стр. 2276
٧٢ - ﴿وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾
«جِثِيًّا» حال من «الظالمين» .
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 2276–2315 · переход к 2281.
стр. 2277
٧٣ - ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا﴾
جملة الشرط مستأنفة، «أيُّ» : اسم استفهام ⦗٦٧٩⦘ مبتدأ، و «خير» خبر، «مقامًا» تمييز.
стр. 2278
٧٤ - ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴾
«كم» خبرية مفعول مقدم، الجار «من قرن» متعلق بصفة لـ «كَمْ» ، وجملة «هم أحسن» نعت لـ «قرن» ، وجُمِع الضمير حملا على معناه، «أثاثا» تمييز.
стр. 2279
٧٥ - ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا﴾
«من» : اسم شرط مبتدأ، والجار «في الضَّلالة» متعلق بالخبر، وجملة «فلْيَمْدُد» جواب الشرط، واللام لام الأمر الجازمة، «حتى» : ابتدائية، وجملة الشرط مستأنفة، «ما» : اسم موصول مفعول به، «إمَّا» حرف تفصيل، «العذاب» بدل من «ما» ، وجملة «فسيعلمون» جواب الشرط، «مكانًا» تمييز.
стр. 2280
٧٦ - ﴿وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا﴾
مفعولا «يزيد» : الموصول و «هدى» ، وجملة «يزيد» مستأنفة، وجملة «والباقيات الصالحات خير» معطوفة على المستأنفة.
стр. 2281
٧٧ - ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا﴾
قوله «أفرأيت» : الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، جملة القسم وجوابه ⦗٦٨٠⦘ مقول القول، وجملة «لأوتَيَنَّ» جواب القسم، «مالا» : مفعول ثان.
стр. 2282
٧٨ - ﴿أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾
«الغيب» : مفعول به، من قولهم: «اطَّلَعَ فُلانٌ الجبلَ» ، أي: ارتقى أعلاه. «أم» عاطفة، وجملة: «أَطَّلَع» مفعول ثان لـ «أرأيت» .
стр. 2283
٧٩ - ﴿كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا﴾
«كلا» حرف ردع وزجر، «ما» موصول مفعول به، «مدًا» مفعول مطلق، والجارَّان متعلقان بـ «نَمُدَّ» .
стр. 2284
٨٠ - ﴿وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾
«ما» : بدل اشتمال من الضمير في «نَرِثُه» ، و «فَرْدًا» حال من الضمير «نا» .
стр. 2285
٨١ - ﴿وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا﴾
الجار «من دون» متعلق بالمفعول الثاني، الجار «لهم» متعلق بحال من «عِزًّا» .
стр. 2286
٨٢ - ﴿كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾
الجار «عليهم» متعلق بحال من «ضِدًّا» ، ووحَّدَ «ضدًّا» وإن كان خبرًا عن جمع؛ لأنه مصدر في الأصل، والمصدر موحَّد مذكَّر.
стр. 2287
٨٣ - ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا﴾
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي رأى، وجملة «تَؤُزُّهُم» ⦗٦٨١⦘ حال من «الشياطين» .
стр. 2288
٨٤ - ﴿فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ﴾
جملة «فلا تَعْجَل» معطوفة على جملة ﴿أَرْسَلْنَا﴾ .
стр. 2289
٨٥ - ﴿يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا﴾
«يوم» ظرف متعلق بـ ﴿نَعُدُّ﴾ ، «وفدًا» حال من «المتقين» .
стр. 2290
٨٦ - ﴿وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا﴾
«وردًا» حال من «المجرمين» .
стр. 2291
٨٧ - ﴿لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾
جملة «لا يملكون» حال ثانية من ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾ . «مَن» موصول مستثنى، الظرف «عند» متعلق بالمفعول الثاني المحذوف.
стр. 2292
٨٨ - ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا﴾
المفعول الأول لـ «اتخذ» مقدَّر أي: عيسى.
стр. 2293
٨٩ - ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا﴾
القسم وجوابه جملة مستأنفة، «إدًّا» نعت.
стр. 2294
٩٠ - ﴿وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا﴾
«هَدًّا» نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله في المعنى.
стр. 2295
٩١ - ﴿أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا﴾
«أن» حرف مصدري، والمصدر المؤول على نزع الخافض: ⦗٦٨٢⦘ اللام.
стр. 2296
٩٢ - ﴿وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾
جملة «وما ينبغي» مستأنفة، والمصدر المؤول فاعل «ينبغي» ، والفعل «ينبغي» يتعدى باللام.
стр. 2297
٩٣ - ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾
«إن» نافية «كل» مبتدأ، «مَن» اسم موصول مضاف إليه، «إلا» للحصر، «آتي» خبر «كل» ، «عبدا» حال من الضمير في «آتي» ، والجملة مستأنفة.
стр. 2298
٩٤ - ﴿لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا﴾
جملة «لقد أحصاهم» جواب القسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.
стр. 2299
٩٥ - ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
جملة «وكلهم آتيه» معطوفة على جواب القسم السابق، «فردا» حال من الضمير في «آتيه» .
стр. 2300
٩٦ - ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ﴾
الجار «لهم» متعلق بالمفعول الثاني المقدر لجعل.
стр. 2301
٩٧ - ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ﴾
جملة «فإنما يسَّرناه» مستأنفة، والمصدر المجرور «لتبشِّر» متعلق بـ «يسَّرناه» .
стр. 2302
٩٨ - ﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ ⦗٦٨٣⦘
قوله «وكم» : الواو مستأنفة، «كم» خبرية مفعول به مقدم، والجار «من قرن» متعلق بصفة لـ «كم» ، جملة «هل تحس» مستأنفة، والجار «منهم» متعلق بحال من «أحد» ، و «مِن» الثانية زائدة، «أحد» مفعول «تحس» .
стр. 2303
سورة طه
стр. 2304
٢ - ﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾
جملة «تشقى» صلة الموصول الحرفي، والمصدر المؤول المجرور متعلق بـ «أنزلنا» .
стр. 2305
٣ - ﴿إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾
«إلا» للحصر، «تذكرة» مفعول لأجله، ووجب مجيء الأول مع اللام لاختلاف الفاعل، ففاعل الإنزال الله -سبحانه-، وفاعل ﴿لِتَشْقَى﴾ الرسول ﷺ ، أمَّا «تذكرةً» فقد استكمل شروط النصب على المفعول لأجله.
стр. 2306
٤ - ﴿تَنْزِيلا مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾
«تنزيلا» : مفعول مطلق لعامل محذوف، أي: نزلناه تنزيلا الجار «ممَّن» متعلق بنعت لـ «تنزيلا» ، وهو مؤلف مِنْ «مِنْ» الجارة، و «مَنْ» الموصولة.
стр. 2307
٥ - ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾
جملة «استوى» خبر "الرحمن. والجار متعلق بالفعل.
стр. 2308
٦ - ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى﴾
الجار «في السماوات» متعلق بالصلة المقدرة، وجملة «له ما في السماوات» خبر ثانٍ للرحمن في الآية السابقة.
стр. 2309
٧ - ﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾
قوله "وأَخفَى: «اسم معطوف على» السِّر"، وهو أفعل تفضيل.
стр. 2310
٨ - ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾
«الله» : مبتدأ، وجملة التنزيه خبر، «إلا» للحصر، «هو» بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة «له الأسماء» خبر ثانٍ.
стр. 2311
٩ - ﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴾
جملة «وهل أتاك» مستأنفة.
стр. 2312
١٠ - ﴿إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾
«إذْ» : اسم ظرفي بدل اشتمال من ﴿حَدِيثُ﴾ ، جملة «لَعَلِّي آتيكم» مستأنفة في حيز القول، جملة «أوْ أَجِدُ» معطوفة على المفرد «آتيكم» .
стр. 2313
١١ - ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجملة «نُودِيَ» جواب الشرط، ونائب الفاعل ضمير يعود على مصدر الفعل.
стр. 2314
١٢ - ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾
«أنَا» توكيد للياء في «إِنِّي» ، و «ربُّك» خبر «إنَّ» ، وجملة «فاخلع» مستأنفة، «طوى» : بدل من «الوادي» .
стр. 2315
١٣ - ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾ ⦗٦٨٦⦘
جملة «وأنا اختَرْتُك» معطوفة على جملة ﴿إِنَّكَ بِالْوَادِ﴾ . جملة «فاستمِع» معطوفة على جملة «اخترتك» .