Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5321–5360 · переход к 5326.
стр. 5321
٧ - ﴿وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا﴾
«كل» ظرف زمان متعلق بـ «جعلوا» ، و «ما» مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، وجملة «جعلوا» خبر «إني» ، وجاز أن تخلو جملة الخبر من الضمير العائد على المتكلم؛ لأنها مرتبطة بجملة «دعوتهم» بما يشبه الشرط، والضمير العائد صريح فيها، وجملة «دعوتهم» صلة الموصول الحرفي، الجار «في آذانهم» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 5322
٨ - ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا﴾
«جِهَارًا» نائب مفعول مطلق وهو نوعه.
стр. 5323
١٠ - ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾
جملة «فقلت» معطوفة على جملة «أسررت» ، وجملة «إنه كان» مستأنفة.
стр. 5324
١١ - ﴿يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾
جملة «يرسل» جواب شرط مقدر، «مدرارا» حال من «السماء» ، ولم يُؤَنَّث لأنه على وزن مِفْعال.
стр. 5325
١٢ - ﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ﴾
الجار «لكم» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 5326
١٣ - ﴿مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا﴾
«ما لكم» اسم استفهام مبتدأ، «لكم» جار ومجرور خبر، وجملة «لا ترجون» حال، الجار «لله» متعلق بحال من «وقارا» .
стр. 5327
١٤ - ﴿وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا﴾
جملة «وقد خلقكم» حال من فاعل ﴿تَرْجُونَ﴾ ، «أطوارا» حال من الكاف.
стр. 5328
١٥ - ﴿أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا﴾
«كيف» اسم استفهام حال، وجملة «خلق» مفعول لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام، «طباقًا» حال من «سبع سماوات» .
стр. 5329
١٦ - ﴿وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾
الجار «فيهن» متعلق بـ «جعل» .
стр. 5330
١٧ - ﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا﴾
«نباتًا» نائب مفعول مطلق، والمصدر إنباتا.
стр. 5331
١٩ - ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا﴾
الجار «لكم» متعلق بـ «جعل» .
стр. 5332
٢٠ - ﴿لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا﴾
الجار «منها» متعلق بـ «تسلكوا» ، «فجاجًا» نعت لـ «سبلا» .
стр. 5333
٢١ - ﴿وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا﴾ ⦗١٣٧٢⦘
«خسارًا» مفعول ثان لـ «زاد» و «إلا» للحصر.
стр. 5334
٢٢ - ﴿وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا﴾
جملة «ومكروا» معطوفة على صلة ﴿مَنْ﴾ ، وإنما جمع الضمير حملا على المعنى بعد حَمْله على اللفظ في ﴿لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ﴾ ، «كُبَّارًا» نعت للمبالغة.
стр. 5335
٢٣ - ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ﴾
«لا» ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد.
стр. 5336
٢٤ - ﴿وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا﴾
جملة «وقد أضلُّوا» مقول القول لقول مقدر أي: قال نوح، وهذا القول المقدر معطوف على جملة ﴿قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي﴾ ، «كثيرًا» مفعول به، وجملة «ولا تزد» معطوفة على «أضلوا» ، «ضلالا» مفعول ثان.
стр. 5337
٢٥ - ﴿مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا﴾
الجار «ممَّا» مؤلف مِنْ «مِنْ» الجارة، و «ما» الزائدة، والجار متعلق بـ «أغرقوا» ، الجار «لهم» متعلق بـ «يجدوا» ، الجار «من دون» متعلق بحال من «أنصارًا» .
стр. 5338
٢٦ - ﴿لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
الجار «من الكافرين» متعلق بحال من «ديَّارا» .
стр. 5339
٢٧ - ﴿إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾
جملة الشرط وجوابه خبر «إن» ، «كفارًا» نعت «فاجرًا» .
стр. 5340
٢٨ - ﴿وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا﴾
«مؤمنا» حال من فاعل «دخل» ، «تبارًا» مفعول به ثان، و «إلا» للحصر.
стр. 5341
سورة الجن
стр. 5342
١ - ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا﴾
المصدر المؤول «أنه استمع» نائب فاعل، والهاء في «أنه» ضمير الشأن. الجار «من الجن» متعلق بنعت لـ «نفر» ، وجملة «فقالوا» معطوفة على جملة «استمع» .
стр. 5343
٢ - ﴿يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾
جملة «يهدي» نعت ثان لـ ﴿قُرْآنًا﴾ ، وجملة «فآمنَّا» معطوفة على جملة ﴿سَمِعْنَا﴾ ، وجملة «ولن نشرك» معطوفة على جملة «آمنَّا» .
стр. 5344
٣ - ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا﴾
جملة «ما اتخذ» خبر «أن» ، وجملة «تعالى جَدُّ» اعتراضية، والمصدر المؤول من «أن» وما بعدها: معطوف على الهاء في ﴿بِهِ﴾ أي: آمنَّا به، وبأنه تعالى جدُّ ربنا، وبأنه كان ... إلى آخره، والعطف على الضمير المجرور دون إعادة الجار مع «أنَّ» لا مانع منه؛ لكثرة حذف حرف الجر مع «أنَّ» .
стр. 5345
٤ - ﴿وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا﴾
اسم كان ضمير الشأن مستتر، وجملة «يقول» خبرها، الجار «على الله» متعلق بحال من «شططا» ، و «شططًا» نائب مفعول مطلق أي: قولا شططًا، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله.
стр. 5346
٥ - ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ ⦗١٣٧٥⦘
قوله «أن لن» : «أن» المخففة، واسمها ضمير الشأن، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «ظن» ، وجملة «لن تقول» خبر «أن» ، الجار «على الله» متعلق بحال من «كذبًا» ، و «كذبًا» مفعول «تقول» .
стр. 5347
٦ - ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾
الجار «من الإنس» متعلق بنعت لـ «رجال» ، وجملة «يعوذون» خبر كان، وجملة «فزادوهم» معطوفة على جملة «كان» ، و «رَهَقا» مفعول ثان.
стр. 5348
٧ - ﴿وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا﴾
الكاف نائب مفعول مطلق، و «ما» مصدرية أي: ظنوا ظنًا مثلَ ظنكم، و «أنْ» مخففة، واسمها ضمير الشأن، و «أن» وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ ظن، وجملة «يبعث» خبر أن.
стр. 5349
٨ - ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا﴾
«وجد» يتعدى لواحد لأنه بمعنى صادَفْنا وأَصَبْنا، وجملة «مُلئت» حالية، و «حرسًا» تمييز.
стр. 5350
٩ - ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا﴾
«مقاعد» مفعول مطلق، الجار «للسمع» متعلق بـ «نقعد» ، الجار «منها» متعلق بحال من «مقاعد» ، وجملة الشرط معطوفة على جملة «كنا» ، و «من» شرطية مبتدأ، «الآن» ظرف في الأصل للحال، واستعير للاستقبال، الجار «له» متعلق بـ «يجد» .
стр. 5351
١٠ - ﴿وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾
جملة «لا ندري» خبر «أنَّ» ، والهمزة للاستفهام، ويليها غالبًا الفعل، وقد يليها الاسم كهذه الآية، وجملة «أشر أريد» سدَّت مسدَّ مفعولي درى، و «أم» عاطفة متصلة، وجملة «أراد بهم ربهم» معطوفة على جملة «أشرٌّ أريد» ، والجملة هذه بتأويل مفرد أي: أشر أريد بهم أم خير؟
стр. 5352
١١ - ﴿وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾
قوله «الصالحون» : مبتدأ، وجملة «منا الصالحون» خبر «أنَّ» ، «دون» ظرف مكان متعلق بنعت لمبتدأ مقدر أي: ومنَّا قوم كائنون دون، وحَذْف الموصوف مع «مِنْ» التبعيضية يكثر. والمعنى: ومنا صالحون دون أولئك في الصلاح، وجملة «ومنَّا قومٌ دون ذلك» معطوفة على جملة «منَّا الصالحون» ، وجملة «كنَّا» حال من الضمير «نا» مِنْ قوله «مِنَّا» .
стр. 5353
١٢ - ﴿وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا﴾
«أن» المخففة، واسمها ضمير الشأن، الجار «في الأرض» متعلق بحال من فاعل «نعجز» ، «هَربًا» مصدر في موضع الحال أي: هاربين.
стр. 5354
١٣ - ﴿وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا﴾
جملة الشرط الأولى وجوابه خبر «أن» ، وجملة «فمن يؤمن» معطوفة على جملة «آمنا» ، والرابط مقدر أي: مِنَّا، وجملة «فلا يخاف» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، والجملة الاسمية جواب الشرط، وليست «فلا يخاف» جوابًا؛ ⦗١٣٧٧⦘ لأن جواب الشرط المقترن بـ «لا» خالٍ من الفاء.
стр. 5355
١٤ - ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا﴾
المصدر المؤول معطوف على المصدر السابق، وجملة «منَّا المسلمون» خبر «أن» ، وجملة «منا القاسطون» معطوفة على جملة «منَّا المسلمون» ، وجملة الشرط معطوفة على جملة «منَّا المسلمون» ، والرابط مقدر أي: أسلم منَّا، «رشدًا» مفعول به.
стр. 5356
١٥ - ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة «مَنْ أسلم» ، الجار «لجهنم» متعلق بحال من «حطبًا» .
стр. 5357
١٦ - ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾
«أن» المخففة، واسمها ضمير الشأن، والخبر جملة «لو استقاموا» ، «ماء» مفعول ثان.
стр. 5358
١٧ - ﴿لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا﴾
جملة الشرط معترضة.
стр. 5359
١٨ - ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾
«لا» ناهية، «مع» ظرف متعلق بحال من «أحدًا» .
стр. 5360
١٩ - ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾
جملة الشرط خبر «أنَّ» ، الجار «عليه» متعلق بـ «لبدًا» ، وجملة «يدعوه» ⦗١٣٧٨⦘ حال من فاعل «قام» .
следующие страницы →