стр. 5356
١٥ - ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة «مَنْ أسلم» ، الجار «لجهنم» متعلق بحال من «حطبًا» .
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5356–5395 · переход к 5361.
стр. 5357
١٦ - ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا﴾
«أن» المخففة، واسمها ضمير الشأن، والخبر جملة «لو استقاموا» ، «ماء» مفعول ثان.
стр. 5358
١٧ - ﴿لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا﴾
جملة الشرط معترضة.
стр. 5359
١٨ - ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾
«لا» ناهية، «مع» ظرف متعلق بحال من «أحدًا» .
стр. 5360
١٩ - ﴿وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا﴾
جملة الشرط خبر «أنَّ» ، الجار «عليه» متعلق بـ «لبدًا» ، وجملة «يدعوه» ⦗١٣٧٨⦘ حال من فاعل «قام» .
стр. 5361
٢١ - ﴿لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا﴾
الجار «لكم» متعلق بحال من «ضرًا» .
стр. 5362
٢٢ - ﴿لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا﴾
الجار «من الله» متعلق بالفعل، والجار «من دونه» متعلق بـ «أجد» .
стр. 5363
٢٣ - ﴿إِلا بَلاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾
قوله «إلا بلاغًا» : مستثنى منقطع، الجار «من الله» متعلق بنعت لـ «بلاغًا» ، وجملة الشرط مستأنفة. «خالدين» حال من الضمير في «له» ، وحمل على معنى «مَنْ» فلذلك جمع، «أبدًا» ظرف زمان متعلق بـ «خالدين» .
стр. 5364
٢٤ - ﴿حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا﴾
«حتى» ابتدائية، والجملة الشرطية مستأنفة، «من» اسم استفهام مبتدأ، و «أضعف» خبر، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ «علم» ، «ناصرًا» تمييز.
стр. 5365
٢٥ - ﴿قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا﴾
«إن» نافية، و «قريب» خبر المصدر المؤول «ما توعدون» أي: الوعد قريب، وجملة «قريب ما توعدون» سدَّت مسدَّ مفعولي «أدري» ، «أم» عاطفة متصلة، وجملة «يجعل له ربي» معطوفة على جملة «قريب ما توعدون» ، الجار «له» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 5366
٢٦ - ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا﴾
«عالم» خبر لـ «هو» مقدرة، وجملة «فلا يظهر» معطوفة على جملة (هو عالم) .
стр. 5367
٢٧ - ﴿إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا﴾
«مَنْ» موصول بدل من ﴿أَحَدًا﴾ ، الجار «من رسول» متعلق بحال من «مَنْ» ، وجملة «فإنه يسلك» معطوفة على جملة «ارتضى» ، والجار «مِنْ بين» متعلق بـ «يسلك» .
стр. 5368
٢٨ - ﴿لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾
المصدر المؤول المجرور «ليعلم» متعلق بـ ﴿يَسْلُكُ﴾ ، «أن» مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة «قد أبلغوا» خبر، «أن» وما بعدها في تأويل مصدر سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، «لديهم» : ظرف مكان متعلق بالصلة، «عددًا» تمييز.
стр. 5369
سورة المزمل
стр. 5370
١ - ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾
«المزمل» : عطف بيان من «أي» .
стр. 5371
٢ - ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا﴾
«الليل» : ظرف زمان متعلق بـ «قم» ، «قليلا» مستثنى منصوب.
стр. 5372
٣ - ﴿نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا﴾
«نصفه» : بدل من ﴿اللَّيْلَ﴾ ، الجار «منه» متعلق بـ «انقص» ، «قليلا» نائب مفعول مطلق أي: نقصانا قليلا.
стр. 5373
٥ - ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا﴾
«قولا» مفعول به، جملة «إنَّا سنلقي» مستأنفة.
стр. 5374
٦ - ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا﴾
جملة «هي أشد» خبر إنَّ، «وطئا» تمييز.
стр. 5375
٧ - ﴿إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا﴾
الجار «في النهار» متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
стр. 5376
٨ - ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا﴾
جملة «واذكر» معطوفة على جملة «رتل» في الآية (٤) ، «تبتيلا» : نائب مفعول مطلق، والمصدر التبتُّل.
стр. 5377
٩ - ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا﴾ ⦗١٣٨١⦘
«رب» : خبر لمبتدأ محذوف أي: هو رب، وجملة «هو رب» مستأنفة، وجملة التنزيه خبر ثان للمبتدأ المقدر «هو» ، وجملة «فاتخذه» معطوفة على جملة التنزيه، «وكيلا» : مفعول ثان.
стр. 5378
١٠ - ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ﴾
«ما» : موصول اسمي في محل جر، والجار متعلق بـ «اصبر» .
стр. 5379
١١ - ﴿وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا﴾
قوله «والمكذبين» : اسم معطوف على الياء في «ذرني» ، «أولي» : نعت للمكذبين مجرور بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو جامد مؤول بالمشتق (أصحاب) ، «قليلا» : نائب مفعول مطلق.
стр. 5380
١٢ - ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا﴾
الجملة مستأنفة.
стр. 5381
١٣ - ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾
«ذا» : نعت لـ «طعاما» .
стр. 5382
١٤ - ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلا﴾
«يوم» : ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الظرف «لدينا» ، جملة «وكانت» معطوفة على جملة «ترجف» في محل جر، «مهيلا» نعت «كثيبا» .
стр. 5383
١٥ - ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا﴾ ⦗١٣٨٢⦘
«شاهدا» : نعت «رسولا» ، الجار «عليكم» متعلق بـ «شاهدا» ، الكاف نائب مفعول مطلق أي: إرسالا مثل إرسالنا، و «ما» مصدرية، «رسولا» مفعول به.
стр. 5384
١٦ - ﴿فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا﴾
جملة «فعصى فرعون» معطوفة على جملة ﴿أَرْسَلْنَا﴾ ، وجملة «فأخذناه» معطوفة على جملة «عصى» .
стр. 5385
١٧ - ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴾
الفاء مستأنفة، «كيف» : اسم استفهام حال من فاعل «تتقون» ، وجملة «تتقون» مستأنفة، وجملة «إن كفرتم» معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، «يوما» مفعول «تتقون» ، وجملة «يجعل» نعت لـ «يوما» ، «شيبا» مفعول به ثان.
стр. 5386
١٨ - ﴿السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا﴾
جملة «السماء منفطر به» نعت ثان لـ ﴿يَوْمًا﴾ ، وجاءت الصفة مذكرة لأن السماء تُذَكَّر وتؤنث، جملة «كان وعده مفعولا» مستأنفة.
стр. 5387
١٩ - ﴿إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا﴾
جملة الشرط معطوفة على المستأنفة «إن هذه تذكرة» ، «من» شرطية مبتدأ، الجار «إلى ربه» متعلق بالمفعول الثاني لـ «اتخذ» .
стр. 5388
٢٠ - ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ
стр. 5389
يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ﴾
«أنَّ» وما بعدها سدَّت مسد مفعولي يعلم، «أدنى» ظرف زمان أي: وقتا أدنى، الجار «من ثلثي» متعلق بـ «أدنى» ، «ونصفه» اسم معطوف على «أدنى» . قوله «وطائفة» : اسم معطوف على الضمير المستتر في «تقوم» ، وجاز هذا العطف لوجود فاصل بينهما، جملة «والله يقدر» معطوفة على جملة «إن ربك يعلم» ، جملة «علم» مستأنفة، «أنْ» مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة «لن تحصوه» خبر «أن» المخففة، و «أن» وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، وجملة «فتاب» معطوفة على «علم» . جملة «فاقرءوا» مستأنفة، الجار «من القرآن» متعلق بحال من «ما» جملة «علم أن سيكون» مستأنفة، «مرضى» اسم «يكون» ، الجار «منكم» متعلق بالخبر. قوله «وآخرون» : اسم معطوف على «مرضى» ، وجملة «يضربون» نعت لـ «آخرون» ، وجملة «يبتغون» حال من فاعل «يضربون» . قوله «وآخرون يقاتلون» : اسم معطوف على «آخرون» السابق، وجملة «يقاتلون» نعت، وجملة «فاقرءوا» مستأنفة، «قرضا» مفعول به. قوله «وما» : الواو اعتراضية، و «ما» اسم شرط مفعول به، الجار «من خير» متعلق بمحذوف نعت لـ «ما» ، «هو» توكيد للهاء في «تجدوه» ، «خيرا» مفعول ثان لـ «تجدوه» ، وجملة «وما تقدِّموا» اعتراضية بين المتعاطفين، وجملة «استغفروا» معطوفة على جملة «أقرضوا» .
стр. 5390
سورة المدثر
стр. 5391
١ - ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾
«المدثر» عطف بيان.
стр. 5392
٢ - ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
جملة «فأنذر» معطوفة على جملة «قم» .
стр. 5393
٣ - ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾
الفاء زائدة، «ربَّك» مفعول «كبر» مقدم، وجملة «كَبِّر» معطوفة على جملة «أنذر» .
стр. 5394
٦ - ﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾
جملة «ولا تمنن» معطوفة على جملة «اهجر» ، وجملة «تستكثر» حال من فاعل «تمنن» .
стр. 5395
٧ - ﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾
الفاء زائدة، الجار «لربك» متعلق بـ «اصبر» .