Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 4796–4835 · переход к 4801.

стр. 4796

١٠ - ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ﴾ جملة «فدعا» مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض الباء، وجملة «فانتصر» مستأنفة.

стр. 4797

١١ - ﴿فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ﴾ جملة «ففتحنا» مستأنفة، الجار «بماء» متعلق بحال من «أبواب السماء» أي: (فتحناها) ملتبسةً بهذا الماء.

стр. 4798

١٢ - ﴿وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ﴾ «عيونا» تمييز، وجملة «فالتقى الماء» معطوفة على جملة «فجَّرنا» ، وجملة «قد قُدِر» نعت لأمر.

стр. 4799

١٣ - ﴿وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ﴾ جملة «وحملناه» معطوفة على جملة «التقى الماء» .

стр. 4800

١٤ - ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ جملة «تجري» نعت لـ ﴿ذَاتِ أَلْوَاحٍ﴾ ، الجار «بأعيننا» متعلق بحال من فاعل «تجري» ، «جزاء» مفعول لأجله، الجار «لمن» متعلق بالمصدر «جزاء» .

стр. 4801

١٥ - ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الواو مستأنفة، «آية» حال من الهاء، و «مدَّكر» مبتدأ، و «من» زائدة، والخبر محذوف، أي: فهل هناك مدَّكر؟ و «مُدَّكِر» أصله مُذْتَكِر، فأبدلت الذال دالا ثم أبدلت التاء دالا ثم أدغمت الدال في الدال.

стр. 4802

١٦ - ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ الفاء مستأنفة، «كيف» اسم استفهام خبر «كان» ، و «نُذُر» اسم معطوف ⦗١٢٦٠⦘ على «عذابي» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

стр. 4803

١٧ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الواو مستأنفة، و «مُدَّكر» مبتدأ، و «من» زائدة".

стр. 4804

١٨ - ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ الفاء في «فكيف» مستأنفة، وانظر إعراب الآية (١٦) .

стр. 4805

١٩ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ الجار «في يوم» متعلق بـ «أرسلنا» .

стр. 4806

٢٠ - ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ﴾ جملة «تنزع» نعت لـ ﴿رِيحًا﴾ ، جملة «كأنهم أعجاز» حال من «الناس» .

стр. 4807

٢٣ - ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ﴾ جملة «كذَّبت» مستأنفة.

стр. 4808

٢٤ - ﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ﴾ جملة «فقالوا» معطوفة على جملة ﴿كَذَّبَتْ﴾ ، «بشرا» مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بعده والجار «منا» متعلق بنعت لـ «بشرا» ، و «واحدا» نعت، وجملة «نتبعه» تفسيرية، وجملة «إنا لفي ضلال» مستأنفة في حيز القول، و «إذًا» حرف جواب.

стр. 4809

٢٥ - ﴿أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ﴾ ⦗١٢٦١⦘ جملة «أؤلقي» مستأنفة في حيز القول، الجار «من بيننا» متعلق بحال من الضمير في «عليه» .

стр. 4810

٢٦ - ﴿سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ﴾ جملة «سيعلمون» مستأنفة، «من» اسم استفهام مبتدأ، و «الكذَّاب» خبر، وجملة «مَن الكذَّاب» سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «علم» المعلَّق بالاستفهام.

стр. 4811

٢٧ - ﴿إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ﴾ «فتنة» مفعول لأجله، الجار «لهم» متعلق بنعت لـ «فتنة» ، وجملة «فارتقبهم» معطوفة على جملة «إنَّا مرسلو» .

стр. 4812

٢٨ - ﴿وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ﴾ جملة «ونبئهم» معطوفة على جملة «اصطبر» ، و «أنَّ» وما بعدها في تأويل مصدر سدَّت مسدَّ المفعولين الثاني والثالث، «بينهم» : ظرف متعلق بنعت لـ «قسمة» ، وجملة «كل شرب محتضر» مستأنفة.

стр. 4813

٢٩ - ﴿فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾ جملة «فنادوا» مستأنفة، وجملة «فتعاطى» معطوفة على جملة «نادوا» .

стр. 4814

٣٠ - ﴿فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ الفاء مستأنفة، و «كيف» اسم استفهام خبر كان.

стр. 4815

٣١ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ﴾ جملة «فكانوا» معطوفة على جملة «أرسلنا» .

стр. 4816

٣٢ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ «مُدَّكر» مبتدأ، و «من» زائدة والخبر محذوف تقديره «هناك» ، وجملة «فهل من مُدَّكر» معطوفة على جملة «يَسَّرْنا» .

стр. 4817

٣٣ - ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾ جملة «كذَّبت» مستأنفة.

стр. 4818

٣٤ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾ «آل» مستثنى منصوب، وجملة «نجَّيناهم» حالية.

стр. 4819

٣٥ - ﴿نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ﴾ «نعمة» مفعول لأجله، الجار «مِنْ عندنا» متعلق بنعت لـ «نعمة» ، وجملة «نجزي» مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيه جزاء مثل ذلك الجزاء.

стр. 4820

٣٦ - ﴿وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾ الواو مستأنفة، وجملة «فتماروا» معطوفة على جملة «أنذرهم» .

стр. 4821

٣٧ - ﴿وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ الجملة معطوفة على جملة «أنذرهم» ، وجملة «فطمسنا» معطوفة على جملة «راودوه» ، وجملة «فذوقوا» معطوفة على جملة «طمسنا» .

стр. 4822

٣٨ - ﴿وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾ «بكرة» ظرف زمان متعلق بالفعل، وقد انصرف؛ لأنه نكرة، ولو قُصِد ⦗١٢٦٣⦘ به وقت معين امتنع من الصرف للتعريف والتأنيث.

стр. 4823

٣٩ - ﴿فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ﴾ جملة «فذوقوا» معطوفة على جملة ﴿صَبَّحَهُمْ﴾ .

стр. 4824

٤٠ - ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الواو في «ولقد» مستأنفة، و «مُدَّكر» مبتدأ، و «من» زائدة، وجملة «فهل من مدَّكر» معطوفة على جملة «يسَّرنا» .

стр. 4825

٤١ - ﴿وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ﴾ الواو في «ولقد» مستأنفة.

стр. 4826

٤٢ - ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾ جملة «كذَّبوا» مستأنفة، وجملة «فأخذناهم» معطوفة على جملة «كذَّبوا» ، «أَخْذَ» مفعول مطلق.

стр. 4827

٤٣ - ﴿أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ﴾ جملة «أكفاركم خير» مستأنفة، الجار «من أولئكم» متعلق بـ «خير» ، وجملة «لكم براءة» مستأنفة، و «أم» منقطعة، الجار «في الزبر» متعلق بنعت لـ «براءة» .

стр. 4828

٤٤ - ﴿أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ﴾ جملة «يقولون» مستأنفة، و «جميع» خبر، «منتصر» نعت لـ «جميع» .

стр. 4829

٤٥ - ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ ⦗١٢٦٤⦘ الجملة مستأنفة.

стр. 4830

٤٦ - ﴿وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ﴾ جملة «والساعة أدهى» مستأنفة.

стр. 4831

٤٨ - ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ﴾ «يوم» ظرف متعلق بـ (تقول) محذوفا أي: تقول الخزنة يوم، وجملة «ذوقوا» مقول القول للقول المقدر، الجار «على وجوههم» متعلق بحال من الواو، و «سقر» ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي.

стр. 4832

٤٩ - ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ «كلَّ» مفعول به لفعل محذوف يُفَسِّره ما بعده، وجملة «خلقناه» تفسيرية، الجار «بقدر» متعلق بحال من الهاء في «خلقناه» ، وجملة (خلقنا) المقدرة خبر «إن» .

стр. 4833

٥٠ - ﴿وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ﴾ جملة «وما أمرنا إلا واحدة» معطوفة على جملة ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ﴾ ، الجار «كلمح» متعلق بنعت واحدة، الجار «بالبصر» متعلق بالمصدر (لمح) .

стр. 4834

٥١ - ﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ الواو مستأنفة، وجملة «فهل من مدَّكر» معطوفة على جملة «أهلكنا» .

стр. 4835

٥٢ - ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ﴾ الجار «في الزبر» متعلق بخبر «كل» ، ⦗١٢٦٥⦘ وجملة (وكل شيء في الزبر) مستأنفة، وجملة «فعلوه» نعت لـ «كل شيء» .

следующие страницы →