стр. 5391
١ - ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾
«المدثر» عطف بيان.
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5391–5430 · переход к 5396.
стр. 5392
٢ - ﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
جملة «فأنذر» معطوفة على جملة «قم» .
стр. 5393
٣ - ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾
الفاء زائدة، «ربَّك» مفعول «كبر» مقدم، وجملة «كَبِّر» معطوفة على جملة «أنذر» .
стр. 5394
٦ - ﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾
جملة «ولا تمنن» معطوفة على جملة «اهجر» ، وجملة «تستكثر» حال من فاعل «تمنن» .
стр. 5395
٧ - ﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾
الفاء زائدة، الجار «لربك» متعلق بـ «اصبر» .
стр. 5396
٨ - ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾
جملة الشرط مستأنفة، والجار نائب فاعل، «إذا» ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي: فإذا نقر في الناقور عسر الأمر.
стр. 5397
٩ - ﴿فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾
«يومئذ» بدل من «فذلك» ، وبني لإضافته إلى مبني، و «إذٍ» اسم ظرفي ⦗١٣٨٥⦘ مبني على السكون مضاف إليه، والتنوين للتعويض. قوله «عسير» : نعت لـ «يوم» .
стр. 5398
١٠ - ﴿عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ﴾
«غير» نعت ثان لـ «يوم» ، الجار «على الكافرين» متعلق بـ ﴿عَسِيرٌ﴾ .
стр. 5399
١١ - ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾
جملة «ذرني» مستأنفة، «من» اسم موصول معطوف على الياء، «وحيدا» حال من الضمير المقدر في «خلقت» أي: خلقته وحيدا.
стр. 5400
١٢ - ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا﴾
الجار «له» متعلق بالمفعول الثاني.
стр. 5401
١٥ - ﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾
المصدر «أن أزيد» منصوب على نزع الخافض أي: في الزيادة.
стр. 5402
١٦ - ﴿كَلا إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾
الجار «لآياتنا» متعلق بـ «عنيدا» المتضمن معنى جاحدا.
стр. 5403
١٧ - ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
جملة «سأرهقه» مستأنفة، «صعودا» تمييز.
стр. 5404
١٨ - ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ﴾
جملة «إنه فكَّر» مستأنفة.
стр. 5405
١٩ - ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾
جملة «فقتل» معطوفة على جملة «إنه فكر» ، «كيف» : اسم استفهام حال، وجملة «قدَّر» مستأنفة.
стр. 5406
٢٠ - ﴿ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾
الجملة معطوفة على المتقدمة.
стр. 5407
٢٤ - ﴿إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾
الجملة «يؤثر» نعت لـ «سحر» .
стр. 5408
٢٥ - ﴿إِنْ هَذَا إِلا قَوْلُ الْبَشَرِ﴾
الجملة مستأنفة في حيز القول.
стр. 5409
٢٦ - ﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾
«سقر» مفعول ثان، والجملة مستأنفة.
стр. 5410
٢٧ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾
جملة «وما أدراك» معترضة بين جملة الحال وصاحبها «سقر» ، وجملة «ما سقر» مفعول «أدراك» المعلق بالاستفهام.
стр. 5411
٢٨ - ﴿لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ﴾
جملة «لا تبقي» حال من «سقر» الأول.
стр. 5412
٢٩ - ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾ ⦗١٣٨٧⦘
«لواحة» خبر لمبتدأ محذوف أي: هي لواحة، والجملة حال ثانية من «سقر» الأول.
стр. 5413
٣٠ - ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾
«تسعة عشر» جزآن مبنيان على الفتح مبتدأ، والجملة حال ثالثة.
стр. 5414
٣١ - ﴿وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلا مَلائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلا هُوَ وَمَا هِيَ إِلا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ﴾
جملة «وما جعلنا» مستأنفة، «إلا» للحصر، «ملائكة» مفعول ثان، الجار «للذين» متعلق بنعت لـ «فتنة» ، والمصدر المجرور «ليستيقن» متعلق بـ «جعل» الثاني، و «إيمانا» : تمييز، «ما» اسم استفهام مبتدأ، «ذا» : اسم موصول خبر، «مثلا» : حال من اسم الإشارة، جملة «يضل» مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي: يضلُّ الله إضلالا مثل ذلك الإضلال، جملة «وما يعلم» مستأنفة، «هو» فاعل «يعلم» ، وكذا «وما هي إلا ذكرى» ، الجار «للبشر» متعلقة بنعت لـ «ذكرى» .
стр. 5415
٣٢ - ﴿كَلا وَالْقَمَرِ﴾
«والقمر» : الواو للقسم، والمقسم به مجرور متعلق بفعل أقسم المقدر.
стр. 5416
٣٣ - ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ ⦗١٣٨٨⦘
الظرف «إذ» متعلق بفعل أقسم المحذوف.
стр. 5417
٣٤ - ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾
«إذا» : ظرف محض متعلق بفعل أقسم المحذوف.
стр. 5418
٣٥ - ﴿إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ﴾
جواب القسم.
стр. 5419
٣٦ - ﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾
«نذيرا» حال من «إحدى» ، الجار «للبشر» متعلق بـ «نذيرا»
стр. 5420
٣٧ - ﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾
الجار «لمن» بدل من «البشر» ، الجار «منكم» متعلق بحال من «مَنْ» ، والمصدر «أن يتقدم» مفعول به لـ «شاء» .
стр. 5421
٣٨ - ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾
«ما» : مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بـ «رهينة» .
стр. 5422
٣٩ - ﴿إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾
«أصحاب» مستثنى منصوب.
стр. 5423
٤٠ - ﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
الجار «في جنات» متعلق بحال من الواو في «يتساءلون» .
стр. 5424
٤٢ - ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ ⦗١٣٨٩⦘
جملة «ما سلككم» تفسيرية للتساؤل.
стр. 5425
٤٣ - ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾
«نَكُ» فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف.
стр. 5426
٤٧ - ﴿حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾
المصدر المؤول (أن أتانا) مجرور بـ «حتى» متعلق بـ «نكذب» .
стр. 5427
٤٨ - ﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾
الجملة مستأنفة.
стр. 5428
٤٩ - ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾
جملة «فما لهم» مستأنفة، «ما» اسم استفهام مبتدأ، الجار «لهم» متعلق بالخبر، الجار «عن التذكرة» متعلق بـ «مُعْرضين» الحال من الضمير في «لهم» .
стр. 5429
٥٠ - ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ﴾
الجملة حال من الضمير في ﴿مُعْرِضِينَ﴾
стр. 5430
٥١ - ﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾
جملة «فَرَّتْ» نعت ثان لـ ﴿حُمُرٌ﴾