Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 2976–3015 · переход к 2981.

стр. 2976

٩٠ - ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ الجار «للمتقين» متعلق بـ «أزلفت» ، والجملة معطوفة على جملة ﴿لا يَنْفَعُ﴾ .

стр. 2977

٩١ - ﴿وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ﴾ جملة «وبُرِّزَت» معطوفة على جملة «أزلفت» .

стр. 2978

٩٢ - ﴿أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ﴾ «أين» : اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، «ما» اسم استفهام مبتدأ.

стр. 2979

٩٣ - ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ﴾ الجار «من دون» متعلق بحال من العائد المقدر أي: تعبدونه كائنًا من دون الله، جملة الاستفهام مستأنفة في حيز القول.

стр. 2980

٩٤ - ﴿فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ﴾ جملة «فكبكبوا» مستأنفة، «هم» توكيد للواو، «والغاوون» اسم معطوف على الواو.

стр. 2981

٩٥ - ﴿وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ﴾ «أجمعون» توكيد لـ «جنود» .

стр. 2982

٩٦ - ﴿قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ﴾ جملة «وهم فيها يختصمون» حالية من الواو في «قالوا» ، الجار «فيها» متعلق بـ «يختصمون» .

стр. 2983

٩٧ - ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ التاء للقسم، والجار متعلق بـ «أقسم» المقدرة، «إنْ» مخففة من الثقيلة مهملة، وفعل ماض ناسخ واسمه، واللام الفارقة، والجار متعلق بالخبر.

стр. 2984

٩٨ - ﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ «إذ» : ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر كان، وجملة «نسوِّيكم» مضاف إليه.

стр. 2985

٩٩ - ﴿وَمَا أَضَلَّنَا إِلا الْمُجْرِمُونَ﴾ جملة «وما أضلَّنا» معطوفة على جواب القسم. «المجرمون» فاعل.

стр. 2986

١٠٠ - ﴿فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ﴾ الجملة معطوفة على جملة «ما أضلَّنا» ، «ما» نافية مهملة، «مِنْ» زائدة، ⦗٨٤٣⦘ والجار متعلق بخبر المبتدأ «شافعين» .

стр. 2987

١٠٢ - ﴿فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ جملة الشرط مستأنفة في حيز القول، والمصدر المؤول فاعل بـ ثبت مقدرًا، والفاء سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: ليت لنا رجوعًا فكوننا من المؤمنين، وجواب الشرط محذوف أي: لَعَمِلْنا صالحا.

стр. 2988

١٠٣ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ جملة النفي معترضة بين المتعاطفين.

стр. 2989

١٠٤ - ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ جملة «وإن ربك ... » معطوفة على ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً﴾ ، «الرحيم» خبر ثان.

стр. 2990

١٠٥ - ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ جملة «كذَّبت قوم» مستأنفة.

стр. 2991

١٠٦ - ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ﴾ «إذ» ظرف زمان متعلق بـ «كذَّبت» ، «نوح» بدل، «ألا» حرف عرض.

стр. 2992

١٠٧ - ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ الجار «لكم» متعلق بـ «رسول» .

стр. 2993

١٠٨ - ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ الفاء في «فاتقوا» عاطفة، والجملة معطوفة على جملة «إني رسول» .

стр. 2994

١٠٩ - ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ جملة النفي معطوفة على مقول القول، «مِنْ» زائدة، و «أجر» مفعول ثان، وجملة «إن أجري ... » مستأنفة في حيز القول، «إنْ» نافية، و «إلا» للحصر.

стр. 2995

١١٠ - ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ جملة «فاتقوا الله» معطوفة على جملة «ما أسألكم» .

стр. 2996

١١١ - ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرْذَلُونَ﴾ جملة «واتبعك الأرذلون» حالية من فاعل «نؤمن» .

стр. 2997

١١٢ - ﴿قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ مقول القول مقدر أي: أهم كذلك؟ وجملة «وما علمي» معطوفة على مقول القول، «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «علمي» خبر، «بما» ما" موصولة مجرورة متعلقة بالمصدر (علمي) .

стр. 2998

١١٣ - ﴿إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ﴾ جملة «إنْ حسابهم ... » مستأنفة في حيز القول، وجملة «لو تشعرون» مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: لَعلمتم أن حسابهم على ربي.

стр. 2999

١١٤ - ﴿وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ جملة النفي معطوفة على جملة ﴿إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي﴾ ، «ما» نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في الخبر.

стр. 3000

١١٥ - ﴿إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ «إنْ» نافية، و «أنا» مبتدأ، و «إلا» أداة حصر، و «نذير» خبر، و «مُبين» نعته، والجملة مستأنفة في حيز القول.

стр. 3001

١١٦ - ﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾ جملة «يا نوح» معترضة، وجملة «لنكونن» جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم، والجارّ متعلق بخبر كان.

стр. 3002

١١٧ - ﴿قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ﴾ «كذَّبون» : فعل ماض وفاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.

стр. 3003

١١٨ - ﴿فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ الفاء في «فافتح» عاطفة، والجملة معطوفة على ﴿كَذَّبُونِ﴾ ، «مَنْ» اسم موصول معطوف على الياء، «معي» ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، الجار «من المؤمنين» متعلق بحال من الموصول.

стр. 3004

١١٩ - ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ جملة «فأنجيناه» معطوفة على جملة ﴿قَالَ﴾ في الآية (١١٧) ، والموصول ⦗٨٤٦⦘ «مَنْ» معطوف على الهاء، والظرف متعلق بالصلة، الجار «في الفلك» متعلق بالصلة المقدرة.

стр. 3005

١٢٠ - ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ﴾ «بعد» : ظرف زمان مبني على الضم؛ لأنه قطع عن الإضافة.

стр. 3006

١٢١ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ جملة النفي معترضة، والواو معترضة.

стр. 3007

١٢٢ - ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ جملة «وإن ربك لهو العزيز» معطوفة على جملة ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً﴾ .

стр. 3008

١٢٣ - ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ﴾ جملة «كذَّبت» مستأنفة.

стр. 3009

١٢٤ - ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ﴾ «إذ» : ظرف متعلق بـ ﴿كَذَّبَتْ﴾ ، جملة «قال» مضاف إليه، «هود» بدل.

стр. 3010

١٢٥ - ﴿إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ جملة «إني لكم رسول» مستأنفة في حيز القول، والجار متعلق بـ «رسول» .

стр. 3011

١٢٦ - ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾ جملة «فاتقوا» معطوفة على جملة «إني رسول» .

стр. 3012

١٢٧ - ﴿وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ جملة «وما أسألكم» معطوفة على جملة «أطيعون» ، «من أجر» مفعول ثان، و «مِنْ» زائدة، وجملة «إن أجري» مستأنفة في حيز القول.

стр. 3013

١٢٨ - ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾ جملة «أتبنون» مستأنفة في حيز القول، وجملة «تعبثون» حال من فاعل «تبنون» .

стр. 3014

١٢٩ - ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾ جملة «لعلكم تخلدون» مستأنفة.

стр. 3015

١٣٠ - ﴿وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾ جملة الشرط معطوفة على جملة ﴿وَتَتَّخِذُونَ﴾ ، و «جبارين» حال من التاء في «بطشتم» .

следующие страницы →