Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 3851–3890 · переход к 3856.

стр. 3851

١١٥ - ﴿وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾ ⦗١٠٤٦⦘ قوله «وقومهما» : اسم معطوف على الهاء، الجار «من الكرب» متعلق بـ «نجَّيناهما» .

стр. 3852

١١٦ - ﴿وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ﴾ جملة «فكانوا هم الغالبين» معطوفة على جملة «نصرناهم» ، والضمير «هم» توكيد للواو.

стр. 3853

١١٧ - ﴿وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ﴾ «الكتاب» مفعول ثان.

стр. 3854

١١٨ - ﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ «الصراط» مفعول ثان لهدى.

стр. 3855

١١٩ - ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ﴾ الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول «تركنا» مقدر.

стр. 3856

١٢٠ - ﴿سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾ الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق.

стр. 3857

١٢١ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ جملة «نجزي» خبر «إن» ، والكاف نائب مفعول مطلق.

стр. 3858

١٢٢ - ﴿إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ الجملة مستأنفة، و «المؤمنين» نعت.

стр. 3859

١٢٣ - ﴿وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ ⦗١٠٤٧⦘ الجملة مستأنفة.

стр. 3860

١٢٤ - ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ﴾ «إذ» ظرف متعلق بالمرسلين، «ألا» للعرض، وجملة «قال» مضاف إليه.

стр. 3861

١٢٥ - ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ﴾ جملة «أتدعون» مستأنفة، «أحسن» مفعول «تذر» .

стр. 3862

١٢٦ - ﴿اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ﴾ «الله» بدل من ﴿أَحْسَنَ﴾ ، «ربكم» بدل من الجلالة، «الأولين» نعت لـ «آبائكم» .

стр. 3863

١٢٧ - ﴿فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾ جملة «فكذَّبوه» معطوفة على جملة ﴿قَالَ﴾ في الآية (١٢٤) ، وجملة «فإنهم لمحضرون» معطوفة على جملة «كذَّبوه» ، واللام المزحلقة.

стр. 3864

١٢٨ - ﴿إِلا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ «عباد» مستثنى منصوب.

стр. 3865

١٢٩ - ﴿وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ﴾ الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول «تركنا» مقدر، أي: ثناءً.

стр. 3866

١٣٠ - ﴿سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾ الجملة تفسيرية للمفعول المقدر.

стр. 3867

١٣١ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ ⦗١٠٤٨⦘ جملة «نجزي» خبر «إن» ، والكاف نائب مفعول مطلق.

стр. 3868

١٣٢ - ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 3869

١٣٣ - ﴿وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ الجملة مستأنفة.

стр. 3870

١٣٤ - ﴿إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ﴾ «إذ» ظرف متعلق بالمرسلين، و «أهله» اسم معطوف على الهاء، «أجمعين» توكيد.

стр. 3871

١٣٥ - ﴿إِلا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ﴾ الجار «في الغابرين» متعلق بنعت لـ «عجوزا» .

стр. 3872

١٣٦ - ﴿ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ﴾ الجملة معطوفة على جملة ﴿نَجَّيْنَاهُ﴾ .

стр. 3873

١٣٧ - ﴿وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ﴾ الجملة مستأنفة، «مصبحين» حال من فاعل «تمرون» ، وهو من أصبح التامة.

стр. 3874

١٣٨ - ﴿وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ الجار متعلق بحال معطوفة على الحال السابقة أي: وملتبسين بالليل، وجملة «أفلا تعقلون» مستأنفة.

стр. 3875

١٣٩ - ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾ الجملة مستأنفة، واللام المزحلقة.

стр. 3876

١٤٠ - ﴿إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ «إذ» ظرف متعلق بـ ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ ، وجملة «أبق» مضاف إليه.

стр. 3877

١٤١ - ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ جملة «فكان» معطوفة على جملة «فساهم» .

стр. 3878

١٤٢ - ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ جملة «وهو مليم» حالية من الهاء في جملة «التقمه» .

стр. 3879

١٤٣ - ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ جملة الشرط معطوفة على «التقمه» ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر مبتدأ، خبره محذوف تقديره: موجود أي: فلولا كونه من المسبحين موجود.

стр. 3880

١٤٤ - ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ الجار «إلى يوم» متعلق بـ «لبث» ، وجملة «يبعثون» مضاف إليه.

стр. 3881

١٤٥ - ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ جملة «فنبذناه» مستأنفة، وجملة «وهو سقيم» حالية من الهاء.

стр. 3882

١٤٦ - ﴿وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ﴾ الجار «من يقطين» متعلق بنعت لشجرة.

стр. 3883

١٤٧ - ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ «أو» هنا للإباحة أي: إن الناظر إليهم يباح له أن يَحْذَرهم بهذا القدر، أو بهذا القدر، وجملة «يزيدون» معطوفة على جملة «أرسلناه» .

стр. 3884

١٤٨ - ﴿فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾ جملة «فآمنوا» معطوفة على جملة «أرسلناه» .

стр. 3885

١٤٩ - ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ﴾ الجملة مستأنفة، وجملة الاستفهام بعدها مفعول به لـ «استفتهم» المضمَّن معنى فعل قلبي يتعدى إلى مفعولين.

стр. 3886

١٥٠ - ﴿أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ﴾ «أم» المنقطعة المقدرة بـ (بل) والهمزة، والجملة بعدها مستأنفة، «إناثا» حال، وجملة «وهم شاهدون» حالية.

стр. 3887

١٥١ - ﴿أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ﴾ الجار «من إفكهم» متعلق بأعني مقدرا، واللام المزحلقة، وجملة «ألا إنهم ... » مستأنفة.

стр. 3888

١٥٢ - ﴿وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ جملة «وإنهم لكاذبون» حالية من الواو في «يقولون» .

стр. 3889

١٥٣ - ﴿أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ﴾ الجملة مستأنفة، الجار «على البنين» متعلق بـ «اصطفى» .

стр. 3890

١٥٤ - ﴿مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ «ما» اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، «كيف» اسم استفهام حال، وجملة «تحكمون» مستأنفة.

следующие страницы →