Ансаб · id 948

أخبار قبائل الخزرج

عبد المؤمن بن خلف الدمياطي

Полный текст (950 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.

стр. 771

(٧١٦) وابنه: أبو يحيى عبد الله (١) بن أبي قتادة (٢). وأمه: سلافة (٣) بنت البراء بن معرور. فولد عبد الله بن أبي قتادة. -قتادة. -وبسرة. -وأم البنين. وأمهم: أم كثير بنت عبد الرحمن بن أبي المنذر بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. -ويحيى. -وظبية. وأمهما: أم ولد. سمع عبد الله بن أبي قتادة: أباه. وروى عنه: يحيى بن أبي كثير، وعثمان بن عبد الله بن وهب* [١١٧/أ] *وأبو حازم سلمة بن دينار، وحصين وعبد العزيز بن رفيع، وسعيد المقبري. توفي بالمدينة في آخر خلافة الوليد بن عبد الملك (٤)، وكانت من نصف شوال سنة سنة ست وثمانين إلى أن مات في سنة ست وتسعين، في جمادى الآخرة. روى له: البخاري، ومسلم. (٧١٧) وأخوه لأبيه وأمه: عبد الرحمن (٥) بن أبي قتادة (٦).

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٤).
(٢) انظر عنه: طبقات خليفة (ص ٢٥٣)، والتاريخ الكبير (ج ٥ ص ١٧٥)، وطبقات مسلم (ر/٧٣٥)، وثقات العجلي (ص ٢٧٣)، والمعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٣٨٧)، والجرح والتعديل (ج ٥ ص ٣٢)، والثقات (ج ٥ ص ٢٠)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، والجمع لابن القيسراني (ج ١ ص ٢٤٨)، وتهذيب الكمال (ج ١٥ ص ٤٤٠).
(٣) في: طبقات خليفة (ص ٢٥٣)، قال: (سلامة).
(٤) تاريخ خليفة (ص ٣٠٩).
(٥) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٤).
(٦) انظر عنه: طبقات خليفة (ص ٢٥٢)، والثقات (ج ٥ ص ٨٢)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠).

стр. 772

قتل يوم الحرة (١)، في ذي الحجة، سنة ثلاث وستين، ولم يعقب. (٧١٨) وأخوهما لأبيهما: ثابت (٢) بن أبي قتادة (٣). وأمه: أم ولد. فولد ثابت: -عبد الرحمن. -ومصعبا. -وأبا قتادة. -وكبشة. -وعبدة. -وأم البنين. وأمهم: أم ولد. وكان ثابت بن أبي قتادة يكنى: أبا مصعب. وروى عن: أبيه، وروى عنه: ابنه مصعب، ويحيى بن أبي كثير. في خلافة الوليد بن عبد الملك (٤). وكان قليل الحديث. (٧١٩) وأخوه لأبويه: عبيد بن أبي قتادة (٥). (٧٢٠) وابن أخيهم: أبو عبد الله يحيى (٦) بن عبد الله بن أبي قتادة (٧).

стр. 773

وأمه: أم ولد. فولد يحيى بن عبد الله: -قتادة. وأمه: حديدة بنت نضلة بن عبد الله بن خراش بن أمية، من: خزاعة، حليف بني مخزوم، من قريش. روى يحيى عن: أبيه، وروى عنه: الواقدي. ومات سنة اثنتين وستين ومئة (١). (٧٢١) ومنهم: معاذ (٢) بن الحارث بن سراقة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة (٣). وأمه: سخطى بنت قيس بن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن سلمة، بنت عم: كعب بن مالك بن أبي كعب، الشاعر، مبايعة (٤). ولدت له الرباب بنت البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد: سعد بن معاذ لم أقف له على مشهد، ولا صحبة!. هؤلاء: بنو خناس بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. ***

стр. 774

ومن بني النّعمان بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة (٧٢٢) عبد الله (١) بن عبد مناف بن النّعمان بن سنان بن عبيد (٢). يكنى: أبا يحيى. وأمه: حميمة* [١١٧/ب] *بنت عبيد بن جعفر (٣) بن كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. وكان له من الولد بنت يقال لها: -حميمة. وأمها: الربيع بنت الطفيل بن النّعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد. شهد عبد الله بن عبد مناف: بدرا، وأحدا، وتوفي وليس له عقب. (٧٢٣ - ٧٢٤) وابن عمه: خليد (٤) بن قيس بن النّعمان بن سنان بن عبيد (٥). وأمه: أدام بنت القين بن كعب بن سواد بن غنم كعب بن سلمة. هكذا قال محمّد بن إسحاق (٦)، ومحمّد بن عمر (٧): خليد (٨). وقال موسى بن عقبة (٩)، وأبو معشر: خليدة بن قيس (١٠). وقال غيرهما: هو خالد بن قيس (١١).

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٣).
(٢) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٨)، ونسب معد (ص ٤٣٠)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، والمحبر (ص ٢٨٠)، والاستيعاب (ج ٢ ص ٣٣١)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، وعيون التاريخ (ص ٤٣٢،٢٢٠)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ١٩٨).
(٣) في: طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٣)، اختلاف فقال: ( .. بنت عبيد بن أبي كعب).
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٤).
(٥) انظر عنه: نسب معد (ص ٤٣٠)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٦٢٢).
(٦) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٨)، وعنده: (خليدة).
(٧) مغازيه (ص ١٧٠)، وعنده: (خليدة، ويقال: لبدة بن قيس).
(٨) الاستيعاب (ج ١ ص ٤٥٢)، وعيون التاريخ (ص ١٨٧).
(٩) مروياته (ج ١ ص ٢٧٣).
(١٠) الاستيعاب (حج ١ ص ٤٥٣)، وعيون التاريخ (ص ١٨٧).
(١١) الاستيعاب (ج ١ ص ٤٥٣)، وعيون التاريخ (ص ١٨٧)، وقاله: ابن عمارة الأنصاري.

стр. 775

وقد شهد معه أيضا بدرا؛ أخ (١) له من أبيه يقال له: خلاّدا (٢). ولم يذكر موسى بن عقبة، ومحمّد بن إسحاق، وأبو معشر، ومحمّد بن عمر، خلاد، فيمن شهد بدرا، ولا أظنه بثبت!. وشهد خليد بن قيس: بدرا، وأحدا (٣)، وتوفي وليس له عقب. (٧٢٥) وأخوهما: ليدة بن قيس (٤). قيل: أنه شهد بدرا. ولا يصح!. (٧٢٦) وأختهم: أم زيد (٥) بنت قيس بن النّعمان (٦). وأمها: أدام بنت القيم بن كعب بن سواد بن غنم بن سلمة. تزوجها: خالد بن عمرو (٧) بن عديّ بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. أسلمت أم زيد، وبايعت رسول الله ﷺ .

الحواشي

(١) عيون التاريخ (ص ٤٢٧)، وقال: ذكره ابن عمارة .. ولم يذكره غيره، وعيون الأثر (ج ١ ص ٣٦٩).
(٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٥)، وذكره مع ترجمة أخيه.
(٣) أسد الغابة (ج ١ ص ٦٢٢).
(٤) في: مغازي الواقدي (ص ١٧٠)، قال: (خليدة بن قيس بن النّعمان .. ، ويقال: لبدة بن قيس)، والاشتقاق (ص ٤٦٤)، وقال: (لبيد)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ٢١٣)، وقال: (لبدة .. ، قاله ابن الكلبي)، وعيون الأثر (ج ١ ص ٣٦٩)، وقال: (لبدة)، والتجريد (ج ٢ ص ٣٧)، وقال: (لبدة .. ، قاله ابن الكلبي وحده)، والإصابة (ج ٣ ص ٣٠٦)، وقال: (لبيدة .. ، قاله ابن الكلبي)، والذي وجدته عند ابن الكلبي: (خليد بن قيس) فقط: (نسب معد ص ٤٦٠)، وذكره ابن حجر على الصواب في التبصير (ج ٢ ص ٧٤٣)، هو وأخواه.
(٥) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٤).
(٦) المحبر (ص ٤٢٧)، وعيون التاريخ (ص ٣٤٩).
(٧) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٤)، أضاف: (عدي) بين: (خالد بن عمرو)، وهو خطأ ولعله من الناشر، انظر: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣)، والدرر (ص ٧٣)، والاستبصار (ص ١٦٥).

стр. 776

(٧٢٧) ومنهم: جابر (١) بن عبد الله بن رئاب (٢) بن النّعمان بن سنان بن عبيد (٣). وأمه: أم جابر (٤) بنت زهير بن ثعلبة بن عبيد. ويجعل جابر، في الستة النفر الذين أسلموا من الأنصار أول من أسلم منهم بمكة. وشهد جابر: بدرا، وأحدا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ . وقد روى عن رسول الله ﷺ أحاديث. وتوفي وليس له عقب. روى ابن سعد عن عفان بن مسلم عن همام بن يحيى عن الكلبي، في قوله: ﴿يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ﴾ (٥)، قال: المحو: من الرزق ويزيد فيه، ويمحو: من الأجل ويزيد فيه، فقلت له: من حدثك؟، قال: حدثني أبو صالح عن جابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاري عن النبي* [١١٨/أ] * ﷺ . ﴿لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (٦)، قال: «هي الرّؤيا الصّالحة يراها العبد أو ترى له» (٧). (٧٢٨) وعمته: خنساء (٨) بنت رئاب (٩) بن النّعمان (١٠).

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٤).
(٢) المؤتلف للدارقطني (ص ١٠٥١)، والإكمال (ج ٤ ص ٣)، وضبطه فقال: (رئاب: بكسر الراء وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها).
(٣) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٣٠)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وطبقات خليفة (ص ١٠٣)، وأضاف في في نسبه: (مالكا) بين: (غنم بن كعب)، والثقات (ج ٣ ص ٥٢)، وجوامع السيرة (ص ١٣٨)، والاستيعاب (ج ١ ص ٢٢٢)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٣٠٦).
(٤) في: طبقات خليفة (ص ١٠٣)، قال: (أم جعفر).
(٥) سورة الرعد، الآية ٣٩.
(٦) سورة يونس الآية ٦٤.
(٧) صحيح مسلم، ك/الصلاة، ب/النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود (ر/٤٧٩).
(٨) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٤).
(٩) في: طبقات ابن سعد (ص ٤٠٤)، (رباب)، وفي: المحبر (ص ٤٢٧)، (زياد).
(١٠) عيون التاريخ (ص ٣٣١).

стр. 777

وأمها: أدام بنت حرام بن ربيعة بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. تزوجها: عامر بن عديّ بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. ثم خلف عليها: النّعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. فولدت له: أم الحارث بنت النّعمان ( … ) (١). أسلمت أم الحارث (٢)، وأسلمت أمها الخنساء، وبايعتا رسول الله ﷺ . هؤلاء: بنو النّعمان بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة ***

стр. 778

بنو ثعلبة بن عبيد. ومن بني ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة: (٧٢٩) الضحاك (١) بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد (٢). وأمه: هند بنت مالك بن عامر بن بياضة. وكان للضحاك من الولد: -يزيد. وأمه: أمامة بنت محرّث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد، مبايعة، خلف عليها الضحاك بن حارثة، بعد النّعمان بن الطفيل (٣) بن مالك بن خنساء. وقد انقرض عقب الضحاك. وشهد الضحاك: العقبة مع السبعين، وشهد: بدرا. (٧٣٠) وأخته لأبيه وأمه: أم ثابت (٤) بنت حارثة (٥). تزوجها: عبد الله بن الحميّر، من أشجع، حليف: بني عبيد. أسلمت أم ثابت، وبايعت رسول الله ﷺ . (٧٣١) ومنهم: سواد (٦) بن رزن (٧) بن زيد بن ثعلبة بن عبيد (٨).

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٦).
(٢) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦١)، ونسب معد (ص ٤٣٠)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وسقط عنده: (زيدا)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٦)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، والاستيعاب (ج ٢ ص ١٩٧)، وأضاف: (حارثة) بين (زيد بن ثعلبة)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ٢ ص ٤٢٨).
(٣) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٥)، اختلاف فقال: (تزوج أمامة الربيع بن الطفيل)، ونقله الحافظ ابن حجر كذلك (الإصابة ج ٤ ص ٢٣٢)، فالربيع هي بنت للطفيل بن النّعمان، انظر ترجمتها برقم
(٦٧٩) .
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٤).
(٥) عيون التاريخ (ص ٣٤٧).
(٦) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٧).
(٧) في: شرح السيرة لأبي ذر الخشني (ص ٣٦٣)، قال: (رزن: يروى بكسر الراء وفتحها، وإسكان الزاي وفتحها، وقيده الدارقطني بفتح الراء وإسكان الزاء لا غير).
(٨) الجرح والتعديل (ج ٤ ص ٣٠٢)، وجوامع السيرة (ص ١٣٧)، وعيون التاريخ (ص ٤٢٩)، وعيون الأثر (ج ١ ص ٣٦٩)، وفي: الاستيعاب (ج ٢ ص ١٢٠)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ٢ ص ٣٣١)، لم يضبطوا نسبه، وفي: الاشتقاق (ص ٤٦٥)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، قالا: (سواد بن زيد بن ثعلبة).

стр. 779

وأمه: أم قيس بنت القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. هكذا سماه ونسبه: محمّد بن عمر (١)، وعبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري، وقال موسى بن عقبة (٢)، هو: أسود بن رزن بن ثعلبة؛ ولم يذكر: زيدا، وقال محمّد بن إسحاق (٣)، أبو معشر: سواد بن زريق بن ثعلبة، قال ابن سعد: وهذا عندنا تصحيف، * [١١٨/ب] *من رواتهم. وكان لسواد بن رزن من الولد: -أم عبد الله بنت سواد، مبايعة (٤). -وأم رزن بنت سواد، مبايعة أيضا (٥). وأمهما: أم الحارث بنت النّعمان بن خنساء بن سنان بن عبيد. تزوج أم عبد الله: أبو محمّد بن معاذ بن أنس بن قيس بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وتزوج أم رزن: يزيد بن الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد. وشهد سواد بن رزن: بدرا، وأحدا، وتوفي وليس له عقب. (٧٣٢) ومنهم: أمامة (٦) بنت محرّث بن زيد (٧) بن ثعلبة بن عبيد (٨). وأمها: سلمى بنت أبي الدحداح، صاحب العذق المذلل في الجنة، واسم أبي الدحداح: ثابت بن الدحداح، ويقال: ابن الدحداحة، من قضاعة، ثم من بلي، حليف: بني زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (٩).

стр. 780

تزوج أمامة: النّعمان (١) بن الطفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد. ثم خلف عليها ابن عمها: الضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عبيد، فولدت له: يزيد. أسلمت أمامة، وبايعت رسول الله ﷺ . (٧٣٣) ومنهم: سعاد (٢) بنت سلمة بن زهير بن ثعلبة بن عبيد (٣). وأمها: أم قيس بن حرام بن لوذان بن حارثة بن عديّ بن ثعلبة، من ولد: غضب بن جشم بن الخزرج. تزوجها: جبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد. أسلمت سعاد، وبايعت رسول الله ﷺ . وهي التي سألت رسول الله ﷺ على أن يبايعها على ما في بطنها، وكانت حاملا، فقال لها رسول الله ﷺ : «أنت حرّة الحرائر» (٤). هؤلاء: بنو عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة ***

стр. 781

[بنو ربيعة بن عدي] (١). ومن بني ربيعة بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. وعدادهم من: بني خناس بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. (٧٣٤) معبد (٢) بن قيس بن صيفي (٣) بن صخر بن حرام بن ربيعة (٤). وأمه: الزهرة بنت زهير بن حرام بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم. هكذا سماه* [١١٩/أ] *ونسبه: محمّد بن عمر، وعبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري، وكذلك هو في: كتاب نسب الأنصار، وكان موسى بن عقبة (٥)، ومحمّد بن إسحاق (٦)، وأبو معشر، يقولون: معبد بن قيس بن صخر، ولا يذكرون: صيفيا. شهد معبد: بدرا، وأحدا، وتوفي وليس له عقب. (٧٣٥) وأخوه: عبد الله (٧) بن قيس بن صيفي (٨) بن صخر بن حرام بن ربيعة (٩). ذكره: ابن إسحاق، وأبو معشر، ومحمّد بن عمر، وعبد الله بن محمّد بن عمارة، في من شهد بدرا، ولم يذكره موسى بن عقبة، في كتابه، فيمن شهد بدرا. وشهد عبد الله أيضا: أحدا، وتوفي وليس له عقب. ***

الحواشي

(١) ما بين [] المعقوفتين أضفته للتنظيم العام.
(٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٢).
(٣) في: مغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وجوامع السيرة (ص ١٣٧)، أسقطا: (صيفي).
(٤) انظر عنه: نسب معد (ص ٤٢٨)، والاستيعاب (ج ٣ ص ٤٣٤)، وعيون التاريخ (ص ٢٥٥)، والاستبصار (ص ١٥٠)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ٤٤٥)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٥) مروياته (ج ١ ص ٢٧٢)، وقال: (معبد بن قيس بن صخر).
(٦) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٨)، واستدرك على ابن إسحاق، وقال كما في المتن.
(٧) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٢).
(٨) في: مغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وجوامع السيرة (ص ١٣٧)، والاستيعاب (ج ٢ ص ٣٦٢)، وعيون التاريخ (ص ٤٣٢)، والاستبصار (ص ١٥٠)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ٢٦٥)، أسقطوا: (صيفيا) من نسبه.
(٩) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٨)، ونسب معدد (ص ٤٢٨)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٢).

стр. 782

ومن حلفائهم ومواليهم. (٧٣٦) حمزة (١) بن الحميّر (٢). كذا يقول: محمّد بن عمر (٣)، وقال: سمعت أنه خارجة بن الحميّر (٤). وقال ابن إسحاق (٥)، هو: خارجة بن الحميّر (٦)، وقال موسى بن عقبة (٧): حارثة بن الحميّر (٨). وأجمعوا أنه من: أشجع، ثم من بني دهمان، حليف: بني خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي. شهد: بدرا، وأحدا، وتوفي وليس له عقب. (٧٣٧) وأخوه: عبد الله (٩) بن الحميّر (١٠). من أشجع، ثم من بني دهمان، حليف: بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي. اجتمعوا جميعا على اسمه، ولم يختلفوا في أمره. شهد: بدرا، وأحدا، وتوفي وليس له عقب.

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٧)، ولديه زيادة في الترجمة عن أبي معشر.
(٢) حمير: (بضم الحاء المهملة وفتح الميم المخففة وياء مشددة مكسورة) الإكمال (ج ٢ ص ٥١٦ - ٥١٧)، والاستيعاب (ج ١ ص ٢٧٦)، وعيون التاريخ (ص ٤٢٧،١٨٢)، وقال: (وعن أبي معشر روايتان: جزية وجرية)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٥٢٨).
(٣) مغازيه (ص ١٦٩).
(٤) الإكمال (ج ٢ ص ٥١٨).
(٥) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٧).
(٦) الاستيعاب (ج ١ ص ٤٢٢)، وجوامع السيرة (ص ١٣٧)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٥٦١).
(٧) مروياته (ج ١ ص ٢٧١).
(٨) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٨).
(٩) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٨).
(١٠) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٧)، ومغازي الواقدي (ص ١٦٩)، والإكمال (ج ٢ ص ٥١٧)، والاستيعاب (ج ٢ ص ٢٧٤)، وجوامع السيرة (ص ١٣٧)، وعيون التاريخ (ص ٢١٧)، والاستبصار (ص ١٤٩)، وأسد الغابة (ج ٣ ص ١١٣).

стр. 783

(٧٣٨) ومنهم: النّعمان (١) بن سنان (٢). مولى بني عبيد بن عدي. شهد: بدرا، وأحدا (٣)، وتوفي وليس له عقب. ***

стр. 784

بنو سواد بن غنم بن كعب بن سلمة. ومن بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة: (٧٣٩) قطبة (١) بن عامر (٢) بن حديدة (٣) بن عمرو بن سواد (٤). وأمه: زينب بنت بهثة (٥) بن قطبة بن عوف بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى بن عمرو بن أسلم. هكذا نسبها: ابن سعد، ثم ذكر في ترجمة أخيه: يزيد بن عامر بن حديدة، أن أمه: زينب بنت عمرو بن سنان، قال: وهي أم: قطبة بنت عامر (٦). وكان لقطبة من الولد: -أم جميل، مبايعة. وأمها: أم عمرو بنت عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد. شهد قطبة: العقبتين جميعا،* [١١٩/ب] *في روايتهم كلهم. ويجعل في الستة النفر الذين يروى أنهم أول من أسلم من الأنصار بمكة، ليس قبلهم أحد. قال محمّد بن عمر: وهو أثبت الأقاويل عندنا. وكان قطبة، من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله ﷺ (٧).

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٨).
(٢) في: نسب معد (ص ٤٣١)، والاشتقاق (ص ٤٦٧)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، قالوا: (أبو قطبة بن عمرو)، وفي: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، قال: (وقال ابن الكلبي: قطبة بن عمرو .. ) بدون زيادة أبي.
(٣) في: الاستبصار (ص ١٦٣)، (خليدة).
(٤) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٣٠)، وأضاف: (غنم) بين: (عمرو بن سواد)، وتتبعه ابن هشام وقال: (ليس لسواد ابن يقال له غنم)، وفي: مغازي الواقدي (ص ١٧٠)، أسقط: (عمرو) بين: (حديدة بن سواد)، والثقات (ج ٣ ص ٣٤٧)، وجوامع السيرة (ص ١٣٨)، والمؤتلف للدارقطني (ص ١٨٩٨)، والاستيعاب (ج ٣ ص ٢٤٦)، والإكمال (ج ٧ ص ١٢٠)، وقال: (قطبة: بسكون الطاء وتخفيفها وفتح الباء المعجمة بواحدة)، وعيون التاريخ (ص ٢٤٣)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ١٠٦)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٥) في: الإكمال (ج ١ ص ٣٧٨)، قال: (بهثة: بضم الباء المعجمة بواحدة وبعد الهاء ثاء مفتوحة معجمة بثلاث).
(٦) الطبقات (ج ٣ ص ٥٧٩).
(٧) مغازي الواقدي (ص ٢٤٣).

стр. 785

شهد: بدرا، وأحدا، والخندق، وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ . وكانت معه راية بني سلمة في غزوة الفتح (١). وجرح يوم أحد سبع جراحات (٢). وروى محمّد بن عمر (٣) عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن إسحاق بن عبد الله عن ابن كعب بن مالك: أن رسول الله ﷺ بعث قطبة بن عامر بن حديدية، في عشرين رجلا، على حيّ من خثعم، بناحية تبالة (٤)، فأمره أن يشن عليهم الغارة، فانتهوا إلى الحاضر، وقد ناموا وهدأوا، فكبروا وشنوا الغارة، فوثب القوم، فاقتتلوا قتالا شديدا، حتى كثر الجراح في الفريقين جميعا، وكثر في أصحاب قطبة، فقتلوا من قتلوا وساقوا النعم والشاء إلى المدينة، فأخرج منه الخمس، ثم كانت سهما بعد ذلك أربعة أبعرة لكل رجل، والبعير يعدل بعشر، يعني من الغنم. وكان قطبة بن عامر رمى يوم بدر بحجر بين الصفين، وقال لا أفر حتى يفر هذا الحجر. وبقي حتى توفي في خلافة عثمان بن عفان ﵁، وليس له عقب. هكذا ذكر ابن سعد في ترجمة: قطبة. وذكر في المغازي سريته (٥)، وقال فيها: فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثر الجرحى في في الفريقين جميعا، وقتل قطبة بن عامر، وساقوا النعم والشاء والنساء إلى المدينة، وجاء سيل أتى فحال بينهم وبينه، فما يجدون إليه سبيلا.

الحواشي

(١) مغازي الواقدي (ص ٨٠٠).
(٢) في: مغازي الواقدي (ص ٣٣٥)، قال: (تسع جراحات).
(٣) مغازي الواقدي (ص ٩٨١،٧٥٤).
(٤) تبالة: (بلدة مشهورة من أرض تهامة في طريق اليمن، وبينها وبين مكة نحو مسيرة ثمانية أيام، وبينها وبين الطائف ستة أيام، وبينها وبين بيشة يوم واحد) معجم البلدان (ج ٢ ص ١٠)، وهو الآن: (واد فيه قرى وفيه مركز يلحق به قرى ومناهل للبادية، بمنطقة بيشة في إمارة بلاد عسير) المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية/لحمد الجاسر، القسم الأول (ص ١٩٣).
(٥) الطبقات (ج ٢ ص ١٦٢)، وقال كانت في صفر سنة تسع من الهجرة.

стр. 786

(٧٤٠) وبنته: أم جميل (١) بنت قطبة بن عامر بن حديدة (٢). تزوجها: عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق، فولدت له: أمامة. ثم خلف عليها: زيد بن ثابت بن الضحاك، من بني مالك بن النجار. ثم خلف عليها: أنس بن مالك، من بني عديّ بن النجار. أسلمت أم جميل، وبايعت رسول الله ﷺ . وأمها: أم عمرو بنت عمرو بن حديدة، مبايعة، وجدتها* [١٢٠/أ] *لأمها: أم سليم بنت عمرو بن عباد، أخت: أبي اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد، مبايعة. وأولاد أم جميل: عتبة، وأمامة، وأم رافع، أسلموا كلهم. (٧٤١) وعمها: يزيد (٣) بن عامر بن حديدة بن عمرو بن سواد (٤). وأمه: زينب بنت عمرو بن سنان. قال ابن سعد: وهي أم: قطبة بن عامر. هكذا قال ههنا، وذكر في ترجمة أخيه: قطبة بن عامر، أن أمه: زينب بنت بهثة بن قطبة بن عون بن عامر بن ثعلبة بن مالك بن أفصى بن عمرو بن أسلم. وكان ليزيد بن عامر من الولد:

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤١٠).
(٢) في: نسب معد (ص ٤٣١)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، اختلاف، فقالا: (جميلة بنت أبي قطبة بن عمرو)، وفي: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، نقل من ابن الكلبي فقال: (جميلة) فقط، وفي: الاشتقاق (ص ٤٦٧)، وهم وتداخل، لتشابه الأسماء وقال: (أبو قطبة يزيد بن كعب … ، وابنته جميلة .. )، والمحبر (ص ٤٢٨)، وعيون التاريخ (ص ٣٤٧)، وأسد الغابة (ج ٦ ص ٣٠٩).
(٣) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٧٩).
(٤) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٢)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، وجوامع السيرة (ص ١٣٨)، والاستيعاب (ج ٣ ص ٦١١)، وعيون التاريخ (ص ٤٣٧،٤٢٣،٢٦٨)، والاستبصار (ص ١٦٣)، وأسد الغابة (ج ٤ ص ٧٢٢)، ولم يضبط ابن الأثير نسبه فقال: (يزيد بن عامر بن حديدة بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري .. )، والصواب: أنه بعد حديدة: عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣)، ولابن الكلبي قول آخر ففي: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، قال: (يزيد بن عمرو).

стр. 787

-عبد الرحمن. -والمنذر. وأمهما: عائشة بنت جري (١) بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر، من الأوس. شهد يزيد بن عامر: العقبة مع السبعين. وشهد: بدرا، وأحدا، وله عقب، بالمدينة، وبغداد. (٧٤٢) وابن عمه: سليم (٢) بن عمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد (٣). وأمه: أم سليم بنت عمرو، أخت: أبي اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد، مبايعة. شهد سليم: العقبة مع السبعين، وشهد: بدرا، وأحدا، وقتل يومئذ شهيدا (٤)، في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا، من الهجرة، وليس له عقب. وقيل: هو الذي صلى مع معاذ العشاء، فلما طوّل معاذ، خرج من إمامته (٥). (٧٤٣) وقال ابن الكلبي (٦)، وبنته: جميلة. تزوجها: أنس بن مالك بن النضر. وهي مولاة: الحسن بن أبي الحسن البصري.

الحواشي

(١) في: الإكمال (ج ٢ ص ٧٥)، قال: (جري: بضم الجيم وفتح الراء).
(٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٠).
(٣) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٩)، وأضاف: (غنما) بين (عمرو بن سواد)، واستدركه ابن هشام وقال: (ليس لسواد ابن يقال له غنم)، ونسب معد (ص ٤٣١)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وجوامع السيرة (ص ٣٦٠)، والاستيعاب (ج ٢ ص ٧١)، والاستبصار (ص ١٦٢)، وقال: (سواء) بدلا من: (سواد)، وأسد الغابة (ج ٢ ص ٢٩٥)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٤) طبقات خليفة (ص ٧٣)، وعيون الأثر (ج ١ ص ٤٤١).
(٥) الأسماء المبهمة للخطيب البغدادي (ص ١١٦ - ١١٧).
(٦) في: نسب معد (ص ٤٣١)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، وقالا: (وابنته جميلة بنت أبي قطبة)، وفي: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، وقال: (جميلة بنت قطبة)، وفي: الاشتقاق (ص ٤٦٧)، قال: (أبو قطبة يزيد بن كعب بن عامر بن حديدة، وابنته جميلة) فتأمل هذا الاختلاف بين المصادر، وهل هي التي تزوجت أنس بن مالك، أم جميل بنت قطبة التي مرت ترجمتها، والذي يبدو أنهما اثنتان.

стр. 788

(٧٤٤) وأخته لأبيه وأمه: أم عمرو (١) بنت عمرو بن حديدة (٢). تزوجها ابن عمها: قطبة بن عامر بن حديدة، فولدت له: أم جميل. أسلمت أم عمرو، وأمها، وبنتها، وبايعن رسول الله ﷺ . (٧٤٥) ومنهم: أبو اليسر كعب (٣) بن عمرو بن عباد (٤) بن عمرو بن سواد (٥). وأمه: نسيبة بنت قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن سلمة (٦). وكان لأبي اليسر من الولد: -عمير. وأمه: أم عمرو بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة. -ويزيد بن أبي اليسر. وأمه: لبابة بنت الحارث* [١٢٠/ب] *بن سعد، [من مزينة] (٧). -وحبيب بن أبي اليسر. لأم ولد.

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٩).
(٢) انظر عنه: المحبر (ص ٤٢٨)، وعيون التاريخ (ص ٣٥٢).
(٣) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨١).
(٤) في: الاستبصار (ص ١٦٣)، (عباد)، وأضاف أيضا: (غزية) قبل: (سواد).
(٥) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٩،٤٦٢)، وطبقات خليفة (ص ١٠٢)، أضافا إلى نسبه: (غنما) بين: (عمرو بن سواد)، واستدركه ابن هشام وقال: (ليس لسواد ابن يقال له غنم)، ونسب معد (ص ٤٣٠)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، والثقات (ج ٣ ص ٣٥٢)، وأضاف في نسبه: (عمرا) بين: (غنم بن كعب)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، وعنده: (سواد بن عديّ) بدلا من: (سواد بن غنم)، وفي جوامع السيرة (ص ١٣٨،٨٣)، ذكره صحيحا، والاستيعاب (ج ٣ ص ٢٧٤، وج ٤ ص ٢١٥)، وأضاف إلى نسبه: (غزية) بين: (عمرو بن سواد) وقال أيضا: (ويقال: كعب بن عمرو بن مالك بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن سداد بن عثمان بن كعب بن سلمة)، ومثله في: أسد الغابة (ج ٤ ص ١٨٤، ج ٥ ص ٣٣٢)، وكذلك في: تهذيب الكمال (ج ٢٤ ص ١٨٥)، وفي التبصير (ج ٢ ص ٧٤٣)، كما في المتن.
(٦) في: طبقات خليفة (ص ١٠٢)، والاستيعاب (ج ٣ ص ٢١٥)، وأسد الغابة (ج ٥ ص ٣٣٢)، قالوا: (نسيبة بنت الأزهر بن مريّ بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة).
(٧) في المخطوطة بياض، وأشار بجانب النص لذلك، وما بين المعقوفتين أضفته من: طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨١)، وعنده: (ابن سعد، من مزينة).

стр. 789

-وعمار بن أبي اليسر (١). ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ﴾ (٥) الآية، وكان غمز امرأة مغيبة وقبّلها، حين أتته لتشتري منه تمرا بدرهم. رواه: الترمذي (٦)، والنسائي (٧)، من حديث: موسى بن طلحة عن أبي اليسر. وروى له مسلم (٨): حديثا واحدا طويلا، في آخر الكتاب فيه ثلاثة أحاديث من رواية عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عنه.

الحواشي

(١) لم يذكر أمه، ولم يورده ابن سعد في سياقه.
(٢) واسمها: سعيدة، مرت.
(٣) نسب معد (ص ٤٣١).
(٤) تاريخ خليفة (ص ٢٢٣)، وتاريخ ابن زبر (ص ٦٤).
(٥) سورة هود، الآية ١١٤.
(٦) سننه، ك/تفسير القرآن، ب/ومن سورة هود، ر/٣١١٢ - ٣١١٣ - ٣١١٤ - ٣١١٥، (ج ٥ ص ٢٧٠ - ٢٧٣)، ٢٧٣)، ومثله في: صحيح ملم، ك/التوبة، ب/قوله تعالى: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ، ر/٢٧٦٣، (ج ٤ ص ٢١١٥ - ٢١١٧).
(٧) السنن الكبرى، ك/التفسير، ب/ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ، ر/١١٢٤٨، (ج ٦ ص ٣٦٦).
(٨) الصحيح، ك/الزهد والرقائق، ب/حديث وقصة أبي اليسر، ر/٣٠٠٦، (ج ٤ ص ٢٣٠١).

стр. 790

(٧٤٦) وأخته: أم سليم (١) بنت عمرو (٢). مبايعة. ولدت لعمرو بن حديدة بن عمرو بن سواد (٣): سليما، وأم عمرو، مبايعة. (٧٤٧) وابنه: يزيد (٤) بن أبي اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد (٥). ولد: -سعيدا. -وعبد الله. -وأم كثير (٦). وأمهم كبشة بنت ثابت بن عتيك (٧) بن النّعمان بن عمرو بن عتيك (٨) بن عمرو بن مبذول-وهو: عامر-بن مالك بن النجار. -ويزيد بن يزيد بن أبي البسر. -وأم سعيد بنت يزيد. وأمهما: أم ولد. -وأم أبان بنت يزيد. وأمها: فاطمة بنت أبي سلمى بن عمرو بن قيس، من بني عديّ. قتل يزيد بن أبي اليسر: يوم الحرة (٩)، لثلاث بقين من ذي الحجة، سنة ثلاث وستين.

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٧).
(٢) عيون التاريخ (ص ٣٥٠)، وعنده: (عمر).
(٣) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٨)، اختلاف، فقال: (تزوجها نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن بن سلمة)، وفي ترجمة ابنتها: أم عمرو بنت عمرو بن حديدة، (ج ٨ ص ٤٠٩)، ذكر أمها وقال: (أم سليم بنت عمرو بن عباد).
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٥).
(٥) انظر عنه: الاستبصار (ص ١٦٤)، وقال: (أدرك الصحبة)، وفي: الإصابة (ج ٣ ص ٦٢٤)، ذكره في القسم الأول.
(٦) لم يذكرها ابن سعد في سياقه.
(٧) في: طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٥)، قال: (عبيد) خطأ، وذكرها على الصواب (ج ٨ ص ٤٥٢).
(٨) في: طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٥)، قال: (عبيد) انظر ما سبق.
(٩) تاريخ خليفة (ص ٢٤٩)، والمحن (ص ١٨٠).

стр. 791

(٧٤٨) وأخوه: عمار بن أبي اليسر (١). روى أبو نعيم، في حلية الأولياء (٢) من حديث: إبراهيم بن المنذر عن عبد العزيز بن عمران عن محمّد بن موسى عن عمارة بن عمار بن (٣) أبي اليسر عن أبيه عن أبي اليسر، قال: نظرت إلى العباس بن عبد المطلب يوم بدر، وهو* [١٢١/أ] *قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان، فلما نظرت إليه، قلت: جزاك الله من ذي رحم؛ شرا تقاتل ابن أخيك مع عدوه، قال: ما فعل!، وهل أصابه القتل؟، قلت: الله أعز له وأنصر من ذلك، قال: ما تريد بي؟ قلت: إسار، فإن رسول الله ﷺ نهى عن قتلك، قال: ليست بأول صلته، فأسرته، ثم جئت به على رسول الله ﷺ . (٧٤٩) ومنهم: صيفي (٤) بن سواد بن عباد (٥) بن عمرو بن سواد (٦). هكذا قال محمّد بن إسحاق (٧)، ومحمّد بن عمر: صيفي بن سواد. وقال عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري: صيفي بن الأسود (٨). وأمه: حميمة بنت عبيد بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد. فولد صيفي:

الحواشي

(١) انظر: التبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٢) (ج ٢ ص ١٩).
(٣) في: الحلية (ج ٢ ص ١٩)، قال: ( .. حدثني محمّد بن موسى عن عمارة بن أبي اليسر عن أبيه .. ).
(٤) لم أجد له ترجمة مستقلة عند ابن سعد ويذكر اسمه ونسبه في ترجمة زوجته: حيّة بنت عمرو بن حصن، الطبقات (ج ٨ ص ٣٩٠ - ٣٩١)، وعنده: (أسود)، وتأتي ترجمتها هنا برقم
(٧٩٠) .
(٥) في: الاستبصار (ص ١٦٤)، قال: (عياد)، وفي ترجمة أخرى عنده أضاف: (غنم) بين: (عمرو بن سواد)، وعيون التاريخ (ص ٢١٠)، وقال: (عبادة، ويقال: عبدة).
(٦) في: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٧)، اختلاف فقال: (صيفي بن سواد بن عباد بن عمرو بن عديّ بن سواد بن غنم بن خالد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة) ويبدو أن هناك تداخلا من النساخ في سياق هذا النسب، وانظر: جوامع السيرة (ص ٨٣)، والاستيعاب (ج ٢ ص ١٨٩)، وعيون التاريخ (ص ٤٢٢)، وأسد الغابة (ج ٢ ص ٤٢٣)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٧) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٢)، وأضاف: (غنما) بين: (عمرو بن سواد)، واستدركه ابن هشام وقال: (ليس لسواد لسواد ابن اسمه غنم)، وقال كل: (صيفي بن أسود).
(٨) الاستبصار (ص ١٦٤).

стр. 792

-محمّدا. وأمه: (حبّة) (١) بنت عمرو بن (محصن بن خلدة) (٢) بن مخلد بن عامر بن زريق. -ويحيى. -وعبد الله. وأمهما: أم حكيم بنت النضر بن ضمضم، عمة: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم. شهد صيفي: العقبة مع السبعين، وشهد: أحدا (٣). (٧٥٠) وأخته لأبيه وأمه: سخطى (٤) بنت الأسود بن عباد بن عمرو بن سواد (٥). تزوجها: ماعص بن قيس بن خلدة (٦) بن عامر بن زريق. ثم خلف عليها: عبيد بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن عديّ بن زيد بن ثعلبة بن مالك. وقال ابن الكلبي (٧): لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عديّ بن مالك، أخي: الحارث، ابني: زيدمناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. أسلمت سخطى، وبايعت رسول الله ﷺ .

الحواشي

(١) ما بين () كتب: (حية) وتأتي ترجمتها برقم
(٧٩١) ، وقال فيها: (حبة)، وفي: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٣٩٠)، قال: (حبة) بالضم، وضبطها ابن حجر فقال: (حبة بفتح أولها وزن برة).
(٢) ما بين () كتب هكذا: (حصن بن خالد) والصواب ما أثبته، وتأتي ترجمتها، وفي: طبقات ابن سعد (ج ٨٧ ص ٣٩٠)، (خالدة).
(٣) في: أسد الغابة (ج ٢ ص ٤٢٣)، قال: (قال عروة: شهد بدرا)، وكذلك في: عيون الأثر (ج ١ ص ٣٦٩).
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٩)، وعنده: (أسود) بدلا من: (الأسود).
(٥) عيون التاريخ (ص ٣٣٤).
(٦) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٩)، (خالدة).
(٧) نسب معد (ص ٤٢٠).

стр. 793

(٧٥١) ومنهم: ثعلبة (١) بن عنمة (٢) بن عديّ بن سنان (٣) بن نابي بن عمرو بن سواد (٤). أمه: جهيرة بنت القين بن كعب بن سواد. شهد ثعلبة: العقبة مع السبعين. ولما أسلم كان يكسر أصنام بني سلمة، هو معاذ بن جبل، وعبد الله بن أنيس. وشهد: بدرا، وأحدا، والخندق، وقتل يومئذ شهيدا، قتله: هبيرة بن أبي وهب المخزومي (٥). (٧٥٢) وأخوه لأبيه وأمه: عمرو (٦) بن عنمة (٧). فولد عمرو بن غنمة: -أم بشر، مبايعة. وأمها: أم زيد بنت عامر بن خديج بن سنان* [١٢١/ب] *بن نابي بن عمرو بن سواد.

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٠).
(٢) قال الأمير في إكماله (ج ٦ ص ١٤٣): (عنمة: بفتح العين المهملة وفتح النون والميم)، وفي: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٨)، والدارقطني (ص ٢٣٥)، ومعرفة الصحابة (ر/٤١١)، قالوا: (غنمة)، وفي: الجرح والتعديل (ج ٢ ص ٤٦٢)، (عتمة)، وفي: التبصير (ج ٢ ص ٧٤٣)، أضاف: (عمرو) بعد: ثعلبة.
(٣) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠)، والمؤتلف للدارقطني (ص ٢٣٥)، ومعرفة الصحابة (ر/٤١١)، وجوامع السيرة (ص ٨٣)، والاستيعاب (ج ١ ص ٢٠١)، وعيون التاريخ (ص ١٧١)، والاستبصار (ص ١٦٤)، وأسد الغابة (ج ١ ص ٢٩٨١)، أسقطوا: (سنانا)، وفي: المحبر (ص ٢٨١)، أثبت (سنان) كما في المتن عند ترجمة أخوه (عمرو بن عنمة).
(٤) في: أنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٨)، أسقط من نسبه: (سنان بن نابي بن عمرو).
(٥) عيون الأثر (ج ٢ ص ٤٨)، وفي: الاستيعاب (ج ١ ص ٢٠٢)، قال: (وقيل: قتل بيوم خيبر شهيدا).
(٦) لم أجد له ترجمة مستقلة عند ابن سعد ويذكر اسمه في (ج ٢ ص ١٦٥) ونسبه في: (ج ٨ ص ٤٠٩) وترجمة ابنته: أم بشر.
(٧) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣) ونسب معد (ص ٤٣٠) وعنده: (غنم) بدلا من: (عنمة) وأسقط: (سنانا) بين: (عديّ بن نابي) ومغازي الواقدي (ص ٦١٤) والاستيعاب (ج ٢ ص ٤٩١) والاستبصار (ص ١٦٥) والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).

стр. 794

شهد عمرو: العقبة، مع السبعين. ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاّ يَجِدُوا ما يُنْفِقُونَ﴾ (٣). توفي وليس له عقب. (٧٥٣) وأختهما لأبيهما وأمهما: أنيسة (٤) بنت عنمة (٥) بن عديّ بن سنان بن نابي (٦) بن عمرو بن سواد (٧). تزوجها: عبد الله بن عمرو بن حرام، فولدت له: جابر بن عبد الله. أسلمت أنيسة، وبايعت رسول الله ﷺ . (٧٥٤) وبنت أخيها: أم بشر (٨) بنت عمرو بن عنمة (٩). وأمها: أم زيد بنت عامر بن خديج بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد.

الحواشي

(١) في: نسب معد (ص ٤٣٠) وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٨) وأسد الغابة (ج ٣ ص ٧٥٥) والإصابة (ج ٣ ص ٩) قالوا: (شهد بدرا) وعقب الذهبي في التجريد (ج ١ ص ٤١٤) على قول أبي عمر فقال: (إنما البدري أخوه ثعلبة).
(٢) المحبر (ص ٢٨٠) وتفسير الطبري (ج ٦ ص ٢١٣) من رواية عن أبي معشر.
(٣) سورة التوبة، الآية ٩٢.
(٤) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٨) وفي: الاستيعاب (ج ١ ص ٢٢٣) وأسد الغابة (ج ١ ص ٣٠٧) قالا: (نسيبة).
(٥) في: المحبر (ص ٤٢٨) وأسد الغابة (ج ٦ ص ٣٣) قالا: (أنيسة بنت عمرو بن عنمة) وفي: طبقات خليفة (ص ١٠٢) (ص ١٠٢) وتهذيب الكمال (ج ٤ ص ٤٤٨) (عقبة) بدلا من: (عنمة).
(٦) في: طبقات خليفة (ص ١٠٢) والاستيعاب (ج ١ ص ٢٢٣) وأسد الغابة (ج ١ ص ٣٠٧) وتهذيب الكمال (ج ٤ ص ٤٤٨) قالوا: (نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم)، وأضاف ابن الأثير الجزري وقال بعد ذكر نسبها: (تجتمع هي وأبوه في حرام) يقصد: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، ويبدو لي أن ذلك غير صحيح: لأن أنيسة بنت عنمة، من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، أما جابر بن عبد الله، فمن بني كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، ويجتمع على ذلك في: غنم بن كعب بن سلمة، والله أعلم.
(٧) عيون التاريخ (ص ٣٢٦).
(٨) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٩).
(٩) المحبر (ص ٤٢٨) وعيون التاريخ (ص ٣٤٧) وعنده: (عثمة).

стр. 795

تزوجها: عبد الرحمن بن خراش بن الصّمّة (١) بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، فولدت له. ثم خلف عليها: عبد الله بن بشير بن أنس بن أميّة بن عامر بن جشم بن حارثة بن الأوس. أسلمت أم بشر، وبايعت رسول الله ﷺ . (٧٥٥) ومنهم: عبس (٢) بن عامر بن عديّ بن سنان (٣) بن نابي بن عمرو بن سواد. وأمه: أم القين (٤) بنت زهير بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. شهد: العقبة، مع السبعين من الأنصار، وشهد: بدرا، وأحدا. وتوفي وليس له عقب. (٧٥٦) وابن عمه: خالد (٥) بن عمرو بن عديّ (٦) بن سنان (٧) بن نابي بن عمرو بن سواد (٨). وأمه: أروى بنت مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة.

الحواشي

(١) في: طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٩) لم يكمل نسبه ووقف عند: (حرام).
(٢) طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٠) وقيل هو: (عبسي) المؤتلف للدار قطني (ص ١٦٢٦،١٦٢٠).
(٣) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣) ونسب معد (ص ٤٣٠) ومغازي الواقدي (ص ١٧٠) والمؤتلف للدارقطني (ص ٢٣٥) وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦١) والاستيعاب (ج ٣ ص ١٥٣) والإكمال (ج ١ ص ١٦٠) وعيون التاريخ (ص ٢٣٩) والاستبصار (ص ١٦٥) وأسد الغابة (ج ٣ ص ٤١٦) أسقطوا: (سنانا)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).
(٤) في: طبقات ابن سعد (ج ٣ ص ٥٨٠) قال: (أم البنين).
(٥) يأتي اسمه ونسبه لدى ابن سعد في: (ج ٣ ص ٥٨٣) كما في نص المتن، وفي: (ج ٨ ص ٤٠٤)، يضيف: (عدي) بين: (خالد بن عمرو).
(٦) في: نسب معد (ص ٤٣٠) وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) قالا بعد عديّ: ( .. عديّ بن سواد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة).
(٧) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣) وجوامع السيرة (ص ٨٣) والاستيعاب (ج ١ ص ٤٠٤) والاستبصار (ص ١٦٥) وأسد الغابة (ج ١ ص ٥٨٢) وعيون الأثر (ج ١ ص ٢٢١) أسقطوا: (سنانا).
(٨) انظر: التبصير (ج ٢ ص ٧٤٣).

стр. 796

فولد خالد بن عمرو: -أم عمرو، وتزوجها: معاذ بن جبل. وأمها: أم زيد بنت قيس بن النّعمان بن سنان بن عبيد بن عديّ. شهد خالد: العقبة، مع السبعين من الأنصار، في رواية: محمّد بن عمر، وحده (١). وشهد: أحدا (٢). وليس له عقب. (٧٥٧) وأخته لأبيه وأمه: أم منيع (٣) بنت عمرو بن عديّ بن سنان (٤) بن نابي بن عمرو بن سواد. قيل اسمها: أسماء (٥). وهي: أم شباث (٦) -بضم الشين المعجمة وفي آخره ثاء مثلثة (٧) -بن خديج بن سلامة بن أوس بن عمرو بن كعب بن القراقر بن الضحيان، حليف بني حرام. فولدت: شباثا، ليلة العقبة، شهد العقبة خديج* [١٢٢/أ] *ومعه امرأته أم منيع. وشهدت أم منيع أيضا: خيبر مع رسول الله ﷺ (٨).

الحواشي

(١) عيون التاريخ (ص ٤٢١) وقاله ابن إسحاق أيضا في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٣).
(٢) في: نسب معد (ص ٤٣٠) والاشتقاق (ص ٤٦٥) وجوامع السيرة (ص ٣٦٠) وأسد الغابة (ج ١ ص ٥٨٢) قالوا: (شهد بدرا)، وينفرد الدمياطي بذكر شهوده أحدا، ولم يرد ذلك أيضا في: (التجريد (ج ١ ص ١٥٣) والإصابة (ج ١ ص ٤١٠).
(٣) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤٠٨).
(٤) في: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٧) وجوامع السيرة (ص ٨٣) والاستيعاب (ج ٤ ص ٢٣٢) وعيون التاريخ (ص ٤٢٣) والاستبصار (ص ١٦٥) وأسد الغابة (ج ٦ ص ١٤) أسقطوا: (سنان)، وفي: الإكمال (ج ٥ ص ١٦) أثبته كما في المتن، وسبق أن أسقطه.
(٥) المؤتلف للدارقطني (ص ٢٣٥) والإكمال (ج ١ ص ١٦٠)، وعيون التاريخ (ص ٣٥٣،٣٢٤).
(٦) مغازي الواقدي (ص ٦٨٥) وأسد الغابة (ج ٦ ص ٤٠٠).
(٧) الإكمال (ج ٥ ص ١٦).
(٨) مغازي الواقدي (ص ٦٨٥).

стр. 797

(٧٥٨) ومنهم: سهل (١) بن قيس بن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب (٢) بن سواد (٣). وأمه: نائلة بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل، من الأوس. وهو ابن عم: كعب بن مالك بن أبي كعب، الشاعر. شهد سهل: بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا (٤)، في شوال على رأس اثنين وثلاثين شهرا من الهجرة. وهو صاحب القبر المعروف بأحد. قال ابن سعد: وبقي من عقبه رجل وامرأة. قلت: وقع في جزء من حديث عبد الله بن علي الأبنوسي (٥): (٧٥٩) سهل بن يوسف بن سهل (٦). أخي: كعب بن مالك عن أبيه عن جده، قال: لما قدم النبي ﷺ من حجة الوداع، صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: «أيّها النّاس إنّ أبا بكر لم يسؤني قط، فاعرفوا له ذلك»، الحديث (٧). وفي قوله: أخي كعب، نظر!؛ إنما هو ابن عمه. ووقع أيضا في جزء أبي سعيد محمّد بن علي النقاش (٨): سهل بن يوسف بن سهل بن مالك. ابن أخي كعب بن مالك عن أبيه عن جده، قال: لما قدم رسول الله ﷺ من حجة الوداع إلى المدينة، حمد الله وأثنى عليه؛ الحديث. والصحيح: أنه ابن عم كعب، لا أخوه!.

الحواشي

(١) سقطت ترجمته من (طبقات ابن سعد) المطبوع، انظر ترجمته، والإصابة (ج ٢ ص ٨٨).
(٢) في: الاستبصار (ص ١٦٢) أسقط: (كعبا).
(٣) انظر عنه: سيرة ابن هشام (م ١ ص ٦٩٩) ونسب معد (ص ٤٣١) وعنده: (سهيل)، ومغازي الواقدي (ص ١٧٠) (ص ١٧٠) والمحبر (ص ٤٢٨) والاشتقاق (ص ٤٦٧) وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) وعنده: (سهيل)، وجوامع السيرة (ص ١٣٨) والاستيعاب (ج ٢ ص ٩٠) وأسد الغابة (ج ٢ ص ٣٢٤، وص ٣٢٠) وعنده ترجمتان له تحت: (سهل وسهيل)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٤).
(٤) تاريخ خليفة (ص ٧٣) وعيون الأثر (ج ١ ص ٤٤١).
(٥) هو: أبو محمّد الآبنوسي البغدادي (٤٢٨ - ٥٠٥ هـ)، انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ١٩ ص ٢٧٧).
(٦) لم أجد من أفرد له ترجمة.
(٧) المعجم الكبير (ج ٦ ص ٢٤٦).
(٨) (ت:٤١٤ هـ) انظر عنه: سير أعلام النبلاء (ج ١٧ ص ٣٠٧).

стр. 798

(٧٦٠) وأخته لأبيه وأمه: سخطى (١) بنت قيس بن أبي كعب (٢). تزوجها: الحارث بن سراقة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. فولدت له: معاذ بن الحارث. أسلمت سخطى، وبايعت. (٧٦١) وأختها لأبويها: عمرة (٣) بنت قيس (٤). تزوجها: زياد بن ثعلبة، من بني ساعدة. أسلمت عمرة، وبايعت. (٧٦٢) وعمهم: حزم (٥) بن أبي كعب (٦)، بالزاي (٧)، وقيل: حازم (٨). وقال أبو عمر (٩): حرام-بالراء-بن أبي كعب الأنصاري السلمي (١٠). ويقال: حزم بن أبي كعب-بالزاء المحركة-. هو الذي صلى خلف معاذ بن جبل، المغرب، وقيل: العتمة، وهو الأصح، فلما طول معاذ في صلاته بقرآة البقرة، خرج من إمامته، وأتم لنفسه (١١). قاله: أبو عمر.

الحواشي

(١) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤١٠).
(٢) عيون التاريخ (ص ٣٣٤).
(٣) طبقات ابن سعد (ج ٨ ص ٤١٠).
(٤) انظر عنها: المحبر (ص ٤٢٨) وعيون التاريخ (ص ٣٣٩) وأسد الغابة (ج ٦ ص ٢٠٨) وعند ابن الأثير الجزري: (عميرة).
(٥) سقطت ترجمته من طبقات ابن سعد، المطبوع، انظر: عيون التاريخ لابن الجوزي (ص ٦٣٦) وقال: (رأيت بخط شيخنا ابن ناصر قال: ذكر ابن سعد في الطبقات في المجلد الثالث عشر، أن اسم هذا الرجل جزم بن أبي كعب الأنصاري).
(٦) التاريخ الكبير (ج ٣ ص ١١٠) والثقات (ج ٣ ص ٩٤٠) والاستيعاب (ج ١ ص ٣٨٦) وعيون التاريخ (ص ١٨٣) وأسد الغابة (ج ١ ص ٤٨١) وتهذيب الكمال (ج ٥ ص ٥٩٠).
(٧) المؤتلف للدارقطني (ص ٧٠٤) وقال: (حزم بن أبي بن كعب)، والإكمال (ج ٢ ص ٤٤٨).
(٨) أسد الغابة (ج ١ ص ٤٣٠) والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٤).
(٩) الاستيعاب (ج ١ ص ٣٥٢).
(١٠) أسد الغابة (ج ١ ص ٤٧٢)
(١١) وقيل هو: حرام بن ملحان، انظر: الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة (ص ٥٠ - ٥١).

стр. 799

وقال (١) وقيل: هو سليم بن عمرو بن حديدة* [١٢٢/ب] *بن عمرو بن سواد،-المتقدم ذكره- (٢)، وأن النبي ﷺ قال له: «يا سليم ماذا معك من القرآن»؟، قال معي: إني أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار، ما أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال رسول الله ﷺ : «هل تصير دندنتي ودندنة معاذ إلا أن نسأل الله الجنّة، ونعوذ به من النّار» (٣)، قال سليم: سترون غدا إذا التقينا القوم إن شاء الله، والناس يتجهزون إلى أحد، فخرج، فكان أول شهيد (٤). والدندنة: أن تسمع من الرجل نغمة، ولا تفهم ما يقول (٥). (٧٦٣) وأخوه: كعب بن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب بن سواد (٦). شهد العقبة مع السبعين من الأنصار. وهو الذي يقول: لعمر أبيها لا تقول خليلتي … إلا فرّ عنيّ مالك بن أبي كعب. ذكره: ابن الكلبي (٧). (٧٦٤) وابن أخيهما: كعب (٨) بن مالك بن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب (٩) بن سواد (١٠).

الحواشي

(١) الاستيعاب (ج ١ ص ٣٥٢) ويقف في سياقه عند ذكر اسم: (سليم)، وفي: الاستبصار (ص ١٦٢) الخبر مطولا.
(٢) رقم
(٧٤٢) .
(٣) مسند أحمد، (ر/٢٠٧١٨).
(٤) ولم تذكر كثير من المصادر سليما، ضمن من قتل شهيدا بأحد، مثل: سيرة ابن هشام، ومغازي الواقدي، وتاريخ خليفة، وجوامع السيرة، والدرر، وعيون التاريخ، وعيون الأثر، ومغازي الذهبي
(٥) ومثله في: الصحاح (ج ٥ ص ٢١١٤) ولسان العرب (ج ١٣ ص ١٦٠) مادة: (دنن).
(٦) انظر: التبصير (ج ٢ ص ٧٤٤).
(٧) نسب معد (ص ٤٣١).
(٨) سقطت ترجمته من طبقات ابن سعد، المطبوع، انظر سياق الترجمة، وذكر اسمه ونسبه في ترجمة زوجته: عميرة (ج ٨ (ج ٨ ص ٤٠٦) وترجمة بعض أبنائه (ج ٥ ص ٢٧٢ - ٢٧٣) ونقل ابن عساكر بعض ترجمته عن ابن سعد، انظر: مختصر تاريخ دمشق (ج ٢١ ص ١٩٠) وأضاف عنده: (مالكا) بين: (كعب بن سواد)، وفي: تهذيب التهذيب (ج ٨ ص ٤٤١) قال: (وقال ابن سعد: آخى النبي ﷺ بينه وبين الزبير، وقيل طلحة).
(٩) في: المحبر (ص ٢٨٥) وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٨) وأسد الغابة (ج ٤ ص ١٨٧) أسقطوا: (كعبا)، بين: (القين بن سواد).
(١٠) سيرة ابن هشام (م ١ ص ٤٦٢) والنسب (ص ٢٨٦) وأنساب الأشراف (ج ١ ص ٢٤٨) وعنده: (أسود) بدلا من: (سواد)، والمعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٣١٨) وعنده: (سواد بن غنم بن ثعلبة) والصواب: سواد بن غنم بن كعب، والثقات (ج ٣ ص ٣٥٠) والمستدرك (ج ٣ ص ٤٤١) وأسقط اسم جده من رواية لعروة، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) والاستيعاب (ج ٣ ص ٢٧٠) وعيون التاريخ (ص ١٤٥) وعنده: (الأسود) والاستبصار (ص ١٦٠) والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٠).

стр. 800

وهو شاعر رسول الله ﷺ (١). وأمه: ليلى بنت زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة (٢). فولد كعب بن مالك: -عبد الله. -وعبيد الله. -وفضالة. -ووهبا. -ومعبدا. -وخولة. -وسعاد. وأمهم: عميرة بنت جبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ، مبايعة (٣). -وأم عمرو، تزوجها: زياد بن عبد الله بن أنيس، حليف بني سواد. -وعبد الرحمن. -وأم قيس، تزوجها: عطية بن عبد الله بن أنيس، حليف بني سواد. وأمهما: أم ولد. -ورملة. وأمها: تماضر بنت معقل بن جندب بن النضر، من ولد ثعلبة بن سعد بن قيس. -وسميكة. -وكبشة. وأمهما: صفية، من أهل اليمن.

стр. 801

-وصفية. ﴿وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ﴾ (٥)، فصارت المواريث بعد إلى الأرحام والقرابات، وانقطعت تلك المواريث في المؤاخاة. ﴿وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ﴾، وإنما جرح

стр. 802

كعب بن مالك بأحد بضعة عشر جرحا (١)، وارتث، ولم يشهد بدرا (٢). ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ﴾ (٤) فأتوا رسول الله ﷺ بعد ذلك، فاستغفر لهم. وعن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك: أن كعب بن مالك كان أحد الثلاثة، فلما جاءت التوبة خر لله ساجدا وأعتق الذي بشره بتوبته. وعن ابن سيرين: أن النبي ﷺ أتى كعب بن مالك على جمل* [١٢٣/ب] * وقد شنق له حتى بلغ رأس الورك، فقال: (أين … ) (٥) فقال: هيه، فأنشده فقال: هو أشد عليهم من وقع النبل. قال ابن سعد: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى، نا ابن لهيعة عن الأعرج عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري عن كعب بن مالك: أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، فلزمه، فتكلما حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله ﷺ فقال: «يا كعب»؛ وأشار بيده كأنه يقول النصف، فأخذ نصفا مما عليه، وترك نصفا (٦).

стр. 803

وعن أيوب بن النّعمان بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه، قال: كان كعب بن مالك قد ذهب بصره، ومات سنة خمسين في خلافة معاوية، وهو يومئذ ابن سبع وسبعين سنة (١). (٧٦٥) وابنه: عبد الله (٢) بن كعب بن مالك بن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب بن سواد (٣). وأمه: عميرة بنت جبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة. فولد عبد الله بن كعب: -عبد الرحمن. -ومعمرا. -ومعقلا. -ونعمان. -وخارجة. -وعمرا (٤). -وعائشة. وأمهم: خالدة بنت عبد الله بن أنيس الجهني، من بني البرك بن وبرة، وهم في جهينة، حليف بني سواد (٥).

الحواشي

(١) في: تاريخ خليفة (ص ٢٠٢) ذكره فيمن مات أيام علي بن أبي طالب، وفي: طبقاته (ص ١٠٣) قال: (مات بالمدينة قبل الأربعين)، وفي: التاريخ الصغير (ج ١ ص ٨٦) قال: (مات في خلافة عثمان لسنة بقيت)، وفي: الجرح والتعديل (ج ٧ ص ١٦٠) قال: (كان من أهل الصفة).
(٢) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٢).
(٣) في: المعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٣٧٧) أضاف في نسبه وقال: (سواد بن غنم بن ثعلبة بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة)، والصواب: سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، وانظر عنه في: جمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) وأسماء التابعين (ج ١ ص ١٩١، وج ٢ ص ١٤١) وتهذيب الكمال (ج ١٥ ص ٤٧٥) والتجريد (ج ١ ص ٣٣١) وقال عنده: (يقال لحق بالنبي ﷺ وليس بشيء)، وعده ابن حجر من صغار الصحابة ممن ولد على عهد النبي ﷺ : الإصابة (ج ٣ ص ٦٤)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٠).
(٤) في: طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٢) (عمرة).
(٥) في: طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٢) ( .. ابن وبرة حليف بني سلمة).

стр. 804

وذكر ابن الجوزي في نسب بعض شيوخه: (٧٦٦) الحارث (١) بن عبد الله بن كعب (٢). فقال: أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك، أحد الثلاثة الذين خلفوا، ولد سنة اثنين وأربع وأربعمائة عاشر صفر، وأول سماعه من البرمكي سنة خمس وأربعين حضورا، وتوفي في رجب سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، سمع جماعة منهم: أبو الحسن محمّد بن أحمد بن حسنون (٣). وقال ابن سعد: وكان كعب قد عمي، فكان ابنه عبد الله، قائده من بين بنيه (٤). وقد سمع عبد الله بن كعب من: عثمان. وكان ثقة، وله أحاديث. قلت: روى أيضا من: أبيه، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، وأبي أمامة بن ثعلبة البلوي، وعبد الله بن أنيس، حليفهم. روى عنه: الزهري،* [١٢٤/أ] *والأعرج، وسعد بن إبراهيم، وابنه عبد الرحمن بن عبد الله، وأخواه: محمّد ومعبد ابنا كعب. قال المدايني: توفي سنة سبع أو ثمان وتسعين (٥). روى له: الجماعة. (٧٦٧) وأخوه لأبيه وأمه: عبيد الله (٦) بن كعب بن مالك (٧).

الحواشي

(١) وكان الأجدر أن يذكره في ترجمة مستقلة.
(٢) مشيخة ابن الجوزي (ص ٥٤).
(٣) مشيخة ابن الجوزي (ص ٥٦ - ٥٨).
(٤) في: المحبر (ص ٢٩٨)، عده من أشراف العميان.
(٥) ومثله في: الثقات (ج ٥ ص ٦)، وفي: تاريخ ابن زبر (ص ٩٥)، قال عن الهيثم بن عديّ سنة ٩٧ هـ، وعن المدائني سنة سنة ٩٨ هـ (ص ٩٦).
(٦) طبقات ابن سعد (ج ٥ ص ٢٧٣).
(٧) انظر عنه: طبقات خليفة (ص ٢٥٢) وطبقات مسلم (ر/٧٢٨) والجرح والتعديل (ج ٥ ص ٣٣١)، وأسقط من نسبه: (عمرا) قبل: (القين)، والثقات (ج ٥ ص ٧٣) وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) وأسماء التابعين (ج ٢ ص ١٥٩) وتهذيب الكمال (ج ١٩ ص ١٤٥)، والتجريد (ج ١ ص ٣٦٣) والإصابة (ج ٣ ص ١٥٨) وذكره في القسم الرابع وقال: (تابعي)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٠).

стр. 805

فولد عبيد الله بن كعب: -أم أبيها. وأمها: مليكة بنت عبد الله بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عديّ. -وخالدة. وأمها: أم سعيد بنت عبد الله بن أنيس الجهني، حليفهم. -وأم عثمان. -وأم بشر. وأمهما: سهلة بنت النّعمان بن جبير بن صخر بن أميّة بن خنساء. -وعميرة بنت عبيد الله. لأم ولد. وكان عبيد الله بن كعب، يكنى: أبا فضالة. وكان ثقة قليل الحديث. قاله: ابن سعد. روى عن: أبيه، روى عنه: الزهري، وأخوه معبد بن كعب، وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. روى له: البخاري، ومسلم، والنسائي. (٧٦٨) وأخوهما لأبيهما وأمهما: معبد (١) بن كعب بن مالك (٢). ولد: -كعبا. -وأم كلثوم. وأمهما: حفصة بنت النّعمان بن جبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن سنان بن عبيد.

стр. 806

روى معبد بن كعب عن: أبي قتادة، وجابر بن عبد الله، وأخيه عبد الله. روى عنه: الوليد بن كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمّد بن عمرو بن حلحلة، وأسامة بن زيد، ومحمّد بن إسحاق، وعقيل بن خالد. روى له: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجة. (٧٦٩) وأخوهم لأبيهم: عبد الرحمن (١) بن كعب (٢). أبو الخطاب. وأمه: أم ولد. فولد عبد الرحمن بن كعب: -بشرا. -وكعبا. -ومحمّدا. -وحميدة. وأمهم: أم البنين بنت أبي قتادة بن ربعي بن بلذمة بن خناس بن سنان بن عبيد. -وأم الفضل. وأمها: أم سعيد بنت عبد الله بن أنيس، حليف بني سلمة. وكان عبد الرحمن بن كعب، ثقة، وهو أكثر حديثا من أخيه. قاله: ابن سعد. سمع: أباه، وجابر بن عبد الله، روى عنه: ابنه كعب، وسعد بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن سعد، وإسحاق بن يسار، والد محمّد، وأبو عامر الخزاز.

стр. 807

وحكى ابن أبي حاتم في مراسيله (١) عن أحمد بن صالح، أنه قال: لم يسمع الزهري من عبد الرحمن* [١٢٤/ب] *بن كعب بن مالك، لصلبه شيئا، وإنما هو عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك. وذكر ابن عبد البر، في تمهيده (٢) عن محمّد بن يحيى الذهلي: نحو هذا القول. قال الهيثم (٣): توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك (٤). روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود. (٧٧٠) وأخوه: محمّد بن كعب بن مالك (٥). ولم يذكره: ابن سعد، ولا ابن أبي حاتم، في أولاد كعب بن مالك. وقد اشترك محمّد، وأخوه: معبد، في الرواية عن أخيهما: عبد الله، وفي الراوي عنهما: الوليد بن كثير. أخبرنا: ابن خليل، أنا أبو الحسن، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، أنا علي بن هارون، نا موسى بن هارون، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمّد بن كعب؛ أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث: أن أبا أمامة الحارثي، حدثه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لا يقتطع رجل حقّ امرئ مسلم بيمينه إلا حرّم الله عليه الجنّة، وأوجب عليه النّار»!، فقال له رجل من القوم: يا رسول الله وإن كان يسيرا؟، قال: «وإن كان سواكا من أراك» (٦).

الحواشي

(١) بتحقيق/شكر الله بالنعمة الله قوجاني، (ص ١٩٠).
(٢) (ج ١١ ص ٥٦) بتحقيق/مصطفى العلوي.
(٣) تهذيب الكمال (ج ١٧ ص ٣٧٠).
(٤) في: طبقات خليفة (ص ٣١٦)، والمعرفة والتاريخ (ج ٣ ص ٣٣٦)، ذكرا أنه توفي سنة ٩٨ هـ في خلافة سليمان بن عبد الملك.
(٥) الرواة من الأخوة والأخوات لأبي داود (ص ١٩٥)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠) وتهذيب الكمال (ج ٢٦ ص ٣٤٨) وقال: ( .. وهو محمّد الأصغر، أما محمّد الأكبر فإنه مات في حياة النبي ﷺ ، والكاشف (ج ٣ ص ٨٢) والتجريد (ج ٢ ص ٦١) وقال: (يقال له صحبة؛ وهو وهم)، والإصابة (ج ٣ ص ٣٦٣) وذكر لمحمّد بن كعب، ترجمتين في القسم الأول من الصحابة، إحداها قال فيها: (محمّد بن كعب الأنصاري الأصغر)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٠).
(٦) أراك: شجر معروف له حمل كعناقيد العنب، واسمه الكباث، وإذا نضج يسمى المرد، انظر النهاية (ج ١ ص ٤٠).

стр. 808

رواه: مسلم (١)، في أول كتابه، في الإيمان. وابن ماجة (٢)، في القضاء، عن أبي بكر بن أبي شيبة. هذا على الموافقة، كما رويناه وليس لمحمّد بن كعب في الكتابين سواه. وقد روى هذا الحديث في: الثاني من حديث الدهقان انتقاء الحافظ أبي الحسن الدارقطني. من رواية عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبي أمامة، وفيه: أن محمّد بن كعب، قال: يا رسول الله وإن كان قليلا؟. وهذا دليل على صحبته؛ لو صحت هذه الرواية!. أخبرنا: أبو نصر بن فضائل، بقرآتي عليه ببغداد، أخبرتنا الكاتبة شهدة بنت أحمد بن الفرج الآبري، سماعا عليها قالت، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم ( … ) (٣) محمّد بن عبد الله بن ( … ) (٤) الواعظ، أنا أبو أحمد حمزة بن محمّد بن العباس بن الفضل بن الحارث الدهقان، انتقاء الحافظ أبي الحسن الدارقطني، ثنا محمّد بن غالب ( … ) (٥) مسعود، نا عكرمة بن عمار عن طارق بن القاسم بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبي أمامة، قال: كنا في أصل هذه* [١٢٥/أ] *السارية بالمدينة، وأخوك محمّد بن كعب ( … ) (٦) فذكروا الرجل يحلف على مال الرجل ليقتطعه بيمين كاذبة، فبينما نحن كذلك؛ إذ دخل علينا رسول الله ﷺ فقال: «بما كنتم تحدّثون»؟، قالوا: يا رسول الله كنا نتحدث عن رجل حلف على مال آخر فاقتطعه كاذبا بيمينه؟، فقال رسول الله ﷺ : «من حلف على مال آخر فاقتطعه كاذبا بيمينه فقد برئت منه الجنّة، ووجبت له النّار»، فقال له أخوك محمّد بن كعب: يا رسول الله وإن كان قليلا؟، فأخذ رسول الله ﷺ عود أراك أو سواك أراك بين أصبعيه فقال: «وإن كان عود أراك أو سواك أراك».

стр. 809

كذا في روايتنا، طارق بن القاسم بن عبد الرحمن. وذكره ابن أبي حاتم (١)، فقال: طارق بن عبد الرحمن بن القاسم، روى عن ميمونة بنت سعد، مولاة النبي ﷺ ، وعن غيرها، روى عنه عكرمة بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك. ورواه: معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة البلوي. أخبرنا عبد الله بن عمر البواب، بقرآتي عليه ببغداد، باب الأزج، أنا أبو الفتح وعبيد الله بن عبد الله بن محمّد بن نجا بن شاتيل الدباس، سماعا عليه، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن محمّد الحاجب، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري المعروف بالحمامي، بإنتقاء الحافظ أبي الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس، نا محمّد بن عبد الله الشافعي، نا إسحاق بن الحسن، نا القعنبي، نا مالك (٢) عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين حرّم الله عليه الجنّة، وأوجب له النّار»، قالوا: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟، قال: «وإن كان قضيبا من أراك». رواه: مسلم (٣)، والنسائي (٤)؛ عن: علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة بن ثعلبة بن إياس بن عامر، أخي: نيار، ابني: عمرو بن كلاب* [١٢٥/ب] *بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني، أخي: فران بن بلي، أخي: بهراء، وحيدان، والد: مهرة بن حيدان، ثلاثتهم أولاد: عمرو بن إلحاف بن قضاعة. [وأم] (٥) أبي أمامة: بردة، أخت: أبي بردة، وأبي قرة، وعقبة، وقد شهد بدرا. هذا قول: أبو سليمان هانئ بن المنذر (الكلاعي) (٦) وسياق هذا النسب له أربعتهم، أولاد: نيار بن عمرو بن كلاب، وهم حلفاء بني حارثة من الأوس.

стр. 810

وقال غيره: اسم أبي أمامة: إياس بن ثعلبة، وقيل: عبد الله (١). وليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث، وحديث آخر رواه: أبو داود، وابن ماجة. وأما أبو داود (٢)، فرواه: في الترجل، عن النفيلي عن محمّد بن سلمة عن محمّد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة، قال: ذكر أصحاب النبي ﷺ يوما عنده الدنيا، فقال رسول الله ﷺ : «ألا تسمعون ألا تسمعون إنّ البذاذة من الإيمان إنّ البذاذة من الإيمان» -يعني التقحل- (٣). وأما ابن ماجة (٤)، فرواه: في الزهد، في باب: من لا يؤبه (٥) له، عن كثير بن عبيد الحمصي نا أيوب بن سويد عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن أبي أمامة الحارثي عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «البذاذة من الإيمان»، قال: «البذاذة (٦) القشافة» -يعني التقشف-هكذا رواه ابن ماجة، بإسقاط: عبد الله بن كعب (٧). (٧٧١) وابن أخيهم: عبد الرحمن (٨) بن عبد الله بن كعب بن مالك (٩). وأمه: خالدة بنت عبد الله بن أنيس الجهني، حليف بني سلمة. فولد عبد الرحمن بن عبد الله: -محمّدا.

الحواشي

(١) انظر عنه في: تهذيب الكمال (ج ٣٣ ص ٤٩).
(٢) السنن، ك/الترجل، (ر/٤١٦١، ج ٢ ص ٤٧٤).
(٣) وأخرجه في: المتجر الرابح (ص ٦٩٦) وقال أيضا: (رواه ابن ماجة بإسناد حسن، والبذاذة: بفتح الباء الموحدة وذال معجمة مكررة).
(٤) سننه، ك/إقامة الصلاة والسنة فيها، ب/ما جاء في صلاة الضحى، (ر/٤١١٨، ج ٢ ص ١٣٧٩).
(٥) يؤبه: أي لا يبالي به ولا يلتفت إليه. النهاية لابن الأثير الجزري (ج ١ ص ١٤٧).
(٦) في: النهاية (ج ١ ص ١١٠)، قال ابن الأثير: (البذاذة رثاثة الهيئة، أراد التواضع في اللباس وترك التبجح به).
(٧) كتب بجانب نص المتن: (قوبل لأصل السماع، فصح).
(٨) طبقات ابن سعد القسم المتمم (ص ١٢٩).
(٩) نسب معد (ص ٤٣٢) ووهم المحقق في الحاشية بصحبته، وطبقات خليفة (ص ٢٥٧) والتاريخ الكبير (ج ٥ ص ٣٠٣)، والمعرفة والتاريخ (ج ١ ص ٣٧٨) والجرح والتعديل (ج ٥ ص ٢٤٩) والثقات (ج ٥ ص ٨٠) وأسماء التابعين (ج ١ ص ٢١٢، وج ٢ ص ١٥٢)، وجمهرة ابن حزم (ص ٣٦٠)، والتبصير (ج ٢ ص ٧٤٠).

следующие страницы →