٢٠٦٧ - ثابت بْن سَعِيد بْن أَبِيض بْن حمال المأربي حديثه فِي أهل اليمن سَمِعَ أباه روى عَنْهُ فرج (١) بْن سَعِيد.
٢٠٦٨ - ثابت الشقري (٢) سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد قولَهُ روى عَنْهُ حماد بْن زيد (٣) وجرير بْن حازم.
٢٠٦٩ - ثابت أَبُو سَعِيد عَنْ يحيى بْن يعمر مرسل قَالَ ابْن مهدي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي الوضاح: لقيت ثابتا بالري.
٢٠٧٠ - ثابت بْن سهل الْقُرَشِيّ سَمِعَ أبا الحارث أو الحويرث روى عَنْهُ يوسف بْن راشد (٤) .
٢٠٧١ - ثابت أَبُو سلمة الدوسى عن سالم المحاربي قال لى
٢٠٨٤ - ثابت بْن أَبِي قتادة السلمي الْأَنْصَارِيّ المديني وهو ثابت بْن الحارث بْن ربعي قَالَ لِي عَبْد اللَّه بْن يوسف حَدَّثَنَا اللَّيْثُ
قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيبٍ سَمِعَ مصعب بْن ثابت أن أباه قَالَ لَهُ اغتسل يوم الجمعة.
٢٠٨٥ - ثابت بْن قطبة الْمَدَنِيّ كوفِي سَمِعَ ابْن مَسْعُود روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق والشَّعْبِيّ حَدَّثَنِي ابْن محبوب قَالَ ثنا أَبُو عوانة: عَنِ الأعمش عَنْ سالم بْن أَبِي الجعد عَنْ ثابت بْن قطبة الثقفِي: قَالَ عَبْد اللَّه: إذا اغتسل بالخطمي فحسبه ولم ينسبه لنا مُوسَى عَنْ أَبِي عوانة قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يوسف عَنِ الثوري: عَنِ الأعمش عَنْ سالم عَنْ سارية عَنْ عَبْد اللَّه وَقَالَ لنا عبدان: عَنْ أَبِي حمزة سارية بْن عَبْد اللَّه.
٢٠٨٦ - ثابت بْن قيس روى عَنْهُ أَبُو زرعة (١) وإبراهيم النخعي، يعد في الكوفيين.
٢٠٨٧ - ثابت بن مشحل (٢) الدوسى قَالَ لِي يحيى بْن صالح قَالَ حَدَّثَنَا فليح عَنْ ثابت بْن مشحل مولى أَبِي هريرة قال:
стр. 636
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب وهو الدوسي حديثه فِي أهل المدينة.
٢٠٨٨ - ثابت بْن معبد [عن عمر - ١] روى عنه عبد الملك ابن عمير، منقطع، حديثه فِي الكوفِيين.
٢٠٨٩ - ثابت بْن معبد المحاربي (٢) روى مسعر عَنْ عياش الكليبي (٣) قولَهُ لَيْسَ فِي العتيق مقيد (٤) .
٢٠٩٠ - ثابت بْن معبد (٥) روى عنه الاوزاعي منقطع.
стр. 637
٢٠٩١ - ثابت بْن مُحَمَّد أَبُو إِسْمَاعِيل الشيباني العابد الكوفِي وَقَالَ بعضهم الكناني سَمِعَ الثوري وزائدة قَالَ لَنَا ثَابِتٌ قَالَ: ثنا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ عَنْ أَبِي مَعَانٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ! قِيلَ.
مَنْ يَسْكُنُهُ؟ قَالَ: المراؤن بِأَعْمَالِهِمْ وأَبُو مَعَانٍ لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنَ ابْنِ سِيرِينَ وَهُوَ مَجْهُولٌ
٢٠٩٢ - ثابت بْن وديعة الْأَنْصَارِيّ ويقال: ثابت بْن يزيد لَهُ صحبة وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ حصين: عن زيد ابن وَهْبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: اصبنا حمر الأَهْلِيَّةَ يَوْمَ خَيْبَرَ فَاطَّبَخَ (١) النَّاسُ فَمَرَّ النَّبِيُّ ﷺ وَالْقُدُورُ تَغْلِي فَقَالَ: أَكْفِؤُهَا فَكَفَأْنَاهَا وَقَالَ أَبُو الوليد قَالَ ثنا أبو عوانة عن حصين عن زيد بن وهب أَبِي سُلَيْمَان قَالَ حَدَّثَنِي ثابت بْن وديعة الْأَنْصَارِيّ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي جيش خيبر وغيرها فاشتوى الناس ضبابا واشتويت ضبا فوضعت بين يدى فقال النبي
стр. 638
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أمة مسخت من بني إسرائيل دواب فلا أدري أي الدواب هي فلم يأكلَهُ ولم ينه عَنْهُ وَقَالَ لى صدقة اخبرنا محمد ابن جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ
وَدِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ بِضِبَابٍ قَدِ احْتَرَشَهَا (١) فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ضَبٍّ مِنْهَا فَقَالَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ وعَنْ شُعْبَة عَنِ الْحَكَمِ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أُمَّةٌ مُسِخَتْ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَالَ الأَعْمَشُ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَحَدِيثُ ثَابِتٍ أَصَحُّ، وَفِي نَفْسِ الْحَدِيثِ نَظَرٌ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : لا آكلَهُ وَلا أُحَرِّمُهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ فِي مَائِدَةِ النَّبِيِّ ﷺ .
٢٠٩٣ - ثابت بْن الوليد بْن عَبْد اللَّه بْن جميع الزُّهْرِيّ سَمِعَ أباه.
٢٠٩٤ - ثابت بْن هرمز أَبُو المقدام الحداد مولى بكر بن وائل الكوفى والد عمرو، سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب وحبة [العرني - ٢] وزيد بْن وهب وسَعِيد بْن جُبَيْر سَمِعَ منه الثوري وَقَالَ لنا آدم حَدَّثَنَا شُعْبَة حَدَّثَنَا الحكم عَنْ ثابت ثم لقيت ثابتا.
٢٠٩٥ - ثابت بْن هريمز (٣) عَنْ عباد عَنْ علي وعَنِ الحسن
стр. 639
ابن علي روى عنه مغيرة بن مقسم قَالَ أَحْمَد: هو ثابت بْن هرمز ويقال: هريمز.
٢٠٩٦ - ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْخَوْلانِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ: عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خرق زقاق الخمر وَقَالَ سَعِيد بْن أَبِي مريم أَخْبَرَنَا نافع بْن يزيد سَمِعَ خَالِد بْن
يزيد سمعت ثابت بْن يزيد عَنِ ابْن عمه سَمِعَ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وسمع أيضا ابْن عَبَّاس وَقَالَ ابْن وهب: أَخْبَرَنِي عَمْرو عَنْ ثابت بْن يزيد أن رجلا حَدَّثَهُ سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، منقطع.
٢٠٩٧ - ثابت بْن يزيد أَبُو زيد سَمِعَ عاصما (١) الأحول وهلال بْن خباب كناه لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل وهو ثابت الأحول، يعد فِي الْبَصْرِيّين، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: عَنْ ثابت بْن زيد - أَبُو زياد (٢) والأول أصح.
٢٠٩٨ - ثابت بْن يزيد أَبُو السري الأودي ، سَمِعَ عمرو بن
стр. 640
ميمون عَنْ عُمَر قولَهُ روى عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان ويعلى بْن عُبَيْد نسبه أَبُو عُبَيْد القاسم بْن سلام، يعد فِي الكوفِيين.
٢٠٩٩ - ثابت ، قَالَ لنا علي عَنِ ابْن عيينة عَنْ عَمْرو عَنْ ثابت: عَنِ ابْن عَبَّاس قرأ السراط.
(١) باب ثعلبة
٢١٠٠ - ثعلبة بْن الحكم الليثى ، له صحبة، قال لنا عبيد الله بْنُ
مُوسَى عَنْ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لا تَحِلُّ النُّهْبَةُ، وَتَابَعَهُ زُهَيْرٌ وَشُعْبَةُ، وَقَالَ أَسْبَاطٌ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلا يَصِحُّ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَقَالَ: يَوْمَ حُنَيْنٍ (٢) وقال لى محمد حَدَّثَنَا الْجُدِّيُّ عَنْ شُعْبَةَ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيّ ﷺ أَسَرُوهُ وَهُوَ غُلامٌ شَابٌّ حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ ثنا أَبُو عَوَانَةَ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ الْحَكَمِ: انْتَهَبُوا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَهَذَا أَصَحُّ.
٢١٠١ - ثعلبة بْن زهدم الحنظلي التميمي ، ابا مسعود
стр. 641
الْأَنْصَارِيّ وحذيفة روى عَنْهُ أشعث بْن سليم، وَقَالَ الثوري: لَهُ صحبة، وَلا يصح، حديثه فِي الكوفِيين.
٢١٠٢ - ثعلبة بْن أَبِي مالك القرظي المديني كَانَ كبيرا إمام بني قريظة سَمِعَ عُمَر وحارثة بْن النعمان وعَنِ ابْن عُمر، سَمِعَ منه ابن الهاد والزُّهْرِيّ وابنه مالك، نسبه الليث عَنْ عُمَر مولى غفرة.
٢١٠٣ - ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمَّانِيُّ ، سَمِعَ عَلِيًّا رَوَى عَنْهُ حبيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، فِيهِ نَظَرٌ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: إِنَّ الأُمَّةَ سَتَغْدُرُ بِكَ، وَلا يتابع عليه.
٢١٠٤ - ثعلبة بْن عباد العبدي الْبَصْرِيّ وَقَالَ إسرائيل: الليثي، سَمِعَ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الكسوف، قاله أَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل (١) عَنْ زهير سَمِعَ الأسود بْن قيس عَنْ ثعلبة.
٢١٠٥ - ثعلبة أَبُو بحر ، يُقَالُ: إنَّهُ مولى أنس، نزل البصرة، أصلَهُ كوفِي، سَمِعَ منه الْحَسَن بْن عُبَيْد اللَّه والقاسم بْن شريح وابْن أَبِي ليلى، قَالَ لى محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثثا منصور قال: ثنا الحسن ابن عبيد الله عَنْ ثَعْلَبَةَ الْبَصْرِيِّ: قَالَ لَنَا أَنَسٌ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَضَحِكَ، حدثنا احمد قال حَدَّثَنَا معاوية بْن يزيد حَدَّثَنَا حفص بْن غياث: عَنِ الْحَسَن عَنْ ثعلبة بْن مالك، وعَنْ أشعث: حَدَّثَنَا ثعلبة بْن مالك عَنْ أنس سَمِعَ النَّبِيّ ﷺ ، وَقَالَ لنا (٢) عبد الواحد بن
اللَّبَنَ وَكَانَ يُصِيبُ ثَوْبَهُ وَلا يَتَوَضَّأُ، سَمِعَ منه القواريري، وَلا يتابع عليه.
باب ثمامة
٢١١٢ - ثمامة بْن بجاد ، قَالَ زهير عَنْ أَبِي إِسْحَاق وَقَالَ شُعْبَة رجل من عَبْد القيس لَهُ صحبة قَالَ لِي يَحْيَى بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد عَنْ إسرائيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنِ العيزار بْن حريث عَنْ ثمامة بْن بجاد قَالَ: كَانَ يَقُولُ لقومه: أنذرتكم سوف (١) ، حديثه عَنِ الكوفِيين.
٢١١٣ - ثمامة بْن عدي الْقُرَشِيّ وكَانَ على صنعاء، قَالَ لنا مُوسَى قَالَ ثنا وهيب قَالَ ثنا أيوب عَنْ أَبِي قلابة عَنْ أَبِي الأشعث أن ثمامة الْقُرَشِيّ كَانَ على صنعاء ولَهُ صحبة فلما جاءه قَتْلُ عثمان بكى فأطال ثم قَالَ (٢) : اليوم نزعت الخلافة من أمة مُحَمَّد ﷺ
وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شئ أكلَهُ.
٢١١٤ - ثمامة بْن حزن القشيري ، سَمِعَ عَائِشَةَ، سَمِعَ منه الأسود بْن شيبان الْبَصْرِيّ والجريري ورأى عَبْد اللَّه بْن عُمَر وأبا الدرداء وَقَالَ لِي علي بْن نصر قَالَ ثنا سهل بن حماد أبو عتاب
стр. 644
حَدَّثَنَا القاسم بْن الفضل قَالَ ثنا ثمامة بْن حزن القشيري: قدمت على عُمَر وأنا بن خمس وثلاثين سنة.
٢١١٥ - ثمامة بْن عقبة المحلمي سَمِعَ زيد بْن أرقم روى عَنْهُ الأعمش وهارون ابن سعد الكوفِي.
٢١١٦ - ثمامة بْن عَبْد اللَّه بْن أنس الْأَنْصَارِيّ قاضي (١) البصرة ، سَمِعَ أنسا سَمِعَ [منه - ٢] حماد بْن سلمة وابْن عون وعبد اللَّه بْن المثنى.
٢١١٧ - ثمامة بْن شفِي أَبُو علي الهمداني ويقال: الأصبحي سَمِعَ عقبة بْن عامر وفضالة بْن عُبَيْد وقبيصة بْن ذؤيب سمع منه محمد ابن إِسْحَاق وعبد الرَّحْمَن بْن حرملة وعمرو بْن الحارث وأبو إبراهيم السباى (٣) ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن القارة (٤) ، يعد في المصريين.
٢١١٨ - ثمامة بْن شراحيل ، سَمِعَ ابْن عَبَّاس وسمي (٥) بن قيس
стр. 645
وابْن عُمَر روى عنه يحيى بن قيس.
٢١١٩ - ثمامة بن قيس بن رفاعة الرافعي من بني عبد الله (١) المديني عَنْ هرمي بْن عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الجمعة، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن يسار، مرسل.
٢١٢٠ - ثمامة بْن عُبَيْدة العبدي ضعفه علي ونسبه إلى الكذب، من ناحية البصرة، قَالَ مُحَمَّد بْن عقبة: كنيته أَبُو خليفة، الْبَصْرِيّ، يَرْوِي عَنْ أَبِي الزبير.
٢١٢١ - ثُمَامَةُ بْنُ كِلابٍ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ: قَالَ النَّبِيّ ﷺ : لا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا - قَالَهُ لِي عبد الله ابن مُحَمَّدٍ سَمِعَ أَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيَّ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَقَالَ ابْنُ رَجَاءَ حَدَّثَنَا حَرْبُ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ - مِثْلَهُ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد عَنْ حرب عَنْ يحيى عَنْ كلاب بْن علي، وكلاب وهم ههنا.
باب ثور
٢١٢٢ - ثور الكندي قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ
عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَوْرٍ الْكِنْدِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَعُسُّ الْمَدِينَةَ مِنَ الليل.
٢١٢٥ - ثور بْن زيد الديلي الْمَدَنِيّ سَمِعَ عكرمة وأبا الغيث، روى عَنْهُ مالك بْن أنس وسُلَيْمَان بْن بلال وعبد العزيز بْن مُحَمَّد.
٢١٢٦ - ثور بْن يزيد أَبُو خَالِد الكلاعي الشامي ، نسبه محمد ابن إِسْحَاق، كناه لنا أَبُو عاصم، سَمِعَ خَالِد بْن معدان وراشد بْن سعد، وَقَالَ لِي عَمْرو بْن علي: مات سنة خمسين ومائة وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سَمِعَت عيسى بْن يونس يَقُولُ: كَانَ ثور من أثبتهم، قال يحيى ابن بكير: مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس.
٢١٢٧ - ثور الهمداني ، يعد فِي الكوفِيين، قَالَ لنا مُحَمَّد بْن يوسف قَالَ ثنا وكيع عَنْ مسعر عَنْ ثور الهمداني عَنْ إِبْرَاهِيم التيمي قَالَ قَالَ أَبُو وائل: ألم أنبأ إنكم كذا - يعني صنفِين لقد رأيتني مَعَ مسروق يرى رأيا وأرى غيره ما نتناكر شيئا منه، قَالَ وكيع كَانَ أَبُو وائل مَعَ علي وكَانَ مسروق لم يخرج.
باب ثوبان
٢١٢٨ - ثوبان أَبُو عَبْد اللَّه مَوْلَى النَّبِيّ ﷺ ، قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحْبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ: قال النبي ﷺ : مالى وَلِبَنِي فُلانٍ جَعَلُوا أُمَّتِي شِيَعًا وَأَلْبَسُوا أُمَّتِي السَّوَادَ أَلْبَسَهُمُ اللَّهُ ثِيَابَ النَّارِ! قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: راشد فِيهِ نظر، ويقال: من العرب من حكم بْن سعد.
стр. 649
٢١٢٩ - ثوبان بْن شهر ، سَمِعَ كريب بْن أبرهة (١) وعبد الملك، حديثه فِي الشاميين - قاله لنا أَبُو اليمان: عَنْ حريز (٢) بْن عثمان عَنْ سَعِيد سَمِعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن حوشب، وَقَالَ ابْن معين قَالَ ثنا علي بْن عياش قَالَ: ثنا حريز حَدَّثَنِي سَعِيد بْن مرثد الرحبي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن حوشب عَنْ ثوبان بْن شهر الأشعري.
باب ثبيت
٢١٣٠ - ثبيت (٣) مولى سويد بْن غفلة الجعفِي الكوفِي ، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن طَلْحَةَ بْن مصرف، منقطع.
٢١٣١ - ثبيت (٤) الضبي سَمِعَ يَحْيَى بْن سَعِيد سَمِعَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: حضرموت قوم ميامين - قاله عَبْد اللَّه بْن يوسف عَنْ يحيى بْن حمزة عَنْ ثبيت.
باب الواحد
٢١٣٢ - ثروان بْن ملحان التيمي الكوفِي قَالَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابن رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَرْوَانَ بن ملحان قال: مر علينا
стр. 650
عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ يَكُونُ نَاسٌ يَأْخُذُونَ الْمَالَ ثُمَّ يَقْتُلُ عَلَيْهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَقَالَ شُعْبَة: مِلْحَانُ بْنُ ثَرْوَانَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مِلْحَانَ بْنِ مُخَارِقٍ التَّمِيمِيِّ (١) وَقَالَ لَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ ثَرْوَانَ بْنِ مِلْحَانَ: قُلْتُ لِعَمَّارٍ - فِي الْفِطْرِ.
٢١٣٣ - ثميل (٢) الأشعري صاحب أَبِي الدرداء ، روى عَنْهُ عُمَر (٣) بْن يزيد النصري.
٢١٣٤ - ثَبَّات بْن ميمون عَنْ ثعلبة الأسلمي، قَالَ ابْن وهب عَنْ عَمْرو بْن الحارث، قَالَ أَبُو عامر: ثبات - بالتشديد (٤) يَرْوِي عَنْ عَبْد اللَّه بْن يزيد بْن هرمز ونافع، روى عنه عمر بن طلحة وأيوب بن ثابت.
٢١٣٥ - ثهلان بن قبيصة أبو قبيصة السعدي البصري سَمِعَ ابْن سيرين، روى عَنْهُ ابنه حنظلة.
٢١٣٦ - ثوير بْن أَبِي فاختة أَبُو جهم الكوفِي ، واسم ابن فاختة سَعِيد بْن علاقة، كناه أَبُو نعيم، يروى عن ابن عمرو ابن الزبير [وأبيه - ٥] ،
стр. 651
روى عَنْهُ الثوري وإسرائيل وكَانَ ابْن عيينة يغمزه، مولى أم هانئ بنت أَبِي طالب، الَهاشمي، وَقَالَ لنا مُوسَى حَدَّثَنَا حماد عَنْ حجاج: عَنْ
ثوير مولى جعدة بْن هبيرة، وأما جعدة فهو مخزومي، وَقَالَ أَبُو صفوان الثقفِي سمعت سُفْيَانَ الثوري يَقُولُ: كَانَ ثوير من أركَانَ الكذب وكَانَ يحيى وابْن مهدي لا يحدثان عَنْهُ.
٢١٣٧ - ثواب (١) بْن عتبة المهري البصري ، سمع عبد الله ابن بريدة، سَمِعَ منه أَبُو عاصم ومُسْلِم وأَبُو الوليد.
٢١٣٨ - ثويب ، قَالَ ابْن بشار حَدَّثَنَا ابْن مهدي قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزناد عَنْ أَبِي سلمة عَنْ ثويب: سألنا أبا هُرَيْرَةَ عما ألقى البحر فَقَالَ: كلوه! فأرسل مروان إلى زيد - مثلَهُ، وَقَالَ خَالِد عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق: عَنْ أَبِي الزناد عَنْ أَبِي سلمة عَنْ ثوبان عَنْ زيد ابن ثابت - مثلَهُ، حَدَّثَنِي يحيى قَالَ حَدَّثَنَا وكيع: عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزناد عَنْ أَبِي سلمة عَنْ زيد وأَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنِي ابْن يوسف أَخْبَرَنَا مالك: عَنْ أَبِي الزناد عَنْ أَبِي سلمة بْن عَبْد الرَّحْمَن أن ناسا من أهل الحجاز قدموا فسألوا مروان فَقَالَ: اذهبوا إلى زيد وأَبِي هُرَيْرَةَ - فسألوهما، حَدَّثَنَا مُحَمَّد قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَر: عَنْ أَبِي الزناد عَنْ أَبِي سلمة أن صاحب الجار - أو قَالَ: أن ناسا من الجار - سألوا مروان امير
стр. 652
المدينة فأرسل إلى زيد وأَبِي هُرَيْرَةَ - مثلَهُ ; حَدَّثَنِي عارم قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ (١) : عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قدمت البحرين فقلت: لا بأس (٢) فسألت عُمَر فَقَالَ - مثلَهُ حَدَّثَنِي حبان قَالَ ثنا عَبْد اللَّه أَخْبَرَنَا عَبْد الملك بْن حسن أَخْبَرَنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الجاري (٣) : حلف
مرة بْن أَبِي مريم (٤) الحارثي لزياد بْن ثويب فاختصموا إلى عُمَر بْن عَبْد العزيز وهو على المدينة.
(٥) باب الجيم منهم جَعْفَر الألف
٢١٣٩ - جَعْفَر بْن أَبِي طالب أَبُو عَبْد اللَّه الَهاشمي ، قتل فِي حياة النَّبِيّ ﷺ ، هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة فقتل يوم مؤتة.
стр. 653
٢١٤٠ - جعفر بن إبراهيم (١) من ولد ذي الجناحين، من ولد عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن أَبِي طالب الَهاشمي الحجازي، قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ ثنا جَعْفَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مِنْ وَلَدِ ذِي الْجَنَاحَيْنِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حسين انه رأى
رجلا يجئ إِلَى فُرْجَةٍ كَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيَدْعُو فَدَعَاهُ فَقَالَ: أَلا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي عَنْ جَدِّي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالَ: لا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عِيدًا.
٢١٤١ - جعفر بن اياس وهو ابن أَبِي وحشية اليشكري ، سَمِعَ عباد بْن شرحبيل وسَعِيد بْن جُبَيْر، روى عَنْهُ شُعْبَة والأعمش وأيوب وأَبُو عوانة، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة أربع - أو ثلاث - وعشرين ومائة.
باب الباء
٢١٤٢ - جَعْفَر بْن برد الخراز ، يعد فِي الْبَصْرِيّين، سَمِعَ أم سالم بنت مالك سمعت عَائِشَةَ تَقُولُ: عليك بهذا العود من الأراك فاستاكي به! وروى نصر بْن على عن جعفر الخراز وكَانَ ثقة سَمِعَ ابْن سيرين فِي الرؤيا، وعَنِ النَّبِيِّ ﷺ : فِي اللبْن بركة، سَمِعَ منه يزيد بْن هارون وَقَالَ زيد بْن الحباب: الراسبي.
حَدَّثَنِي إِسْحَاق قال حدثنا حرمى ابن عمارة قَالَ: ثنا جَعْفَر بْن برد الدباغ.
стр. 654
٣١٤٣ - جَعْفَر بْن برقان الجزري أَبُو عَبْد اللَّه، سَمِعَ ميمون بْن مهران والزُّهْرِيّ، روى عَنْهُ الثوري ووكيع، قدم الكوفة ويقال: الكلابي، مات سنة أربع وخمسين ومائة، يُقَالُ: كَانَ أميا.
باب التاء
٢١٤٤ - جَعْفَر بْن تمام بْن عَبَّاس بْن عَبْد المطلب الْهَاشمي عَنْ أَبِيه عَنْ عَبَّاس، روى منصور عَنْ أَبِي علي، وقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سَمِعَ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَامٍ: عَنْ جَدِّهِ عباس ابن عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ فَوَسَمَ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ، حَدَّثَنِي عبدة قَالَ ثنا عَبْد الصمد عن عبد الرحمن ابن عَبْد اللَّه هو ابْن دينار حَدَّثَنَا أَبُو حازم: عَنْ جَعْفَر بْن تمام عَنِ ابْن عَبَّاس رفعه: أتاني جبريل فأمرني أن أعلن التلبية.
باب الثاء
٢١٤٥ - جَعْفَر بْن أَبِي ثور عَنْ جده جَابِر بْن سمرة وجَابِر سوائي عامري، روى عَنْهُ أشعث بْن سليم وعثمان بْن موهب ومُحَمَّد بْن قيس الأسدي وَقَالَ سُفْيَانُ وَزَكَرِيَّا وَزَائِدَةُ: عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بن ابى ثور [ابن جَابِرٍ - ١] عَنْ جَابِر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : فِي لحوم الغنم وضوء (٢) ،
