحْفَدُ: الْزَّبيلُ. والْمِرْبَدُ: الْمَوْضِعُ الَّذي يُجْعَلُ فيه الْتَّمر إذا صُرِم. وكذلك مِرْبَد الْإبل. ومنه مِرْبَدُ الْمَدينة. ومِرْبَدُ الْبَصْرَة. والْمِرْفَدُ: الْقَدَحُ الْكَبيرُ. والْمِسْرَدُ: الْإشْفى.
стр. 223
ويُقالُ: سَهْمٌ مِصْرَدٌ، أَي نافِذٌ. وقالْ الْأَصْمَعيُّ: مُصْرَدٌ، بضمِّ الْميم. والْمِطْرَدُ: رُمْحٌ قَصيرٌ يُطعَن به الْوَحْشُ. والْمِعْضَدُ: الْسَّيْفُ الَّذي يُمْتَهَنُ في قَطْع الْشَّجَر ونحوِ ذلِك. والْمِعْضَدُ: الْدُّمْلُجُ. والْمِقْلَدُ: الْمِنْجَلُ.
(ر) الْمِجْمَرُ: الَّذي يُدَخَّنُ به الْثِّيابُ. ويُقالُ رَجُلٌ مِجْهَرُ: إذا كانَ من عادَتِه أن يَجْهَزَ بكلامِه وخُطْبَتِهِ. وهو مِجْبَرُ الْجِدارِ. والْمِزْهَرُ: الْعودُ الَّذي يُضْرَبُ به. والْمِسْعَرُ: الْطَّويلُ. والْمِسْعَر: الْمِسْعارُ، وهو ما تُسْعَرُ به الْنّارُ. ومِسْعَرٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ويُقالُ: رَجُلٌ مِسْفَرٌ، أَي: قويٌّ على الْسَّفَرِ. والْمِشْجَرُ: مَرْكَبٌ للنِّساءِ دونَ الْهَوْدَج. والْمِشْجَرُ: الَّذي يوضَعُ عليه الْمَتاعُ، وهو أَعوادٌ تُرْبَطُ كالْمِشْجَبِ. والْمِشْعَرُ: لغة في الْمَشْعَر. وهو مِشْفَر الْبَعير. والْمِطْمَرُ: الْخَيْطُ الَّذي يُقَدَّرُ به الْبِناءُ. ويُقالُ: سَرْجٌ مِعْقَرٌ، وعُقَر، بمعنًى. والْمِغْفَرُ: ما يُلبَسُ تحتَ الْقَلَنْسُوَةُ، وهو زَرَدٌ يُنْسَجُ من الْدُّروع. والْمِمْطَرُ: ما يُلْبَسُ في الْمَطَر يُتَوقَّى به. وهو الْمِنْبَرُ. والْمِنْسَرُ: نحوٌ مِنَ الْمِقْنَبُ. وهو مِنْسَرُ الْطّائِرِ. ومِنْقَرٌ: حيٌّ من تَميم، ويُقالُ: رَجُلٌ مِهْزَرٌ: للَّذي يُغْبَنُ في كُلِّ شيءٍ.
стр. 224
ورجلٌ مِهْمَرٌ: إذا كان يَنْهَمِرُ بالْكلام إنْهِمارًا وقالْ:
تَريغ الْيه هوادي الْكَلامِ ... إذا خَطِل الْنَّثِر الْمِهْمَرُ
(ز) أَبو مِجْلَزٍ: من كُنى الْرِّجالْ.
(س) الْمِحْبَسُ: الْمِقْرَم. والْمِرْدَسُ: شيء صُلْبٌ عَريضٌ تُدَكُّ به الْأَرضُ. والْمِطْلَسُ: الْحافرُ الْشَّديدُ الْوَطْءِ.
(ص) الْمِشْقَصُ، من الْنِّصالْ: ما طالْ وعَرُضَ. والْمِفْرَصُ: الْمِفْراُص، وهو الَّذي يُقْطَعُ به الْذَّهَبُ والْفِضَّةُ. والْمِقْبَصُ: الْحَبْلُ الَّذي يُمَدُّ بينَ يدي الْخَيْلِ في الْحَلْبة، ومنه يُقالْ: أَخَذتْهُ على الْمِقْبَصُ، والْمِنْمَصُ: الْمِنْقاشُ.
(ض) الْمِحْبَضُ: الْمِحْلَجَةٌ. والْمِنْفَضُ: الْمِنْسَفُ. يُقالْ: رجلٌ مِخْلَطُ الْأَمرِ مِزْيَلٌ: إذا كان عالْماً بمداوَرَةِ الْأَمْرِ، وقالْ:
يَجِدْني ابنَ عمٍّ مِخْلَطُ الْأَمْرِ مُزيَلا
والْمِشْرَطُ: ما يُشْرِطُ به.
(ع) الْمِبْضَعُ: ما يُبْضَعُ به، والْمِدْرَعُ: الْمِدْرَعُة. والْمِدْفَعُ: الْدَّفوعُ، ومنه قولها:
لا بَل قَصيرٌ مِدْفَعُ
ومِرْبَعُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِسْقَعُ: الْخَطيبُ الْبَليغُ. والْمِسْمَعُ: الْأُذُنُ. ومِسْمَعٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِسْمَعانِ: الْخَشَبتان الْلَّتان تُدْخَلانِ في عُرْوَتَي الْزَّبيل إذا أُخْرِجَ به الْتُّراب من الْبِئرِ،
стр. 225
وصَدَع مَن أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِصْقَعُ مثْلُ الْمِسْقَعُ، والْمِقْطَعُ: ما يُقْطَعُ به، والْمِقْنَعُ: الْقِنَاعُ، والْمِنْزَعُ: الْسَّهْم. ومِنْقَعُ الْبُرَمِ: تَوْرٌ صَغيرٌ من حِجارةٍ.
(غ) الْمِبْزَعُ: الْمِشْرَطُ.
(ف) يُقالْ: رَجُل مِخْشَفٌ، أَي: جَرئٌ على الْلَّيلِ. والْمِخْصَفُ: ما يُخْصَفُ به. وِمخْنَفٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ولُوطُ بنُ يَحْي يُكْنى بأَبي مِخْنَفٍ. والْمِصْحَف: لغةٌ في الْمُصْحَفُ. والْمِطْرَفُ: لغةٌ في الْمُطْرِف. والْمِعْطَفُ: الْرِّداء، والْمِعْلَفُ: ما يُعْتَلَفُ فيه، والْمِنْسَفُ: ما يُنْسَفُ به الْطَّعامُ. والْمِنْصَفُ: الْخادِمُ.
(ق) يُقالْ: كِساءٌ مِحْلَقٌ: إذا كان كأَنَّه يَحْلِقُ الْشَّعَرَ من خُشونَتِهِ. والْمِخْفَقُ: الْسَّيْفُ الْعَريضُ. وهو مِرْفَقُ الْيَدِ. والْمِرْفَقُ من الْأَمر. والْمِرْفَقُ: الْخَلاءُ. والْمِعْزَقُ مثل الْمَرِّ تُعْزَقُ به الْأَرضُ، أَي: تُشَقُّ. والْمِنْطَقُ: الْنِّطاق.
(ك) الْمِدْمَكُ: الْمِطْمَلة. وهو مِعْنَكُ الْبابِ.
(ل) الْمِبْزَلُ: ما يُصَفَّى به الْشَّرابُ. والْمِجْدَلُ: الْقَصْرُ. ومِحْمَلُ الْسَّيْفِ: حِمالْتُه. والْمِخْصَلُ: الْسَّيْفُ الْقاطِعُ. والْمِرْجَلُ: قِدْرٌ من نُحاسٍ.
стр. 226
والْمِسْحَلُ: الْحِمارُ الْوَحْشِيُّ. والْمِسْحَلُ: الْلِّسان. والْمِسْحَلان في الْلِّجام: حَلْقَتان إحداهُما مُدْخَلَةٌ في الْأُخْرى. ومِسْحَلٌ: اسمُ تابعة الْأَعْشى، قالْ الْأَعْشى فيه:
دعوتُ خَليلي مِسْحَلاً ودَعَوْا لَهُ ... جُهُنّامَ جَدْعًا لِلهَجينِ الْمُذمَّم
والْمِشْعَلُ: شيءٌ من جُلودٍ له أَرْبعُ قَوائمَ يُنْبَذُ فيه، وبجَمْعِه جاءَ بيتُ ذي الْرُّمَّة:
أَضَعْنَ مَواقِتَ الْصَّلواتِ عَمْداً ... وحالْفْن الْمَشاعِلَ والْجِرارا
والْمِشْمَلُ: سَيْفٌ قَصيرٌ يَشْتَمِلُ عليه الْرَّجُلُ فيُغَطِّيه بثَوْبِه. والْمِغْزَلُ: ما يُغْزَل به، ويُقالُ: سَيْفٌ مِقْصَلٌ، أَي: قَطّاعٌ. والْمِكْتَلُ: شبْهُ الْزَّبيل. والْمِنْجَلُ: ما يُحْصَدُ به. ويُقالُ: سَنانٌ مِنْجَلٌ، أَي: واسعُ الْطَّعْنَةِ.
(م) الْمِبْزَمُ: الْسِّنُّ. والْمشحْجَم: الْمِحْجَمَةُ. والْمِخْدَمُ: الْسَّيفُ الْقاطعُ. ويُقالُ: رَجلٌ مِرْجَمٌ، أَي: شَديدٌ. كأَنه يُرجَمُ به مُناوِئُهُ. والْمِرْزَمان: مِرْزَما الْشِّعْرَيَيْنِ. وهُما نَجْمان ومِشْكَمٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِصْرَمُ: مِنْجَلُ الْمَغازلي. والْمِعْصَمُ: موضِعُ الْسِّوارِ من الْيَدِ. والْمِقْرَمُ: الْسِّتْرُ. ومِقْسَمٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمِقْلَمُ: وعاءُ قَضيبِ الْبَعير. والْمِلْدَمُ: الْأَحْمَقُ الْكَثيرُ الْلَّحْم الْثقيل. وأُمُّ مِلْدَمٍ: الْحُمَّى. والْمِلْزَمُ: خَشَبَتان تُشَدُّ أَوساطُهما بحَديدة تكونُ مع الْصَّياقِلَة والْأَبّارِين.
стр. 227
والْمِنْجَم: الْحَديدَةُ الْمُعْتَرِضَةُ من الْميزانِ الَّتي فيها الْلِّسانُ.
(ن) الْمِحْجَنُ: الْصَّوْلَجانُ، والْمِرْكَنُ: الْإجّانَةُ. والْمِسْفَنُ: الْمِمْلَسَةُ. والْمِلْبَنُ: الَّذي يُلبَّن به.
(هـ?) والْمِدْرَه: لِسانُ الْقَوْمِ والْمُتَكَلِّم عنهم.
مِفْعَلَة
٦٦ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) الْمِشْرَبَةُ: إناءٌ يُشْرَب فيه.
(ج) الْمِحْلَجَةُ: الْمِحْبَضُ. وهي الْمِسْرَجَةُ.
(ح) هي الْمِرْشَحَةُ. والْمِقْدَحَةُ: الْمِغْرَفةُ. وهي الْمِقْزَحَةُ. والْمِكْسَحَةُ ما يُكْسَح به الْثَّلْجُ. والْمِمْسَحَةُ: الْمِسْوَجَةُ. وهي الْمِمْلَحَةُ.
(د) الْمِقْلَدَةُ: الْمُخْدَعُ.
(ر) هي الْمِحْبَرَةُ. والْمِحْصَرَةُ: ما يُمْسِكُهُ الْرَّجُلُ من عصًا ونحو ذلك. والْمِسْفَرَةُ: الْمِكْنَسَةُ. والْمِطْهَرَةُ: لغةٌ في الْمَطْهُرة. والْمِقْطَرَة: الْفَلَق. والْمِنْجَرَةُ: حَجرٌ مُحْمًى يُسخَّنُ به الْماءُ.
(س) هي الْمِكْنَسَةُ.
(ص) الْمِخْبَصَةُ: الَّتي يُقَلَّبُ بها الْخَبيصُ في الْطَّنْجيرِ.
стр. 228
(ض) هي الْمِحْرَضَةُ. وهي مِرْكَضَةُ الْقَوْس، وهُما مِرْكَضَتانِ. والْمِمْخَضَةُ: الْإبْريجُ.
(ط) الْمِقْطَعَةُ: الْعِمامَةُ.
(ع) الْمِرْبَعَةُ: الْعُصَيَّةُ الَّتي يُحمَلُ بها الْأَحْمالْ، قالْ الْرّاجِزُ:
أَينَ الْشِّظاظان وأَينَ الْمِرْبَعَةْ؟
أَينَ وَسْقُ الْنّاقةِ الْمُطَبَّعَةْ؟ والْمِقْرَعَةُ: ما يُقْرَعُ به. والْمِقْمَعَةُ: واحدةُ الْمَقامَعَ. وهِيَ الْمِقْنَعَةُ، والْمِقْنَعَةُ: ما تُقَنَّعُ به الْأَرضُ إذا بُذِرَ فيها الْبَذْرُ. والْمِتْرَعَةُ: لغةٌ في الْمَتْرَعةِ.
(غ) الْمِزْدَغَةُ: لغةٌ في الْمِصْدَغَةُ. والْمِصْدَغةُ: ما يُوضَعُ تحتَ الْصُّدغِ. وهي الْمِمْرَغَةُ. والْمِنْسَغَةُ: إضْبارةٌ من ذَنَبِ طائِرٍ ونحوِه يَنْسَغُ بها الْخبّازُ الْخُبْزَ.
(ف) الْمِخْذَقَةُ: الْأسْتُ. والْمِسْلَفَةُ: الْحَجر الَّذي يُسوَّى به الْأَرْضُ. وهي الْمِغْرَفَةُ. والْمِلْحَفَةُ.
(ق) [الْمِخْذَفَةُ: الْأسْتُ] . والْمِخْفَقَةُ: ما يُخْفَقُ به، أَي: [يُضرَبُ] وهي الْدِّرَّةُ. والْمِخْنَقَةُ: الْقِلادَةُ، وهي الْمِرْفَقَةُ، ومِطْرَقَةُ الْحَدّادين. وهي الْمِلْعَقَةُ. والْمِنْطَقَةُ.
(ل) الْمِبْذَلَةُ: واحدةُ الْمَباذِلِ، وهي الْثِّيابُ الَّتي تُبْذَلُ. والْمِسْحَلَةُ: الْمِصْقَلَةُ.
стр. 229
والْمِشْمَلَةُ: كِساءٌ يُشْتَمَل به دونَ الْقَطيفَةِ. والْمِصْقَلَةُ: الَّذي يُصْقَلُ به الْسَّيْفَ ونحوه. والْمِطْلَمَةُ: الْمِدْمِك. والْمِعْلَبَةُ: نَصْلٌ عريضٌ طَويلٌ.
(م) الْمِحْجَمَةُ: الْمِحْجَمُ. والْمِقْرَمَةُ: الْسِّتْرُ.
(ن) الْمِسْخَنَةُ: الْقِدْر الَّتي كأَنَّها تَوْرٌ.
مِفْعِل
٦٧ وممّا كُسِرَت عينُه
(ر) الْمِنْخِر: لُغة في الْمَنْخِر. الْمِنْتِنُ: لغةٌ في الْمُنْتن، والْأَصْلُ فيهما مَنْخِر ومُنْتِن، فكُسِر أَوائِلُهما إتْباعًا للعَيْنِ شَبَهًا بِفِعْلِل.
مَفْعَلان
٦٨ بابُ مَفْعَلان بفَتْح الْميم والْعَيْن
(ع) مَرْقَعان: الْأَحْمَقُ. ومَلْكَعانُ: الْلَّئيم.
(م) وهو مَكْرَمان.
مُفْعُلان
٦٩ وممّا تُضَمُّ ميمُهُ وعَيْنُهُ
(ل) مُسْحُلان: وهو اسمُ موضِعٍ.
مَفْعول
٧٠ بابُ مفعول
(ب) الْمَرْطوبُ: صاحبُ الْرُّطوبَةِ. ومَلْحوب: اسمُ مَوضِعٍ. ويُقالُ: ثَغْرٌ مَلْعوبٌ، أَي ذُو لُعابٍ. والْمَنْخوبُ: الْجَبانُ. وفَرَسٌ مَهْلوبٌ.
стр. 230
(ت) الْمَحْروتُ: أَصلُ الْأَنْجُذان. والْمَخروتُ: الْمَشْقوقُ الْشَّفَةِ، والْمَسْبوتُ: الْمَيِّتُ. والْمَسْحوتُ: الْجائِعُ، يُقالْ: رَجُلٌ مَسْحوتُ الْمَعِدَةِ. ورَجُلٌ مَهْبوتُ الْفُؤادِ: إذا كانَ في عَقْلِه هَبْتَةٌ.
(ث) الْمَغلوثُ: الْطَّعامُ الَّذي فيه الْمَدَرُ والْزُّؤانُ.
(ج) رَجُلٌ مَثلوجُ الْفُؤادِ: إذا كان بَليدًا، قالْ كَعْبُ بنُ لُؤَيِّ لأخيه عامر:
لئِنْ كُنْتَ مَثلوجَ الْفُؤادِ لقد بَدا ... لِجَمْعِ لُؤَيٍّ مِنْك ذَّلةُ ذي غَمْضِ
(ح) مَضبوحٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومَكْشوحٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(خ) هو مَسْلوخُ الْشّاةِ. والْمَطْبوخُ: ضَربٌ من الْدِّيباجِ. وذو الْمَمْروخ: اسمُ مَوْضِعٍ.
(د) الْمَجْلودُ: الْجَلادةُ، وقالْ:
.. إنَّ أخا الْمَجْلودِ مَنْ صَبَرا
والْمُجْهودُ: الْجَهْد. ويُقالُ: رَجُلٌ مَحْشود: إذا كان الْناسُ يَخِفُّون لخِدْمَتهِ، لأنَّه مُطاعٌ فيهم. ومَحْفودٌ، أَي: مَخْدوم. ومَحْمودٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومَحْمودٌ: اسمُ فيلِ أَبْرَهَةَ بن الْصبَّاحِ الْمَذْكورِ في الْقُرآنِ. ومَسْعودٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ويُقالُ: لَيْسَ له مَعْقودُ رأَي، أَي: عَقدُ رَأَي.
стр. 231
(ر) الْمَخْمورُ: الَّذي به خُمارٌ. والْمَسْجورُ: الْلَّبنُ الَّذي ماؤُهُ أَكثُر منه. والْمَعْسورُ: ضِدُّ الْمَيْسورِ. وهو الْمَمْقورُ. ويُقالُ: عَطاءٌ مَنْزور، أَي: قَليلٌ ومَنصورٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومَنْظورٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ز) يُقالْ: كِتابٌ مَبْروز، أَي: مَنْشور، قالْ لَبيدٌ:
أو مُذْهَبٌ جَدَدٌ على الْواحِهِ ... الْنّاطِقُ الْمَبْروزُ والْمَخْتومُ
والْمَفروزُ: الْاَحْدَبُ.
(س) الْمَسْلوسُ: الْذّاهِبُ الْعَقْلِ.
(ص) الْمَمْحوصُ: الْشَّديدُ الْخَلْق من الْإبِل.
(ط) هو الْمَخْروطُ [ويُقالُ: رَجُلٌ مخروطُ الْوَجْه، ومَخروطُ الْلِّحْيَة،: إذا كان فيهما طولٌ من غيرِ عَرْضٍ] .
(ظ) الْمَقْروظ: رجلٌ مَرْبوع، أَي: لا طَويلٌ ولا قصير. ويُقالُ: ما كان من مَرْجوعِ فلان عليك، أَي: من مَرْدوده. والْمَقروع: الْفَحْل. ومَقْروعٌ: لَقبُ عَبْد شَمْس بنِ سَعْدٍ. وفيه قالْ مازِن بنُ مالْك: "حَنَّتْ ولاتَ هَنَّتْ، وأنَّي لك مَقروعٌ".
стр. 232
والْمَهْقوعُ: الْدّابَّةُ الَّتي بها الْهَقْعَةُ، وهي الْدّائرة الَّتي في عُرْض الْزَّوْرِ، ويُقالُ: إنَّ أَبْقى الْخَيْلِ الْمَهْقوع.
(ف) الْمَحْلوفُ: الْحَلِفُ. والْمَعْروفُ: ضدُّ الْمُنْكَرِ. والْمَلْهوفُ: الْلَّهْلفانُ. والْمَنْجوفُ: الْمَحْفور، وقالْ:
.. الْى جَدَثٍ كالْغارِ مَنْجوفِ
(ق) يُقالْ: رجُلٌ مَطْروقٌ، أَي: فيه رُخْوَة.
(ك) الْمَمْلوك: الْعَبْد.
(ل) الْمَحْصولُ: الْحاصل. والْمَخْسول: مثلُ الْمَرْذول. وهو الْمَرْذول. والْمَعْقول: الْعَقْل. والْمَغْسول: مثلُ الْمَرْذول. ويُقالُ: طعامٌ مَنْمولٌ، وأَي: أَصابَه الْنَّمْلُ.
(م) الْمَشْهومُ: الْحَديدُ الْفُؤاد. والْمَظْلومُ: الْلَّبَنُ يُشْرَبُ قبلَ أَنْ يَبْلُغَ الْرُّؤوب. مَلْكومٌ: اسمُ ماءٍ. والْمَنْهومُ: الْنَّهِم.
(ن) الْمَلْبون: الَّذي ظَهَر منه سَفَةٌ من شُرْبِ الْلَّبَن.
(هـ?) يُقالْ: ماءٌ مَشْفوه، وهو: الَّذي قد كَثُرَ الْنّاسُ عليه. والْمَنْفوه: الْضَّعيفُ الْفُؤاد.
مَفْعولة
٧١ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) يُقالْ: سَحابَةٌ مَجْنوبَةٌ: إذا هَبًّتْ بها الْجَنوب.
стр. 233
ويُقالُ: إن بَني نُمَيْرٍ ليست لَحدِّهم مَكْذوبَة، أَي: كَذِب.
(ج) الْطَّعْنَةُ الْمَخْلوجَةُ: ذاتُ الْيَمينِ وذاتُ الْشِّمالْ. والْمَخْلوجَةُ: الْرَّأَي، قالْ الْحُطَيْئَة:
وكُنْتُ إذا دارَتْ رَحى الْحَرْبِ رُعْتُهُ ... بمَخْلوجَةٍ فيها عن الْعَجْزِ مَصْرِفُ
(ح) يُقالْ: لي عَنه مَنْدوحَةٌ، أَي: سَعَةٌ وغِنًى. ويُقالُ: "إنَّ في الْمَعاريض عن الْكَذبِ لَمَندوحَةٌ". ومَنْفوحَةُ: اسمُ موضعٍ، قالْ الْأعْشى:
فَقاعِ منفوحَةَ ذي الْحاِئِر
(د) يُقالْ: أَرضٌ مَجْرودَةٌ: أَصابَها الْجَرادُ. والْمَسْرودَةُ: الْدِّرْعُ الْمَثْقوبَةُ. والْمَمْسودَةُ: الْجارِيَةُ الْمَطْوِيَّةُ الْخَلْق.
(ر) الْمَصْبورَةُ: الْيَمينُ الَّتي يُصْبَرُ عليها الْإنْسانُ، أَي: يُحْبَس عليها حَتّى يَحْلِفَ. والْمَطْمورَةُ: حُفْرةٌ يُطْمَرُ فيها طَعامٌ وماءٌ، أَي: يُخْبَأُ. وهي مَقْصورَةُ الْجامِعِ. ويُقالُ: هو ابنُ عَمِّي مَقْصورَةً، أَي: دُنيا. والْمَمْكورَةُ: الْمَطْويَّة الْخَلْقِ من الْنِّساءِ.
(س) يُقالْ: هُم في مَرْجوسَةٍ من أَمْرِهم، أَي: في اخْتِلاط. وأَبو مَنْدوسَة من كُنى الْرِّجالْ.
(ع) الْمَسْبوعَة: الْبَقَرَةُ الَّتي أَكَلَ الْسَّبُعُ وَلَدَها.
стр. 234
والْمَسْفوعَةُ: الْمرْأَةُ الَّتي أَصابَتْها سُفْعَةٌ، وهي: الْعَيْنُ. [ويُقالُ: هي بالْشّينِ] .
(ف) الْمَطْروفةُ: الْمَرْأَةُ الَّتي تَطْرِفُ الْرِّجالْ.
(ك) الْمَحْبوكَةُ: الْنّاقَةُ الْشَّديدَةُ الْخَلْق.
مُفْعول
٧٢ وممّا ضُمَّ أوَّلُه
(د) الْمُغْرود ضَرْبٌ من الْكَمْأَة.
(ر) الْمُغْثور: لغةٌ في الْمُغْفور، والْمُغْفور: مثل الْصَّمْغ يَخْرُج من الْرِّمْث، وهو حُلْو كالْنَاطِفِ يُؤكل. والْمُنْخورُ: لُغةٌ في الْمَنْخِر. [وقالْ:
مِنْ لَدُ لَحْيَيْهِ الْى مُنْخورِهِ]
مِفْعالْ
٧٣ باب مِفعالْ
(ب) الْمِجْشابُ: الْغَليظُ، قالْ أَبو زُبَيْدٍ:
تُوليك كَشْحًا لَطيفًا ليس مِجْشابا
وهو مِحْرابُ الْمَسْجِد. والْمِحْرابُ: الْغُرْفَة. والْمِحْرابُ: أَشْرفُ الْمَجالْس. والْمِزْرابُ: لغةٌ في الْميزابِ، وليست بفَصيحة.
стр. 235
والْمِنْجابُ: الْضَّعيفُ. والْمِنْجابُ: الْمِعْراضُ. وامرأَةٌ مِنْجابٌ: تَلِدُ الْنُّجَباءَ.
(ت) الْمِقْلاتُ: الْمَرْأَةُ الَّتي لا يَعيشُ لها وَلَدٌ.
(ث) الْمِحْراثُ: ما تُحْرَثُ به الْنّارُ.
(ج) هو الْمِحْلاجُ. والْمِدْراجُ: الْمُنْضِجُ، وهي: الْحامِلُ من الْنّوقِ إذا جازَتِ الْسَّنةَ ولم تُنْتج. والْمِزْعاجُ: الْمرأَةُ الَّتي لا تَسْتَقِرُّ في مكانٍ. والْمِزْلاجُ: الْمِغْلاق. والْمِزْلاجُ من الْنِّساءِ: الْرَّسْحاءُ. والْمِعْراجُ: الْسُّلَّمُ. والْمِنْهاجُ: الْطَّريقُ الْواضحُ. والْمِهْداجُ: الْرّيحُ الَّتي لها حَنينٌ.
(ح) الْمِرْضاحُ: الْحَجَرُ الَّذي يُرضَحُ به الْنَّوى، أَي، يُدَقُّ. والْمِرْكاحُ: الْرَّحْلُ الَّذي يَتَأَخًّرُ فيكونُ مَرْكَبُ الْرَّجُلِ فيه على آخِرة الْرَّحْل. والْمِصْباحُ: الْسِّراجُ. والْمِصْباحُ: الْنّاقَةُ الَّتي تُصْبِحُ في مَبْرَكِها ولا تَرْتَعي حَتّى يَرْتَفِعَ الْنَّهارُ. والْمِفْتاحُ: الْمِفْتَح. والْمِفْراحُ: الَّذي يَفْرَحُ كلَّما سَرَّه الْدَّهْرُ.
(خ) الْمِسْلاخُ: الْإهابُ. والْمِسْلاخُ: الْنَّخْلةُ الَّتي يَنْتَشِرُ بُسْرُها. ومِسْلاخُ الْحَيًّةِ: قِشْرُها الَّذي يَنْسَلِخُ منها. والْمِنْتاخُ: الْمِنْقاشُ. وهو الْمِنْفاخ.
(د) الْمِثْرادُ: الْخُبْزُ الْمَثْرود في الْجَفْنَةِ. والْمِرْصادُ: الْطَّريقُ. ورَجُلٌ مِصْرادٌ: إذا كانَ يَجِدُ الْبَرْدَ سَريعًا. ويُقالُ: سَيْفٌ مِعْضادٌ: للَّذي يُمْتَهَنُ في قَطْعِ الْشَّجَرِ. والْمِقْحادُ: الْنّاقَةُ الْعَظيمةُ الْسَّنامِ.
стр. 236
(ر) يُقالْ: امْرَأَةٌ مِذْكارٌ: إذا كانَ من عادتِها أن تَلِدَ الْذُّكورَ. وهو الْمِزْمارُ. والْمِسْبارُ: الْفَتيلةُ الَّتي تُسْبَرُ بها الْجِراحَةُ. والْمِسْعارُ: ما تُسْعَرُ به الْنّارُ. ورَجُلٌ مِسْعارٌ: تُسْعَرُ به نارُ الْحَرْبِ. وهو الْمِسْمارُ. والْمِضْمارُ: الْمُدَّةُ الَّتي تُضَمَّرُ فيها الْخَيْلُ. [وهو أَيضاً: الْمَوْضِعُ الَّذي تُضَمَّرُ فيه] أَي: تُعْلَفُ قُوتاً بعدَ الْسِّمَن. والْمِعْشارُ: الْعُشِرُ. ويُقالُ: امْرَأَةٌ مِعْطارٌ، أَي: كثيرةُ الْتَّعَطُّرِ. والْمِقْدارُ: الْقَدْرُ. ويُقالُ: ناقةٌ مِمْغارٌ: إذا كانَ من عادَتِها أنْ يَحْمَرَّ لبَنُها من داءٍ. والْمِنْشارُ: لغةٌ في الْمِئْشار. والْمِنْغارُ: مِثْلُ الْمِمْغارِ. وهو مِنْقارُ الْنَّجّارِ. ومِنقارُ الْطَّائِر. والْمِهْذارُ: الْكثيرُ الْكَلامِ. والْمِهْمارُ: مثلُ الْمِهْذار.
(ز) هو الْمِنْحاز.
(س) الْمِرْجاسِ: الْرِّجام، وهو حَجَرٌ يُشَدُّ في طَرَف الْحَبْل ثم يُدَلَّى في الْبِئْر فتُخَضْخَضُ به الْحَمْأَةُ حَتّى تَثورَ، ثم يُسْتَقى ذلك الْماءُ فتُسْتَنْقى الْبِئْرُ، وهذا إذا كانت الْبِئْرُ بعيدةَ الْقَعْرِ لا يَقْدِرون أن يَنْزِلوا فيُنَقّوها، وقالْ:
إذا رَأَوْا كَريهةً يَرْمون بي ... رَمْيَكَ بالْمِرْجاسِ في قَعْرِ الْطَّوِي
والْمِرْداسُ: الْصَّخْرَة يُرْمى بها في الْبِئْر ليُعلَمَ أفيها ماءٌ أم لا. ومِرْداسٌ: من أسْماءِ الْرِّجالْ.
стр. 237
وهو مِرْطاسُ الْنَّاطِر. والْمِقْباس: الْقَبَس. والْمِلْطاسُ: الْصَّخْرة الْعَظيمة. والْمِنْداسُ: الْمَرْأَةُ الْخَفيفةُ الْطَّياشَةُ. وهو الْمِهْراسُ، ومِهْراسٌ: جَبَلٌ.
(ش) الْمِنْقاشُ: الْمِنْتاخُ.
(ص) الْمِفْراصُ: الَّذي يُقطعُ به الْذَّهَبُ والْفِضَّةُ، [والْمِنْداصُ: الْمرأَةُ الْخَفيفَةُ الْطَّياشَةُ] .
(ض) الْمِرْحاضُ: موضعُ الْغائِط. والْمِعْراضُ: الْسَّهْمُ الَّذي لا ريش عليه. والْمِعْراضُ: واحدُ الْمَعاريضِ، من الْتَّعْريض. وهو الْمِقْراضُ. والْمِمْراضُ: الْكَثيرُ الْمَرَضِ.
(ط) يُقالْ: ناقةٌ مِخْراطٌ: إذا كانَ من عادَتِها الْإخْراطُ، وهو أنْ يَخْرُجِ لَبَنُها مُتَعَقِّداً، كأَنَّه قِطَعُ الْأَوْتار، ويَخْرجَ معه ماءٌ أَصْفَرُ منِ عَيْنٍ أو غيرِ ذلك. والْمِسْلاطُ: واحدُ الْمَسالْيط، وهي أَسْنانُ الْمِفْتاحِ.
(ع) الْمِجْزاعُ: الْكثيرُ الْجَزَعِ. والْمِذْراعُ: مثلُ الْبِرْغيل. والْمِرْباعُ: رُبْعُ الْغَنيمةِ، قالْ الْشاعرُ:
لكَ الْمِرْباعُ فيها والْصَّفأَيا ... وحُكْمُك والْنَّشيطَةُ والْفُضول
وهو مِصْراع الْبابِ. ومِصْراع الْشِّعْرِ. والْمِقْراعُ: الْفَأْسُ الَّتي تُكَسَّرُ بها الْحِجارةُ، قالْ الْرّاجزُ [في صِفَةِ ذِئْبٍ] :
يَسْتَخْبِرُ الْرّيحَ إذا لم يَسْمَعِ ... بِمثْلِ مِقْراع الْصَّفا الْمُوَقَّعِ
стр. 238
(ف) الْمِتْلافُ: الْكَثيرُ الْإتلافِ لمالْه. وهو مِجْدافُ الْسَّفينَةِ. والْمِحْرافُ: الْمِيلُ الَّذي تُقاسُ به الْجِراحاتُ. والْمِخْلافُ: الْكَثيرُ الْإخْلافِ لوَعْدِه. والْمِخْلافُ: الْكُورَةُ بلُغَةِ الْيَمَن. والْمِزْرافُ: الْنّاقةُ الْسَّريعَةُ. والْمِسْنافُ: الْنّاقةُ الَّتي تقدِّم الْرَّحْل.
(ق) يُقالْ: امرأَةٌ مِحْماق: إذا كانَ من عادَتِها أن تَلِدَ الْحَمْقى. والْمِخْراقُ: الْمِنْديل يُلَفُّ ليُضربَ به. والْمِخْراقُ: الْثَّوْرُ. والْمِزْراقُ: ما زُرِقَ به زَرْقًا، والْمِزْلاقُ: لغةٌ في الْمِزْلاج، وهو الَّذي يُغْلق به الْبابُ. وفَرَسٌ مِزْلاقٌ، أَي: كثيرةُ الْإزلاق. والْمِسْلاقُ: الْخَطيبُ الْبَليغُ. والْمِشْراقُ: الْسَّطْحُ الْمُسْتَوي. ويُقالُ: هذا مِصْداق هذا، أَي: ما يُصَدِّقُهُ. وهذا مِطْراقُ هذا، وأَي، مِثْلُه، وقالْ:
فاتَ الْبُغاةَ أبو الْبَيْداءِ مُخْتَرِماً ... ولم يُغادِرْ له في الْنّاسِ مِطْراقا
ورجلٌ مِطْلاقٌ، أَي: كثيرُ الْطَّلاقِ للنِّساءِ. وفلانٌ مِعْتاقُ الْوَسيقَةِ: إذا طَرَد طَريدَةً أَنْجاها وسَبَق بها. وهو الْمِعْلاقُ. والْمِغْلاق: الْمِزْلاج، ويُقالُ: امرأَةٌ مِنْتاقٌ، أَي: كثيرةُ الْوَلَدِ، ومِهْزاقٌ، أَي: كثيرةُ الْضَّحِك.
(ك) الْمِدْماكُ: كلُّ صفٍّ من الْلَّبنِ، والْمِسْماك: عودٌ يكونُ في الْخِباءِ، والْمِضْحاك: الْكثيرُ الْضَّحك.
стр. 239
(ل) يُقالْ: امرأَةٌ مِتْفالْ: أَي: غيرُ مُتَطَيِّبَةٍ. والْمِثْقالْ: وَزْنٌ مَعْلومٌ قَدْرُه. ومِثْقالْ الْشّيءِ: ميزانُه من مِثْلِه. وامْرَأَةٌ مِجْبالْ، أَي غَليظَةُ الْخَلْق، وهو الْمِرْسالْ، والْمِرْسالْ أَيضاً الْنّاقَةُ الْسَّهلةُ الْسَّيْرَ. والْمِرْقالْ: الْكثيرةُ الْإرْقالْ من الْنّوقِ، وهو ضَرْبٌ من الْخَبِبِ. والْمِرْقالْ: لقبُ هاشِمِ بنِ عُتْبَةَ الْزُّهْريّ. والْمِعْزالْ: الَّذي يَعْتزِل بماشِيَتِه ويَرْعاها بمَعْزِل من الْنّاس. والْمِعْزالْ: الْضَّعيفُ. ويُقالُ: امرأَةٌ مِعْطالْ: لا حُلِيَّ عليها. ومِكْسالْ وهو مَدْحٌ لها. والْمِنْشالْ: الْحَديدَةُ الَّتي يُنْشَلُ بها الْلَّحْمُ من الْقِدْرِ. والْمِنْهالْ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ك) الْمِبْسامُ: الْكثيرُ الْتَبَسُّم، والْمِتْهام: الْكثيرُ الْإتيانِ لتِهامَةَ. والْمِسْقام: الْكثيرُ الْسَّقْم. والْمِطْعام: الْكثيرُ الْإطعامِ لِلطَّعامِ. والْمِقْحامُ: الْفَحْلُ الَّذي يَقْتَحِمُ الْشَّوْلَ من غيرِ إرسالْ فيها. والْمِقْدام: الْكثيرُ الْإقْدامِ على الْعَدُوِّ.
(ن) الْمِبْطان: الَّذي لا يَزالْ ضَخْمَ الْبَطْن. والْمِحْقانُ: الْبعيرُ الَّذي يَحْقِنُ بَوْلَه، فإذا بالْ أَكْثَرَ. والْمِطْعانُ: الْكثيرُ الْطَّعْنِ للعَدُوِّ. ومِهْرانُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، وهو أَعْجَمِيِّ.
مِفْعالْة
٧٤ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) الْمِعْزابَةُ، الَّذي يَعْزُبُ بماشِيَتِهِ عن الْنّاس في الْمَرْعى.
(ل) يُقالْ: امرأَةٌ مِفْضالْة في قَوْمِها: إذا كانت ذاتَ فَضْلٍ على قَوْمِها سَمْحَةً.
يُقالْ: رجلٌ مِجْذامَةٌ: للَّذي يَوادُّ، فإذا أَحَسِّ ما ساءَهُ أَسْرَعَ الْصَّرْمَ. ومِقْدامَةٌ، أَي: بَطَلٌ يُقْدِمُ على الْعَدُوِّ.
стр. 240
٧٥ باب مِفْعيل
(ر) يُقالْ: فرسٌ مِحْضيرٌ، أَي: كثيرُ الْعَدْوِ. ورَجُلٌ مِسْكيرٌ، أَي: كثيرُ الْسُّكْرِ، قالْ عَمْرو بنُ قَميئة.
إنْ أَكُ مِسْكيراً فلا أَشْرَبُ الْْ ... وَغْلَ، ولا يَسْلَمُ مِنّي الْبَعيرُ
والْمِعْطيرُ: الْمِعْطارُ.
(ق) الْمِنْطيقُ: الْبَليغُ.
(ل) هو الْمِنْديلُ.
(ن) الْمِسْكينُ: الَّذي لا شَيْءَ مَعَه، وقالْ قومٌ: هو أَكْثَرُ حالْاً من الْفَقير.
مِفْعيلَة
٧٦ ومن الْهاء
(ن) يُقالْ: امرأَة مِسْكينَةٌ. وإنما قيل هذا بالْهاءٍ، ومِفْعيل لا يؤَنَّث تشبيهًا بفَقيرَة.
مَفْعولاء
٧٧ باب مَفْعولاء
(ج) الْمَعْلوجاءُ: الْعُلوج.
(د) الْمَعْبوداءُ: الْعَبيد.
(ر) الْمَصْغوراءُ: الْصِّغارُ، الْمَكْبوراءُ: الْكِبارُ.
مُفَعَّل
٧٨ باب مُفَعَّل (بفتح الْعين وتشديدها)
(ب) الْمُحّصَّبُ: الْمَوْضِعُ الَّذي يًحْصَب بمَكَّةَ. والْمُخّلَّبُ: الْكثيرُ الْوَشْيِ من الْثِّيابِ،
стр. 241
قالْ لَبيدٌ:
وغَيْثٍ بدَكْداكِ يَزينُ وهادَه ... نباتٌ كَوَشْي الْعَبْقَرِيَّ الْمُخَلَّبِ
ويُقالُ: شَأْوٌ مُغَرَّبٌ، أَي: بَعيدٌ، والْمُكَعَّبُ: الْبُرْدُ الْمُوَشَّى. والْمُهَلَّبُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ت) الْمُبَرَّتُ: الْسُّكَّرُ الْطَّبَرْزَدُ، بلُغَةِ الْيَمَن. وهو الْمُزَفَّتُ.
(ث) الْمُحَدَّثُ: الْصّادِقُ الْظَّنِّ. والْمُخَنَّثُ: مأْخوذٌ من الْانْخناثِ، وهو الْتَّكَسُّرُ والْتَّثَنِّي. ويُقالُ: ديكٌ مُرَعَّثٌ: للَّذي له رَعْثَةٌ. ومِنْ ذلِكَ قيلَ: بَشّارٌ الْمُرْعَّثُ.
(ج) الْمُزَلَّجُ: الْمُلْزَقُ بالْقَوْم وليس منهم. ويُقالُ: عَطاءٌ مُزَلَّجٌ، أَي: وَتْح قَليل. ويُقالُ: رجلٌ مُفَلَّجُ الْأَسْنانِ، وهو ضِدُّ قولِكَ، مُتَراصُّ الْأَسْنانِ.
(ح) يُقالْ: رَجُلٌ مُصَفَّحُ الْرَّأْسِ، أَي: عَريضُ الْرَّأْسِ.
(د) مُحَمَّدُ خَيْرُ الْبَشَرِ (والْمزنَّدُ: الْلَّئيم. ويُقالُ: ثوبٌ مُزنَّدٌ، أَي: قليلُ الْعَرْض، ويُقالُ: رجلٌ مُسَخَّدٌ: إذا كان ثَقيلاً من مَرَضٍ أو غيرِه. والْمُصَمَّدُ: الْحَجَرُ الَّذي ليس فيه رخْوَة.
والْمُعَضَّدُ: الْبُرْد الْمُخَطَّطُ.
стр. 242
والْمُقَلَّدُ: موضعُ الْقِلادةِ من الْنَّحْرِ. والْمُهَنَّدُ: الْسَّيفُ الْمَطْبوعُ من حَديد الْهِنْد.
(ر) الْمُجَذَّرُ: الْقَصيرُ من الْرِّجالْ، ومُحَجَّرُ: اسمُ موضعٍ. وكان الْأَصْمَعِيُّ يقول بكَسْر الْجيم. والْمُذَكَّرُ: سَيْفٌ شَفْرَتُه ذَكَر، ومَتْنُه أَنيثٌ. والْمُذَمَّرُ: الْعُنُق والْكاهِلُ وما حَوْلَه. والْمُشَقَّرُ: قَصْرٌ بالْبَحْرينِ. والْمُصَدَّرُ: الْشَّديدُ الْصَّدْر. والْمُصّقَّرُ: الْرُّطَبُ الْمصَلَّب يُصَبُّ عليه الْدِّبْسُ. والْمُظَفَّرُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُظَهَّرُ: الْشَّديدُ الْظَّهْرِ. والْمُغَمَّرُ: الْغُمْرُ. والْمُفَقَّرُ: الْسَّيف الَّذي فيه حُزوزٌ مُطْمَئِنَّةٌ عن مَتْنِهِ.
(ع) الْمُذَرَّعُ: الَّذي أُمُّهُ أَشْرَفُ من أَبيهِ. والْمُقَزًّعُ: الْخفيفُ الْسَّريع. والْمُقَطَّعُ: الْثَّوبُ الْرَّقيقُ، ويُقالُ: رجلٌ مُقَنَّعٌ، عليه بَيْضَةٌ.
(ف) الْمُقَذَّفُ: الْكثيرُ الْلَّحمِ الَّذي كأَنَّه قُذِف بالْلَّحْم.
(ق) الْمُخَلَّقُ: الْقِدْح إذا لُيِّن. والْمُخَنَّقُ: موضع الْخِناقِ من الْعُنُق. يُقالْ: بُلغ منه الْمُخَنَّقُ، والْمُشَرَّقُ: الْمصلّى. ويُقالُ: نَخْلٌ مُنَبَّق، أَي: مُصْطَفٌّ على سَطْرٍ واحد.
(ك) الْمُفَرَّكُ: الَّذي تُبْغِضُه الْنِّساء وكان امرؤُ الْقيس مُفَرَّكًا.
(ل) الْمُثَمَّلُ: الْسُّمُّ الْمُنْقَع، وهو الْمُخَبَّلُ، والْمُخَبَّلُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، والْمُخَسَّلُ: الْمَرذول. والْمُرَجَّلُ: الْجِلْدُ الَّذي يُسْلَخُ من رجْلٍ واحدَةٍ،
стр. 243
والْمُرَجَّلُ: ضربٌ من بُرودِ الْيَمَن. والْمُفَضَّلُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، والْمُكَتَّلُ: الْقَصيرُ. والْمُنَخَّلُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(م) الْمُثَلَّمُ: اسمُ موضعٍ. والْمُحَرَّمُ: أوّل الْشُّهور. وجلدٌ مُحَرَّمٌ: للَّذي لم يُلَيًّن. مُحَكَّمُ الْيَمامةِ: رجُلٌ قَتَله خالْدُ بن الْوَليدِ يوم مُسَيْلِمَة الْكذّابِ، والْمُخَدَّمُ من الْوُعول وغَيْرِها: الَّذي في موضِع الْخَدَمَةِ منه بياضٌ. والْمُخَدَّمُ: موضِعُ الْخَدَمة، وهي الْخَلْخالْ. والْمُخَشَّمُ: الْسّكْرانُ الْشَّديدُ الْسُّكْرِ. والْمُخَطَّمُ: الْبُسْرُ إذا صارَتْ فيه خُطوطٌ وطَرائِق. والْحديثُ الْمُرَجَّمُ: الَّذي يُظَنُّ ظَنّا، والْثَّوْبُ الْمُرَسَّمُ: الْمُخَطَّطُ. والْمُزَلَّمُ: الْقَصيرُ من الْرِّجالْ. والْمُزَنَّمُ من الْإبل: الَّذي له زَنَمَةٌ، وهو: أن يُقْطَعَ من أُذْنِهِ شيءٌ فيُتْرَكَ مُعَلَّقًا. والْمُزَنَّمُ: صِغارُ الْإبل. والْبُردُ الْمُسَهَّمُ: الَّذي يُشْبهُ وَشْيُه أَفواقَ الْسِّهام. ويُقالُ للظَّليم: مُصَلَّمُ الْأُذُنَيْنِ، كأنَّه مُسْتَأْصَلُ الْأُذُنَيْنِ خِلْقَهً، والْمُقَدَّمُ: نَقيضُ الْمُؤَخَّرِ، يُقالْ: ضَرَبَ مُقَدَّمَ وَجْهِه.
(ن) الْمُبَطَّن: الْضّامِرُ الْبَطْنِ. والْمُرَتَّنُ: ضربٌ من الْطَّعام، والْمُرَكَّنُ: ذو الْأَرْكان من الْضُّروعِ. والْمُضَمَّنُ من الْشِّعر: ما لا يَتِمُّ معنى الْبَيْتِ منه الْا في الَّذي يَليهِ.
(هـ?) الْمُشَبَّهُ: الْذّاهِبُ الْعَقْل.
مُفَعَّلة
٧٩ وممّا الْحِقَت الْهاء به
[ (ع) الْمُقَطَّعَةُ الْأسْحار: الْأَرْنب] .
(ف) الْمُطَرَّفة من الْشّاءِ: الَّتي أسْوَدَّت أَطْرافُ أُذُنَيْها.
стр. 244
(ل) الْمُبَتَّلَةُ، من الْنِّساء: الَّتي لم يَرْكَبْ لَحْمُها بعضُه بعضً. والْمُحَفَّلة، من الْغَنَم: الَّتي لم تُحْلَبْ أَياماً ليَجْتَمِعَ الْلَّبَنُ في ضَرْعِها للبَيْع.
(م) الْمُجْثَمَةُ: الْطّائرُ يُجَثَّمُ ثُمَّ يُرْمى حَتّى يُقْتَلَ، نُهِىَ عن ذلك. ومُقَدَّمَةُ الْرَّحْل: قادِمَتُه والْمُلَكَّمَةُ: الْقُرْصَةُ الْمَضْروبةُ بالْيَدِ.
مُفَعِّل
٨٠ بابُ مُفَعِّل (بكَسْر الْعَيْن)
(ب) الْمُثَقِّبُ: لقبُ شاعرٍ من عبد الْقَيْس، سُمِّي بذلك لقَوْله:
وثَقَّبْنَ الْوَصاوِصَ للعُيونِ
ويُقالُ: شَأْوٌ مُغَرِّبٌ، أَي: بِعيدٌ.
(ر) الْمَجَبِّرُ: الَّذي يُجَبِّرُ الْعِظامَ الْمَكْسورةَ. ومُعَقِّرٌ: اسمُ شاعِر من بارِق، ويُقالُ: رَجُلٌ مُعَكِّرٌ: إذا كانت له عَكْرةٌ، وهي الْإبِلُ الْكثيرة.
(س) مُضَرِّسٌ: اسمُ شاعرٍ من بني أسد. والْمُقَبِّسُ: الَّذي يَلْعَبُ بين يَدَي الْأميرِ إذا قَدِمَ الْمِصْر.
(ع) مُفَرِّغٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ف) مُصَرِّفٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُطَرِّفٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ق) مُحَرِّقٌ: لَقبُ عَمْرِو بنِ هِنْدِ الْمَلِكِ، لُقِّبَ بذلك لأنَّه حَرَّقَ مائةً من بني تَميم. والْمُحَلِّقُ: اسمُ رَجُلٍ من بني عامِر.
стр. 245
والْمُمَزِّقُ: لَقبُ شاعِرٍ من عَبْدِ الْقَيْسِ، لُقِّب بذلك لقَوْله:
فإنْ كُنْتُ مَأْكولاً فكُنْ خَيْرَ آكِلِ ... والْا فأدْرِكْني ولَمّا أُمَزَّقِ
(م) مُحَلِّم: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُحَلِّم: نهرٌ بالْبَحْرَيْنِ.
مُفَعَّلَة
٨١ وممّا الْحِقَت الْهاء به
(ب) قَوْلُهُم: هل عِنْدَكُم مُغَرِّبَةُ خَبَرٍ، أَي: جائِبَةُ خَبَرِ.
(ح) الْمُحَسِّبَةُ: الْإصبَعُ الَّتي تَلي الْإبْهام.
(ش) الْمُفَرِّشَةُ: الْشَّجَّةُ الَّتي تَصْدَعُ الْعَظْمَ ولا تَهْشِم.
(ط) الْمُقَطِّعَةُ الْأسْحارِ: الْأَرْنَبُ.
(ف) يُقالْ: إبل مُنَكِّفَةٌ: إذا ظَهَرَت نَكَفاتُها.
(ل) الْمُحَصِّلَةُ: الَّتي تُحَصِّل تُرابَ الْمَعْدِن، وقالْ:
الْا رجلٌ جَزاهُ الْلهُ خَيْراً ... يَدُلُّ على مُحَصِّلَةٍ تَبيتُ
والْمُفَسِّلَةُ: الْمرأَةُ الَّتي إذا نَشِطَ زَوْجُها لغِشْيانِها اعْتَلَّتْ. والْمُنْفَلَةُ: الْشَّجَّةُ الَّتي يَخْرُج منها فَراشُ الْعِظام.
(م) هي مُقَدِّمَةُ الْجَيْشِ.
стр. 246
مُفاعَل
٨٢ بابُ مُفاعَل (بفتح الْعين)
(ك) مُبارَكٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ، وأَكثرُ من يَتَسَمَّى به الْمَوالْي.
(ل) يُقالْ: فلانٌ مُقابلٌ: إذا كان كَريم الْطَّرَفَيْنِ.
(م) يُقالْ: رَجُلٌ مُزاعَمٌ: للَّذي لا يُوْثَقُ به.
مُفاعِل
٨٣ وممّا كُسِرت عينُه
(ب) مُحارِب: قبيلةٌ من فِهْر. ويُقالُ: شيءٌ مُقارِبٌ، أَي: وَسَط.
(ح) الْمُجالْحُ: الْنّاقَةُ الَّتي تَدِرُّ في الْشِّتاءِ. والْمُقامحُ: الَّتي تَأبى أنْ تَشْرَبَ من داءٍ بها من الْنّوقِ. والْمُمانحُ: مثل الْمُجالْحُ.
(د) مُجالْدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُجاهِدٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(ر) الْحِجْر الْمُباشِر: الَّتي تَهُمُّ بالْفَحْل. ومُسافِرٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ويُقالُ: بَعيرٌ مُشاجِرٌ: إذا كان يَرْعى الْشَّجَر، قالْ الْرّاجز:
تَعْرِفُ في أَوْجُهِها الْبَشائِرِ ... آسانَ كلِّ آفِقٍ مُشاجِرِ
[ويُرْوى: آسانَ كُلِّ أُفق] ويُقالُ: رجُلٌ مُغامِرٌ: إذا كان يَقْتَحِمُ الْمَهالْك. وابنُ مُناذِرٍ: شاعرٌ، وبعضٌ يفتَحُ الْميمَ منه فيقول: مَناذِرُ، يريدُ جمعَ مُنذِر، فإذا كان هكذا لم يُجْرَ.
(ز) الْمُشارِزُ: الْشَّديدُ.
(س) مُقاعِسُ: حيٌّ من تَميم. ومُلادِسٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُنامِسُ الْرَّجُل: صاحبُ سِرِّهِ.
стр. 247
(ع) مُتالْعٌ: اسمُ جَبَل، ومُجاشِعٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُسافِعٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُضارِعٌ: جنسٌ من الْعَروض.
(ق) مُخارِقٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. ومُساحِقٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُعالْقُ: مثْلُ الْعَلوق، وهي الْنّاقَةُ الَّتي تُعْطَفُ على وَلَدِ غيرِها فلا تِرْأَمُهُ، ويُقالُ: عيشٌ مُفانِقٌ، أَي: ناعِمٌ. والْمُقامِقُ: الَّذي يَتَكَلَّم بأقْصى حَلْقِه.
(ل) يُقالْ: تَرَكْت بَني فُلانٍ مُثافِلين: إذا فَقَدوا الْلَّحْم والْلَّبَن، وكان طَعامُهم الْحَبَّ، ويُقالُ: امرأَةٌ مُراسِلٌ: للَّتي يموت زَوْجُها أو يُطَلِّقها، ومُقاتِلٌ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
٨٤ مُفاعِلَة ومن الْهاء
الْمُقاتِلَةُ، يُقالْ: هم الْمُقاتِلَةُ.
مُفْتَعَل
٨٥ باب مُفْتَعَل (بفتْح الْعين)
(ب) الْمُقْتَضَبُ: جنسٌ من الْعَروض والْمُنْتَخَبُ: الْجَبانُ.
(ح) يُقالْ: لي عنه مُنْتَدَحٌ، أَي: مُتَّسَعٌ.
(د) الْمُلْتَحَدُ: الْمَعْدِل.
(ع) الْمُنْتَجَعُ: الْمَنْزِل في طَلَبِ الْكَلإِ.
(ق) الْمُخْتَلَقُ: الْتّامُّ الْخَلْقِ والْجَمالْ.
(م) يُقالْ: خَلِّ عن مُرْتَكَمِ الْطَّريقِ، أَي مَحَجَّةِ الْطَّريق.
стр. 248
مُفْتَعِل
٨٦ وممّا كُسِرتْ عينُه
(ب) الْمُطَّلِبُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(د) [الْمُعْتَضِدُ: من الْقابِ الْخُلفاءِ] ، والْمُعْتَمِدُ: من الْقابِ الْخُلفاءِ.
(ر) الْمُعْتَمِرُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُنْتَشِرُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ. والْمُنْتَصِرُ: من الْقابِ الْخُلفاءِ.
(ف) الْمُشْتَرِفُ: الْمُشْرِفُ الْخَلْقِ من الْدّوابِّ الْرّافعُ رأْسَه.
(ق) الْمُصْطَلِقُ: من أَسْماء الْقَبائِل. والْمُنْتَفِقُ: من أَسْماءِ الْرِّجالْ.
(م) الْمُعْتَصِمُ: من الْقابِ الْخُلفاءِ.
مُنْفَعِل
٨٧ بابُ مُنْفَعِل
(ح) الْمُنْسَرِحُ: الْخارِجُ من ثِيابِه، والْمُنْسَرِحُ: جنسٌ من الْعروض.
مُتَفاعِل
٨٨ بابُ مُتفاعِل
(ب) الْمُتَقارِبُ: جنسٌ من الْعَروض.
(ل) الْمُتَماحِلُ: الْطَّويلُ.
مُتَفاعِلَة
٨٩ ومن الْهاء
(م) الْمُتَلاحِمَةُ: الْشَّجَّةُ الَّتي أَخَذَت في الْلَّحْمِ ولم تَبْلُغِ الْسِّمْحاق.
انقضت أب
стр. 249
وابُ الْمزيد في أوَّلِهِ من الْسّالْمِ
الْقِسْمُ الْثّاني
هذه أبواب ما ثُقِّلَتْ عَيْنُهُ
فُعَّل
٩٠ بابُ فُعَّل (بضَمِّ الْفاءِ وفَتْح الْعَيْن)
(ب) الْحُلَّبُ: نَبْتٌ تَعْتادُهُ الْظِّباءُ، وكذلك يُقالْ: تَيْسُ الْحُلَّبِ. والْخُلَّبِ: الْسَّحابُ الَّذي لا مَطَرَ فيه، يُقالْ: بَرْقُ خُلَّبٍ. ويُقالُ: الْبَرْقُ الْخُلَّب: الَّذي يُومِضُ ويُرَجِّي الْمطَر، ثُمَّ يَعْدِل عَنْك، ومنه يُقالْ للرَّجُلِ الَّذي يَعِدُ ثُمَّ لا يُنْجِز: "إنَّما هو كبَرْقِ الْخُلَّبِ"، والْصُّلَّبُ: الْصٌّلْبُ. وغُرَّب: اسم موضع، والْقُلَّب: الَّذي يُقَلِّبُ الْأُمورَ مِنْ عِلْمٍ بها.
(ج) الْزُّمَّجُ: طائرٌ، والْسُّلَّجُ: نَبْتٌ تَرعاهُ الْإبِلُ.
(ح) الْزُّمَّحُ: الْلَّئيمُ. والْزُّمَّحُ: الْقَصيرُ.
(د) الْخُرَّدُ: جمعُ خَريدَةٍ.
(ر) الْحُمَّرُ: ضربٌ من الْطًّيْر. والْخُلَّرُ: الْفولُ. وهو الْسُّكَّر.
стр. 250
وغُبَّرُ الْحَيْضِ: بَقأَياهُ، وقالْ:
ومُبَرَّإ مِنْ كُلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ ... وفَسادِ مَوضِعةٍ وداء مُغْيِلِ
والْقُبَّرُ: ضربٌ مِنَ الْطَّيْر.
(ز) الْكُرَّزُ: الْلَّئيمُ، قالْ رُؤْبة:
وكُرَّزٌ يَمْشي بَطينَ الْكُرْزِ
ويُقالُ: هو الْحاذِقُ بالْشَّيءِ. ويُقالُ للبازي: كُرَّزٌ.
(ع) الْتُّبَّعُ: الْظِّلُّ، وقالْ:
يَرِدُ الْمياهَ حَضيرةً ونَفيضةً ... وِرْدَ الْقَطاةِ إذا اسْمالْ الْتُّبَّعُ
وتُبَّع: مَلِكٌ من مُلوك الْيَمنِ.
(ف) الْعُلَّفُ: ثَمَرُ الْطَّلْح.
(ق) [الْزُّرَّقُ: طائر يُصطاد به] وسُرَّقُ: اسمُ موضِع.
(ل) الْجُمَّلُ: الْقَلْسُ الْغليظُ. والْدُّخَّل: صِغار الْطَّير. وهو الْدُّمَّلُ، والْزُّمَّلُ: الْضَّعيفُ.
следующие страницы →