وقال ابن ماكولا: والصحيح: أبو الأشد بالمعجمة وتشديد الدال. وذكر بعضهم أن جده عمرو بن عبسة) (١).
١٧٩٨ - (ت) أبو الأشعث (٢) الجَرْميُّ.
روى عن النعمان بن بشير. روى عنه أبو قِلابة. لم يذكره ابن أبي حاتم ولا الحاكم، روى له الترمذي وابن ماجه.
قال شيخنا: هكذا ذكره يعني الحافظ عبد الغني في «كماله» وهكذا وقع عند الترمذي في حديث النعمان في فضل الآيتين من آخر سورة البقرة.
رواه عن بُندار، عن ابن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرحمن الجَرْميِّ، عن أبي قلابة الجَرْميِّ، عن أبي الأشعث الجَرْميِّ، عن النُّعمان بن بَشير.
ورواه النسائي من حديث حماد بن سلمة بإسناده وقال: عن أبي الأشعث الصَّنْعاني. وهو الصواب.
وما رأيت أحداً غير الترمذي ذكر أبا الأشعث الجَرْميَّ لا في هذا الحديث ولا في غيره، ولا ذكروا أنَّ الصنعاني جَرْميٌّ، وقد وقع لنا عالياً على الصواب.
ثم ساقه من حديث أبي القاسم البغوي: ثنا عبيد الله بن محمد العَيشي: ثنا حماد بن سلمة: أنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرميّ، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصَّنعاني، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه
стр. 1017
وسلم: «إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلُق السماوات والأرض بألفي عام أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا يقرئان في بيت ثلاث ليال فيقربه شيطان».
- (بخ م ٤) أبو الأشعث الصنعاني، اسمه شراحيل بن آده. وقد تقدم.
- أبو الأشعث العِجْليُّ، اسمه: أحمد بن المِقْدام، تقدم أيضاً.
١٧٩٩ - أبو الأشعث (١).
عن جابر بن زيد. وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد.
قال أبو حاتم: شيخ لحماد بن زيد ليس بالمشهور.
(ولهم:
١٨٠٠ - أبو الأشعث (٢). عن حمزة بن عمرو.
١٨٠١ - وأبو الأشعث (٣) عن ابن عمر: «أوله سِفَاح .. » ذكرهما أبو حاتم) (٤).
- (ع) أبو الأشهب العُطَارِدِيُّ، اسمه: جعفر بن حَيَّان. تقدم.
١٨٠٢ - (أبو الأصفر (٥).
عن صعصعة بن معاوية بقصة أويس القرني. وعنه مبارك بن فضالة) (٦).
стр. 1018
- (د) أبو الأَعْيَس الخَوْلانيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن سلمان تقدم. أيضاً.
١٨٠٣ - (أ) أبو الأعين (١).
روى عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً: «من قتل حَيَّة فكأنما قتل مشركاً».
ضَعَّفه يحيى بن معين وابنُ حبان، (وقال: روى بهذا السند أحاديث ليس لها أصل) (٢).
قال أبو حاتم: مجهول، لا أعلم روى عنه غير محمد بن زيد.
١٨٠٤ - (د س ق) أبو أَفْلَح (٣) الهَمْدانيُّ المِصْريُّ.
روى عن: عبد الله بن زُرَيْر الغَافقيِّ (د س ق).
روى عنه: بكر بن سوادة، وأبو الصَّعبة عبد العزيز بن أبي الصَّعبة (س ق)، ويزيد بن أبي حبيب.
روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه حديثه عن عبد الله بن زرير أنه سمع علي بن أبي طالب يقول: إنَّ نبيَّ الله ﷺ أخذَ حريراً فجعلَهُ في يمينه وأخذ ذَهَباً فجعله في شماله ثم قال: «إنَّ هذين حرامٌ على ذكور أُمتي حِلٌّ لإناثها» أخرجوه من غير وجه عنه.
قال ابن القطان (٤): مجهول.
стр. 1019
- (ع) أبو أمامة بن سَهْل بن حُنَيْف، اسمه أسعد، وقيل: سَعْد، وقيل: اسمُه كنيته، والأول هو المشهور وقد تقدم.
- (ع) أبو أُمامة الباهليُّ الصحابي، اسمه صُدَي بن عَجْلان. تقدم.
١٨٠٥ - (م٤) أبو أمامة (١) البَلَويُّ الأَنصاريُّ.
صحابي اسمه: إياس بن ثَعْلَبة (ويقال: عبد الله بن ثَعْلبة ويقال: ثعلبة بن عبد الله، حليف بني حارثة بن الحارث من) (٢) الأنصار، وهو ابن أخت أبي بُرْدة بن نِيار.
وقال أبو حاتم: اسمه ثَعْلَبة بن سهل.
روى عن: النبي ﷺ ، وعن عبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيِّ.
روى عنه: ابنه عبد الله بن أبي أُمامة البَلَويُّ (د ق)، وعبد الله بن أُنَيْس الجُهَنيُّ (ت) وقيل (٣): عبد الله بن عطية عن (٤) عبد الله بن أنيس الجهني، وعبد الله بن كعب بن مالك (م د س ق)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ.
قال الترمذي: أبو أمامة الأنصاري هو ابن ثعلبة [١٣٩ - ب] ولا يعرف اسمه،
стр. 1020
وقد روى عن النبي ﷺ أحاديث.
روى له الجماعة سوى البخاري.
١٨٠٦ - (د) أبو أُمامة (١)، ويقال: أبو أُمَيّة التَّيْميُّ الكُوفيُّ.
روى عن عبد الله بن عمر (د) (حديث جواز الكرى في الحج.
روى عنه: [الحسن بن] (٢) عمرو الفقيمي، وشعبة) (٣)، والعلاء بن المُسَيَّب.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: أبو أمامة الذي يروي عن ابن عمر ثقة، ولا يُعرف اسمه.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
روى له أبو داود هذا الحديث.
- ((أ) أبو آمنة. ويقال أبو أمية يأتي.
١٨٠٧ - (أ) أبو أُمَيْن (٤).
عن أبي هريرة. وعنه أبو الوازع جابر بن عمرو. مجهول.
١٨٠٨ - (أ) أبو أمية (٥) عتبة الدمشقي.
стр. 1021
عن أبي سلام الأسود. وعنه معاوية مجهول.
١٨٠٩ - (أ) أبو أمية (١) التغلبي.
روى عن النبي ﷺ . وعنه حرب بن هلال الثقفي.
١٨١٠ - (أ) أبو أمية (٢).
عن الحسن. وعنه يزيد بن هارون. لعله أيوب بن خوط) (٣).
١٨١١ - (عخ د ت ق) أبو أمية (٤) الشَّعْبانيُّ الدِّمَشْقيُّ.
قال أبو مسهر والبخاريُّ وأبو حاتم وأبو الحسن بن سُمَيع: اسمه يُحْمد، ووجِدَ بخط أبي عبد الله الصُّوري بفتح الياء. وقيل: إن اسمه عبد الله بن أُخَامر.
روى عن: كعب الأَحْبار، ومعاذ بن جَبَل، وأبي ثَعْلبة الخُشَنيِّ.
روى عنه: عبد السلام بن مَكْلَبة، وعبد الملك بن سُفيان الثَّقفيُّ، وعمرو بن جارية اللَّخْميُّ (عخ د ت ق).
قال دُحيم: وَلَدُه ببيت الآبار.
قال أبو حاتم: شاميٌّ جاهليٌّ.
стр. 1022
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له البُخاريُّ في «أفعال العباد»، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، حديثاً واحداً.
قال الطبراني: ثنا عليّ بن عبد العزيز: ثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقانيُّ: ثنا ابن المبارك: ثنا عُتْبة بن أبي حَكيم: ثنا عمرو بن جارية اللَّخمي: ثنا أبو أُمية الشَّعْبانيُّ: قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت: يا أبا ثعلبة كيف تصنع في هذه الآية؟ قال: أيّ آية؟ قلت: قوله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة:١٠٥]، قال: أما والله لقد سألت عنها خبيراً، سألت عنها رسول الله ﷺ فقال: «تآمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، فإذا رأيت شُحَّاً مطاعاً وهوىً مُتَّبَعاً ودنيا مؤثرةً، وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسِك ودع عنك أمر العَوَامِّ، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصابر فيه مثل القَابض على الجمر، للعامل في ذلك الزمان أجر خمسين رجلاً». (قال: وزادني غير عُتبة بن أبي حكيم قال: قيل يا رسول الله أجر خمسين رجلاً) (١) منا أو منهم؟ قال: «لا بل أجر خمسين رجلاً منكم». رواه الترمذي عن سعيد بن يعقوب، وقال: حسن غريب.
- (ع) أبو أُميّة الضَّمْريُّ، صحابي اسمه: عمرو بن أُميَّة. قد تقدم.
١٨١٢ - أبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ، اسمه محمد بن إبراهيم بن مُسلم، عن أبي نعيم وغيرِه، وعنه أبو داود فيما قيل .
стр. 1023
- أبو أُميَّة القُشَيْريُّ، صحابي اسمه: أنس بن مالك الكعبيُّ. تقدم.
١٨١٣ - (د س ق) أبو أُميَّة (١) المَخْزوميُّ، ويقال: الأنصاريُّ، حجازي.
روى عن النبي ﷺ أنه أُتِىَ بلصٍ قد اعترف ولم يُوجد معه مَتَاع .. الحديث.
روى عنه: أبو المنذر مولى أبي ذَرّ (د س ق) ويقال: مولى آل أبي ذر، روى له أبو داود والنَّسائيُّ وابن ماجه هذا الحديث.
١٨١٤ - أبو أُمَيَّة (٢) بن يعلى.
هو إسماعيل (عن هشام بن عروة وغيره) (٣). ضعَّفه الدارقطني. وقال ابن حبان: لا تَحِلُّ الرواية عنه إلا للخَوَّاص.
١٨١٥ - أبو أُمَيَّة (٤).
قال عبد الرزاق: ثنا أبو أُمَيَّة: حدثني حسين بن عبد الله بن أبي ضَمْرة (٥)، عن أبيه [عن جده] (٦) عن علي: «من احتجم يوم الأربعاء واطّلى يوم السبت فلا
стр. 1024
يلومن إلا نفسه».
قال أبو حاتم: أبو أمية لا أعرفه، وحسين متروك.
١٨١٦ - أبو أُمَيَّة (١) المُخْتَطّ؛ لأنه أول من اختطَّ داراً بطَرَسُوس.
روى عن مالك. قال في «الميزان»: ليس بثقة، ولا مأمون.
١٨١٧ - ((أ) أبو أمية (٢). ويقال: أبو آمنة الفزاري، كوفي، وصوبه ابن معين.
صحابي، روى عنه أبو جعفر الفراء أنه رأى رسول الله ﷺ (٣).
- (ع) أبو أنس الأَصْبَحيُّ. جد مالك بن أنس، اسمه مالك بن أبي عامر. تقدم [١٤٠ - أ].
- (م٤) أبو أُوَيْس الأَصْبَحيُّ المَدَنيُّ، اسمه: عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر. تقدم.
١٨١٨ - ((أ) أبو الأوبر (٤) الحارثي، اسمه زياد.
عن أبي هريرة. وعنه عبد الملك بن عمير) (٥).
- (مق قد) أبو إياس البَجَليُّ، اسمه عامر بن عَبَدَة عن ابن مسعود. تقدم.
- (ع) أبو إِياس المُزَنيُّ، اسمه: مُعاوية بن قُرَّة، عن أنس، وعنه شعبة. تقدم.
стр. 1025
- (دت) أبو أيوب الإفريقيُّ، اسمه: عبد الله بن عليّ، عن صفوان بن سُلَيم. تقدم.
- (ع) أبو أيوب الأنصاريُّ، من كبار الصحابة، اسمه: خالد بن زيد. تقدم.
- ((ت ق) أبو أيوب الحَطَّاب، اسمه: سليمان بن عبيد الله الرَّقيّ، تقدم) (١).
- (م س) أبو أيوب الغَيْلانيُّ، اسمه: سليمان بن عبيد الله. تقدم.
١٨١٩ - (خ م د س ق) أبو أيوب (٢) المَرَاغِيُّ (٣) الأَزْديُّ العَتَكيُّ، اسمه يحيى بن مالك، ويقال: حبيب بن مالك.
روى عن: سمرة بن جُنْدب (د)، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو (م د س ق)، وأبي هريرة (م)، وجُويرية بن الحارث (خ د س).
روى عنه: أسلم العِجْليُّ، وثابت البُنانيُّ، وأبو الواصل عبد الحميد بن واصل، وقتادة (خ م د س)، وأبو عِمْران الجَوْنيُّ.
قال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو حاتم: مات في ولاية الحجاج على العراق.
له عند البخاري حديث واحد عن جويرية: «أن رسول الله ﷺ دخل عليها يوم جمعة وهي صائمة فقال: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: أتريدين أن تصومي غداً؟ قالت: لا، قال: فافطري».
стр. 1026
- (عخ ٤) أبو أيوب الهاشمي، اسمه: سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، تقدم.
- (بخ د) أبو أيوب، مولى عُثْمان بن عفان، اسمه: سليمان وقيل: عبد الله بن أبي سُلَيمان، بصري، روى عن جبير بن مطعم. تقدم فيمن اسمه عبد الله.
١٨٢٠ - (أبو أيوب (١) التَمَّار.
عن ثابت البُنَانيّ. قال الدولابي: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عنه فقال: ليس بشيء، كان يقلب الأحاديث، خَرَّقنا حديثه) (٢).
١٨٢١ - (س) أبو أيوب (٣)، غير منسوب.
روى عن: الزهري عن ابن عمر في صلاة الخوف.
روى عنه: الهيثم بن حُمَيْد مقروناً بالعلاء بن الحارث.
١٨٢٢ - أبو أيوب (٤).
عن مسلمة بن مَخْلد. وعنه محمد بن المنكدر.
١٨٢٣ - أبو أيوب (٥)، مولى أبي ثعلبة. عن قطبة بن مالك. وعنه مسعر.
стр. 1027
باب الباء (١)
- (د ق) أبو بَحْر البَكْراويُّ، اسمه: عبد الرحمن بن عثمان. تقدم في الأسماء.
- أبو بحرية، اسمه عبد الله بن قَيْس التَّراغميُّ، تقدم في الأسماء.
ولهم:
١٨٢٤ - (أ) أبو بحر (٢).
عن البراء بن عازب. وعنه زيد أبو الحكم. ذكره أبو حاتم.
- (أ) أبو بَحْر (٣) ثعلبة.
عن أنس. وعنه القاسم بن شُرَيح، تقدم.
- (ع) أبو البَخْتري الطائي، اسمه: سعيد بن فيروز. تقدم أيضاً.
стр. 1028
١٨٢٥ - أبو البَخْتري (١)، من أهل صيدا.
ضعَّفه دُحَيْم وكَذَّبه.
- أبو البَخْتَري القاضي وهب بن وهب تقدم أيضاً.
فأما:
١٨٢٦ - أبو البَخْتَري (٢) الهُجيمي.
فقال: ابن معين: ثقة.
(ولهم:
١٨٢٧ - أبو البختري (٣) الأزدي.
روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى.
و:
١٨٢٨ - أبو البختري (٤).
عن رجل عن سعيد بن جبير. وعنه إبراهيم بن عدي (٥).
стр. 1029
ذكرهم أبو حاتم) (١).
١٨٢٩ - (٤) أبو البَدَّاح (٢) بن عاصم بن عَدِي بن الجَد بن العَجْلان بن حارثة بن ضُبَيْعة الأَنصاريُّ، من بَلِي بن الحاف بن قُضَاعة، حُلفاء لبني عمرو بن عوف، قيل اسمه: عدي.
روى عن: أبيه عاصم بن عدي. روى عنه: ابنُه عاصم بن أبي البَدَّاح، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.
قال محمد بن سعد، عن الواقدي: أبو البَدَّاح لَقَبٌ غلبه عليه ويُكْنَى أبا عمرو، توفي سنة عشر ومائة في خلافة هشام، وهو ابن أربع وثمانين، وكان ثقة، قليل الحديث.
وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة سبع عشر ومائة [١٤٠ - ب].
وقال ابن حبان: سنة تسع عشرة.
روى له الأربعة حديثاً وقد تقدم ذكره في ترجمة أبيه عاصم بن عدي.
- (ع) أبو بدر، اسمه: شُجاع بن الوليد بن قَيْس السَّكُونيُّ الكوفيُّ، عن زياد بن خيثمة. تقدم.
- (ق) أبو بدر، اسمه: عَبَّاد بن الوليد الغُبَريُّ، روى عنه ابن ماجه. تقدم.
стр. 1030
١٨٣٠ - (ع) أبو بردة (١) بن أبي موسى الأشعري، اسمه: الحارث ويقال: عامر بن عبد الله بن قَيْس، ويقال: اسمه كنيته.
تابعيٌّ، فقيه، من أهل الكوفة، وولي القضاء بها فعزله الحجاج ووَلَّى مكانه أخاه أبا بكر.
روى عن: الأسود بن يزيد النخعي، والأغر المُزَني -وله صحبة-، والبَرَاء بن عازب، وحذيفة، والرَّبيع بن خُثَيْم، والزُّبير بن العوام، وزِر بن حُبيش، وضُبَيْعة بن حُصَين، وعبد الله بن سَلَام، وعبد الله بن عُمر، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن يزيد الأنصاري، وعُروة بن الزبير، وعليّ بن أبي طالب، وعوف بن مالك الأشجعي، ومحمد بن مَسلمة الأنصاريِّ، ومعاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة، وأبيه أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وأبي هلال العَكِّيِّ، وأسماء (بنت عُمَيْس، وعائشة أُمِّ المؤمنين.
روى عنه: إبراهيم بن عبد الرحمن) (٢) السَّكْسَكيُّ، والأجلح بن عبد الله الكِنْديُّ، والأزرق بن قيس، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن سوار، وأشعث بن أبي الشَّعثاء، والبَخْتري بن المختار، وابن ابنه أبو بردة يزيد بن عبد الله بن أبي بُردة، وبشر بن قُرَّة، ويقال: قُرَّة بن بشر الكَلْبيُّ، وبُكَيْر بن عبد الله بن الأشَج، وابنُه بلال بن أبي بُردة، وتَوْبة العنبريُّ، وثابت بن أَسْلَم البُنانيُّ، وثابت بن الحجاج، وجابر بن يزيد الجعفي، وأبو صَخْرَة جامع بن شداد، والحسن بن الحَكَم النَّخَعيُّ،
стр. 1031
وحكيم بن الدَّيْلم، وحُمَيْد بن هلال، وخالد بن سَلَمة، وداود بن يزيد الأَوْديُّ، وسالم أبو النَّضْر، وابنه سعيد بن أبي بُرْدة، وسُلَيْمان بن داود الخَوْلانيُّ، وسليمان بن علي الهاشميُّ، وسَيَّار أبو الحكم، وشُعبة بن دينار الكُوفيُّ، وطلحة بن مُصَرِّف، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وطليق بن عمران بن حُصَيْن، وعاصم بن بَهْدلة، وعاصم بن كُلَيْب، وعامر الشَّعبيُّ -وهو من أقرانه-، وعبادة ويقال: عَبَّاد بن يوسف، وابنُه عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى، وأبو حَريز عبد الله بن الحُسين قاضي سجستان، وعبد الله بن الرَّبيع بن خثيم (الثوري) (١)، وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، وعبد الأعلى بن أبي المساور، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب إن كان محفوظاً، وعبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، وعبد العزيز بن رُفَيْع، وعبد الملك بن عمير، وعبيد بن أبي أمية الطنافسي والد يعلى بن عبيد، وأبو حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وعَدِي بن ثابت، وعطاء بن أبي ميمونة، وعمارة القُرَشيُّ البصريُّ، وعمر بن أبي زائدة، وعمر بن عبد العزيز ومات قبله، وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب، وعمرو بن قَيْس السَّكُونيُّ، وعمرو بن مُرَّة الجَمَليُّ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعيَّاش بن عبَّاس القِتْبانيُّ، وغيلان بن جرير، وفُرات بن السائب، والقاسم بن عثمان، والقاسم بن مخيمرة، وقتادة، ولقيط أبو المغيرة، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن قيس المدنيُّ، ومحمد بن المُنكدر، ومحمد بن واسع، ومكحول، وموسى الجُهَنيُّ، وأبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، والنَّضْر بن أنس بن مالك، وهارون أبو إسحاق الكوفيُّ، ووائل بن داود
стр. 1032
الكوفي [١٤١ - أ]، والوليد بن عيسى العامريُّ، وأبو مِجْلَز لاحق بن حُمَيْد -وهو من أقرانه-، وابنه يوسف بن أبي بُردة بن أبي موسى، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشَّيبانيُّ، وأبو جَنَاب الكلبيُّ، وأبو عبد الله القُرَشي جَليس جعفر بن ربيعة.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة كثير الحديث.
وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.
وقال ابن خراش: صدوق. وقال في موضع آخر: ثقة.
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».
وقال أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: ثنا عَمِّي قال: حدثنا عبد الله بن عياش عن أبيه أن يزيد بن المُهَلَّب لما ولي خُراسان قال: دُلُّوني على رجل كامل لخصال الخير، فَدُلَّ على أبي بردة بن أبي موسى، فلما جاءه رآه رجلاً فائقاً، فلما كَلَّمه رأى من مَخْبرته أفضل من مَرآته قال: إني وليتك كذا وكذا من عملي فاستعفاه، فأبى أن يعفيه، فقال: أيها الأمير ألا أخبرك بشيء حدثنيه أبي أنه سمعه من رسول الله ﷺ ؟ قال: هاته، قال: إنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من تَوَلىَّ عَمَلاً وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل بأهل فليتبوأ مقعده من النار»، وأنا أشهد أيها الأمير أني لست لذلك العمل بأهل لما دعوتني إليه، فقال يزيد: ما زدت على أن حرَّضتنا على نفسك ورَغَّبتنا فيك، فاخرج إلى عَهْدك فإني غير معفيك، فخرج ثم أقام فيهم ما شاء الله أن يقيم، واستأذنه بالقدوم عليه فأذن له فقال: أيها الأمير ألا أحدثك بشيء حدثنيه أبي أنه
стр. 1033
سمعه من رسول الله ﷺ ؟ قال: هاته، قال: قال «ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سُئِل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأله هُجْراً»، وقال: أنا أسألك بوجه الله إلا ما أعفيتني أيها الأمير من عملك، فأعفاه، عاش ثمانين، ومات بالكوفة سنة ثلاث ومائة فيما قاله الواقدي وغيره.
وقال خليفة بن خَيَّاط وأبو عبيد وابن حِبان وآخرون: سنة أربع ومائة، وقيل: سنة سبع ومائة.
- ((أ) أبو بردة (١) بن عبد الله، أحد بني عبد الدار بن قصي.
عن أبي هريرة. وعنه سعيد بن سلمة بن الأزرق.
كذا وقع في هذه الرواية والصواب: سعيد بن سلمة عن المغيرة بن أبي بردة كما تقدم.
١٨٣١ - (أ) أبو بردة (٢) بن قيس الأشعري. أخو أبي موسى وأبي رهم.
له صحبة ورواية، وعنه ابنه بُرَيد وكريب بن الحارث بن أبي موسى) (٣).
١٨٣٢ - (ع) أبو بُردة (٤) بن نِيار البَلَويُّ، حليفُ الأنصار، له صحبة، واسمه: هانئ بن نيار بن عمرو بن عُبيد بن كلاب بن غَنْم بن هُبَيْرة بن ذُهْل بن هانئ بن بَلِي بن عمرو بن حُلوان بن الحاف بن قضاعة المدني، وقيل: اسمه
стр. 1034
الحارث بن عمرو، وقيل: مالك بن هبيرة بن عبيد، والأول أصح، وهو حَليف بني حارثة بن الحارث بن الخَزْرج من الأنصار، وهو خال البراء بن عازب، وقيل: عمه. شهد بدراً وأُحُداً والمشاهد كُلَّها.
روى عن النبي ﷺ . روى عنه: ابن أخته البراء، وبشير بن يَسَار، وجابر بن عبد الله، وجُمَيع بن عُمَير التَّيميُّ، وابن أخيه سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار، وعبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود إن كان محفوظاً.
قال علي بن الحَسَن عن أحمد بن حنبل: اسمه هانئ بن نيار، وهو خال البراء.
وقال عباس عن ابن معين: اسمه الحارث.
وقال أبو حاتم: شَهِد بدراً.
قيل: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين، في أول خلافة معاوية.
- (ع) أبو بُرْدة الأشعريُّ، الصَّغير، اسمه: بريد بن عبد الله بن أبي بردة. تقدم [١٤١ - ب].
- (ق) أبو بردة التميمي الكوفي، اسمه: عمرو بن يزيد. تقدم في الأسماء.
١٨٣٣ - (أ) أبو بردة (١) الظَّفري الأنصاريَّ.
له صحبة ورواية، روى حديثه حفيدُه عبد الله بن معتب أو مغيث بن أبي بردة
стр. 1035
عن أبيه عن جده.
- (ع) أبو بزرة الأسلمي، صحابي، اسمه نضلة بن عبيد، تقدم.
١٨٣٤ - (أبو البَرَهسم (١) الزُّبيدي الشامي، عمران بن عثمان.
له قراءة شاذة أُنكرت عليه) (٢).
١٨٣٥ - (ت) أبو البَزَريّ (٣)، اسمه: يزيد بن عُطارد السَّدُوسيُّ، ويقال: العَيْشيُّ.
روى عن: عبد الله بن عمر.
روى عنه: عمران بن حُدير، والمشمعل بن إياس ويقال: ابن عمرو المزني.
قال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير عمران بن حُدير، وليس ممن يحتج بحديثه.
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عنه عمران بن حُدير، وليس ممن يحتج به (٤).
وقال الترمذي عقيب حديث نافع عن ابن عمر: «كنا نأكل على عهد رسول الله ﷺ ونحن نمشي، ونشرب ونحن قيام»، روى هذا الحديث عمران بن حُدير، عن أبي البَزَري، عن ابن عمر، وأبو البزري اسمه يزيد بن عطارد.
стр. 1036
قال الإمام أحمد (١): ثنا وكيع حدثني عمران بن حُدَير عن يزيد بن عُطَارد أبي البَزَريّ السَّدُوسيِّ عن ابن عمر قال: «كنا نشرب ونحن قِيام، ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله ﷺ ».
١٨٣٦ - (د ت) أبو بُسْرة (٢) الغِفَاريُّ.
روى عن البراء بن عازب: «صحبت رسول الله ﷺ (ثمانيةعشر شهرا فما رأيته ترك الركعتين .. الحديث) (٣)». روى عنه صفوان بن سُلَيْم.
ذكره ابن حبان في «الثِّقات».
روى له أبو داود والتِّرمذيُّ هذا الحديث، قال الترمذي: سألت عنه محمداً فلم يَعْرفه إلا من حديث الليث، ولم يعرف اسمه، ورآه حسناً.
- (بخ) أبو بِشْر (٤) البَصْريُّ.
روى عن عبد الله بن أبي مُلَيكة: قال أبو محذورة: كنت جالساً عند عمر إذ
стр. 1037
جاء صفوان بن أمية بجفنة يحملها نفر في عباءةٍ فوضعوها بين يدي عمر. روى عنه عبد الله بن المبارك. روى له البخاري في «الأدب» هذا الحديث.
قال في «التهذيب»: أظنه أحد رجلين: إما بكر بن الحَكَم التَّميميُّ المُزَلِّق، أو المُفَضَّل بن لاحق الرَّقاشيّ. وقد تقدما.
- (ر م د س) أبو بِشْر العنبريُّ البصريُّ، اسمه: الوليد بن مُسلم بن شهاب. تقدم.
- (ع) أبو بِشْر الكوفي البجلي، الأحمسي، اسمه بيان بن بشر تقدم أيضاً في الأسماء.
- (ع) أبو بِشْر اليَشْكريُّ، اسمه: جعفر بن إياس، روى عنه شعبة تقدم.
١٨٣٧ - (مد) أبو بشر (١)، مؤذن مسجد دمشق يقال: إنه من أهل قِنِّسرين.
روى عن: عامر بن لُدين الأشْعريِّ، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول.
روى عنه: راشد بن سعدٍ، وسعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن صالح.
قال شيخُنا: وروى أصبغ بن زيد الوَرَّاق، عن أبي بشر، عن أبي الزَّاهرية، عن كثير بن مُرَّة، عن ابن عمر، فلا أدري هو هذا أو غيره.
قال محمد بن سعد: مات سنة ثلاثين ومائة.
روى له أبو داود في «المراسيل» وفي «المسائل» عن مكحول: «أن رسول الله ﷺ هَجَّن الهجين يوم خيبر وعرَّب العَرَبى، للعَرَبي سَهْمان وللهجين سَهْم».
стр. 1038
١٨٣٨ - (ت) أبو بشر (١)، غير منسوب.
عن أبي وائل عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : «من أكل طَيِّباً وعمل في سُنَّة وأمن الناسُ بوائقَهُ دخل الجنة»، قالوا يا رسول الله إن هذا في أمتك لكثير، قال: ويكون في قومي من بعدي».
روى له الترمذي هذا الحديث من حديث إسرائيل عن هلال بن مقلاص الوزَّان عنه، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل، وسألت محمداً عنه فلم يعرفه إلا من حديث إسرائيل، ولم يعرف اسمَ أبي بشر [١٤٢ - أ].
١٨٣٩ - (ت) أبو بشر (٢)، غير منسوب، آخر.
روى عن الزهري قال: «تسبيحة في رمضان خير من ألف في غيره».
روى له التِّرمذيُّ عن الحسين بن الأسود العجلي، عن يحيى بن آدم، عن الحَسَن بن صالح بن حَيّ، عنه.
١٨٤٠ - (أ) أبو بشر (٣).
عن أبي الزاهرية، وعنه أصبغ. قال ابن معين: لا شيء.
-[أبو بشر (٤) المصعبي المروزي] (٥) هو أحمد بن محمد.
стр. 1039
١٨٤١ - (خ م د) أبو بشير (١) الأنصاريُّ السَّاعديُّ، ويقال: المازنيُّ، (ويقال: الحارثي المدني، له صحبة.
قال محمد بن سعد: أبو بشير المازني) (٢)، واسمه قيس الأكبر بن عبيد بن الحرير ويقال: الحرير بن عمرو بن الجعد بن عَوْف بن مَبْذول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار، وقال غيره في نسبه: ابن الحَرِين، (ويقال: الحُرَين) (٣) قال الدارقطني: له صحبة ورواية عن النبي ﷺ .
روى عن النبي ﷺ .
روى عنه: سعيد بن نافع، وضمرة بن سعيد المازنيُّ، وعبَّاد بن تميم، وعمارة بن غَزِيّة إن كان محفوظاً.
له عن النبي ﷺ ثلاثة أحاديث، أحدُها: أن النبي ﷺ قال في بعض أسفاره: «لا تبقين في رقبة بعير قلادة إلا قُطعت»، والآخر: «أن النبيَّ ﷺ نَهَى عن الصلاة بعد طلوع الشمس»، والآخر: «أن النبي ﷺ حَرَّم ما بين لابتيها».
ومنهم من جعل هذه الأحاديث لثلاثة رجال، والصحيح أنه رجل واحد ليس في الصحابة أبو بَشير غيره.
روى له البخاري ومسلم وأبو داود الحديث الأول فقط، وغيرُهم. قال
стр. 1040
مالك: أرى ذلك من أجل العين.
قال الواقدي: مات بعد الحَرَّة وكان قد عُمِّر عُمراً طويلاً، وكانت الحَرَّة سنة ثلاث وستين، وقال غيره: مات سنة أربعين والصحيح الأول.
- (بخ م د س) أبو بصرة الغِفَاريُّ، صحابي، اسمه: حُمَيل بن بَصْرة. تقدم في الأسماء.
١٨٤٢ - (قد س ق) أبو بَصِير (١) العَبْديُّ الكُوفيُّ الأَعْمى، والد عبد الله بن أبي بصير، يقال: اسمه حفص.
روى عن: أُبَيّ بن كعب، والأشعث بن قَيْس، وعلي بن أبي طالب.
روى عنه: ابنُه عبد الله بن أبي بصير، والعَيْزار بن حُرَيث، وأبو إسحاق السَّبيعي، وروى أبو إسحاق عن ابنه عبد الله، وعن العيزار بن حريث عنه.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
- (س) أبو بكَّار الغَزَّال، اسمه الحكم بن فَرُّوخ، روى عن أبي المليح بن أسامة وغيره، تقدم.
- (د س) أبو بكر بن أَحْمر، اسمه: جبريل، روى عن عبد الله بن بُريدة. وقد تقدم أيضاً.
١٨٤٣ - (أبو بكر (٢) بن [أبي] (٣) الأزهر.
стр. 1041
عن أبي كريب.
قال الخطيب: يضع الحديث) (١).
١٨٤٤ - (س) أبو بكر (٢) بن إسحاق بن يَسَار القُرَشِيُّ المُطَّلبيُّ، مولاهم، أخو محمد بن إسحاق.
روى عن: عبد الله بن عروة بن الزُّبير، ومعاذ بن عبد الله بن خُبَيب الجُهَني، ويزيد بن عمرو بن أمية.
روى عنه: أخوه محمد، ويزيد بن أبي حبيب المِصْري.
قال البخاري: حديثُه منكر.
روى له النسائي حديثاً واحداً اختصره: عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: «أن رسول الله ﷺ نظر إلى السماء ثم قال: اللهم حَبِّب إلينا المدينةَ كما حَبَّبت إلينا مكة، أو أشدّ، اللهم بارك لنا في صاعِها ومُدِّها وانقل وباءَها إلى مَهْيَعَة» وهي الجُحْفة.
- (م٤) أبو بكر بن إسحاق الصاغاني، اسمه محمد بن إسحاق، (شيخ مسلم وغيره) (٣)، تقدم.
- (خ د ت) أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه: عبد الله بن محمد بن حُمَيْد بن الأسود.
стр. 1042
تقدم.
- (خ) أبو بكر بن أَصْرم المَرْوزيُّ، اسمه: بُور (١) بن أصرم، روى عنه البخاري. تقدم.
١٨٤٥ - (م صد سي) أبو بكر (٢) بن أنس بن مالك الأنصاريُّ، والد عبيد الله، وأخو النضر، أُمُّهما أم ولد.
روى عن: أبيه أنس، وزيد بن أرقم، وعِتبان بن مالك [١٤٢ - ب]، ومحمود بن الربيع، ومحمود بن عُمَيْر بن سعد الأنصاري.
روى عنه: ثابت البنانيُّ، وسليمان التَّيميُّ، وابنه عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عَلى خلاف فيه، وعلي بن زيد بن جُدعان، وقتادة، ويونس بن عبيد.
قال العِجْليُّ: بصري، تابعي ثقة.
وقال أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّميُّ: لا يُعرف له اسم.
- (خ م د ت س) أبو بكر بن أبي أُوَيْس المَدَنيُّ، أخو إسماعيل، اسمه: عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله. تقدم.
- أبو بكر بن أبي الجهم، هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم. يأتي فيما بعد.
- (أبو بكر بن حَزْم، هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. يأتي فيما بعد) (٣).
стр. 1043
- (ع) أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وقاص، اسمه عبد الله تقدم.
- (س ق) أبو بكر بن حَفْص بن عُمَر الأُبُلِّيُّ البَصْريُّ، اسمه: إسماعيل تقدم في الأسماء.
- (ت ق) أبو بكر بن حُويطب الحويطبي، اسمه: رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العُزى. تقدم.
١٨٤٦ - (ص) أبو بكر (١) بن خالد بن عُرْفُطة العُذْري القُضَاعي، حليف بني زهرة.
روى عن: خبَّاب بن الأرت، وسعد بن مالك وهو ابن أبي وقاص.
وروى عنه: شقيق بن أبي عبد الله، وابنُه طالوت بن أبي بكر بن خالد بن عُرْفطة.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: يُرْوَى عنه.
روى له النسائي في «الخصائص».
وقد تقدم حديثُه في ترجمة شقيق بن أبي عبد الله.
١٨٤٧ - (ق) أبو بكر (٢) بن أبي زُهَير الثَّقفيُّ الكُوفيُّ، أخو أبي عبد الله الجَدَليّ لأُمِّه واسم أبيه أبي زهير معاذ، وقال ابن حبان في «الثقات»: أبو بكر بن أبي زُهَير بن معاذ بن رباح.
روى عن: أنس بن مالك، وأبي بكر الصديق مُرْسل، وأبيه أبي زُهير الثَّقفيِّ
стр. 1044
وله صُحْبة.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وأُمَيَّة بن صَفْوان بن عبد الله بن صفوان الجُمَحي.
روى له ابن ماجه حديثاً واحداً، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن نافع بن عمر، عن أُمَية بن صفوان، عن أبي بكر بن أبي زُهير، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول في خطبته بالنَّباوة أو بالبَنَاوة من الطائف: «يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم، ولا أعلمه إلا قال: أهل الجنة من أهل النار، فقال قائل من المسلمين: بِمَ يا رسول الله؟ قال: بالثناء الحسن والثناء السيء، أنتم شهداء بعضكم على بعض».
رواه الإمام أحمد عن يزيد بن هارون وهذا لفظه.
قال الدَّارقطنيُّ: غريب من حديث أبي بكر بن أبي زُهير عن أبيه، تَفرَّد به أمية بن صفوان عنه. وتفرَّد به نافع بن عمر عن أُمية.
١٨٤٨ - (خ م) أبو بكر (١) بن سالم بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ.
روى عن: أبيه سالم (خ م). وروى عنه: عبيد الله بن عمر العُمَريُّ (خ م).
قال أبو حاتم: لا أعرف له اسماً.
стр. 1045
روى له البخاري ومسلم حديثاً واحداً عن أبيه سالم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «رأيت كأني أنزع بدلوٍ له بَكْرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذَنْوباً أو ذنوبين فنزع نزعاً ضعيفاً والله يغفر له، ثم جاء عمر فاستحالت غَرْباً فلم أر عبقرياً من الناس يفري فريه حتى روى الناس وضربوا بعَطَن».
- (ق) أبو بكر بن أبي سبرة، هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة. يأتي فيما بعد.
١٨٤٩ - (خ م د ت س) أبو بكر (١) بن سُلَيْمان بن أبي حَثْمة، واسم أبي حَثْمة عبد الله بن حُذَيْفة، وقيل: عدي بن كعب بن حذيفة بن غانم بن عبد الله [١٤٣ - أ] بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لُؤي بن غالب القُرَشيُّ العدويُّ المَدَنيُّ، أخو عثمان بن سليمان بن أبي خَيْثمة.
روى عن: حكيم بن حِزام، وسعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفَيْل، وأبيه سليمان بن أبي حَثْمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ م د ت س)، وأبي هريرة (س)، وحفصة أم المؤمنين (س)، وجَدّتِه الشفاء (بخ د س).
روى عنه: إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وخالد بن إلياس، وصالح بن كَيْسان (د س)، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْميُّ، ومحمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهريُّ (خ م د ت س)، ومحمد بن المنكدر (س)، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي الجَهْم.
стр. 1046
قال الزهري: كان من عُلماء قُرَيْش، رووا له عن ابن عمر حديث: «أرأيتم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد .. » الحديث، وليس له عند البخاري (في «صحيحه») (١) ومسلم والترمذي سواه.
١٨٥٠ - (م ت) أبو بكر (٢) بن شُعيب بن الحَبْحاب الأَزْديُّ المَعْوليُّ البَصْريُّ، أخو عبد السلام بن شُعيب، وعبد الكبير بن شُعيب، قيل اسمه: عبد الله.
روى عن: أبي الوازع جابر بن عمرو الرَّاسبيِّ، وأبيه شعيب بن الحَبْحاب، وعامر الشَّعْبيِّ، وقتادة، ومالك بن أنس فيما قيل، وأبي نُصَيرة مسلم بن عبيد، ويزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، وأبي صادق الأزدي.
روى عنه: إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي، وخالد بن خِداش، وزهير بن عَبّاد الرُؤَاسي، وسعيد بن عَمرو الأشعثي، وابنُ أخيه صالح بن عبد الكبير بن شُعَيب، والعباس بن الفضل الأَزْرق، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومسلم بن إبراهيم، ومعلَّى بن أسد العَمِّيُّ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووهب بن جرير بن حازم، ويحيى بن يحيى النَّيسابوريُّ.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل أبي عنه فقال: لا أعلم إلا خيراً، هو شيخ يُروي عنه.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح، ليس به بأس.
стр. 1047
وقال أبو داود: ثقة.
وقال النَّسائيُّ في كتاب «الكنى»: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له مسلم حديثه عن أبي الوازع عن أبي برزة قلت يا رسول الله: دُلَّني على عمل يُدخلني الجَنَّة، قال: «أمِط الأذى عن الطَّريق». رواه عن يحيى بن يحيى عنه، وروى له الترمذي آخر.
١٨٥١ - (أبو بكر (١) بن شُعَيْب.
عن مالك، عن الزهري، عن عمرو بن الشَّريد، عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ مرفوعاً: «من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً».
وعنه زهير بن عباد.
قال ابن حبان: لا يَحِلُّ الاحتجاج بحديثه.
قلت: وذكر محمد الحسيني أن أبا بكر هذا هو ابن الحبحاب (٢) فاعلم.
- (خ س) أبو بكر بن شيبة الحزَاميُّ، اسمه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شَيْبة
стр. 1048
شيخ البخاري. تقدم) (١).
١٨٥٢ - (س) أبو بكر (٢) بن أبي شَيْخ السَّهميُّ، وهو: بُكير بن موسى.
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، بحديث: «لا تصحب الملائكة ركباً معهم الجُلْجُل».
روى عنه نافع بن عُمر الجُمَحيُّ.
روى له النسائي هذا الحديث.
- ((أ) أبو بكر (٣) بن صخير.
عن عروة عن عائشة. وعنه شريك. هو ابن عبد الله بن أبي الجهم. سيأتي) (٤).
١٨٥٣ - (ر م ت س ق) أبو بكر (٥) بن عبد الله بن أبي الجَهْم القُرَشيُّ العَدَويُّ، حديثُه في الكوفيين، وقد يُنسبُ إلى جده، واسم أبي الجَهْم صُخَير، ويقال: عبيد بن حُذَيفة بن غانم بن عبد الله بن عُبَيد بن عَوِيج بن عَدِي بن كعب بن لؤي بن غالب.
روى عن: عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن نِيار بن مُكْرم، وعبيد
стр. 1049
الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وعَمِّه محمد بن أبي الجَهْم بن حذيفة، ويوسف بن عبد الله بن سَلَام، وأبي بكر بن سليمان بن أبي خَيْثمة العَدَويِّ، وفاطمة بنت قيس (م ت س ق).
روى عنه: حجاج بن أرطأة، وخالد بن إلياس، وسفيان الثَّوريُّ (ر م ت س)، وشريك بن عبد الله، وشعبة (م ت س ق)، وأبو العُمَيْس عُتبة بن عبد الله المَسْعوديُّ، وعلي بن صالح بن حَيّ، وموسى بن محمد بن إبراهيم التَّيْميُّ، والوليد بن عبد الله بن جُمَيْع [١٤٣ - ب]، (وأبو بكر النَّهْشَليُّ) (١).
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه حديثه عن فاطمة بنت قيس في العِدَّة.
وروى له البخاري والنسائي حديثاً آخر. وهذا كل ما له عندهم.
١٨٥٤ - (ق) أبو بكر (٢) بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام القُرَشي الأَسَديُّ المَدَنيُّ.
روى عن: جَدِّه الزُّبير بن العَوَّام، وجدته وهي أسماء بنت أبي بكر أو سعدى بنت عوف المُرِّية، بالشك: (أن رسول الله دخل على ضباعة بنت عبد المطلب
стр. 1050
فقال: ما يمنعك من الحج يا عمة؟ قالت: إني امرأة سقيمة، فأنا أخاف الحبس. قال: فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست) (١).
روى عنه: عثمان بن حكيم الأنصاري، وابن أبي خَيْرة.
روى له ابن ماجه هذا الحديث من حديث عبد الله بن نمير، عن عثمان بن حكيم عنه، فذكره، رواه الإمام أحمد عن ابن نمير (واللفظ له) (٢).
- أبو بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، هو أبو بكر بن أبي موسى يأتي.
١٨٥٥ - (قد) أبو بكر (٣) بن عبد الله بن قَيْس البَكْريُّ، بصريُّ.
روى عن معن بن عبد الرحمن بن سَعْوة المَهْريُّ. روى عنه محمد بن عبيد بن حساب.
روى له أبو داود في «القدر».
وقد تقدم حديثه في ترجمة معن بن عبد الرحمن.
١٨٥٦ - (ق) أبو بكر (٤) بن عبد الله بن محمد بن أبي سَبْرة بن أبي رُهْم بن عبد العُزَّى بن أبي قيس بن عبد وَدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي بن غالب القُرَشيُّ العامريُّ السَبْريُّ المَدَنيُّ.
стр. 1051
قيل: اسمه عبد الله، وقال أحمد وأبو حاتم: اسمه محمد، وقال غيرهما: بل أخو محمد بن عبد الله بن أبي سَبْرة المَدَني، الذي (ولي قضاء المدينة من قِبِل زياد بن عبيد الله، وقد يُنسب إلى جَدِّه أبي سبرة واسمه عبد الله) (١)، وهو من أعيان الصَّحابة، ممن شهد بدراً وأُحُداً والمشاهد كُلَّها، وهاجر الهجرتين جميعاً، وكانت معه في الهجرة الثانية زوجته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش، وهو أخو أبي سلمة بن عبد الله بن أسد لأُمِّه، أُمُّهما بَرَّة بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ ، واختلف في هجرته إلى أرض الحبشة، ولم يختلف في أنه شهد بدراً وتوفي في خلافة عثمان، وأما حفيده أبو بكر بن أبي سبرة هذا فإنه:
روى عن: إبراهيم بن محمد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وزيد بن أَسْلم، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وصفوان بن سُلَيْم، (وعباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي، وعبد الله بن أبي مريم إن كان محفوظاً) (٢)، وعبد الرحمن بن هُرمُز الأعرج، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن سعيد، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعطاء بن أبي رباح، وعيسى بن معمر، وفُضَيل بن أبي عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب، ومخرمة بن سُلَيمان، وموسى بن عقبة، وموسى بن ميسرة، وهشام بن عُروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن
стр. 1052
عياض بن جُعْدُبة.
روى عنه: حجاج بن محمد المِصِّيصي، وزياد بن عبد الله البَكَّائيُّ، وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء العطار، وسليمان بن محمد بن أبي سبرة، وأبو عاصم الضحَّاك بن مَخْلد، وعبد الرزاق بن هَمَّام وعبد الملك بن جريج، وعيسى بن يونس، ومحمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، ومحمد بن عُمر الواقديُّ، والوليد بن مَزْيد العُذْري البيروتيّ.
قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان من علماء قريش، وولَّاه المنصور القضاء، وسأل أبو جعفر المنصور مالكاً: من بقي بالمدينة من المشيخة؟ فقال: ابن أبي ذئب، وابن أبي سلمة، وابن أبي سَبْرة.
وقال محمد بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي: سمعت أبا بكر بن أبي سَبْرة يقول: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جياداً، فكتبت له ألف حديث ودفعتها إليه [١٤٤ - أ] ما قرأها علي ولا قرأتُها عليه.
قال الواقدي: ثم رأيت ابن جريج قد أدخل في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه يقول: حدثني أبو بكر بن عبد الله وحدثني أبو بكر بن عبد الله يعني ابن أبي سبرة، وكان كثير الحديث وليس بحجة.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة يضع الحديث، وكان ابن جريج يروي عنه.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب. قال لي حَجَّاج: قال لي أبو بكر السَّبْري: عندي سبعون ألف حديث في الحَلال والحرام.
стр. 1053
وقال عباس (ومعاوية بن صالح) (١): سألت ابن معين عنه، فقال: ليس حديثُه بشيء.
وقال الغَلَابيُّ عن ابن معين: ضعيف.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عليُّ بن المديني: كان ضعيفاً في الحديث، وكان ابن جريج أخذ منه مناولةً.
وقال أيضاً: كان منكر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي يحيى.
وقال الجُوزجانيُّ: يُضَّعفُ حديثه.
وقال البخاري: ضعيف.
(وقال في موضع آخر: منكر الحديث) (٢).
وذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم».
وقال أبو داود: هو مفتي أهل المدينة.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث وقال محمد بن سعد وأبو عبيد وخليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثنتين وستين ومائة.
стр. 1054
قال ابن سعد: وكان كثير (العلم) (١) والسَّماع والرِّواية، وكان يفتي بالمدينة، وقدم بغداد، ومات بها في السنة المذكورة في خلافة المهدي وهو على قضاء المهدي وَوَليَ بعده أبو يوسف.
روى له ابن ماجه حديثين؛ أحدهما: عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق، عن أبي بكر بن أبي سَبْرة، عن إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي قال: قال النبي ﷺ : «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله تعالى ينزل فيها لغروب الشّمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفِر له، ألا تائب فأتوب عليه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا مسترزق فأرزقه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر».
والحديث الآخر رواه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر -يعني النهشلي-، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: «ذُكرت أُمُّ إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال: «أَعَتَقها وَلَدُها».
قال في «التهذيب»: هكذا وقع عنده وهو خطأ، إنما هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة (٢).
١٨٥٧ - (د ت ق) أبو بكر (٣) بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّانيُّ الشَّاميُّ، ابن عم الوليد بن سُفيان بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بُكير، وقيل: عبد
стр. 1055
السَّلام.
روى عن: بلال بن أبي الدرداء، وثابت مولى عَمِّه سفيان بن أبي مريم، وحبيب بن عبيد الرَّحَبيِّ، وحكيم بن عُمَير العَنْسيِّ، وخالد بن محمد الثقفي، وخالد بن مَعْدان، وراشد بن سعد المُقْرائيِّ، وسعيد بن سُويد الكلبي، وضمرة بن حبيب، وأبيه عبد الله بن أبي مريم الغَسَّاني، وعطية بن قيس، (وعمير بن هانئ) (١)، والعلاء بن سفيان الحَضْرميِّ وقيل: الغساني، ومكحول، وابن عَمِّه الوليد بن سفيان بن أبي مريم، ويحيى بن يحيى الغَسَّاني، ويزيد بن عبيدة السَّكُونيِّ.
روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن العلاء الغَسَّانيُّ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلانيُّ، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم [١٤٤ - ب].
قال حرب بن إسماعيل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عنه فقال: ضعيف، كان عيسى -يعني ابن يونس- لا يرضاه.
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء.
وقال أبو داود: سُرِق له حليُّ، فأُنكِر عقله.
وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فَضَعَّفه.
قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث، طَرَقه لصوصٌ فأخذوا متاعه فاختلط.
