← Ракаик, адаб, азкар

Ракаик, адаб, азкар · id 95695

الشفاعة في الحديث النبوي

عبد القادر المحمدي

Полный текст (310 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.

стр. 211

-إسناده ضعيف. *أخرجه "إبن حبان" - واللفظ له/ (٧٢٤٧)، و "الطبراني" -في الكبير- ١٧/ (٣١٢). من طرق عن معاوية بن سلام بن ممطور الدمشقي بهذا الاسناد. وعلة الحديث هو: عامر بن زيد البكالي: فانه مجهول الحال، حيث ذكره "إبن حبان" في ثقاته وقال:" يروي عن عتبه بن عبد، روى عنه أبو سلام، ويحيى بن كثير، عداده في أهل الشام" (١). قلت: فالرجل روى عنه اثنان، ولم يذكر بجرح أو تعديل فهو مجهول الحال. وهناك علة خفية وهي "علةُ الاختلاف في سنده فإن الطبراني ساقه باسنادين فأخرجه من رواية: أبي سلام قال حدثني عامر بن زيد انه سمع عتبة. ثم أخرجه من طريق أبي سلام -كذلك- فقال: حدثني عبد الله بن عامر أن قيس بن الحارث حدثه ان ابا سعيد الانماري حدثة الحديث الذي قبله (٢). * أورده "الهيثمي " - في المجمع - ١٠/ ٤٠٩و ٤١٤ وقال: "رواه الطبراني في طالاوسطط و "الكبير" من طريق عامر بن زيد البكالي وقد ذكره إبن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله ثقات". ٥٢ - قال المسعودي: حدثني بكير بن الاخنس عن رجل، عن أبي بكر الصديق ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :- (("أعطيت سبعين الفاً يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر، وقلوبهم على قلب رجل واحدٍ فاستزدت ربي". قال أبو بكر ﵁: فرأيت ان ذلك آتي على أهل القرى، ومصيب من حافات البوادي)). -إسناده ضعيف (٣) *أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ١/ ٦، و "أبو يعلى"/ (١١٢) ... طرقٍ عن المسعودي بهذا الاسناد (٤) وعلته الانقطاع فإن التابعي لم يسمّ.

стр. 212

* أورده"الهيثمي" -في المجمع- ١٠/ ٤١٠ وقال:" رواه أحمد، وأبو يعلى وفيهما المسعودي وقد اختلط (١) وتابعه لم يُسّم وبقية رجال أحمد رجال الصحيح". ٥٣ - روى يزيد بن الهاد: عن عبد الله بن خباب: عن أبي سعيد الخدري ﵁ انه سمع النبي ﷺ وذكر عنده عمه فقال: "لعلة تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضححاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه". *أخرجه "أحمد" ٣/ ٨ و٥٠ و٥٥، و "البخاري" -واللفظ له-/ (٣٨٨٥ و ٦٥٦٤)، و "مسلم"/في الإيمان (٣٦٠)، و "أبو يعلى"/ (١٣٦٠) و "إبن حبان"/ (٦٢٧١)، و "البغوي"/ (٤٤٠٢). من طرقٍ عن يزيد بن الهاد الليثي (٢) بهذا الاسناد (٣). ٥٤ - عن ابن عباس ﵁ ان رسول الله ﷺ قال: ((أهون أهل النار عذاباً أبو طالب وهو متنعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه)). *أخرجه "أحمد" ١/ ٢٩٠ و ٢٩٥، و"عبد بن حميد" (٧١١)، و "مسلم" -واللفظ له-في الإيمان / (٣٦٢)، و "الحاكم" ٤/ ٥٨١. من حديث أبي عثمان النهدي (٤) عن إبن عباس به (٥). ٥٥ - روى يزيد بن كيسان: عن أبي حازم الاشجعي: عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لعمه: ((قل لا إله إلا الله اشهد لك بها يوم القيامة. قال: لولا أن تعيرني قريش يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك. فأنزل الله: " إنك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء" (٦)). *اخرجه "احمد" ٢/ ٤٣٤ و٤١٤، و "مسلم" -واللفظ له- في الإيمان/ (٤١و ٤٢)، و "الترمذي"/ (٣١٨٨)، و "ابن حبان"/ (٦٢٧٠). من طرقٍ عن يزيد بن كيسان البكري،

стр. 213

الكوفي (١) عن ابي هريرة بهذا الاسناد (٢). ٥٦ - روى عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس بن عبد المطلب ﵁ انه قال: ((يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشىء فانه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: نعم، هو في ضحضاح من نار ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار)). *اخرجه "الحميدي"/ (٤٦٠)،و"احمد" ١/ ٢٠٤و٢٠٧و٢١٠، و"البخاري" / (٣٨٨٣و٦٢٠٨و٦٥٧٢)، و"مسلم" في الايمان/ (٣٥٨و٣٥٩). من طرق عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن العباس به (٣). ٥٧ - روى يحيى بن سعيد: عن الحسن بن ذكوان: قال حدثنا أبو الرجاء-"العطاردي-: قال حدثني عمران بن حصين ﵁ عن النبي ﷺ قال: "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد ﷺ فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين". *أخرجه "أحمد" ٤/ ٤٣٤، و "البخاري" -واللفظ له-/ (٦٥٦٦)، و "أبو داود"/ (٤٧٤٠)، و "الترمذي"/ (٢٦٠٠)، وقال: حسن صحيح، و "إبن ماجة"/ (٤٣١٥)، و "البغوي"/ (٤٣٥١). من طرقٍ عن يحيى بن سعيد القطان بهذا الاسناد (٤). ٥٨ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)) -إسناده صحيح. *أخرجه "الطيالسي"/ (٢٠٢٦) والترمذي" -واللفظ له-/ (٢٤٣٥) و "البزار"/ (٣٤٦٩) و "إبن حبان"/ (٦٤٦٨) و "الحاكم" ١/ ٦٩ و ٣/ ٢١٣و "أبو نعيم" - في الحلية - ٧/ ٢٦١ من طرق عن ثابت عن انس به (٥) *وأخرجه: "أحمد"/ ٣/ ٢١٣ و "أبو داود"/ (٤٧٣٩) والحاكم"/ ١/ ٦٩ من طرقٍ

стр. 214

عن اشعث الحداني (١)، عن انس بنحوه (٢). ٥٩ - روى جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "شفاعتي لأهل الكبائر من امتي". قال محمد بن علي: فقال لي جابر يا محمد: من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة؟ -إسناده حسن. *أخرجه "الترمذي"- واللفظ له-/ (٢٤٣٦) وقال: حسن غريب، و "إبن ماجه" */ (٤٣١٠)، و "إبن حبان"/ (٦٤٦٧)، و "الحاكم"١/ ٦٩ و "أبو نعيم" -في الحلية- ٣/ ٢٠٠. من طرقٍ عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بهذا الاسناد (٣). -وجعفر "الصادق": صدوق، فقيه، امام (٤). وقد انفرد الصادق ولم يتابع. ٦٠ - عن جابر ﵁ ان النبي ﷺ قال:- ((يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير)) (٥). قلت: وما الثعارير؟ قال: الضغأبيس، وكان قد سقط فمه، فقلت (٦) لعمرو بن دينار: ابا محمد: سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي ﷺ يقول: يخرج بالشفاعة من النار؟ قال نعم. *أخرجه "الطيالسي"/ (١٧٠٣) و "الحميدي"/ (١٢٤٥)، و "أحمد" ٣/ ٣٠٨ و ٣٨١، و "البخاري" -واللفظ له- (٦٥٥٨) و "مسلم" في الإيمان/ (٣١٧ و٣١٨) "دون ذكر

стр. 215

القصة". من طرقٍ عن عمرو بن دينار المكي عن جابر به (١). *أخرجه "أحمد" ٣/ ٣٥٥ و "مسلم"/ في كتاب الإيمان (٣١٩ و ٣٢٠) من طرقٍ عن يزيد الفقير بنحوه (٢). ٦١ - روى ربعي بن حراش، عن حذيفة ﵁ ان رسول الله ﷺ قال: ((يخرج الله قوماً متنين قد محشتهم النار بشفاعة الشافعين، فيدخلهم الجنة يسمون الجهنمين)) - إسناده صحيح. *أخرجه "أحمد"٥/ ٣٩١ و ٤٠٢. من طرق عن ربعي بن حراش عن حذيفة به (٣) ٦٢ - قال اسماعيل بن أسد حدثنا أبو بدر قال: حدثنا أبو زياد بن خيثمة عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن أبي موسى الاشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم وأكفى أترونها للمتقين؟ لا ولكنها للمذنبين الخطائين المتلوثين)). - إسناده حسن. - * أخرجه " إبن ماجة " / (٤٣١١) بهذا الاسناد (٤). واسماعيل بن اسد بن شاهين البغدادي: قال إبن حجر: صدوق (٥). قلت: هو ثقة، وثقه بن أبي حاتم، والدارقطني وإبن حزيمة، وإبن حبان، وقال الذهبي: ثقة جليل، وهو شيخ أبي داود وإبن ماجة ولانعلم فيه جرحاً (٦).

стр. 216

وأبو بدر: هو: شجاع بن الوليد بن قيس السكوني: قال إبن حجر: صدوق ورع له اوهام (١)،وجاء في تحرير التقريب: ((ثقة: وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، - في اكثر الروايات واصحها - وروى عنه إبن نمير، وإبن خلفون والذهبي، وقال أبو زرعة والعجلي: لاباس به، وقال أبو حاتم وحده: شيخ ليس بالمتين لايتبجح بحديثه وروى له البخاري ومسلم)) (٢). قلت: هو حسن الحديث، حيث أن قول أبي زرعة وأبي حاتم جلي، وقال المروزي: قلت لأبي عبد الله: أبو بدر ثقة؟ قال: أرجو أن يكون صدوقاً. وقال الذهبي صدوق مشهور. (٣) وأما رواية البخاري ومسلم عنه فأنها لاتعني توثيقه مطلقاً بل قد يرويان عن صدوق أو مقبول ولكن ينتقيان أصح رواياتهم (٤) - والله أعلم-. ٦٣ - قال معمر بن سليمان الرقي أبو عبد الله حدثنا زياد بن خيثمة عن علي بن النعمان بن قراد عن رجل عن إبن عمر ﵃ عن النبي ﷺ قال: ((خيرت بين الشفاعة او ان يدخل نصف امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانهما اعم واكفى اترونها للمتقين؟ لا ولكنها للمتلوثين الخطاءون)).قال زياد: اما انها لحن ولكن هكذا حدثنا الذي حدثنا. - إسناده ضعيف. * أخرجه " أحمد" - واللفظ له - ٢/ ٧٥ بهذا الاسناد (٥) وفي الاسناد رجل مبهم وهو التابعي. ٦٤ - قال الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن عبد الرحمن بن حسان، عن روح بن زنباع، عن عبادة بن الصامت ﵁ قال: فقد النبي ﷺ ليلة اصحابه وكانوا اذا نزلوا انزلوه اوسطهم، ففزعوا وظنوا ان الله تبارك

стр. 217

وتعالى اختار له اصحاباً غيرهم فاذا هم بخيال النبي ﷺ فكبروا حين رأوه وقالوا يارسول الله: اشفقنا ان يكون الله ﵎ اختار لك اصحاباً غيرنا فقال رسول الله ﷺ : ((لابل انتم اصحأبي في الدنيا والاخرة. ان الله تبارك ايقظني فقال يامحمد: اني لم ابعث نبياً ولارسولاً الا وقد سالني مساله اعطيتها اياه، فاسال يامحمد تعط، فقلت مسالتي شفاعة لامتي يوم القيامة، فقال أبو بكر ﵃ وما الشفاعة؟ قال: اقول يارب شفاعتي التي اختبات عندك فيقول الرب ﵎ نعم فيخرج ربي ﵎ بقية امتي من النار فينبذهم في الجنة)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " أحمد " ٥/ ٣٢٥ بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث هو: اسماعيل بن عياش بن سليم الحمصي: قال البخاري: اذا حدث عن اهل بلده فصحيح، واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر. قال إبن حبان كثير الخطأ في حديثه (٢)، قال إبن حجر، صدوق في روايته عن اهل بلده، مخلط في غيرهم (٣). - وراشد بن داود الصنعاني، أبو المهلب البرسمي، قال إبن حجر: صدوق له اوهام (٤). قلت: قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف لايعتبر به ووثقه إبن معين وإبن حبان. والجرح مقدم، وإنما قال الدارقطني فيه هذه المقالة الشديدة لأنه سبر حديثه (٥). فهو ضعيف لا يصلح للأعتبار به-والله أعلم -. * واورده " الهيثمي " - في المجمع - ١٠/ ٣٦٧ وقال:" رواه أحمد والطبراني، ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم ". ٦٥ - عن إبن مسعود ﵃: ان رسول الله ﷺ قال: ((إني لأعلم آخر أهل النار

стр. 218

خروجاً منها، واخر اهل الجنة دخولاً رجل يخرج من النار حبواً فيقول الله: اذهب فادخل الجنة، فياتيها فيخيل اليه انها ملاى، فيرجع فيقول يارب يارب وجدتها ملآى فيقول: اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها - او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا - فيقول تسخر مني، او تضحك مني وانت الملك، فقلد رأيت رسول الله ﷺ ضحك حتى بدت نواجده. وكان يقال: ذلك ادنى اهل الجنة منزلة)). *أخرجه " أحمد " ١/ ٣٨٧ و ٣٩١ و ٤١٠ و ٤٦٠، و " البخاري " - واللفظ له - / (٦٥٧١ و ٧٥١١)، و " مسلم " في الايمان / (٣٠٨ و٣٠٩ و ٣١٠) و " الترمذي " / (٢٥٩٥)، وقال حسن صحيح، " وإبن ماجة " / (٤٣٣٩)، و " إبن حبان " / (٧٤٢٧ و ٧٤٣٠ و ٧٤٣١ و ٧٤٧٥)، و " الطبراني " - في الكبير - ١٠ / (٩٧٧٥ و ١٠٣٣٩ و ١٠٣٤٠)، و " البغوي " / (٤٣٥٥ و ٤٣٥٦). من طرق عن عبيدة بن عمرو السلماني (١) عن إبن مسعود به (٢) ٦٦ - قال الامام أحمد: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال: اخبرني صالح بن أبي صالح مولى التوأمة، قال: اخبرني أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :- ((ليتحمدن الله يوم القيامة على اناس ماعملوا من خير قط فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " أحمد " ٢/ ٤٠٠ بهذا الاسناد (٣). وعلة السند صالح بن أبي صالح مولى التوأمة (٤) صدوق اختلط (٥)، وسماع عبد الرحمن بن أبي الزناد منه بعد الاختلاط (٦)، وقد تفرد.

стр. 219

٦٧ - قال القاسم - يعني إبن الفضل - وهو الحداني: حدثنا سعيد بن المهلب: عن طلق بن حبيب قال: كنت من اشد الناس تكذيباً بالشفاعة حتى لقيت جابر بن عبد الله فقرات عليه اية ذكرها الله في خلود اهل النار فقال: ياطلق: اتراك اقرأ لكتاب الله مني واعلم بسنة رسول الله ﷺ فاتضعت له؟ فقلت لا والله انت اقرا لكتاب الله منى واعلم بسنته مني. قال فان الذي قرات: اهلها هم المشركون، ولكن قوم اصأبوا ذنوياً فعذبوا بها ثم اخرجوا. صمتا - واهوى بيديه الى اذنيه - ان لم اكن سمعته من رسول الله ﷺ يقول: " يخرجون من النار "، ونحن نقرأ ما نقرأ. - إسناده ضعيف. * أخرجه " أحمد " ٣/ ٣٣٠، و" البخاري " في الادب المفرد - (٨١٨). من طرق عن القاسم بن الفضل الحداني (١) بهذا الاسناد (٢). وعلة الحديث هو: سعيد بن المهلب: مقبول (٣). وقد انفرد ولم يتابع. ٦٨ - قال عبد القاهر بن السري السلمي: حدثنا عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي: ان اباه اخبره عن أبيه ان النبي ﷺ دعا لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب: اني قد غفرت لهم ماخلا الظالم، فاني آخذ للمظلوم منه قال: أي رب ان شئت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم ". فلم يجب عشيته فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الى ماسأل: قال: فضحك رسول الله ﷺ او قال: تبسم- فقال له أبو بكر وعمر بأبي انت وامي، ان هذه الساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك؟ اضحك الله سنك! قال: ((إن عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعائي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل بحثوه على راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني مارايت من جزعه)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " أبو داود " / (٥٢٣٤)، و " إبن ماجه " - واللفظ له- / (٣٠١٣)،

стр. 220

و " عبد الله بن أحمد " ٤/ ١٤. من طرق عن عبد القاهر بن السري بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث: عبد الله بن كنانة: فهو مجهول (٢) ولم يتابع. ٦٩ - عن جابر بن عبد الله ﵁: ان رسول الله ﷺ قال: ((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة اتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)). * أخرجه " البخاري " - واللفظ له - / (٦١٤و٤٧١٩)، و" أبو داود " / (٥٢٩)، و " الترمذي " / (٢١١)، وقال عنه: صحيح حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر لانعلم احداً رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر، والنسائي " ٢/ ٢٦ - ٢٧ - وفي الكبرى - (١٦٤٤)، - وفي عمل اليوم والليله / (٤٦)، و" إبن ماجه " / (٧٢٢)، و " إبن خزيمه " - في صحيحه (٤٢٠) و " إبن حبان " / (١٦٨٩)، و " البيهقي " ١/ ٤١٠، و " البغوي " / (٤٢٠). من طرقٍ عن محمد بن المنكدر التيمي (٣) عن جابر به (٤). ٧٠ - روى كعب بن علقمة: عن عبد الرحمن بن جبير: عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ انه سمع النبي ﷺ يقول:- " اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل مايقول، ثم صلوا علي، فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لاتنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة " * أخرجه " أحمد " ٢/ ١٦٨، و"عبد بن حميد " / (٣٥٤)، و " إبن خزيمة" / (٤١٨) و " مسلم " - واللفظ له - في الصلاة/ (١١)، و " أبو داود " / (٥٢٣)، و " الترمذي " / (٣٦١٤)، و " النسائي " ٢/ ٢٥، وفي الكبرى - / (١٦٤٢)، و " إبن حبان " / (١٦٩٠، ١٦٩١، ١٦٩٢)، و " البيهقي " ١/ ٤٠٩ و ٤١٠ و " البغوي / (٤٢١). من طرقٍ عن كعب بن علقمة المصري (٥) بهذا الاسناد (٦)

стр. 221

٧١ - قال موسى بن يعقوب الزمعي حدثنا عبد الله بن كيسان عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: رسول الله ﷺ :- ((اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم عليّ صلاة)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " الترمذي " - واللفظ له / (٤٨٤)، وقال حسن غريب، و " إبن حبان " (١) / (٩١١) و " البغوي " / (٦٨٦). من طرق عن موسى بن يعقوب الزمعي بهذا الاسناد (٢). وعلة الحديث: عبد الله بن كيسان الزهري، قال إبن حجر مقبول (٣). قلت: هو مجهول لم يرو عنه الأ راو واحد " الزمعي"، قال إبن القطان: لا يعرف حاله (٤)، وليس له في الكتب الستة الا هذا الحديث (٥). ٧٢ - قال محمد بن الحسن بن مكوم حدثنا سريج بن يونس، قال حدثنا مروان بن معاوية، قال حدثنا أبو مالك الاشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة ﵁ عن النبي ﷺ :- " يقول ابراهيم يوم القيامة: يارباه فيقول الرب جلا وعلا: يالبيكاه فيقول ابراهيم: يارب حرقت بنيَ فيقول: اخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة او شعيرة من ايمان ". - إسناده صحيح (٦). * أخرجه " إبن حبان " / (٧٣٧٨) بهذا الاسناد. ٧٣ - عن ربيعة بن كعب الاسلمي: قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فاتيته بوضوئه وحاجته فقال لي (("سل" فقلت: اسالك مرافقتك في الجنة. قال " او غير ذلك؟ "

стр. 222

قلت هو ذاك. قال: " فاعني على نفسك بكثرة السجود ")). * أخرجه " مسلم " - واللفظ له - في الصلاة / (٢٢٦)، و" أبو داود " / (١٣٢٠)، و " النسائي " ٢/ ٢٢٧، و - في الكبرى - تحفة الاشراف - ٣/ (٣٦٠٣)، و" الطبراني " - في الكبير ٥/ (٤٥٧٠)، و" البيهقي " ٢/ ٤٨٦، و " البغوي " / (٦٥٥).من طرقٍ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (١) عن ربيعة به (٢) * وأخرجه " أحمد " ٤/ ٥٩ من طريق نعيم بن محمد عن ربيعة بنحوه (٣). ٧٤ - قال مسعود: حدثنا جعفر بن سليمان، عن المعلي بن زياد القردوسي، عن أبي غالب عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((صنفان من امتي لن تنالهما شفاعتي: امام ظلوم وكل غالٍ مارق)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " الطبراني " - في الكبير - ٨/ (٨٠٧٩). من طرقٍ عن مسدد بهذا الاسناد. وعلة الحديث: أبو غالب، وهو بصري، قيل اسمه حزور، وقيل سعيد بن الحزور وقيل نافع، قال إبن حجر: صدوق يخطئ (٤).،أي أنه: ضعيف يعتبر به. قلت: انفرد أبو غالب ولم يتابع (٥). * اورده " الهيثمي " - في المجمع - ٥/ ٢٣٥ " وقال رجاله ثقات ".! ٧٥ - قال محمد بن بشر العبدي: حدثنا عبد الله بن الاسود، عن حصين بن عمر الاحمسي، عن مخارق بن عبد الله بن جابر الاحمسي، عن طارق بن شهاب، عن عثمان بن عفان ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : -

стр. 223

((من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " أحمد " ١/ ٧٢، و " الترمذي " / (٣٩٢٨)، وقال غريب لانعرفه الا من حديث حصين بن عمر الاحمسي عن مخارق، وليس حصين عند عند اهل الحديث بذاك القوي. من طرقٍ عن محمد بن بشر العبدي بهذا الاسناد (١) وعلة الحديث: هو حصين بن عمر، - كما قال الترمذي-، قال إبن حجر فيه: متروك (٢). ٧٦ - عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معد يكرب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :- ((للشهيد عند الله ست خصال، يغفر له في اول دفعة، ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر، ويوضع على راسه تاج الوقار، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من اقاربه)). - إسناده صحيح. * أخرجه " عبد الرزاق " / (٩٥٥٩)، و " أحمد " ٤/ ١٣١، و " الترمذي " - واللفظ له - / (١٦٦٣)، وقال: صحيح غربي و " إبن ماجه " / (٢٧٩٩)، و" الطبراني " - في الكبير - ٢٠/ (٦٢٩). من طرق عن خالد بن معدان الكلاعي، الحمصي عن المقدام به (٣). وخالد بن معدان: قال إبن حجر: ثقة عابد يرسل كثيراً (٤). وقد لقي خالد المقدام (٥) فتنتفي عنه شبه التدليس هنا.

стр. 224

٧٧ - قال زيد بن يحيى الدمشقي: حدثنا إبن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي " رجل كانت له صحبة " قال: قال النبي ( ﷺ ): - ((يعطي الشهيد ست خصال عند اول قطرة من دمه: يكفر عنه كل خطيئة، ويرى مقعده من الجنة، ويزوج من الحور العين، ويؤمن من الفزع الاكبر، ومن عذاب القبر، ويحلى حلة الايمان)). - إسناده حسن. * أخرجه " أحمد " ٤/ ٢٠٠ بهذا الاسناد (١) ورجال السند ثقات خلا إبن ثوبان: وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، الدمشقي: قال ابن حجر: صدوق يخطئ، ورمي بالقدر تغير باخرة (٢). قلت: هو صدوق فقد وثقه أبو حاتم وغيره، وكره إبن حبان في " الثقات "، وقال الذهبي صالح الحديث (٣). اما قوله اختلط: فانه لم يحدث بعد اختلاطه (٤). وأما كون مكحول الدمشقي يرسل كثيراً (٥)، فانه لم يرسل عن كثير بن مرة. ولما انفرد إبن ثوبان ولم يتابع فيبقى الاسناد حسناً. ٧٨ - قال يحيى بن حسان: حدثنا الوليد بن رباح (٦) الذماري، قال حدثني عمي نمران بن عتبة الذماري، قال: دخلنا على ام الدرداء ونحن ايتام فقالت: ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول: قال رسول الله ﷺ : ((يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته)). - إسناده ضعيف. * أخرجه " أبو داود " - واللفظ له - / (٢٥٢٢)، و" إبن حبان "/ (٤٦٦٠)،

стр. 225

و" البيهقي " ٩/ ١٦٤. من طرق عن يحيى بن حسان التنبسي بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث هو نمران بن عتبة الذماري: قال إبن حجر: مقبول. (٢) قلت: قال الذهبي: لايدرى من هو (٣). فهو مجهول لم يرو عنه الا راوٍ واحد فقط. ولما إنفرد نمران ولم يتابع فيبقى الإسناد ضعيفاً. (٤) ٧٩ - روى عنبسة بن عبد الرحمن، عن علاق بن أبي مسلم (٥)، عن ابان بن عثمان، عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله ( ﷺ ): ((يشفع يوم القيامة ثلاث: الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء (٦)). - إسناده موضوع. * أخرجه " إبن ماجه " - واللفظ له - / (٤٣١٣)، و " البزار " / (٣٤٧٠)، من طرقٍ عن عنبسة بهذا الاسناد (٧). وعلة الحديث: هو عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد الأموي. قال بن حجر: متروك، رماه أبو حاتم بالوضع (٨). ٨٠ - روى: ابو قلابة عن عبد الله بن يزيد "رضيع أم المؤمنين عائشة" عن عائشة ﵁ عن النبي ﷺ قال:- ((لايموت احد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغوا ان يكونوا مائة فما فوقها فيشفعوا له إلا شفعوا فيه)). * أخرجه "الطيالسي"/ (١٥٢٦)، و"الحميدي"/ (٢٢٢)، و"أحمد" ٦/ ٣٢و٤٠و٩٧و٢٣١، "ومسلم" -واللفظ له-/في الجنائز (٥٨)، "والترمذي"/ (١٠٢٩)، وقال حسن صحيح، "والنسائي" ٤/ ٧٥و٧٦، -وفي الكبرى-/ (٢١١٨و٢١١٩)، "وابو يعلى"/

стр. 226

(٤٣٩٨) و"إبن حبان"/ (٣٠٨١)، "والبيهقي" ٤/ ٣٠، "والبغوي"/ (١٥٠٤). من طرق عن أبي قلابة بهذا الاسناد (١). ٨١ - قال عبد الله بن المبارك، اخبرنا سلام بن أبي مطيع عن شعيب بن الحبحاب، قال حدثني انس إبن مالك ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه)). * أخرجه "أحمد"٣/ ٢٦٦، و"مسلم" -واللفظ له- في الجنائز / (٥٨)، و"النسائي" ٤/ ٧٥، -وفي الكبرى-/ (٢١١٨). من طرق عن عبد الله بن المبارك بهذا الاسناد (٢). ٨٢ - روت أم الدرداء عن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:- ((إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة)). * أخرجه "أحمد" ٦/ ٤٤٨، و"عبد بن حميد" / (٢٠٣)، و"البخاري" -في الادب المفرد- (٣١٦)، و"مسلم" -واللفظ له- في البروالصلة/ (٨٥و٨٦)، و"ابو داود"/ (٤٩٠٧). من طرق عن ام الدرداء عن أبي الدرداء به (٣). ٨٣ - قال علي بن الشماخ: شهدت مروان قال: سئل ابو هريرة ﵁ كيف رسول الله ﷺ ، يصلي على الجنازة فقال: ((أللهم أنت ربها وأنت خلقتها، وأنت هديتها للاسلام، وأنت اعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "أحمد" ٢/ ٣٦٣و٤٥٨، و"ابو داود"/ (٣٢٠٠)، و"النسائي" -عمل اليوم والليلة- (١١٧٦و١١٧٧و١١٧٨). من طرق عن علي بن شماخ به (٤). * وأخرجه "عبد بن حميد"/ (١٤٥٠)، و"النسائي" -عمل اليوم والليلة-/ (١٠٧٦) من طرق عن الجلاس انه قال: سأل مروان ابا هريرة بنحوه (٥). * وأخرجه "أحمد"٢/ ٢٥٦، و"النسائي" -في عمل اليوم الليلة- / (١٠٧٧)، من

стр. 227

طرق عن الجلاس عن عثمان بن شماس: قال سمعت ابا هريرة بنحوه (١). * وأخرجه "أحمد" ٢/ ٣٤٥، عن عثمان بن الشماخ بالسند اعلاه (٢). * قال ابو داود عقب الحديث: اخطأ شعبه في اسم "علي بن شماخ" قال فيه "عثمان إبن شماس" قلت: فالاضطراب واضح في سند الحديث. ٨٤ - عن أبي امامة ﵁: انه سمع رسول الله ﷺ يقول: ((ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر انما اقول ما اقول)). -إسناده صحيح. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٥/ ٢٥٧و٢٦١و٢٧٦، و"الطبراني" -في الكبير- ٨/ (٧٦٣٨). من طرق عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي امامة به (٣). وعبد الرحمن بن ميسرة: هو الحضومي، ابو سلمة الحمصي: قال عنه إبن حجر: مقبول (٤). والصحيح هو انه: ثقة، حيث "وثقه العجلي وذكره إبن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز بن عثمان الرحبي، وقد قال ابو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات: وقال إبن المديني وحده: "مجهول، لم يرو عنه غير حريز بن عثمان" وقوله هذا مدفوع برواية اثنين اخرين عنه مع حريز" (٥). * وقد ذكره "الهيثمي" -في المجمع- ١٠/ ٣٨١ وقال "رواه أحمد والطبراني باسانيد ورجال أحمد واحد اسانيد الطبراني رجالهم رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن ميسرة وهو ثقة". * وأخرجه "الطبراني" -في الكبير- ٨/ (٧٩١٩)، من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن يزيد الشامي (٦) عن أبي امامه بنحوه.

стр. 228

* وأخرجه "الطبراني" -في الكبير- ٨/ (٨٠٥٨و٨٠٥٩)، من طريق أبي غالب (١) عن أبي امامة بنحوه. * ذكره "الهيثمي" -في المجمع- ١٠/ ٣٨٢ وقال "رجاله رجال الصحيح غير أبي غالب وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف". ٨٥ - روى خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء انه سمع النبي ﷺ يقول: ((ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي اكثر من بني تميم فقالوا: يا رسول الله سواك؟ قال: سواي)). قلت: أنت سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قال: انا سمعته. -إسناده صحيح. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٣/ ٤٦٩و٤٧٠، و٥/ ٣٦٦، و"الترمذي" / (٢٤٣٨)، وقال حسن صحيح غريب. و"إبن ماجه"/ (٤٣١٦)، و"إبن حبان"/ (٧٣٧٦)، و"الحاكم" ١/ ٧٠و٧١. من طرق عن خالد إبن مهران الحذاء (٢) بهذا الاسناد (٣). قال إبن حجر في ترجمة خالد بن مهران الحذاء: ثقة يرسل (٤)، و"قال الذهبي": ((ما خالد في الثبت بدون عروة وامثاله (٥)). ٨٦ - روى: ابو هشام الرفاعي، عن عمر بن يزيد الكوفي قال حدثنا علي بن هلال، عن جسر: أبي جعفر، عن الحسن البصري قال: قال رسول الله ﷺ : ((يشفع عثمان بن عفان يوم القيامة في مثل ربيعة ومضر)).

стр. 229

-إسناده ضعيف. * أخرجه "الترمذي"/ (٢٤٣٩) بهذا الاسناد. وهو مرسل والمرسل من اقسام الضعيف. ثم إن جسر أبي جعفر لم اجد له ترجمة (١). ٨٧ - قال داود إبن أبي هند حدثنا عبد الله بن قيس قال: كنت عند أبي بردة ذات ليلة فدخل علينا الحارث ليلتئذٍ: ان رسول الله ﷺ قال: ((إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعة اكثر من مضر، وان من أمتي من يعظم للنار حتى يكون احد زواياها)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "عبد بن حميد"/ (٤٤٣)، و"إبن ماجة"-واللفظ له-/ (٤٣٢٣)، و"عبد الله بن أحمد" ٥/ ٣١٢، و"الحاكم" ١/ ٧١و٥/ ٥٩٣. من طرق عن داود بن أبي هند بهذا الاسناد (٢). وعلة الحديث هو: عبد الله بن قيس النخفي، الكوفي: قال إبن حجر: مجهول (٣)، وقد انفرد ولم يتابع. ٨٨ - قال ابو بكر الطلحي حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا اسماعيل بن أبي الحكم قال حدثنا يحيى إبن يمان عن سفيان الثوري عن ادم بن علي عن إبن عمر: قال: يقول النبي ﷺ : ((يقال للرجل يوم القيامة، قم فاشفع فيشفع لقبيلته، فيقال للآخر: قم فاشفع فيشفع لاهل البيت، فيقال للآخر: قم فاشفع فيشفع للرجل وللرجلين على قدر عمله)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "ابو نعيم"٧/ ١٠٥ بهذا الاسناد. وعلة الحديث: يحيى بن يمان العجلي، الكوفي، قال إبن حجر: صدوق عابد يخطيء كثيراً وقد تغير (٤).

стр. 230

قلت: حديثه ضعيف عند التفرد (١) وقد انفرد يحيى ولم يتابع. ٨٩ - روى وكيع عن الاعمش عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يصف الناس يوم القيامة صفوفاً، فيمر الرجل من أهل النار على رجل فيقول: يا فلان، اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربه؟ قال: فيشفع له، ويمر الرجل فيقول: أما تذكر يوم ناولتك طهوراً؟ فيشفع له" قال إبن نمير: "ويقول: يا فلان، اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك؟ فيشفع له". -إسناده ضعيف. *أخرجه "إبن ماجة"/ (٣٦٨٥)، بهذا الاسناد (٢). وعله الحديث هو: يزيد بن ابّان الرقاشي: ضعيف (٣). وقد انفرد يزيد ولم يتابع. ٩٠ - روى: عبد الله بن بريدة عن أبي الاسود قال: "قدمت المدينة -وقد وقع بها مرض- فجلست إلى عمر بن الخطاب ﵁ فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيراً. فقال عمر ﵁: وجبت. ثم مر بأخرى فاثني على صاحبها خيراً، فقال عمر ﵁: وجبت، ثم مر بالثالثة: فاثني على صاحبها شراً، فقال: وجبت، فقال ابو الاسود فقلت: وما وجبت يا امير المؤمنين؟ قال:- قلت كما قال النبي ﷺ : ((أيما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة. فقلنا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة فقلنا: واثنان؟ قال: واثنان. ثم لم نسأله عن الواحد)). * أخرجه "الطيالسي"/ (٥)، و"أحمد" ١/ ٢١و٣٠و٤٥و٥٤، و"البخاري" -واللفظ له-/ (١٣٦٨و٢٦٤٣)، و"الترمذي"/ (١٠٥٩)، وقال حسن صحيح و"النسائي"٤/ ٥٠، و"إبن حبان"/ (٣٠٢٨)، و"البهيقي" ٤/ ٧٥، و"البغوي"/ (١٥٠٦). من طرق عن عبد الله بن بريده الاسلمي (٤) بهذا الاسناد (٥).

стр. 231

٩١ - روى شريك بن عبد الله بن أبي نمر: عن كريب مولى إبن عباس، عن عبد الله بن عباس ﵁ انه مات إبن له بقديد (١) أو بعسفان (٢) فقال: يا كريب، انظر ما اجتمع له من الناس. قال: فخرجت: فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته، قال: تقول هم اربعون؟ قال: نعم، قال: اخرجوه فاني سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه)). * أخرجه "أحمد" ١/ ٢٧٧ و"مسلم" -واللفظ له- الجنائز / (٥٩)، و"ابو داود"/ (٣١٧٠)، و"إبن ماجة"/ (١٤٨٩)، و"إبن حبان"/ (٣٠٨٢)، و"الطبراني" -في الكبير- ١١/ (١٢١٥٨)، و"البهيقي" ٤/ ٣٠، و"البغوي"/ (١٥٠٥). ... من طرق عن شريك بن عبد الله بهذا الاسناد (٣). ٩٢ - عن انس بن مالك ﵁ يقول: ((مرّوا بجنازة فاثنوا عليها خيراً، فقال النبي ﷺ )) وجبت" ثم مروا بأخرى فاثنوا عليها شراً فقال: "وجبت". فقال عمر بن الخطاب ﵁ ما وجبت؟ قال: ((هذا اثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة، وهذا اثنيتم عليه شراً فوجبت له النار. أنتم شهداء الله في الأرض)). * أخرجه "الطيالسي" / (٢٠٦٢)، و"أحمد" ٣/ ٢٨١ و٢٨٦، و"البخاري" -واللفظ له-/ (١٣٦٧)، و"مسلم" في الجنائز/ (٦٠)، و"النسائي" ٤/ ٤٩، و"إبن حبان"/ (٣٠٢٣و٣٠٢٧)، و"البغوي"/ (١٥٠٧). من طرق عن عبد العزيز بن صهيب (٤)، عن انس به (٥). *وأخرجه "أحمد" ٣/ ١٨٦و١٩٧و٢١١و٢٤٥، و"عبد بن حميد"/ (١٣٥٧و١٣٨٢)، و"البخاري"/ (٢٦٤٢)، و"مسلم"/في الجنائز (٦٠)، و"إبن ماجة"/ (١٤٩١)، و"البهيقي" ٤/ ٧٥و١٠/ ٢٠٩، و"أبو نعيم" -في الحلية ٦/ ٢٩١، و"البغوي"/ (١٥٠٨). من طرق عن

стр. 232

ثابت عن انس بنحوه (١) * وأخرجه "أحمد" ٣/ ١٧٩، و"الترمذي"/ (١٥٨)، وقال حسن، صحيح. من طرق عن حميد الطويل عن انس بنحوه (٢). ٩٣ - قال مؤمل حدثنا ثابت عن انس بن مالك ﵁: ان النبي ﷺ قال: ((ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة أهل أبيات من جيرانه الادنيين، إلا قال الله ﵎: قد قبلت علمكم فيه، وغفرت له ما لا تعلمون)). - إسناده حسن. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٢/ ٢٤٢، و"إبن حبان"/ (٣٠٢٦)، و"الحاكم" ١/ ٣٧٨. من طريق ثابت البناني عن انس به (٣). وهذا الطريق فيه مؤمل بن اسماعيل البصري: قال إبن حجر صدوق سيء الحفظ (٤). فهوضعيف يعتبر به. *وأخرجه "الخطيب" -في تاريخ بغداد- ٧/ ٤٥٥ - ٤٥٦ من طريق حميد الطويل عن انس بنحوه. وهذا الطريق فيه بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي: قال إبن حجر: صدوق كثير التديس عن الضعفاء (٥). قلت: بل هو ضعيف معتبر حيث خرج له الإمام مسلم في المتابعات (٦). * اورده "الهيثمي" - في المجمع - ٣/ ٤ وقال "رجاله رجال الصحيح". ٩٤ - قال محمد بن عبيد حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال: قال رسول الله ﷺ : ((ما من مسلم يموت، فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب)).

стр. 233

-إسناده ضعيف. * أخرجه "أحمد" ٤/ ٧٩، و"ابو داود" -واللفظ له-/ (٣١٦٦) و"الترمذي"/ (١٠٢٨)، وقال: حسن، و"الحاكم" ١/ ٣٦٢. من طرق عن محمد بن اسحاق بن يسار بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث: محمد بن اسحاق بن يسار المدني، امام المغازي فانه ثقة مدلس (٢). وقد عنهن هنا ولم يتابع. * قال الترمذي عقب الحديث "حديث مالك بن هبيرة حديث حسن، هكذا رواه غير واحد عن محمد بن اسحاق هذا الحديث. وادخل بين مرثد ومالك بن هبيرة رجلاً ورواية هؤلاء اصح عندنا"، قال إبن حجر في النكت الظراف بهامش تحفة الاشراف (٨/ ٣٤٩): "قيل ان الرجل الذي ادخل بينهما "الحادث بن مخلد الزرقي" *. ٩٥ - قال الحكم بن فروخ قال: صلى بنا ابو المليح على جنازة فظننا انه قد كبّر فاقبل علينا بوجهه فقال: اقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم، قال ابو المليح: حدثني عبد الله هو إبن سليط (٣) عن احدى امهات المؤمنين وهي ميمونة زوج النبي ﷺ قال: "ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه". فسألت ابا المليح عن الامة فقال:- اربعون. -إسناده ضعيف. * أخرجه "أحمد" ٦/ ٣٣١و٣٣٤، و"النسائي" -واللفظ له- ٤/ ٧٦ و"الطبراني" -في الكبير- ٢٣/ (١٠٦٠) و٢٤/ (٣٩و٤٢). من طرق عن الحكم بن فروخ "أبي بكار" الغزال بهذا الاسناد (٤).

стр. 234

وعلة الحديث هو عبد الله بن سليط المدني، اخو ميمونة من الرضاعة قال إبن حجر: مقبول (١)، وجاء في التحرير ((بل مجهول، تفرد بالرواية عنه ابو المليح بن اسامة الهذلي، ولم يوثقه سوى إبن حبان ... )) (٢). وقد انفرد إبن سليط ولم يتابع. ٩٦ - عن عبد الله بن عمرو ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر)). -إسناده حسن. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٢/ ١٦٩، و"الترمذي"/ (١٠٧٤) وقال: غريب ليس إسناده بمتصل ... لا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو". من طريق ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو (٣) به (٤). * وأخرجه "المزي" -في تحفة الاشراف- ٦/ (٨٦٢٥)، من طرق عن عياض بن عقبة الفهري عن عبد الله بن عمرو بنحوه. * وأخرجه "إبن حجر العسقلاني" -في النكت الظرف- ٦/ ٢٨٨، من طريق أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بنحوه. ٩٧ - روى عامر بن يحيى عن أبي عبد الرحمن المعافري ثم الحبلي قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : ((ان الله يستخلص رجلاً من أمتي على رُءُوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلاً، كل سجل مد البصر ثم يقول له أتنكر من هذا شيئاً؟ أظلمتك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر أو حسنة؟ فيبهت الرجل فيقول: لا يا رب. فيقول: بلى. إن لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك فتخرج له بطاقة فيها: اشهد ألا اله إلا الله وان محمدا عبده رسوله. فيقول: احضروه فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: انك لا تظلم قال: فتوضع السجلات في كفة (٥) قال: فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شيء)).

стр. 235

-إسناده صحيح. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٢/ ٢١٣و٢٢٢، و"الترمذي"/ (٢٦٣٩)، و"إبن ماجة"/ (٤٣٠٠)، و"إبن حبان"/ (٢٢٦)، و"الحاكم" ١/ ٥٢٩، و"البغوي"/ (٤٣٢١). من طرق عن عامر بن يحيى المعافري (١) بهذا الاسناد (٢). ٩٨ - عن عبد الله بن مسعود ﵁، قال رسول الله ﷺ : ((لا يدخل النار احد في قلبه حبة خردل من إيمان. ولا يدخل الجنة احد في قلبه حبة خردل من كبرياء)). * أخرجه "أحمد" ١/ ٤١٢و٤١٦و٤٥١، و"مسلم" -واللفظ له- في الإيمان/ (١٤٨)، و"ابو داود"/ (٤٠٩١)، و"الترمذي"/ (١٩٩٨و١٩٩٩)، و"إبن ماجة"/ (٥٩و٤١٧٣)، و"إبن خزيمة" -في التوحيد- ص٣٨٤، و"إبن حبان"/ (٢٢٤و٥٤٦٦)، و"الطبراني" -في الكبير- ١٠/ (١٠٠٠٠و ١٠٠٠١)، و"البغوي"/ (٣٥٨٧). من طرق عن علقمة بن قيس النخعي (٣)، عن إبن مسعود به (٤). * وأخرجه "أحمد" ١/ ٣٩٩، و"الطبراني" -في الكبير-١/ (١٠٣٣)، والحاكم ١/ ٢٦. من طرق عن يحيى بن جعدة (٥) عن إبن مسعود بنحوه (٦). * وأخرجه "الطبراني" -في الكبير- ١٠/ (١٠٠٦٦). من طريق أبي وائل (٧) عن إبن مسعود بنحوه. ٩٩ - عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك: قال: قدمت المدينة فلقيت عتبان، فقلت: حديث بلغني عنك، قال: اصإبني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول

стр. 236

الله ﷺ ، اني احب ان تاتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مصلى قال: فأتى النبي ﷺ ومن شاء الله من اصحابه فدخل وهو يصلي في منزلي واصحابه يتحدثون بينهم ثم اسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن دخشم، قالوا: ودوا انه دعا عليه فهلك، ودوا انه اصابه شر فقضى رسول الله الصلاة وقال: "اليس يشهد ان لا اله إلا الله، واني رسول الله"؟ قالوا: انه يقول ذلك، ما هو قلبه في قلبه. قال: "لا يشهد احد ان لا اله إلا الله، واني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه" قال انس: فاعجبني هذا الحديث فقلت لإبني اكتبه فكتبه. * أخرجه "مالك"/ (١٢٤)،و"عبد الرزاق"/ (١٩٢٩)، و"الطيالسي"/ (١٢٤١)، و"أحمد" ٤/ ٤٣و٤٤ وفي٥/ ٤٤٩و٤٥٠ و"البخاري"/ (٤٢٥و١١٨٦و٤٠٠٩و٤٠١٠و٥٤٠١و٦٤٢٣و٦٩٣٨)، و"مسلم" - واللفظ له - الايمان/ (٥٤)، وفي المساجد / (٢٦٣ و٢٦٤ و٢٦٥)، و"النسائي" ٢/ ٨٠ و١٠٥ و - في الكبرى - / (٩١٨)، و - في عمل الليل والليلة - / (١١٠٧ و١١٠٨ و١١٠٩)، و"إبن ماجه"/ (٧٥٤) و"إبن خزيمة" - في صحيحه - / (١٢٣١و١٦٥٣و١٦٧٣و١٦٥٤و١٧٠٩)، و"إبن حبان"/ (٢٢٣و١٦١٢و٢٠٧٥)، و"الطبراني" - في الكبير - ١٨/ (٤٣و٤٦و٤٧و٤٨و٤٩و٥٠و٥١و٥٢و٥٣)، و"البغوي"/ (٤٩٨). من طرق عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك به (١). * وأخرجه "أحمد" ٣/ ١٣٥و١٧٤ و"مسلم"/في الايمان (٥٥) و"النسائي"-في عمل اليوم والليلة- (١١٠٣و١١٠٤و١١٠٥و١١٠٦)، و"الطبراني" -في الكبير- ١٨/ (٤٤و٤٥). من طرق عن انس بن مالك عن عتبان بنحوه (٢). ١٠٠ - عن أنس بن مالك ﵁ ان رسول الله ﷺ قال: ((يخرج من النار من قال لا اله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، ثم يخرج من النار من قال: لا اله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة. ثم يخرج من النار من قال: لا اله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة)). * أخرجه "الطيالسي"/ (١٩٦٦)، و"أحمد" ٣/ ١١٦و١٧٣و٢٧٦، و"عبد بن حميد"/ (١١٧٣)، و"البخاري"/ (٤٤)، و"مسلم" -واللفظ له-/في الايمان (٣٢٥)،

стр. 237

و"الترمذي"/ (٢٥٩٣) -وقال حسن صحيح-، و"إبن ماجة"/ (٤٣١٢)، و"ابو يعلى" / (٢٧٨٦و٢٨٨٩و ٢٩٥٥و٢٩٥٦و٢٩٧٧و ٢٩٩٣و٣٢٧٣)، و"إبن حبان"/ (٧٤٨٤). من طرق عن قتادة السدوسي عن أنس به (١). * أخرجه "البخاري"/ (٧٥٠٩)، من طريق حميد الطويل بنحوه (٢). * أخرجه "أحمد" ٣/ ٢٤٧ من طريق ثابت البناني بنحوه (٣) * وأخرجه "الحاكم" ١/ ٧٠، من طريق عبيد بن أبي بكر بن انس بن مالك عن انس بنحوه. ١٠١ - عن أبي هريرة ﵁ انه قال: قلت يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك، بما رايت من حرصك على الحديث، اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله إلا الله خالصا من قبل نفسه" (٤). * أخرجه "أحمد" ٢/ ٣٧٣، و"البخاري" -واللفظ له- (٩٩) و (٦٥٧٠)، و"النسائي" -في الكبرى- (٥٨٤٢). من طرق عن سعيد المقبري (٥) عن أبي هريرة به (٦). *وأخرجه "أحمد" ٣٠٧٢ و٥١٨، و"إبن حبان" (٦٤٦٦)، و"الحاكم" ١/ ٧٠ من طرق عن معاوية بن مغيث (٧) عن أبي هريرة بنحوه (٨). ١٠٢ - روى إبن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان، عن إبن محيريز، عن الصنابحي، عن عبادة بن الصامت ﵁: أنه قال: دخلت عليه وهو في الموت فبكيت فقال:

стр. 238

مهلاً لم تبكي؟ فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك ولئن شفعت لأشفعن لك، ولئن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله ﷺ لكم فيه خيراً إلا حدثتكموه إلا حديثاً واحداً وسوف أحدثكموه اليوم وقد احيط بنفسي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من شهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار)). * أخرجه "أحمد" ٥/ ٣١٨، و"عبد بن حميد" (١٨٦)، و"مسلم" -واللفظ له- في الايمان/ (٤٧)، و"الترمذي"/ (٢٦٣٨)، و"النسائي" -في عمل اليوم والليلة- (١١٢٨)، و"إبن حبان"/ (٢٠٢). من طرق عن محمد بن عجلان بهذا الاسناد (١). ١٠٣ - عن معاذ بن جبل ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((من قال لا اله إلا الله مخلصا من قلبه او يقيناً من قلبه دخل الجنة ولم تمسه النار)). -إسناده صحيح. *أخرجه "الحميدي"/ (٣٧٠)، و"أحمد" -واللفظ له- ٥/ ٢٢٩، وإبن ماجة/ (٣٧٩٦)، و"النسائي"/ في عمل اليوم والليلة- (١١٣٦و١١٣٧و١١٣٨و١١٣٩)، و"إبن حبان" (٢٠٣). من طرق عن عبد الرحمن بن سمرة (٢) عن معاذ به (٣). *وأخرجه "أحمد" ٥/ ٢٢٩و٢٣٠و٢٤٠و٢٤١، و"النسائي" -في عمل اليوم والليلة- (١١٣٤) من طرق انس بن مالك عن معاذ بنحوه (٤). *أخرجه "أحمد" ٥/ ٢٣٣و٢٤٧، و"ابو داود"/ (٣١١٦) من طرق عن كثير بن مرة (٥) عن معاذ بنحوه (٦). *وأخرجه "الحميدي" / (٣٦٩)، و"أحمد" ٥/ ٢٣٦. من طرق عن جابر بن عبد الله عمن شهد معاذ بن جبل بنحوه (٧).

стр. 239

*وأخرجه "إبن حبان" / (٢٠٠)، و"الطبراني في الكبير" /٢٠/ (٥٩و٦٠و٦١و٦٢و٦٣). من طرق عن جابر عن معاذ بنحوه. *وأخرجه "أحمد" ٥/ ٢٤٢. من طريق شهر بن حوشب (١) عن معاذ بنحوه (٢). ١٠٤ - عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: كنا مع النبي ﷺ في مسير قال فنفذت ازواد القوم قال حتى همّ بنحر بعض حمائلهم. قال: فقال عمر: يا رسول الله لو جمعت ما بقى من ازواد القوم فدعوت الله عليها. قال ففعل. قال فجاء ذو البر ببره، وذو التمر بتمره قال: ((وقال مجاهد: وذو النواة بنواه)): قلت: وما كانوا يصنعون بالنوى؟ قال: كانوا يمصونه ويشربون عليه الماء قال فدعا عليها حتى ملأ القوم ازودتهم قال فقال عند ذلك ((اشهد ان لا اله إلا الله واني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة)). *أخرجه "أحمد" ٢/ ٤٢١، و"مسلم" -واللفظ له- في الايمان/ (٤٤و٤٥)، و"النسائي" -في الكبرى- (٨٧٩٢). من طرق عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة به (٣). ١٠٥ - روى يزيد بن الهاد، عن محمد بن ابراهيم، عن سعيد بن الصلت، عن سهيل بن بيضاء قال: بينما نحن في سفر مع رسول الله ﷺ وانا رديفة، فقال رسول الله ﷺ : يا سهيل بن البيضاء، ورفع صوته مرتين، أو ثلاثاً، كل ذلك يجيبه سهيل، فسمع الناس صوت رسول الله ﷺ فطنوا انه يريدهم فحبس من كان بين يديه، ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله ﷺ : ((انه من شهد ان لا اله إلا الله، حرمه الله على النار، واوجب له الجنة)).

стр. 240

-إسناده ضعيف. *أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٣/ ٤٥١و٤٦٦و٤٦٧، و"عبد بن حميد"/ (٤٧٢)، و"إبن حبان"/ (١٩٩)، و"الطبراني" -في الكبير- ٦/ (٦٠٣٣و٦٠٣٤). من طرق عن يزيد بن الهاد بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث هو سعيد بن الصلت١ فانه لم يدرك سهيل بن بيضاء (٢). * اورده "الهيثمي" -في المجمع- ١/ ١٦ وقال "مداره على سعيد بن الصلت. قال إبن أبي حاتم قد روي عن سهيل بن بيضاء مرسلاً، وإبن عباس متصلاً". ١٠٦ - عن أبي ذر ﵁ يحدث عن النبي ﷺ انه قال: ((اتاني جبريل ﵇ فبشرني انه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. فقلت: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: وإن زنى وإن سرق)). * أخرجه "البخاري"/ (١٢٣٧و٧٤٨٧)، و"مسلم" -واللفظ له-/في الايمان (١٥٣)، و"النسائي" -في عمل اليوم والليلة-/ (١١١٦و١١١٧). من طرق عن المعرور بن سويد (٣) عن أبي ذر به (٤). *وأخرجه "أحمد" ٥/ ١٦٦ و"البخاري"/ (٥٨٢٧)، و"مسلم"/في الايمان (١٥٤)، و"البغوي"/ (٥١). ومن طرق عن أبي الاسود الديلي (٥)، عن أبي ذر بنحوه (٦). *وأخرجه "الطيالسي"/ (٤٤٤)، و"البخاري""/ (٢٣٨٨و٣٢٢٢و٦٢٦٨و٦٤٤٤و٦٤٤٣)، و"مسلم" في الزكاة / (٣٢و٣٣) و"الترمذي"/ (٢٦٤٤) وقال حسن صحيح و"النسائي" -في عمل اليوم والليلة- (١١١٨و١١١٩و١١٢٠و١١٢٢و١١٢٣)، و"إبن حبان" (١٦٩و١٧٠و١٩٥و٢١٣)، و"البغوي"/ (٥٤). من طرق عن زيد بن وهب (٧) عن

стр. 241

أبي ذر بنحوه (١). ١٠٧ - قال عبد الوهاب بن عطاء: حدثنا سعيد عن قتادة عن مسلم بن يسار، عن حمران بن ابان، عن عثمان بن عفان ﵁، عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ :- ((اني لاعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه فيموت على ذلك إلا حرمه الله على النار)). فقال له عمر بن الخطاب ﵁: انا احدثك ما هي؟ هي كلمة الاخلاص التي اعز الله ﵎ بها محمدا ﷺ واصحابه، وهي كلمة التقوى التي الاص عليها نبي الله ﷺ عمه ابا طالب عند الموت: شهادة ان لا اله إلا الله. -إسناده صحيح. *أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ١/ ٦٣، و"إبن حبان"/ (٢٠٤)، و"الحاكم" ١/ ٧٢، و"ابو نعيم" ٢/ ٢٩٦. من طرق عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف بهذا الاسناد (٢). وعبد الوهاب: قال بن حجر: صدوق ربما اخطأ (٣). قلت: هو ثقة في سعيد بن أبي عروبة قال، أحمد بن حنبل: كان من اعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة (٤)،فهو صدوق حسن الحديث، وفي سعيد بن أبي عروبة من الثقات (٥). ولما حدث هنا عن إبن أبي عروبه فهو ثقة والاسناد صحيح. ١٠٨ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يغير إذا طلع الفجر، وكان يستمع الاذان، فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول: الله اكبر، الله اكبر، فقال رسول الله ﷺ "على الفطرة"، ثم قال: اشهد ان لا اله إلا الله اشهد ان لا اله إلا الله. فقال رسول الله ﷺ : "خرجت من النار" فنظروا فاذا هو راعي معزى. *أخرجه "أحمد" ٣/ ١٣٢و٢٢٩و٢٤١و٢٥٣و٢٧٠، و"عبد بن حميد"/ (١٢٩٩)،

стр. 242

و"الدارمي"/ (٢٤٤٩)، و"مسلم" -واللفظ له- /في الصلاة (٩)، و"الترمذي"/ (١٦١٨). وقال حسن صحيح. من طرق عن ثابت البناني، عن انس به (١). *وأخرجه "إبن خزيمة" في صحيحه (٣٩٩)، و"إبن حبان"/ (١٦٦٥) من طرق عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس بنحوه. ١٠٩ - عن أنس بن مالك ﵁ قال: "كان غلام يهودي يخدم النبي ﷺ فمرض فأتاه النبي ﷺ يعوده فقعد عند راسه فقال: اسلم. فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: اطع ابا القاسم ﷺ فاسلم. فخرج النبي ﷺ وهو يقول: الحمد لله الذي انقذه من النار". وفي لفظة إبن حبان: " ... فقال له رسول الله ﷺ : قل لا اله إلا الله اشفع لك بها يوم القيامة .. ". *أخرجه "أحمد" ٣/ ١٧٥و٢٢٧و٢٨٠، و"البخاري" -واللفظ له- (١٣٥٦) و (٥٩٥٧)، و"ابو داود" (٣٠٩٥)، و"ابو يعلى" (٣٣٥٠)، و"إبن حبان" (٢٩٦٠) و (٤٨٨٤)، و"البيهقي" ٣/ ٣٨٣ و٦/ ٢٠، و"البغوي"/ (٥٧). من طرق عن ثابت البناني عن انس به (٢). *وأخرجه "أحمد" ٣/ ٢٦٠، و"النسائي في الكبرى" -تحفة الاشراف ١/ (٩٦٥)، و"الحاكم" ١/ ٣٦٣ و٤/ ٢٩١ من طرق عبد الله بن جبر عن انس بنحوه (٣). ١١٠ - قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج، قال: انبأنا إبن جريج، قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن إبن دارة مولى عثمان، قال: انا لبالبقيع مع أبي هريرة اذ سمعناه يقول: انا اعلم الناس بشفاعة محمد ﷺ يوم القيامة قال: فتداك الناس عليه، فقالوا: ايه يرحمك الله، قال يقول ((اللهم اغفر لكل مسلم لقيك مؤمن بي لا يشرك بك)).

стр. 243

-إسناده ضعيف. *أخرجه "أحمد" ٢/ ٤٥٤و ٤٩٩ بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث تدور على إبن دارة مولى عثمان، فقد اختلف في اسمه، فذكره إبن مندة في الصحابة فسماه عبد الله، ولم يذكر دليلا على صحبته، بل قال كان في زمن النبي ﷺ ، ولا يعرف له عنده رواية وذكره إبن حبان في ثقات التابعين. وقال الدارقطني في إسناده: صالح (٢). قلت: قول الدارقطني صالح يعني عند المتابعة، والرجل لم يتابع فإسناده ضعيف -والله اعلم- إضافة إلى هذا الاختلاف في عينه. ١١١ - قال حماد بن سلمة حدثنا ابو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى: عن أبي موسى الاشعري ﵁ قال: اتيت النبي ﷺ ومعي نفر من قومي فقال: ((ابشروا وبشروا من وراءكم انه من شهد ان لا اله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجنا من عند النبي ﷺ نبشر الناس فاستقبلنا عمر بن الخطاب فرجع بنا إلى رسول الله ﷺ فقال عمر يا رسول الله إذا يتكل الناس فسكت رسول الله ﷺ ")). -إسناده حسن. *أخرجه "أحمد" ٤/ ٤٠٢و٤١١ من طريق حماد بن سلمة بهذا الاسناد (٣). ورجال السند ثقات سوى حماد بن سلمة بن دينار البصري، وهو ثقة عابد اثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه باخره (٤). قلت: حماد تغير حفظه بآخرة فحدث عن بعض الشيوخ كعطاء بن السائب وغيره فما كان من ذلك خضع للاختبار والتمحيص، وما كان من روايته عن ثابت فهي صحيحة فهو من أوثق الناس به (٥). ١١٢ - قال أحمد بن سعد حدثنا قدامة بن محمد، قال حدثنا مخرمة بن بكير عن

стр. 244

أبي بكير عن أبيه عن أبي حرب بن زيد بن خالد عن أبيه عن النبي ﷺ انه قال: ((من دخل القبر بلا لا اله إلا الله خلصه الله من النار)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "النسائي" -في عمل اليوم والليلة- (١١١١) بهذا الاسناد (١). وعلة الحديث هو ابو حرب بن زيد بن خالد الجهني، قال إبن حجر: مقبول (٢). قلت هو مجهول كما قال الذهبي، فقد تفرد إبن الاشبح بالرواية عنه (٣).وقد تفرد ابو حرب ولم يتابع. ١١٣ - عن أبي بردة عن أبي موسى الاشعري ﵁ قال رسول الله ﷺ ((إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول: هذا فكاكك من النار)) (٤). * أخرجه "الطيالسي"/ (٤٩٩)، و"أحمد" ٤/ ٣٩١و٣٩٨و٤٠٢و٤٠٧و٤٠٨و٤٠٩و٤١٠، و"عبد بن حميد"/ (٥٣٧و٥٤٠)، و"مسلم" -واللفظ له- في التوبة/ (٤٩و٥٠و٥١)، و"إبن حبان"/ (٦٣٠)، و"الحاكم" ١/ ٥٨. من طرق عن أبي بردة بن أبي موسى الاشعري عن أبيه به (٥). ١١٤ - عن أبي بردة عن أبي موسى الاشعري ﵁: ان رسول الله ﷺ قال: ((ان

стр. 245

أمتي أمة مرحومة، ليس عليها في الاخرة عذاب، انما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل)). -إسناده صحيح. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٤/ ٤١٠و٤١٨، و"أبو داود"/ (٤٢٧٨)، و"الحاكم" ٤/ ٢٥٣. من طرق عن أبي بردة عن أبي موسى (١). ١١٥ - قال جبارة بن المغلس، حدثنا كثير بن سليم، عن انس بن مالك ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : ((ان هذه الامة مرحومة عذابها بايديها، فاذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال: هذا فداؤك من النار)). - إسناده ضعيف. *أخرجه: إبن ماجة"/ (٤٢٩٢) بهذا الإسناد (٢). فجبارة بن المغلس: هو الجماني: ضعيف (٣). وكثير بن سليم: هو الضبي: ضعيف (٤). وقد انفردا ولم يتابعا. ١١٦ - قال جبارة بن المغلس حدثنا عبد الاعلى بن أبي المساور عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا جمع الله الخلائق يوم القيامة أذن لأمة محمد في السجود فيسجدون له طويلا، ثم يقال: ارفعوا رؤوسكم قد جعلنا عدتكم فداءكم من النار)). -إسناده ضعيف *أخرجه "إبن ماجة"/ (٤٢٩١) بهذا الإسناد (٥). وعلة الحديث: عبد الاعلى إبن أبي المساور: قال إبن حجر: متروك كذبه إبن

стр. 246

معين (١). وتعقبه صاحبا التحرير بالقول: قوله"عذبه إبن معين" فيه نظر ... (٢) قلت هو لا يعتبر به في المتابعات والشواهد (٣). وكذا جبارة بن المغلس الجماني: قال إبن حجر: ضعيف (٤). * ذكره "الهيثمي" -في المجمع- ١٠/ ٧٠ فوقفه ولم يرفعه وهي علة اخرى. ١١٧ - عن أبي امامة الباهلي ﵁ قال: سمعت رسول ﷺ يقول: ((اقرؤا القرآن فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه، اقرؤا الزهراوين، البقرة وسورة آل عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان (٥) أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما، اقرؤا سورة البقرة، فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة)) (٦). *أخرجه "أحمد" ٥/ ٢٤٩و٢٥٤و٢٥٧، و"مسلم" -واللفظ له- في صلاة المسافرين/ (٢٥٢). من طرق عن أبي سلام "ممطور" عن أبي امامة به (٧). *وأخرجه "عبد الرزاق" / (٥٩٩١)، وأحمد ٥/ ٢٥١، و"الطبراني" -في الكبير- ٨/ (٨١١٨). من طرق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بنحوه (٨). ١١٨ - روى حي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو

стр. 247

- ﵁ عن النبي ﷺ قال:- ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، اني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه. ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "أحمد" -واللفظ له- ٢/ ١٧٤، و"الحاكم" ١/ ٥٥٤. من طرق عن حي بن عبد الله المعافري بهذا الإسناد (١). وعلة الحديث هو: حي بن عبد الله بن شريح المعافري، قال إبن حجر: صدوق يهم (٢). قلت: هو ضعيف يعتبر به، قال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بالقوي ... وقال إبن معين: ليس به بأس فهو ضعيف يعتبر به. (٣) وقد انفرد حي ولم يتابع. ١١٩ - قال عبد الله إبن رجاء "الغداني": أنبأنا عمران القطان عن عبيد الله بن معقل بن يسار المزني عن أبيه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((إعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا بشيءٍ منه فما اشتبه عليكم منه فاسألوا عنه أهل العلم يخبروكم بالتوراة والإنجيل، وآمنوا بالفرقان فإن فيه البيان وهو الشافع وهو المشفع، والماحل والمصدق)). -إسناده ضعيف. * أخرجه "الحاكم" ٣/ ٥٧٨ ... من طرق عن عبد الله إبن رجاء بهذا الإسناد. وعلة الحديث عمران بن داور القطان، البصري. قال إبن حجر: صدوق يهم ورمي برأي الخوارج. (٤) قلت: ضعفه أبو داود والنسائي وغيرهم وقال أحمد: أرجوا أن يكون صالح الحديث، وقال إبن عدي هو ممن يكتب حديثه وذكره إبن حبان في الثقات (٥).

стр. 248

١٢٠ - قال الإمام الدارمي: حدثنا موسى بن خالد: قال حدثنا ابراهيم بن محمد الفزاري عن سفيان عن عاصم عن مجاهد عن إبن عمر ﵁ قال: ((يجيء القرآن يشفع لصاحبه، يقول: يا رب لكل عامل عمالة من عمله واني كنت امنعه اللذة والنوم، فاكرمه. فيقال: ابسط يمينك فيملا من رضوان الله، ثم يقال: ابسط شمالك فيملأ من رضوان الله ويكسى كسوة الكرامة ويحلى حلية الكرامة ويلبس تاج الكرامة)). -إسناده حسن. *أخرجه "الدارمي"/ (٣٣١١) بهذا الإسناد. ورجاله ثقات سوى موسى بن خالد الشامي، أبو الوليد الحلبي، قال إبن حجر: مقبول (١). قلت: هو صدوق حسن الحديث اخرج له الامام مسلم حديثاً في "الصحيح" (٢) وذكره إبن حبان في "الثقات" (٣)، ولا نعلم فيه جرحا مفسراً ً (٤). فهو صدوق حسن الحديث، والله أعلم. وعاصم: هو ابن بهدلة بن أبي النجود: قال إبن حجر: صدوق له اوهام (٥). قلت وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل وأبو زرعة الرازي، وإبن حبان وقال الذهبي في الميزان: "هو حسن الحديث" (٦). والحديث موقوف على إبن عمر ﵁ وله حكم المرفوع لامتناع التحديث بمثل هذه الامور من الرأي. ١٢١ - قال الإمام الدارمي: حدثنا يزيد بن هارون قال: انبأنا همام عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي ان إبن مسعود ﵁ كان يقول: ((يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه فيكون له قائدا إلى الجنة، ويشهد عليه ويكون سائقا إلى النار)).

стр. 249

-إسناده حسن-موقوف. *أخرجه "الدارمي"/ (٣٣٢٥). ورجال السند ثقات، سو عاصم بن أبي النجود الاسدي، وهو حسن الحديث كما مر (١). وقد جاء طريق آخر عند "الطبراني" -في الكبير- ١٠/ (١٠٤٥٠) من طريق شقيق بن سلمة عن إبن مسعود بنحوه، وفيه الربيع بن بدر السعدي متروك (٢)، وقد ذكره "الهيثمي" -في المجمع- ٧/ ١٦٤ وقال: "وفيه الربيع بن بدر وهو متروك". ١٢٢ - روى شعبة عن عاصم (٣) عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: ((يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده فيلبس حله الكرامة ثم يقول: يا رب ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق وتزداد بكل اية حسنة)). -إسناده حسن -موقوف- *أخرجه "أحمد"٢/ ٤٧١، "الترمذي" -واللفظ له- / (٢٩١٥)، وقال: حسن صحيح، والحاكم ١/ ٥٥٢ من طرق عن شعبة بهذا الإسناد (٤). *وأخرجه "الدارمي" / (٣٣٢١) من طريق أبي صالح دون ذكر أبي هريرة وهي مرسلة "ضعيفة" لمخلفتها الاسانيد المتصلة. *وأخرجه "أحمد" ٢/ ٤٧١ من طريق الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد -شك- الاعمش بنحوه (٥). ١٢٣ - قال محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا عبد الله بن الاجلح، عن الاعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، عن جابر ﵁ عن النبي ﷺ قال: ((القرآن شافع مشفع، وما حل

стр. 250

مصدق، من جعله امامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار)). -إسناده حسن. *أخرجه "البزاز"/ (١٢٢)، و"إبن حبان" -واللفظ له-/ (١٢٤). من طرق عن محمد بن العلاء بن كريب بهذا الإسناد. عبد الله بن الاجلح: صدوق (١). وأبو سفيان طلحة بن نافع الواسطي: قال إبن حجر صدوق. (٢) قلت: قد احتج به مسلم وأخرج له البخاري مقروناً بغيره، وحديثه عن جابر صحيفة. (٣) وقد انفردا ولم يتابعا. ١٢٤ - روى حفص بن سليمان عن كثير بن زادان عن عاصم بن مرة عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : ((من قرأ القرآن وحفظه ادخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجب النار)). -إسناده ضعيف. *أخرجه "الترمذي" -واللفظ له- / (٢٩٠٥) وقال: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بصحيح وحفص بن سليمان يضعف في الحديث"، وإبن ماجة"/ (٢١٦)، و"عبد الله بن أحمد" ١/ ١٤٨و١٤٩. من طرق عن حفص بن سليمان الازدي "أبو عمر" البزار الكوفي بهذا الإسناد (٤). وعلة الحديث: كما بينها الإمام الترمذي: هو حفص بن سليمان، قال إبن حجر: متروك الحديث مع امامته في القراءة (٥). وقد انفرد ولم يتابع. ١٢٥ - روى ثابت البناني عن انس بن مالك ﵁ ((كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بـ: قل هو الله احد، حتى يفرغ منها، ثم يقرأ سورة اخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة
следующие страницы →