Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5566–5605 · переход к 5571.
стр. 5566
٣٩ - ﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا﴾
«اليوم» بدل، «الحق» خبر «ذلك» ، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة: «ذلك اليوم الحق» . مفعولا «اتخذ» : الإيمان مقدرا و «مآبا» ، الجار «إلى ربه» متعلق بحال من «مآبا» .
стр. 5567
٤٠ - ﴿إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا﴾
«عذابا» : مفعول ثان، الظرف «يوم» متعلق بنعت ثان لـ «عذابا» أي: كائنا يوم، «ما» : اسم موصول مفعول به و «نظر» قد يتعدى بنفسه «يا» : أداة تنبيه، وجملة «يقول» معطوفة على جملة «ينظر» .
стр. 5568
سورة النازعات
стр. 5569
١ - ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾
«النازعات» : مقسم به متعلق بـ أقسم مقدرا، «غرقا» : نائب مفعول مطلق مرادف لعامله «النازعات» في المعنى، وجواب القسم محذوف أي: لتبعثُنَّ.
стр. 5570
٢ - ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا﴾
«والناشطات» : اسم معطوف على «النازعات» .
стр. 5571
٥ - ﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا﴾
«أمرا» : مفعول به لاسم الفاعل «المدبِّرات» .
стр. 5572
٦ - ﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ﴾
الظرف «يوم» متعلق بجواب القسم المقدر أي: لتبعثُنَّ.
стр. 5573
٧ - ﴿تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ﴾
جملة «تتبعها» حال من ﴿الرَّاجِفَةُ﴾ .
стр. 5574
٨ - ﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ﴾
«قلوب» مبتدأ، «يومئذ» : ظرف متعلق بـ «واجفة» ، و «واجفة» نعت «قلوب» وهو المسوِّغ للابتداء بالنكرة.
стр. 5575
٩ - ﴿أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ﴾
«أبصارها» : مبتدأ ثان، و «خاشعة» : خبر المبتدأ الثاني، وجملة «أبصارها ⦗١٤١٣⦘ خاشعة» خبر ﴿قُلُوبٌ﴾ .
стр. 5576
١٠ - ﴿يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ﴾
جملة «يقولون» مستأنفة، الجار «في الحافرة» متعلق بـ «مردودون» .
стр. 5577
١١ - ﴿أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً﴾
«إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب تقديره: فهل نبعث؟
стр. 5578
١٢ - ﴿قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ﴾
جملة «قالوا» مستأنفة، «إذًا» : حرف جواب.
стр. 5579
١٣ - ﴿فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ﴾
جملة «فإنما هي زجرة» مستأنفة.
стр. 5580
١٤ - ﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ﴾
الفاء عاطفة، «إذا» : فجائية، والجملة معطوفة على جملة «إنما هي زجرة» .
стр. 5581
١٥ - ﴿هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴾
الجملة مستأنفة.
стр. 5582
١٦ - ﴿إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾
«إذ» : اسم ظرفي بدل اشتمال من ﴿حَدِيثُ﴾ ، الجار «بالواد» متعلق بـ «ناداه» ، «طوى» بدل.
стр. 5583
١٧ - ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾ ⦗١٤١٤⦘
جملة «اذهب» تفسيرية للنداء، جملة «إنه طغى» حالية من «فرعون» .
стр. 5584
١٨ - ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى﴾
الجار «لك» متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: سبيل، والمصدر المؤول المجرور متعلق بنعت للمبتدأ المقدر أي: هل سبيل كائن إلى التزكية لك؟
стр. 5585
١٩ - ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾
جملة «أهديك» معطوفة على جملة ﴿تَزَكَّى﴾ ، وجملة «تخشى» معطوفة على جملة «أهديك» .
стр. 5586
٢٠ - ﴿فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى﴾
جملة «فأراه» مستأنفة، «الآية» مفعول ثان.
стр. 5587
٢١ - ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى﴾
جملة «فكذّب» معطوفة على جملة «أراه» .
стр. 5588
٢٤ - ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى﴾
«الأعلى» نعت لـ «ربكم» .
стр. 5589
٢٥ - ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى﴾
جملة «فأخذه» معطوفة على جملة «قال» ، «نكال» : نائب مفعول مطلق يرادف عامله في المعنى.
стр. 5590
٢٦ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾ ⦗١٤١٥⦘
الجار «لمن» متعلق بنعت لـ «عبرة» .
стр. 5591
٢٧ - ﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴾
«خلقا» تمييز، «أم» عاطفة متصلة، «السماء» معطوفة على «أنتم» ، جملة «بناها» مستأنفة.
стр. 5592
٢٨ - ﴿رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا﴾
جملة «رفع» تفسيرية للبناء.
стр. 5593
٣٠ - ﴿وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا﴾
الواو مستأنفة، «الأرض» مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة «دحاها» مفسرة.
стр. 5594
٣١ - ﴿أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا﴾
جملة «أخرج» مفسرة لـ ﴿دَحَاهَا﴾ .
стр. 5595
٣٢ - ﴿وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا﴾
قوله «والجبال» : منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده، والفعل المقدر معطوف على جملة «دحا» ، وجملة «أرساها» تفسيرية.
стр. 5596
٣٣ - ﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾
قوله «متاعا» : مفعول لأجله، الجار «لكم» متعلق بنعت لـ «متاعا» .
стр. 5597
٣٤ - ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى﴾
الفاء مستأنفة، و «إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، وجواب ⦗١٤١٦⦘ الشرط قوله ﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى﴾ نحو: (إذا جاءك المحسنون فأمَّا مَنْ تزكَّى فادعُ له، وأما مَنْ ... ) .
стр. 5598
٣٥ - ﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ مَا سَعَى﴾
«يوم» : بدل من «إذا» ، «ما» مصدرية، والمصدر المؤول مفعول به.
стр. 5599
٣٧ - ﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى﴾
الفاء رابطة لجواب الشرط، «أما» : حرف شرط وتفصيل، «مَنْ» : اسم موصول مبتدأ، وليست «مَنْ» شرطية لأن الشرط لا يدخل على الشرط.
стр. 5600
٣٩ - ﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى﴾
الفاء رابطة، والجملة خبر «مَنْ» ، والرابط مقدر أي: مأواه، و «هي» للفصل.
стр. 5601
٤٠ - ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴾
الجملة معطوفة على «أمَّا» السابقة وما دخلت عليه، «مَنْ» : اسم موصول مبتدأ.
стр. 5602
٤١ - ﴿فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾
الجملة خبر «مَنْ» ، والفاء رابطة، «هي» للفصل، والرابط مقدر.
стр. 5603
٤٢ - ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾
جملة «يسألونك» مستأنفة، وجملة «أيان مرساها» بدل اشتمال من «الساعة» ، «أيان» اسم استفهام ظرف زمان متعلق بالخبر، «مرساها» ⦗١٤١٧⦘ مبتدأ.
стр. 5604
٤٣ - ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾
الجار «فيم» متعلق بخبر مقدم للمبتدأ «أنت» ، الجار «مِنْ ذكراها» متعلق بالخبر، والتقدير: أنت كائن فيمَ مِنْ ذكراها؟ أي: ما أنت من ذكراها لهم في شيء، وجملة «فيم أنت» مستأنفة.
стр. 5605
٤٤ - ﴿إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا﴾
الجملة مستأنفة.
следующие страницы →