← Тараджим

Тараджим · id 956

التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

البخاري

Полный текст (3 785 стр.). Показаны 1646–1685 · переход к 1651.

стр. 1646

صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ وَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ فَصَلَّى فَجَعَلَ لا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ فَقَالَ: تَرَوْنَ هَذَا؟ لَوْ مَاتَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلامِ يَنْقُرُ فِي صَلاتِهِ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ إِلا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ؟ فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَوَيْلٌ لِلأَعْقَابِ من النَّارِ أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَقلت لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ حدثك بهذا الحديث؟ قال: أمزاء الاجناد: خالد بن الوليد وعمرو بن العاصى وشرحبيل ابن حَسَنَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَهُ من النَّبِيّ ﷺ . ٢٦٩١ - شرحبيل بْن السمط الكندي وَكَانَ على حمص ، لَهُ صحبة، صلى عليه حبيب بْن مسلمة - قَالَه لي مُحَمَّد بْن مقاتل عَنِ ابْن مبارك عَنْ سَعِيد بْن عَبْد العزيز عَنْ مكحول قَالَ: صلى حبيب بْن مسلمة على شرحبيل. (نا) إِسْحَاق حَدَّثَنَا عِيسَى عَنِ ابْن جَابِر عن مكحول: أغرنا مع ابن السمط فنزل إِبْرَاهِيم بْن الأشتر. حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن يوسف أنا يحيى ابن حَمْزَةَ حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الأَسْوَدِ وَكَثِيرَ بْنَ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيَّ قَالا: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَابْنَ السِّمْطِ قَالا: لا يَزَالُ الْمُسْلِمونَ فِي الأَرْضِ حَتَّي تَقُومَ السَّاعَةُ وَذَلِكَ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لا تَزَالُ عِصَابَةٌ قَوَّامَةً، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هُمْ أَهْلُ الشَّامِ، حَدَّثَنَا ابْنُ يُوسُفَ (نا) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ الْعَنْسِيّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ

стр. 1647

وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ وَشَبِيبٍ الْكَلاعِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: عُرِضَتِ الْخَيْلُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَبَعَثَ السِّمْطُ إِلَى عَمْرٍو: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: حَضْرَمَوْتَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ السِّمْطُ: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ (نا) شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْد عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ عُمَرَ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَصْنَعُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (نا) اللَّيْثُ حَدَّثَنِي أيوب بْن مُوسَى عَنْ مكحول عَنْ شرحبيل بْن السمط عَنْ سلمان الفارسي: سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ فِي الرباط، حَدَّثَنِي إِسْحَاق أنا عَبْد الرَّحْمَن أنا سُفْيَان عَنْ ثور عَنْ خَالِد عَنْ شرحبيل عَنْ سلمان - قولَهُ. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عثمان عَنِ الْهَيثم أخبرني أَبُو مَعبد عَنْ يزيد بْن مرثد عَنْ شرحبيل بْن السمط عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا، حَدَّثَنِي إِسْحَاق أنا يَحْيَى بْن آدم (نا) إسراءيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي ميسرة عَمْرو بْن شرحبيل قَالَ: بعث عُمَر شرحبيل على جيش، وعَنْ عمار عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ حَارِثَةَ بْن مُضَرِّبٍ: استعمل عُمَر شرحبيل، وعَنْ إسراءيل عَنْ أشعث عَنْ أَبِيه: بعث عُمَر شرحبيل بْن السمط على جيش. ٢٦٩٢ - شرحبيل بْن أيمن عن أبي الدرداء قوله (١) .

стр. 1648

٢٦٩٣ - شرحبيل بْن أوس ، لَهُ صحبة، قَالَ حُرَيْزُ (١) بْنُ عُثْمَانَ عَنْ نِمْرَانَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ (نا) عَيَّاشُ بْنُ مُؤْنِسٍ: أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ نِمْرَانَ الرَّحَبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَوْسَ بْنَ شُرَحْبِيلَ (٢) أَحَدُ بَنِي الْمَجْمَعِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِمٍ لِيُعِينَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَقَدْ خَرَجَ مِنَ الإِسْلامِ. ٢٦٩٤ - شرحبيل الجعفِي سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، (نا) عَلِيٌّ (نا) يُونُسُ بْنُ محمد المؤدب (نا) حماد بن زيد حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ شُرَحْبِيلَ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَن عن أبيه: أتيت النبي صلى عليه وسلم وبكفي سلعة قلت: يارسول اللَّهِ! هَذِهِ السَّلْعَةُ قَدْ آذَتْنِي تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ قَائِمِ السَّيْفِ أَنْ أَقْبِضَ عَلَيْهِ وَعِنَانِ الدَّابَّةِ فَقَالُ: ادْنُ مِنِّي، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقَالَ: افتحها، ففتحها فَنَفَثَ فِي كَفِّي وَوَضَعَ كَفَّهُ عَلَى السَّلْعَةِ فَمَا زَالَ يُصْلِحُهَا بِكَفِّهِ حَتَّى رَفَعَ عَنْهَا وَمَا أَدْرِي أَيْنَ أَثَرُهَا. ٢٦٩٥ - شرحبيل بْن شفعة الرحبي ويقَالَ الْعَنْسِيّ أَبُو يزيد الشامي كناه حريز بن عثمان، عن شرحبيل ابن حسنة، وروى عنه

стр. 1649

يزيد بْن خمير، وَسَمِعَ عتبة بْن عَبْد. ٢٦٩٦ - شرحبيل بن معشر العنسي ، عن معاد بْن جبل، روى عَنْهُ صفوان بْن عَمْرو. ٢٦٩٧ - شرحبيل بْن سَعْد بْن عبادة الْأَنْصَارِيّ الخزرجي الْمَدَنِيّ ، روى زهير بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عقِيلَ عَنْ عَمْرو بْن شرحبيل عَنْ أَبِيه عَنْ جده سعد، وقال عبيد الله بْن عَمْرو عَنِ ابْن عقِيلَ عَنْ عَمْرو ابن شرحبيل من ولد سَعْد بْن عبادة عَنْ سَعْد بْن عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَقَالَ سَعِيد بْن سَلَمَةَ عَنِ ابن عقيل عن عمرو بن شرحبيل ابن سَعِيد بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ سَعْدِ بْن عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . ٢٦٩٨ - شرحبيل بْن سَعْد أَبُو سَعْد الخطمي الْأَنْصَارِيّ مولاهم مدني ، سَمِعَ زيد بْن ثابت وجَابِرا وعَنْ أَبِي سَعِيد، روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب وَيَحْيَى (١) بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق، روى عَنْهُ مالك ولم يسمه (٢) . ٢٦٩٩ - شرحبيل، رجل من الموالي ، قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن حمزة (نا) طَلْحَةُ بْن صالح حَدَّثَنِي شرحبيل: رأيت عُمَر بْن الْخَطَّاب ونحن غلمان نلعب فِي المسجد فضربْنا بالمخفقة فخرجنا من المسجد،

стр. 1650

قُلْتُ لشرحبيل: مَا المخفقة؟ قَالَ: الدرة. ٢٧٠٠ - شرحبيل بْن مُسْلِم بْن حامد الخولاني ، سَمِعَ أبا أمامة وأباه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش. ٢٧٠١ - شرحبيل بْن شريك المَعَافري أَبُو مُحَمَّد الأجرُوِيَ (١) - قَالَه المقري، يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن الحبلي، روى عَنْهُ حيوة، هو المقري. ٢٧٠٢ - شرحبيل بْن مدرك الجعفِي ، (نا) أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه (نا) أَبُو أسامة عَنْ شرحبيل بْن مدرك عن أبيه: سألت ابن عَبَّاس متى يحل ثمن النخل؟ قَالَ: حين تضرح، قُلْتُ: مَا التضريح؟ قَالَ: حين يتبين منه الحلو والمر. باب شيبان ٢٧٠٣ - شيبان الْأَنْصَارِيّ جد يحيى بن عباد أبويحيى، روى عَنْهُ ابنه عباد (٢) ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ (نا) حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي هريرة عَنْ جَدِّهِ شَيْبَانَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ يَتَسَحَّرُ فَتَنَحْنَحْتُ فقال: أبويحيى؟ ادْنُهْ هَلُمَّ الْغَدَاءَ، قُلْتُ: إِنِّي أُرِيدُ الصَّوْمَ، قَالَ: وَأَنَا أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنَّ مُؤَذِّنَنَا هَذَا في بصره شئ - أَوْ قَالَ: سُوءٌ - فَأَذَّنَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، وقال لي عبد الرحمن بن شريك

стр. 1651

(نا) أَبِي سَمِعَ الأَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: غَدَوْتُ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَبْصَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ، قُلْتُ: أُرِيدُ الصَّوْمَ، قَالَ وَأَنَا أريد الصوم ولكن مؤذننا هذا سئ الْبَصَرِ أَذَّنَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ. ٢٧٠٤ - شيبان بْن مخزم (١) سَمِعَ عليا فِي كربلاء - قَالَه أَبُو حمزة عَنْ عطاء عَنْ ميمون بْن مهران (٢) . ٢٧٠٥ - شيبان بْن حريث عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو قولَهُ، روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق. ٢٧٠٦ - شيبان بْن سَعِيد الطائي: قَالَ عدي بْن حاتم، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق. ٢٧٠٧ - شيبان اللحام قال: كواني محمد ابن الحنفِية فِي رأسي بيده، روى عَنْهُ سالم بْن أَبِي حفصة حَدَّثَنَا يَحْيَى (نا) ابْن فضيل عَنْ شيبان. ٢٧٠٨ - شيبان اليشكري ، سَمِعَ أنسا فِي الفضيخ، روى عَنْهُ عطية بْن بِهِرام.

стр. 1652

٢٧٠٩ - شيبان بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو مُعَاوِيَة النحوي المؤدب الْبَصْرِيّ سكن الكوفة ، سَمِعَ الْحَسَن وقتادة وَيَحْيَى بْن أَبِي كثير، روى عَنْهُ أَبُو نعيم وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، نسبِهِ أَبُو دَاوُد. ٢٧١٠ - شيبان ، قَالَ علي: اسم أَبِي العوام السدوسي الذي روى عَنْ قتادة شيبان، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حنبل (نا) أَبُو العوام السدوسي روى عَنْ قتادة، روى عَنْهُ الحارث بْن مرة ومُحَمَّد بْن مروان، سماه لنا الحارث بن مرة أَبُو مرة الحنفِي قَالَ: (نا) أَبُو العوام شيبان بن زهير (١) ابن ثور عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكرة: كنت أول مولود ولد بالبصرة، وَقَالَ النفيلي: (نا) أَبُو العوام شيبان بْن زهير - مثلَهُ. ٢٧١١ - شيبان بْن فروخ الأيلي هو شيبان بْن أَبِي شيبة (٢) . باب شرقي ٢٧١٢ - شرقي ، عَنْ أَبِي وائل، روى عَنْهُ العوام بْن حوشب، منقطع. ٢٧١٣ - شرقي الجعفِي ، عَنْ سويد بْن غفلة، روى عنهُ جَابِر (٣) حديثا واحدا لَيْسَ بالقائم. ٢٧١٤ - شرقي الْبَصْرِيّ ، سَمِعَ عِكْرِمَة، سَمِعَ منه شُعْبَة. ٢٧١٥ - شرقي بْن القطامي ، عَنْ مجالد، روى عَنْهُ يزيد بن

стр. 1653

هارون، لَيْسَ عِنْده كثير حديث - قَالَ أَبُو مُحَمَّد بْن يَحْيَى (نا) مُحَمَّد بْن زياد (نا) شرقي بْن القطامي واسم شرقي الوليد بن حصين بن حبيب ابن حماد (١) الكلبي عَنْ أَبِي طلق. باب شراحيل ٢٧١٦ - شراحيل بْن بكيل ، قَالَ لِي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد (نا) بشر بْن السري سَمِعَ اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْن أَبِي حَبِيبٍ عَنْ شراحيل ابن بكيل - ولا أعلم إلا أني سَمِعت من شراحيل - الخولاني سأل ابْن عُمَر عَنْ بيع العصير فقَالَ: مَا حل شربِهِ حل ثمنه. ٢٧١٧ - شراحيل بْن آدة أَبُو الأشعث الصنعاني الشامي ، سَمِعَ عبادة وثوبان، سَمِعَ منه أَبُو قلابة. ٢٧١٨ - شراحيل بْن مَعْن - أو اسم نحوه من مَعْن (٢) ، عَنْ فضالة بْن عُبَيْد، روى عَنْهُ شرحبيل بْن مُسْلِم. ٢٧١٩ - شراحيل بْن يزيد المَعَافري ، سمع مسلم بن يسار.

стр. 1654

عَنْ أَبِي علقمة روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن شريح وسَعِيد بْن أَبِي أيوب. ٢٧٢٠ - شراحيل بْن عَمْرو أَبُو عَمْرو الْعَنْسِيّ ، عَنْ (١) عَمْرو ابن الأسود وعبادة بْن نسي وسُلَيْمَان بْن مُوسَى، روى عَنْهُ شرحبيل بْن مُسْلِم ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن نمران الشامي. ٢٧٢١ - شراحيل عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: كَانَ يصوم يوم الخميس - قَالَه لنا عبيد الله بْن مُحَمَّد بْن عَائِشَةَ سَمِعَ حمادا عَنْ هشام بْن سَعِيد بْن زيد بْن أَبِي زيد الْأَنْصَارِيّ (٢) . باب شمر ٢٧٢٢ - شمر بْن عطية الأسدي الكاهلي الكوفِي ، سَمِعَ المغيرة بْن سَعْد وشهر بْن حوشب، روى عَنْهُ الأعمش وفطر. ٢٧٢٣ - شمر بْن جعونة قَالَ: اشترى مني ابْن عُمَر ونحن بنهاوند قباء ديباج أو قَالَ: إستبرق - قَالَه لي فضيل بْن عَبْد الوهاب عَنْ شريك عَنْ أَبِي إِسْحَاق، وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن يوسف حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سمرة بْن جعونة: أصبت يوم تستر (٣) قباء ديباج

стр. 1655

فقَالَ لِي ابْن عُمَر: تبيع؟ وعَنْ أَبِي إِسْحَاق سَمِعت سمرة بْن جعونة: لحقني عُمَر بْن الْخَطَّاب فدفعت فرسي ودفع فرسه. ٢٧٢٤ - شمر بْن عِكْرِمَة بْن صعصعة بْن صوحان العبدي عَنْ مولى لَهُم، مرسل، روى عَنْهُ فضيل بْن مرزوق. باب شبل ٢٧٢٥ - شبل بْن خليد ، سَمِعَ منه عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عتبة، وَقَالَ يونس عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه عَنْ شبل بْن حامد، وهو وهم. ٢٧٢٦ - شبل بْن عباد الْمَكِّيّ ، عَنْ قيس بْن سَعْد وابْن أَبِي نجيح، روى عَنْهُ ابْن عيينة وابْن المبارك وأَبُو أسامة وروح بْن عبادة. ٢٧٢٧ - شِبْلُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيُّ مَوْلَى جُهَيْنَةَ الْمَدَنِيُّ أَبُو الْمُفَضَّلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدَّهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ! إِنْ كَانَ كذا وكذا خيرا لي في ديني (١) وخير لي في معيشتي وخير لي في عاقبة أمري فاقدره

стр. 1656

لي وبارك فيه وإن كان غير ذلك خير (١) لِي فَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ مَا كَانَ وَرَضِّنِي بِقَدَرِكَ - قَالَهُ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ (نا) شِبْلُ. باب شبيل ٢٧٢٨ - شبيل بْن عوف بْن أَبِي حية أَبُو الطفيل الأحمسي أدرك الجاهلية، قَالَ أَبُو أسامة ربما قَالَ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد: شبل، وَقَالَ لِي مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ (نا) ابْنُ الْمُبَارَكِ (نا) إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد: عَنْ شبيل بْن عوف وَكَانَ أدرك الجاهلية، حَدَّثَنِي ابْن نمير نا مُحَمَّد بْن بشر نا إِسْمَاعِيل عَنْ شبيل بْن عوف وَكَانَ شهد القادسية، حَدَّثَنِي يوسف بْن يعقوب (نا) مروان بْن مُعَاوِيَة (نا) إِسْمَاعِيل عَنْ شبيل بْن عوف أَبِي الطفيل وَكَانَ يقَالَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيّ ﷺ . ٢٧٢٩ - شبيل بْن عزرة الضبعي الْبَصْرِيّ ، عَنْ قتادة، نسبِهِ السري بْن يَحْيَى، (نا) آدم (نا) شُعْبَة (نا) شبيل الضبعي سَمِعت أبا جمرة: قُلْتُ لابن عباس: أقصر إلى الابلة؟ قال: تجئ (٢) من يومك؟ قُلْتُ: نعم، قَالَ: لا تقصر. وَسَمِعَ شهر بْن حوشب. باب شهر ٢٧٣٠ - شهر بْن حوشب الأشعري ، قَالَ علي: أراه يكنى بابي عَبْد الرَّحْمَن، سَمِعَ أم سَلَمَةَ وعبد الله بن عمرو وعبد الرحمن بن عنم،

стр. 1657

روى عَنْهُ قتادة وشمر بْن عطية وابْن أَبِي حسين وابْن خثيم، هو الأشعري، وَقَالَ لِي مُوسَى (نا) الفضل بْن مُوسَى (نا) شهر بْن حوشب، مرسل، وَقَالَ لنا أَحْمَد بْن سُلَيْمَان (نا) أَبُو عُبَيْدة عَنْ أبان بْن صمعة: قُلْتُ لشهر بْن حوشب: يَا أبا سَعِيد، يقَالَ: مات سنة مائة. باب شريد ٢٧٣١ - شريد بْن سويد الثقفِي الحجازي ، لَهُ صحبة، (نا) أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ (١) حَدَّثَنِي أَبِي: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَانَ عَنِ ابْن الْمُبَارَكِ أنا وبر بن أبي دليلة حدثني محمد بن مَيْمُونٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيه سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ وَكِيعٌ عَنْ وَبَرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ الطَّائِفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ (٢) عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. ٢٧٣٢ - شريد رجل من الصدف وعداده فِي ثقيف، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٣) . باب شماس ٢٧٣٣ - شماس بْن لبيد عَنِ ابْن مَسْعُود: إن القوم ليكونون

стр. 1658

على الشئ فما يزالون حتى يحرم عليهم - قَالَه شريك عَنْ سَعِيد بْن مسروق، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن سَعِيد (نا) عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه (نا) عَمْرو عَنْ سَعِيد بْن مسروق عَنْ شماس بن لبيد حديث (١) ابن مسعود. ٢٧٣٤ - شماس مولى عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس ، سَمِعَ عُمَر، روى عَنْهُ ابنه عثمان. باب شييم (٢) ٢٧٣٥ - شييم بْن بيتان ، عَنْ رُوِيَفع بْن ثابت، روى عَنْهُ عياش بْن عَبَّاس. ٢٧٣٦ - شييم بْن ذييم أَبُو مريم البكري ، سَمِعَ عُمَر وعليا قولهما، حَدَّثَنَا علي (نا) غندر (نا) شُعْبَة عَنْ سماك - وحَدَّثَنِي بندار (نا) مُحَمَّد (نا) شُعْبَة عَنْ سماك - سَمِعت شييم بْن ذييم أبو مريم سمع عليا وعبد الرحمن ابن عوف وعُمَر أَنَّهُم أكلوا من قصعة فجاء رجل من خلف عُمَر. باب شوذب ٢٧٣٧ - شوذب أَبُو معاذ ، وَقَالَ شُعْبَة أَبُو عثمان، (نا) مسدد (نا) يَحْيَى عَنْ سُفْيَان (نا) شوذب: كنت تياسا فنهاني البراء بْن عازب عَنْ عسب الفحل، وتابعه ابن مهدي عن سفيان.

стр. 1659

٢٧٣٨ - شوذب عَنِ الْحَسَن قولَهُ، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ، قَالَ أَحْمَد (نا) المؤمل عَنْ سُفْيَان عَنْ شوذب مولى الشَّعْبِيّ عَنِ الشَّعْبِيّ: حسبك اللَّه. ٢٧٣٩ - شوذب مولى زيد بْن ثابت الْأَنْصَارِيّ ، يعد فِي أهل المدينة، قَالَ لَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (نَا) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عن قدامة ابن مُوسَى عَنْ شَوْذَبٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَفَرَّقَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ بَيْنَهُمَا. باب شمير ٢٧٤٠ - شمير القيسي ، سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ عكير (١) ، يعد فِي الْبَصْرِيّين. ٢٧٤١ - شمير بْن عَبْد المدان ، روى عَنْهُ سمي بْن قيس. باب شجاع ٢٧٤٢ - شجاع بْن الوليد بْن قيس السكوني أَبُو بدر كَانَ يكون ببغداد - الكوفِي ، سَمِعَ قابُوسا والأعمش، مات سنة خمس ومائتين.

стр. 1660

٢٧٤٣ - شجاع أَبُو طيبة (١) عَنِ ابْن عُمَر: جبريل علم النَّبِيّ ﷺ دعوات، روى عَنْهُ السري بْن يَحْيَى، لم يتابع عليه. ٢٧٤٤ - شجاع (٢) ، صاحب السابري ، سَمِعَ مُعَاوِيَة بْن قرة، مرسل، سَمِعَ منه عَبْد الصمد، فِي الْبَصْرِيّين. باب الواحد ٢٧٤٥ - شميط بْن عجلان أَبُو عُبَيْد اللَّه الْبَصْرِيّ أخو (٣) الأخضر الشيباني ويقَالَ التيمي ، روى عَنْهُ ابنه عُبَيْد اللَّه (٤) ، وَقَالَ سيار ابن حاتم: هو القيسي، روى عَنْ عطاء بْن زهير عَنْ أَبِيه: لقيت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو - قُلْتُ: أخبرني عَنِ الصدقة، قَالَ: شر مال مال العميان والعرجان

стр. 1661

والكسحان واليتامى وكل منقطع بِهِ، قُلْتُ: إن للعاملين عليها فِيهَا حقا؟ قَالَ: بقدر عمالتهم، قُلْتُ: والمجاهدين؟ قَالَ: قوم قد أحل لَهُم، إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوى. حدثني عيسى بن إبرايهم (نا) عَبْد العزيز بْن مُسْلِم (نا) شميط بْن عجلان عَنْ أَبِيه سَمِعَ ابْن عُمَر (١) . ٢٧٤٦ - شعيث بْن عَبْد اللَّه بْن الزبيب بْن ثعلبة الْعَنْبَرِيّ التميمي وَكَانَ قد بلغ سبع عشرة ومائة سنة، سَمِعَ أباه عَنْ جده الزبيب كَانَ ينزل بالطنب فِي طريق مكة، روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل (٢) . ٢٧٤٧ -[شكر … - ٣] يَقُولُ: أتيت شكرا أبا عمر

стр. 1662

قَالَ: سألت عطاء عَنْ رجل طاف طواف الواجب فلم يدر كم طاف؟ قَالَ عطاء: يعيد طوافه - قَالَه لي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد (نا) حرمي (نا) شكر. ٢٧٤٨ - شمعون أَبُو ريحانة الْأَنْصَارِيّ يقَالَ لَهُ قرشي (١) ، لَهُ صحبة، سماه ابن أَبِي أويس (٢) عَنْ أَبِيه، نزل الشام، لَهُ صحبة، قَالَ لَنَا أَبُو صَالِحٍ (نا) أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي الصباح محمد بن شمر عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ فَأَدْعُو لَهُ بِدُعَاءٍ يُصِيبُ بِهِ فَضْلا؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ، فَدَنَا فَأَخَذَ بِبَعْضِ ثِيَابِهِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِالدُّعَاءِ فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا يَدْعُو بِهِ قُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلَهُ وَدَعَا لِي بِدُونِ مَا دَعَا لِلأَنْصَارِيِّ ثُمَّ قَالَ: حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عين دعت (٣) مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَقَالَ: الثَّالِثَةَ فَأُنْسِيتُهَا، قَالَ أَبُو شُرَيْحٍ وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ أَوْ عَيْنٍ فُقِئَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. ٢٧٤٩ - شكل بْن حميد العبسي الكوفِي ، لَهُ صحبة، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ نا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ نا بِلالُ بن يحيى أن شتير (٤) بن شكل

стр. 1663

أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ شَكَلِ بْنِ حُمَيْدٍ: أَتَيْتُ النبي ﷺ قلت: علمني تَعْوِيذًا أَنْتَفِعُ بِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي ثُمَّ قَالَ قُلْ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وَبَصَرِي ومن شر قلبي ولساني وشرمنيي، حَتَّى حَفِظْتُهَا. ٢٧٥٠ - شتير بْن شكل بْن حميد ، سَمِعَ أباه وعليا وابْن مَسْعُود، روى عَنْهُ مُسْلِم بْن صبيح الكوفِي وبلال بْن يَحْيَى والشعيثي (١) ، وروى عَنْهُ محارب بْن دثار وعبد اللَّه بْن قيس. ٢٧٥١ - شيحة أَبُو حبرة الضبعي ، سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ شبيل بْن عزرة. ٢٧٥٢ - شويس بْن حياش العدوي عَنْ عتبة بن عزوان: كتب إلينا عُمَر، روى عَنْهُ أَبُو نعامة وعبد العزيز أَبُو مرحوم، يعد فِي الْبَصْرِيّين، وَقَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ إِسْحَاق بْن عثمان (٢) عن

стр. 1664

شويس: كنا نصلي مَعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب الظهر ثم نرجع إلى رحالنا ثم نروح، قَالَ أَحْمَد (نا) يزيد أنا جَعْفَر بْن كيسان (نا) شويس أَبُو الرقاد. ٢٧٥٣ - شفِي بْن ماتع الأصبحي ، يعد فِي الْمَصْرِيّين (١) ، قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الْكِنْدِيِّ التُّجِيبِيِّ عَنِ ابْنِ شُفَيٍّ (٢) الأَصْبَحِيِّ عَنْ شُفَيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لِلْغَازِي أَجْرُهُ وَلِلْجَاعِلِ أَجْرُهُ وَأَجْرُ الْغَازِي، قَالَ إِسْحَاقُ: كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ. ٢٧٥٤ - شعوذ بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ ، قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ شَعْوَذٍ سَمِعَ ابْنَ عَائِذٍ (٣) : قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ لِعُمَرَ: مَا رَأَيْنَا رَجُلا أَقْضَى بِالْعَدْلِ وَلا أَقْوَلَ بِالْحَقِّ وَلا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ، قَالَ عَوْفٌ: كَذَبْتُمْ، قَدْ رَأَيْنَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ عُمَرُ: صَدَقَ عَوْفٌ وَكَذَبْتُمْ، قَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي. ٢٧٥٥ - شبث بْن ربعي عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التسبيح والتكبير، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن كعب، ولا نعلم لمحمد ابن كعب سماعا من شبث، وَقَالَ أَبُو وائل: حاء شبث إلى حذيقة فقَالَ أَبُو عَبْد القدوس (٤) ، وَقَالَ لنا مسدد عن معتمر عن إبيه عن

стр. 1665

أنس قَالَ شبث: أنا أول من حرر الحرورية، فقَالَ رجل: مَا فِي هذا مدح، من بني يربوع بن حنظلة التيمي. ٢٧٥٦ - شُفْعَةُ السَّمَعِيُّ (١) أَنَّهُ أَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ: فَدَفَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيَّ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ فَقَالَ حِينَ رَآنِي: مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذِهِ النَّارِ؟ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قُلْتُ: مَا أَصْنَعُ بِهِمَا؟ قَالَ: احْرِقْهُمَا بِالنَّارِ - قَالَهُ لَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِم عَنْ شُفْعَةَ. ٢٧٥٧ - شبر (٢) بْن علقمة ، قَالَ ابْن عيينة عَنِ الأسود عَنْ شبر (٣) رجل من قومه سَمِعَ سعدا - قولَهُ، يعد فِي الكوفِيين، وَقَالَ ابْن مهدي عَنْ سُفْيَان عَنِ الأَسْوَدِ بْن قيس عَنْ شبر (٤) بْن علقمة: كنا بالقادسية فقَالَ رجل منهم يَعْنِي من العدو: برز برز، فبرزت لَهُ وصاح وكبرت فصرعني فنظرت إلى خنجر فِي سر (٥) قباه فأخذته فطعنته بِهِ وعليه سوارين (٥) ومنطقة - قَالَ عَبْد الرَّحْمَن: لا أعلمه إلا ذكر ساعديه فقتلته وأخذته فأتيت به سعد فخطب الناس وقص قصته، وَقَالَ: إن سلبِهِ بلغ اثني عشر ألفا وقد نفلناكه فكلَهُ هنيئا مريئا - قاله

стр. 1666

لي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد (١) (نا) ابْن مهدي. ٢٧٥٨ - شقران مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ قَالَ: أَنَا وضعت القطيفة تحت رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي القبر، قَالَ لنا علي سَمِعَ عثمان بْن فرقد سَمِعَ جَعْفَر بْن مُحَمَّد قَالَ سَمِعت ابْن أبي رافع سمعت شقران ز، ويقَالَ اسمه صالح كَانَ لعبد الرَّحْمَن بْن عوف فاشتراه النَّبِيّ ﷺ . ٢٧٥٩ - شبيب بْن الحكم بْن ميناء عَنْ أَبِيه - قَالَهُ لي إبراهيم ابن الْمُنْذِرِ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ فُلَيْحٍ عَنِ الضَّحَّاكِ بْن عُثْمَانَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْرٍ، وَرَوَى ابْنُ أَبِي الزناد عن شبيب عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي التَّمْرِ: لَوْلا أَنْ يَكُونَ صَدَقَةً. ٢٧٦٠ - شجرة بْن عَبْد اللَّه أَبُو مُحَمَّد ، يعد فِي الْمَصْرِيّين، روى عَنْهُ بَكْر بْن مضر. ٢٧٦١ - شجرة بْن عِيسَى (٢) ، سَمِعَ مالك بْن أنس. ٢٧٦٢ - شجرة بْن هزال قَالَ: شهدت الحسن في جنازة،

стр. 1667

روى عَنْهُ أَحْمَد بْن حاتم بْن مخشي العطاردي. ٢٧٦٣ - شجرة بْن المبارك ، عَنِ الأعمش، روى عنه الربيع ابن نافع. ٢٧٦٤ - الشابة ، سَمِعَ ابْن عَبَّاس، سَمِعَ منه ابنه الرقيم، يعد فِي الكوفِيين. ٢٧٦٥ - شبرمة بْن الطفيل رأى عليا فِي إزار ورداء فِي شدة البرد - قَالَه أَبُو حيان عَنْ إياس بْن نذير (١) عَنْ شبرمة. ٢٧٦٦ - شهم يقَالَ ابْن المقدام سَمِعَ الشَّعْبِيّ قولَهُ، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ. ٢٧٦٧ - شباك الضبي الكوفِي ، عَنْ إِبْرَاهِيم، روى عَنْهُ مغيرة بْن مقسم، قَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى أنا جرير عَنْ نهشل: كَانَ شباك يَقُولُ: حسب (٢) شباك أن يَقُولُ الناس: شباك، ثم يبكي. ٢٧٦٨ - شباك بْن خَالِد الْأَزْدِيّ (٣) سَمِعَ منه معاوية

стр. 1668

الازدي البصري. ٢٧٦٩ - شرخاف بْن مختار التميمي سَمِعَ عِكْرِمَة: لا يصلح أكل القرد ولا يستنجى بعظم ولا روثة - قَالَه لي أَبُو حفص بْن علي عَنْ أبي داود سمع شرخافا، وَسَمِعَ منه بَكْر بْن بكار. ٢٧٧٠ - شبابة بْن سوار أَبُو عَمْرو الفزاري المدائني مولاهم ، سَمِعَ شُعْبَة وحريز بْن عثمان وابْن أَبِي ذئب، يقَالَ مات سنة خمس أو أربع ومائتين، كناه علي. ٢٧٧١ - شباك بْن عائذ القيسي (١) : (نا) عَمْرو بْن الحزور الجريري عَنْ نهيك بْن عَمْرو القيسي قَالَ: وفدنا إلى يزيد بْن مُعَاوِيَة وقد ضرب لَهُ رواق بالري فنادى مناديه: أين وفد أهل البصرة؟ قد أمر لكم أمير المؤمنين بكذا وأمر لكم بكذا، ثم نادى مناد ثاني (٢) : أين وفد أهل البصرة؟ قد أمر لكم - ثلاثا، قَالَ بعضنا لبعض: ما نراه إلا قاعدا يشرب، فجائت ريح فرفعت طرف الرواق فإذا هو قاعد يقرأ المصحف، حدثنا معاوية (نا) شباك.

стр. 1669

٢٧٧٢ - شُعَيْثِ بْنِ عَاصِمِ (١) بْنِ حُصَيْنِ بْنِ مُشَمِّتٍ الحماني حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَبَايَعَهُ بَيْعَةَ الإِسْلامِ وَصَدَّقَ إِلَيْهِ مَالَهُ فَأَقْطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ مِيَاهَ عِدَّةَ (٢) - قَالَه لِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيّ (نا) مُحْرِزُ بْنُ وِزْرِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ شُعَيْثِ (٣) أَنَّ أَبَاهُ عَاصِمًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حُصَيْنًا حَدَّثَهُ. ٢٧٧٣ - شميم (٤) بْن عَبْد الرَّحْمَن ، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عكيم (٥) وعقبة بْن عَبْد الغافر، روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن سَعِيد السَعِيدي (٦) ، حَدَّثَنِي حسنويه قَالَ (نا) أسيد بْن زيد (نا) إِسْحَاق بْن سَعِيد عَنْ شميم (٤) : كنت

стр. 1670

عِنْد الحجاج فِي اليوم يشك فِيهِ فأرسل إلى عَبْد اللَّه بْن عكيم فقَالَ لَهُ: أكنت شهدت هذا الشهر مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالَ: لا ولكن مَعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، قَالَ: فكيف كَانَ يَقُولُ؟ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، ألا! لا تقدموا الْإِمَام، فقَالَ الحجاج: كلمة لم أفهمها - قَالَ أصحابنا قَالَ: هذا واللَّه السنة، قَالَ عَبْد اللَّه: إنه (١) كَانَ واللَّه للمتقين إماما. ٢٧٧٤ - شيخ بْن أَبِي خَالِد ، سَمِعَ حماد بْن سَلَمَةَ وحماد بْن زيد، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن المتوكل.. (٢) ، عِنْده مناكير. باب الصاد منهم صالح [باب الألف] ٢٧٧٥ - صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف الْقُرَشِيّ المديني أخو سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ وَسَمِعَ أنس بْن مالك، روى عَنْهُ عَمْرو بْن دينار وابْن إِسْحَاق والماجشون وَسَمِعَ منه يوسف الماجشون وعبد المجيد بْن سهيل. ٢٧٧٦ - صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عبيد الله الْقُرَشِيّ التيمي الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِيه أن سعدا دفع الزكاة إلى مروان - قَالَه لي إِبْرَاهِيم بن حمزة عن طلحة بن صالح.

стр. 1671

٢٧٧٧ - صالح بْن أَبِي أمامة ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، مرسل، عداده فِي أهل المدينة. ٢٧٧٨ - صالح بْن أَبِي الأخضر ، عَنِ الزُّهْرِيّ، لين، هو مولى هشام بْن عَبْد الملك الْقُرَشِيّ نزل البصرة كَانَ يقَالَ يماميا، قَالَ يَحْيَى: ليس بشئ. ٢٧٧٩ - صالح بْن أربد (١) النخعي ، روى عَنْهُ مُوسَى الجهني، منقطع. ٢٧٨٠ - صالح الْأَزْدِيّ (٢) عَنْ عَمْرِو بْن مَالِكٍ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ أحب القوم منهم، سمع منه عبيد الله بْن مُحَمَّد، فِيهِ نظر. باب الباء ٢٧٨١ - صالح بْن بشير بْن الفديك أن الفديك هَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ. ٢٧٨٢ - صالح بْن بشير أَبُو بشر المري، بصري، منكر الحديث، القاص ، عَنِ الْحَسَن ومُحَمَّد بْن سيرين والتيمي، يقَالَ مات سنة ست وسبعين ومائة. ٢٧٨٣ - صالح البراد ، عَنْ أَبِي الاسود الديلى، روى عنه

стр. 1672

أَبُو هلال، يعد فِي الْبَصْرِيّين - قولَهُ، لَيْسَ لَهُ إلا حديث واحد: قَالَ أَبُو الأسود لبْنيه: أحسنت إليكم كبارا وصغارا وقبل أن تولدوا، قَالُوا: كيف أحسنت إلينا قبل أن نولد؟ قَالَ: لم أضعكم فِي موضع تستحيون منه، نا سُلَيْمَان بْن حرب ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ أَبِي هلال (١) بِهِذا. باب الجيم ٢٧٨٤ - صالح بْن جُبَيْر ، يعد فِي الشاميين، سَمِعَ أبا جمعة، روى عَنْهُ هشام بْن سَعْد والأوزاعي ومُعَاوِيَة بْن صالح، وَقَالَ الأوزاعي: صالح بْن مُحَمَّد، وقَالَ ضمرة عَنْ رجاء بْن أَبِي سَلَمَةَ: عَنْ صالح بْن جُبَيْر الصدائي من كتاب عُمَر بْن عَبْد العزيز. ٢٧٨٥ - صالح بْن جبلة ، عَنْ قيس بْن عبدة، روى عنه شهاب ابن خراش. ٢٧٨٦ - صالح بْن أَبِي جُبَيْر مولى الحكم بْن عَمْرو الغفاري عَنْ أَبِيهِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لرافع بن عمر وأخى الْحَكَمِ: كُلْ مِمَّا فِي أُصُولِ النَّخْلِ - قَالَهُ لِي مُحَمَّد ثَنَا رَبِيعُ بْنُ رَوْحٍ نا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحٌ. باب الحاء ٢٧٨٧ - صالح بْن حيوان (٢) السباي، عَنِ السائب بن

стр. 1673

خباب (١) ، روى عَنْهُ بَكْر بْن سوادة. ٢٧٨٨ - صالح بْن الحارث ، عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ، روى عَنْهُ يزيد بْن أَبِي حبيب. ٢٧٨٩ - صالح بْن حيان الْقُرَشِيّ الكوفِي ، عَنْ أَبِي وائل وابْن بريدة، روى عَنْهُ يعلى، نسبِهِ مروان، فِيهِ نظر. ٢٧٩٠ - صالح الحداني: قَالَ أَبُو الدرداء لرجل (٢) بِهِ رمق: هب لي صلاة واحدة، قَالَ: لو غيرك قَالَ هذا لفعلت بِهِ، فرجع إلى أصحابِهِ قَالَ: كيف ترون؟ قَالَه مُوسَى عَنْ حَمَّادِ بْن سَلَمَةَ عَنْ ثابت عَنِ صالح، يعد فِي الْبَصْرِيّين. ٢٧٩١ - صالح بْن حسين بْن صالح الْمَدَنِيّ ، عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أويس. ٢٧٩٢ - صالح بْن أَبِي حسان ، سَمِعَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ وأبا سَلَمَةَ، روى عَنْهُ بكير بْن الأشج وابْن أَبِي ذئب. ٢٧٩٣ - صالح بْن حسان الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ ، عَنْ مُحَمَّد بْن كعب، منكر الحديث. ٢٧٩٤ - صالح بْن حجير ، قَالَ لَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل نا حَمَّادُ عَنْ ثابت عَنْ صالح بْن حجير عَنْ مُعَاوِيَة بْن حديج له صحبة: من غسل

стр. 1674

ميتا وكفنه ودفنه غفر لَهُ، وَقَالَ يَحْيَى بْن صالح حَدَّثَنَا سَعِيد بْن بشير عَنْ قتادة عَنْ أَبِي حجير (١) عَنْ مُعَاوِيَة بْن حديج الكندي من أهل مصر - نحوه. باب الخاء. ٢٧٩٥ - صالح بْن خوات بْن جُبَيْر الْمَدَنِيّ الْأَنْصَارِيّ ، قَالَ لنا ابْن مسلمة عَنْ مالك عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنِ القاسم بْن محمد عن صالح ابن خوات الْأَنْصَارِيّ سَمِعَ سهل بْن أَبِي حثمة - فِي صلاة الخوف - قولَهُ، وَقَالَ ابْن أَبِي حازم والليث وغيرهما عَنْ يَحْيَى - مثلَهُ، وَقَالَ ابْن أَبِي الأسود نا روح نا شُعْبَة عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صالح بْن خوات عَنْ سَهْلِ بْن أَبِي حَثْمَةَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ نحوه، وَقَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عن يزيد بن رومان عن صالح ابن خَوَّاتٍ عَمَّنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلاةَ الْخَوْفِ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ نا اللَّيْثُ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّد أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي غَزْوَةِ بَنِي أَنْمَارٍ - نَحْوَهُ، وهو أخو أم عَمْرو بنت خوات. ٢٧٩٦ - صَالِحُ بْنُ خَوَّاتِ بْن صَالِحِ بْن خَوَّاتِ بْن جُبَيْر الأَنْصَارِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حِبَّانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

стр. 1675

عَنِ النَّبِيّ ﷺ : أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالا يَهْوِي فِي جَهَنَّمَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الْقَائِمِ بِاللَّيْلِ - قَالَهُ لَنَا عَلِيٌّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ. ٢٧٩٧ - صالح بْن خباب الكوفِي ، عَنْ حصين بْن عُقْبَةَ، روى عَنْهُ الأعمش والعلاء بْن الْمُسَيِّبِ، هو الفزاري، وَقَالَ ابْن حَمَّادٍ نَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَان عَنْ صالح بْن خباب الفزاري عَنْ حصين بْن عُقْبَةَ الفزاري. ٢٧٩٨ - صالح مولى الخبذعيين (١) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قولَهُ - قَالَهُ لِي ابْنُ بُكَيْرٍ عَنِ اللَّيْثِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلالٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، وَعَنِ اللَّيْثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْخَبْذعِيِّينَ (٢) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ. باب الدال ٢٧٩٩ - صالح بْن دينار الجعفِي ويقَالَ الهلالي ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْجُعْفِيُّ نا حَرَمِيُّ بْنُ عمارَةَ نا أَبُو الرَّبِيعِ إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي عَدِيِّ يَشْكُرَ نا عَامِرٌ الأَحْوَلُ عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شَرِيدٍ عَنِ الشَّرِيدِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى رَبِّهِ يَوْمَ

стр. 1676

الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ! إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ. ٢٨٠٠ - صالح بْن دينار والد دَاوُد الْمَدَنِيّ ، قَالَ لِي عَبْدُ الْعَزِيزِ ابن عَبْدِ اللَّهِ أَنَا عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد عَنْ دَاوُد بْن صَالِحٍ التَّمَّارِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ. ٢٨٠١ - صالح بْن درهم أَبُو الأزهر الباهلي الْبَصْرِيّ الدهان (١) ، وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل كنيته أَبُو نوح، قَالَ أَحْمَد روى شُعْبَة عَنْ أَبِي الأزهر من جهينة وهو صالح بْن درهم، وَقَالَ مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن جبلة حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن صالح بْن درهم سَمِعت أَبِي يذكر أَنَّهُ صلى خلف ابْن الزبير صلاة الصبح والنجوم مشتبكة فاستفتح البقرة من أولِهَا فختمها ثم استفتح آل عِمْران فِي الثانية فنعست فِي صلاتي فما أدري ختم أم قصر وكنت جيد البصر فكَانَ مجهودي حين أسلم أن أثبت وجه من عَنْ يميني، سَمِعَ ابْن عمرو سمرة بن جندب.

стр. 1677

باب الذال ٢٨٠٢ - صالح بْن ذكوان (١) عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ أَنَّهُ لُدِغَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : لَوْ قُلْتُ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ. باب الراء ٢٨٠٣ - صالح بْن راشد الْقُرَشِيّ ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَبِي مطرف وابْن عَبَّاس روى عَنْهُ رفدة (٢) ، لم يصح حديثه. ٢٨٠٤ - صالح بْن راشد أَبُو عَبْد اللَّه ، (٣) سَمِعَ الْحَسَن وعاصم ابن زيد ومالك بْن دينار، وهو الخياط، يعد فِي الْبَصْرِيّين، روى عَنْهُ حرمي بْن عمارة ومُوسَى ومُسْلِم، كناه إِسْحَاق نا حرمي بْن عمارة. ٢٨٠٥ - صالح بْن رستم الدمشقي ، عَنْ مكحول، روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب، منقطع.

стр. 1678

٢٨٠٦ - صالح بْن رتبيل ، عَنِ التيمي، (١) مرسل، سَمِعَ منه عِمْران بْن حدير. ٢٨٠٧ - صالح بْن رستم أَبُو عامر الخزاز الْبَصْرِيّ ، سَمِعَ الْحَسَن وابْن أَبِي مليكة روى عَنْهُ يَحْيَى القطان وهشيم وسَعِيد بْن عامر وابنه عامر بْن صالح. ٢٨٠٨ - صالح بْن ربيعة بْن هدير التيمي الْقُرَشِيّ عَنْ عَائِشَةَ - قَالَه عبدة عَنْ هشام عَنْ عُرْوَة، أراه أبا عثمان الْمَدَنِيّ. ٢٨٠٩ - صالح بْن رُوِيَبة (٢) ، روى عَنْهُ يونس بْن أَبِي إِسْحَاق، منقطع. ٢٨١٠ - صالح بْن رافع ، عَنْ جُبَيْر بْن نفير، روى عَنْهُ حسان بْن نوح. ٢٨١١ - صالح بن روبة (٣) : رأيت رجلا مقطوعا سمع

стр. 1679

منه شبيب أبو عمر، وقال محمد بْن حاتم نا شاذان عَنْ عَبْد الحميد بْن أَبِي جَعْفَر الفراء سَمِعت صالحا السمان: رأيت رجلا - نحوه، وعَنْ شريك عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ صالح: رأيت رجلا - نحوه. باب السين ٢٨١٢ - صالح بْن أَبِي سُلَيْمَان (١) ، سَمِعَ ابْن عُمَر وابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ شُعْبَة. ٢٨١٣ - صالح بْن سلمان ، روى عَنْهُ بكير بْن شهاب، مرسل. ٢٨١٤ - صالح بْن سَعِيد (٢) سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز قولَهُ روى عَنْهُ سَعِيد بْن السائب (٣) . ٢٨١٥ - صالح بْن سَعِيد (٤) عَنْ نافع بْن جبير عن رجل

стр. 1680

مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَه علي بْن نصر (١) عَنْ أَبِي عاصم عَنِ ابْن جريج، وَقَالَ سَعِيد بْن يَحْيَى نا أَبِي نا ابْن جُرَيْجٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَلِيٍّ: كَانَ النَّبِيّ ﷺ لا قَصِيرٌ وَلا طَوِيلٌ. ٢٨١٦ - صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ الشَّنِّيُّ ، نا أَبُو الْوَلِيدِ نِا عمرو أبو الْعَلاءِ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ سَمِعَ عَائِشَة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ حَتَّى يَوَدَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ. ٢٨١٧ - صالح بْن سَعِيد عَنِ الْحَسَن عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وعَنْ أَبِي سهل عَنِ الْحَسَن، مرسل، سَمِعَ منه إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان. ٢٨١٨ - صالح بْن أَبِي سُلَيْمَان (٢) ، رأى أبا هُرَيْرَةَ، قَالَ هشيم عَنْ أَبِي بلج. ٢٨١٩ - صالح السلمي ، عَنْ قنبر (٣) أَبِي الشعثاء. باب الشين ٢٨٢٠ - صالح بْن شريح كاتب عَبْد اللَّه بْن قرط وَكَانَ عَبْد اللَّه أميرا لابي عبيدة بن الجراح على حمص، سَمِعَ أبا عُبَيْدة والنعمان

стр. 1681

ابن الرازية، سَمِعَ منه عِيسَى (١) بْن أَبِي رزين وابنه مُحَمَّد. ٢٨٢١ - صالح بْن أَبِي شعيب العكلي ، رأى الشَّعْبِيّ، سَمِعَ منه وكيع وأَبُو نعيم وَعِيسَى بْن يونس، وروى إِسْحَاق بْن يوسف عَنْ صالح أَبِي المعلى: سألت الشَّعْبِيّ فقال: ذكاتها، دباغها، فلا أدري هذا ابْن أَبِي شعيب أم لا. ٢٨٢٢ - صالح الشيباني سَمِعَ عليا: إن يزرعوا يقتتلوا - قَالَه ابْن عبادة نا يزيد نا شَرِيكٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ صالح. باب الصاد ٢٨٢٣ - صالح بْن أَبِي صالح وهو صالح بْن مهران مولى عَمْرو بْن حريث المخزومي ، سَمِعَ منه أَبُو بَكْر بْن عياش، يعد فِي الكوفِيين وَسَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ. ٢٨٢٤ - صالح بْن أَبِي صالح السدوسي: قَالَ علي وعَائِشَة - قَالَه يونس بْن مُحَمَّد سَمِعَ خلاد بْن عَمْرو (٢) . ٢٨٢٥ - صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ ذَكْوَانَ السَّمَّانُ مَوْلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الأَحْمَسِ (٣) الْغَطَفَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ كُنْتُ لَهُ شهيدا أو شفيعا -

стр. 1682

قَالَه لَنَا مُوسَى عَنْ وُهَيْبٍ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ (١) بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ، هُوَ أَخُو سُهَيْلٍ وَعَبَّادٍ وَسَوْدَةُ، هُوَ الْمَدَنِيُّ. ٢٨٢٦ - صالح بْن صالح بْن مُسْلِم بْن حيان المؤذن ، قَالَ عَبْد الواحد: صالح بْن صالح بْن حي (٢) الهمداني، سَمِعَ الشَّعْبِيّ وأبا السفر وأبا مَعشر وعون بْن عَبْد اللَّه والقاسم بْن صفوان، روى عَنْهُ الثَّوْرِيّ وابْن عيينة، وهو والد الحسن وعلي ابني صالح الكوفِي هو من ثور همدان. ٢٨٢٧ - صالح بْن صالح الأسدي ، عَنْ عَبْد خير، روى عَنْهُ عطاء بْن مُسْلِم (٣) ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ نا الْقَاسِمُ الْعُرَنِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الأَشْعَثِ عَنْ عَائِشَةَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَمْتَنِعُ مِنْ وَجْهِي وَهُوَ صَائِمٌ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ نا أَبِي نا زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الأَسْدِيُّ - مِثْلَهُ، وَقَالَ أَبُو مَعْمَرٍ نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسْدِيِّ - بِلا خَبَرٍ (٤) ، وَقَالَ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ نا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الأَسْدِيِّ عَنْ عَامِرٍ - بِهَذَا، وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا وكيع عن زكريا

стр. 1683

عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مُحَمَّدٍ. باب العين ٢٨٢٨ - صالح بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة أَبُو عُرْوَة مولى عثمان ابن عفان الْقُرَشِيّ الأموي، عَنْ عامر بْن سَعْد، روى عَنْهُ الزُّهْرِيّ هو أخو عَبْد الأعلى وعبد الحكيم وعمار، وإِسْحَاق وعمار حديثهما لا يصح. ٢٨٢٩ - صالح بْن عَبْد اللَّه بْن صالح الْمَدَنِيّ ، منكر الحديث. ٢٨٣٠ - صالح بْن عَبْد اللَّه مولى لآل علي سَمِعَ أمه خادم علي سَمِعت عليا قولَهُ - قَالَه زياد نا ابْن إِسْحَاق، زياد هو البكائي عَنِ ابْن إِسْحَاق. ٢٨٣١ - صالح بْن عَبْد الرَّحْمَن أخي (١) بني عَمْرو بْن عوف: أتانا أنس، سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن مُحَمَّد. ٢٨٣٢ - صالح بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مسور ، حَدَّثَنِي ابْن عبادة نا يعقوب زعم لي مزاحم بْن زفر عَنْ صالح بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مسور عَنْ عَائِشَةَ بنت سَعْد: سلم مُعَاوِيَة على سَعْد ولم يرد عليه. ٢٨٣٣ - صالح بْن عَبْد اللَّه الترمذي ، سَمِعَ معاذ بْن معاذ، مات سنة بضع وثلاثين ومائتين بمكة أو نحوه. ٢٨٣٤ - صالح بن عبيد الله بْن أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ ، روى عَنْهُ رباح ابنه، أراه أخا عبد الله.

стр. 1684

٢٨٣٥ - صالح بْن عُبَيْد ، سَمِعَ قبيصة بْن وقاص، سَمِعَ منه عمار بْن عمارة. ٢٨٣٦ - صالح بْن عبيد ، سَمِعَ نابلا، روى عَنْهُ عَمْرو بْن الحارث. ٢٨٣٧ - صَالِحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ خَباب (١) مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَنَا قَائِدُ الْمُسْلِمينَ وَلا فَخْرَ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ وَلا فَخْرَ - قَالَهُ لَنَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ نا بَكْرٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ صَالِحٍ، وقد روى مُحَمَّد بْن عطاء بْن خباب عَنْ أَبِيه، وروى ان جريج عن الوليد بن عطاء ابن خباب فلا أدري مَا بينهما. ٢٨٣٨ - صالح بْن عُبَيْد أَبُو مصعب سَمِعَ وهب بْن منبِهِ قولَهُ سَمِعَ منه علي. ٢٨٣٩ - صالح بْن عطاء الْمَكِّيّ (٢) ، عَنْ عَمْرو بْن دينار، روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب. ٢٨٤٠ - صالح بْن عتبة عن عمر (يحول بين المرء وقلبه) قَالَه أَبُو اليمان عَنْ حريز الشامي. ٢٨٤١ - صالح بْن عُرْوَة سَمِعَ ابْن عُمَر قولَهُ، روى عنهُ جَعْفَر

стр. 1685

ابن برقان، حَدَّثَنِي أَحْمَد نا عبد اللَّه أنا جَعْفَر عَنْ صالح: قُلْتُ لابْن عُمَر: جئت متمتعا فهل تجزيني الشاة؟ قَالَ ابْن عُمَر: وهل تقلد الشاة؟. ٢٨٤٢ - صالح (١) الْعَنْسِيّ ، عَنْ ركب الْمَصْرِيّ، روى عَنْهُ مطعم. ٢٨٤٣ - صالح بْن أَبِي عريب ، عَنْ كثير بْن مرة، روى عَنْهُ عَبْد الحميد بْن جَعْفَر، يعد فِي الشاميين، وَقَالَ حيوة حَدَّثَنِي صالح بْن أَبِي عريب الحضرمي سَمِعَ مختارًا الحميري ثم الحجري. ٢٨٤٤ - صالح بن عجلان (٢) ، مرسل، روى عنه سليمان ابن بلال. ٢٨٤٥ - صالح بْن عُمَر الواسطي ، عَنْ عاصم بْن كليب، روى عَنْهُ سَعِيد بْن سُلَيْمَان، قَالَ إِسْحَاق بْن كعب: مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة نزل حلوان. باب الغين ٢٨٤٦ - صالح بْن غزوان الخفار (٣) سَمِعَ سَعْد بْن مَسْعُود التيمي عَنِ ابْن عَبَّاس فِي الجهاد، قال نا حبان نا صالح.
следующие страницы →