стр. 5916
١٤ - ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾
الباء زائدة للتوكيد، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي علم.
← Улюм аль-Кур’ан
Улюм аль-Кур’ан · id 9617
المجتبى من مشكل إعراب القرآن
أحمد الخراط
Полный текст (6 033 стр.). Показаны 5916–5955 · переход к 5921.
стр. 5917
١٥ - ﴿كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾
اللام الموطئة، و «نَسْفَعَنْ» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة، والنون لا محل لها.
стр. 5918
١٦ - ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ ⦗١٤٧٠⦘
«ناصية» بدل.
стр. 5919
١٧ - ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾
الجملة مستأنفة.
стр. 5920
سورة القدر
стр. 5921
٢ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾
جملة «وما أدراك» مستأنفة، وجملة «أدراك» خبر «ما» ، وجملة «ما ليلة» مفعول ثان لـ «أدراك» .
стр. 5922
٣ - ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾
الجملة مستأنفة، الجار «من ألف» متعلق بـ «خير» .
стр. 5923
٤ - ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾
جملة «تَنزل» مستأنفة، الجار «بإذن» متعلق بحال من فاعل «تَنزل» ، الجار «من كل» متعلق بـ «تَنزل» .
стр. 5924
٥ - ﴿سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾
«سلام» : خبر مقدم، «هي» مبتدأ مؤخر، «حتى» : حرف غاية وجر، «مطلع» : اسم مجرور متعلق بـ ﴿تَنَزَّلُ﴾ ، وجملة (هي سلام) معترضة بين الجار ومتعلَّقه.
стр. 5925
سورة البينة
стр. 5926
١ - ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾
الجار «من أهل» متعلق بحال من فاعل «كفروا» ، و «منفكيِّن» هنا: خبر كان، من انفكَّ التام، والمصدر المؤول المجرور «حتى تأتيهم» متعلق بـ «منفكين» .
стр. 5927
٢ - ﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً﴾
«رسول» : بدل من ﴿الْبَيِّنَةُ﴾ بدل كل من كل على سبيل المبالغة، جعل الرسول نفس البنية، الجار «من الله» متعلق برسول، وجملة «يتلو» نعت لـ «رسول» .
стр. 5928
٣ - ﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾
الجملة نعت لـ ﴿صُحُفًا﴾ .
стр. 5929
٤ - ﴿وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾
جملة «وما تفرَّق» معطوفة على جملة ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ﴾ ، الجار «من بعد» متعلق بـ «تفرَّق» ، «ما» : مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه.
стр. 5930
٥ - ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾
جملة «وما أُمروا» معطوفة على جملة «ما تفرق» ، والمصدر المؤول المجرور «ليعبدوا» متعلق بـ «أمروا» ، «مخلصين» : حال من فاعل «يعبدوا» ، الجار ⦗١٤٧٣⦘ «له» متعلق بـ «مخلصين» ، «الدين» : مفعول به لاسم الفاعل، «حنفاء» : حال ثانية، وجملة «وذلك دين» مستأنفة.
стр. 5931
٦ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾
الجار «من أهل» متعلق بحال من فاعل «كفروا» ، «خالدين» : حال من الضمير المستتر في خبر «إنَّ» ، «هم» : ضمير فصل، وجملة «أولئك شر» مستأنفة.
стр. 5932
٧ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾
جملة «أولئك هم خير» خبر إنَّ، و «هم» ضمير فصل.
стр. 5933
٨ - ﴿جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾
الجار «عند» متعلق بالمصدر من «جزاؤهم» ، وجملة «جزاؤهم جنات» مستأنفة، وجملة «تجري» حالية، إذ أضيف جنات إلى العَلَم «عدن» ، فاكتسب التعريف، وجملة «﵃» مستأنفة، وكذا جملة «ذلك لمن خشي» .
стр. 5934
سورة الزلزلة
стр. 5935
١ - ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾
«إذا» : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب ﴿تُحَدِّثُ﴾ ، «زلزالها» : مفعول مطلق.
стр. 5936
٣ - ﴿وَقَالَ الإِنْسَانُ مَا لَهَا﴾
«ما» : اسم استفهام مبتدأ، الجار «لها» : متعلق بالخبر.
стр. 5937
٤ - ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾
«يومئذ» : ظرف بدل من ﴿إِذَا﴾ ، وجملة «تحدِّث» جواب ﴿إِذَا﴾ ، «إذ» : اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين عوض من جملة محذوفة أي: يوم إذ زلزلت الأرض.
стр. 5938
٥ - ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا﴾
المصدر المؤول المجرور متعلق بـ ﴿تُحَدِّثُ﴾ .
стр. 5939
٦ - ﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ﴾
«يومئذ» : ظرف متعلق بـ «يصدر» ، «أشتاتًا» : حال من «الناس» ، «أعمالهم» : مفعول ثان، والمصدر المؤول المجرور «ليروا» متعلق بـ «يصدر» .
стр. 5940
٧ - ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾
جملة «فمن يعمل» معطوفة على جملة ﴿يَصْدُرُ النَّاسُ﴾ المتقدمة، «خيرًا» : تمييز، وجملة «يره» جواب الشرط.
стр. 5941
سورة العاديات
стр. 5942
١ - ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا﴾
«ضبحًا» : نائب مفعول مطلق يلاقي عامله «العاديات» في المعنى، فإن الضَّبْحَ نوع من السير والعَدْو.
стр. 5943
٢ - ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾
قوله «فالموريات» : اسم معطوف على «العاديات» ، «قدحًا» : نائب مفعول مطلق يلاقي عامله «الموريات» في المعنى لأن الإيراء من القدح.
стр. 5944
٣ - ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾
«صبحًا» : ظرف زمان متعلق بـ «المغيرات» .
стр. 5945
٤ - ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا﴾
جملة «فأثرن» معطوفة على المفرد «المغيرات» في محل جر، الجار «به» متعلق بالفعل.
стр. 5946
٥ - ﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا﴾
«جمعا» : مفعول به.
стр. 5947
٦ - ﴿إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾
الجملة جواب القسم، الجار «لربه» متعلق بـ «كنود» .
стр. 5948
٧ - ﴿وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ﴾
الجار «على ذلك» متعلق بـ «شهيد» .
стр. 5949
٨ - ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾
الجار «لحب» متعلق بـ «شديد» .
стр. 5950
٩ - ﴿أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ﴾
الجملة مستأنفة، «إذا» : ظرف مجرد من الشرط متعلق بما دلَّ عليه خبر إن أي: إذا بعثر جوزوا، «ما» : اسم موصول نائب فاعل.
стр. 5951
١١ - ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ﴾
الجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ ﴿يَعْلَمُ﴾ ، وكسرت همزة «إنَّ» لمجيء اللام في الخبر. الجار «بهم» متعلق بـ «خبير» ، والظرف يتعلق بـ «خبير» .
стр. 5952
سورة القارعة
стр. 5953
١ - ﴿الْقَارِعَةُ﴾
«القارعة» : مبتدأ.
стр. 5954
٢ - ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾
«ما» : اسم استفهام مبتدأ، «القارعة» : خبر، والجملة خبر المبتدأ المتقدم.
стр. 5955
٣ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾
الواو مستأنفة، وجملة «ما القارعة» مفعول ثان لـ «أدراك» ، وجملة «وما أدراك» معطوفة على جملة ﴿مَا الْقَارِعَةُ﴾ .