← Улюм аль-Кур’ан

Улюм аль-Кур’ан · id 9617

المجتبى من مشكل إعراب القرآن

أحمد الخراط

Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5251–5290 · переход к 5256.

стр. 5251

٢٤ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ ⦗١٣٥٩⦘ جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، وجملة القول المقدر مستأنفة، «هنيئًا» نائب مفعول مطلق لفعل محذوف، والجارَّ «بما» متعلق بنعت لـ «هنيئا» ، الجار «في الأيام» متعلق بـ «أسلفتم» .

стр. 5252

٢٥ - ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ﴾ الجملة معطوفة على جملة «من أوتي» في الآية (١٩) ، «من» اسم موصول مبتدأ، وجملة «فيقول» خبر، «يا» أداة تنبيه، «كتابيه» مفعول ثان، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت.

стр. 5253

٢٦ - ﴿وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾ «ما» اسم استفهام مبتدأ، و «حسابيه» خبر، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «أَدْرِ» المعلق بالاستفهام.

стр. 5254

٢٧ - ﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ الجملة مستأنفة في حيز القول، و «القاضية» خبر «كانت» .

стр. 5255

٢٨ - ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ﴾ جملة «ما أغنى» مستأنفة، و «ما» نافية، و «ماليه» فاعل، والهاء للسكت.

стр. 5256

٢٩ - ﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ جملة «هلك عني سلطانيه» مستأنفة.

стр. 5257

٣٠ - ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ جملة «خذوه» مقول القول لقول مقدر.

стр. 5258

٣١ - ﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾ «الجحيم» مفعول ثان مقدم، وجملة «صَلُّوه» معطوفة على جملة ﴿خُذُوهُ﴾ .

стр. 5259

٣٢ - ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ﴾ الجار «في سلسلة» متعلق بـ «اسلكوه» ، ولا حاجة إلى تقدير جملة مقدرة، جملة «ذرعها سبعون» نعت لـ «سلسلة» ، و «ذراعا» تمييز، وجملة «اسلكوه» معطوفة على جملة «صَلّوه» ، والفاء زائدة.

стр. 5260

٣٣ - ﴿إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ﴾ جملة «إنه كان» مستأنفة.

стр. 5261

٣٥ - ﴿فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا﴾ جملة «فليس له حميم» معطوفة على جملة «لا يحض» ، «اليوم» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر «ليس» ، «هاهنا» ها «للتنبيه، و» هنا «ظرف مكان متعلق بما تعلق به» اليوم".

стр. 5262

٣٦ - ﴿وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ﴾ «إلا» للحصر، الجار «من غسلين» متعلق بنعت لـ «طعام» .

стр. 5263

٣٧ - ﴿لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ﴾ جملة «لا يأكله» نعت لـ ﴿غِسْلِينٍ﴾ .

стр. 5264

٣٨ - ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ﴾ ⦗١٣٦١⦘ جملة «فلا أقسم» مستأنفة.

стр. 5265

٤٠ - ﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ الجملة جواب القسم.

стр. 5266

٤١ - ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ﴾ جملة «وما هو بقول» معطوفة على جواب القسم، «ما» نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها، «قليلا» نائب مفعول مطلق، و «ما» زائدة، وجملة «تؤمنون» معترضة.

стр. 5267

٤٢ - ﴿وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ﴾ «ما» زائدة، جملة «تذكرون» مستأنفة.

стр. 5268

٤٣ - ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ «تنزيل» خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، الجار «من رب» متعلق بنعت لـ «تنزيل» .

стр. 5269

٤٤ - ﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ﴾ جملة «ولو تقوَّل» مستأنفة، و «بعض» مفعول به.

стр. 5270

٤٧ - ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ «أحد» اسم «ما» ، و «من» زائدة، «ما» نافية تعمل عمل ليس، الجار «منكم» متعلق بحال من «أحد» ، و «حاجزين» خبر «ما» ، الجار «عنه» متعلق بـ «حاجزين» ، وإنما جمع «حاجزين» على المعنى؛ لأن «أحدًا» يعمُّ في سياق ⦗١٣٦٢⦘ النفي.

стр. 5271

٤٨ - ﴿وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾ جملة «وإنه لتذكرة» مستأنفة، الجار «للمتقين» متعلق بنعت لـ «تذكرة» .

стр. 5272

٤٩ - ﴿وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ﴾ جملة «وإنَّا لنعلم» معطوفة على المستأنفة، و «أن» وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي «نعلم» ، الجار «منكم» متعلق بخبر «أن» .

стр. 5273

٥٠ - ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ جملة «وإنه لحسرة» معطوفة على جملة « ﴿وَإِنَّا لَنَعْلَمُ﴾ » ، الجار «على الكافرين» متعلق بنعت لـ «حسرة» .

стр. 5274

٥٢ - ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ جملة «فسبِّح» مستأنفة، «العظيم» نعت «ربك» .

стр. 5275

سورة المعارج

стр. 5276

١ - ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾ الجار «بعذاب» متعلق بـ «سأل» ، و «سأل» تضمن معنى فعل دعا.

стр. 5277

٢ - ﴿لِلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ﴾ «للكافرين» متعلق بـ ﴿سَأَلَ﴾ بمعنى دعا أي: دعا داعٍ للكافرين بعذاب واقع.

стр. 5278

٣ - ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾ الجار «من الله» متعلق بـ ﴿دَافِعٌ﴾ ، «ذي» نعت للجلالة.

стр. 5279

٤ - ﴿تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ جملة «تعرج الملائكة» مستأنفة، والجارَّان «إليه» ، «في يوم» متعلقان بـ «تعرج» ، جملة «كان» نعت لـ «يوم» ، «ألف» تمييز، و «سنة» مضاف إليه.

стр. 5280

٥ - ﴿فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا﴾ جملة «فاصبر» مستأنفة.

стр. 5281

٦ - ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴾ جملة «إنهم يرونه» مستأنفة، و «بعيدا» مفعول ثان.

стр. 5282

٨ - ﴿يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ﴾ الظرف «يوم» ظرف متعلق بـ ﴿قَرِيبًا﴾ .

стр. 5283

١٠ - ﴿وَلا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا﴾ ⦗١٣٦٤⦘ جملة «ولا يسأل» معطوفة على جملة ﴿تَكُونُ﴾ .

стр. 5284

١١ - ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ﴾ جملة «يُبَصَّرونهم» مستأنفة، وكذا جملة «يودّ» ، «لو» مصدرية، والمصدر مفعول به، «يومئذ» يوم «مضاف إليه، و» إذٍ" اسم ظرفي مضاف إليه.

стр. 5285

١٣ - ﴿وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ﴾ «التي» نعت.

стр. 5286

١٤ - ﴿وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ﴾ «من» اسم موصول معطوف على «فصيلته» ، «جميعا» حال من الضمير المستتر في الصلة المقدرة، وجملة «ينجيه» معطوفة على جملة ﴿يَفْتَدِي﴾ .

стр. 5287

١٥ - ﴿كَلا إِنَّهَا لَظَى﴾ جملة «كلا إنها لظى» مستأنفة.

стр. 5288

١٦ - ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوَى﴾ «نزاعة» حال من الضمير المستتر في ﴿لَظَى﴾ ؛ لأنها وإن كانت عَلَمًا فهي جارية مجرى المشتقات؛ لأنها بمعنى التلظِّي. «للشوى» مفعول به لـ «نزاعة» ، واللام زائدة للتقوية.

стр. 5289

١٧ - ﴿تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى﴾ جملة «تدعو» خبر ثان لـ «إن» في الآية «١٥» .

стр. 5290

١٩ - ﴿إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ ⦗١٣٦٥⦘ الجملة مستأنفة، «هلوعا» حال من نائب الفاعل.
следующие страницы →