قيل: اسمه عبد الله، وقال أحمد وأبو حاتم: اسمه محمد، وقال غيرهما: بل أخو محمد بن عبد الله بن أبي سَبْرة المَدَني، الذي (ولي قضاء المدينة من قِبِل زياد بن عبيد الله، وقد يُنسب إلى جَدِّه أبي سبرة واسمه عبد الله) (١)، وهو من أعيان الصَّحابة، ممن شهد بدراً وأُحُداً والمشاهد كُلَّها، وهاجر الهجرتين جميعاً، وكانت معه في الهجرة الثانية زوجته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين سلمة بن سلامة بن وقش، وهو أخو أبي سلمة بن عبد الله بن أسد لأُمِّه، أُمُّهما بَرَّة بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ ، واختلف في هجرته إلى أرض الحبشة، ولم يختلف في أنه شهد بدراً وتوفي في خلافة عثمان، وأما حفيده أبو بكر بن أبي سبرة هذا فإنه:
روى عن: إبراهيم بن محمد، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوة، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وزيد بن أَسْلم، وشريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وصفوان بن سُلَيْم، (وعباس بن عبد الرحمن بن مينا الأشجعي، وعبد الله بن أبي مريم إن كان محفوظاً) (٢)، وعبد الرحمن بن هُرمُز الأعرج، وعبد المجيد بن سُهَيل بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن سعيد، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعطاء بن أبي رباح، وعيسى بن معمر، وفُضَيل بن أبي عبد الله، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذيب، ومخرمة بن سُلَيمان، وموسى بن عقبة، وموسى بن ميسرة، وهشام بن عُروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن
стр. 1052
عياض بن جُعْدُبة.
روى عنه: حجاج بن محمد المِصِّيصي، وزياد بن عبد الله البَكَّائيُّ، وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء العطار، وسليمان بن محمد بن أبي سبرة، وأبو عاصم الضحَّاك بن مَخْلد، وعبد الرزاق بن هَمَّام وعبد الملك بن جريج، وعيسى بن يونس، ومحمد بن الحسن بن أتش الصنعاني، ومحمد بن عُمر الواقديُّ، والوليد بن مَزْيد العُذْري البيروتيّ.
قال مصعب بن عبد الله الزبيري: كان من علماء قريش، وولَّاه المنصور القضاء، وسأل أبو جعفر المنصور مالكاً: من بقي بالمدينة من المشيخة؟ فقال: ابن أبي ذئب، وابن أبي سلمة، وابن أبي سَبْرة.
وقال محمد بن سعد عن محمد بن عمر الواقدي: سمعت أبا بكر بن أبي سَبْرة يقول: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جياداً، فكتبت له ألف حديث ودفعتها إليه [١٤٤ - أ] ما قرأها علي ولا قرأتُها عليه.
قال الواقدي: ثم رأيت ابن جريج قد أدخل في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه يقول: حدثني أبو بكر بن عبد الله وحدثني أبو بكر بن عبد الله يعني ابن أبي سبرة، وكان كثير الحديث وليس بحجة.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: كان أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي سبرة يضع الحديث، وكان ابن جريج يروي عنه.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب. قال لي حَجَّاج: قال لي أبو بكر السَّبْري: عندي سبعون ألف حديث في الحَلال والحرام.
стр. 1053
وقال عباس (ومعاوية بن صالح) (١): سألت ابن معين عنه، فقال: ليس حديثُه بشيء.
وقال الغَلَابيُّ عن ابن معين: ضعيف.
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال عليُّ بن المديني: كان ضعيفاً في الحديث، وكان ابن جريج أخذ منه مناولةً.
وقال أيضاً: كان منكر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي يحيى.
وقال الجُوزجانيُّ: يُضَّعفُ حديثه.
وقال البخاري: ضعيف.
(وقال في موضع آخر: منكر الحديث) (٢).
وذكره يعقوب بن سفيان في باب «من يرغب عن الرواية عنهم».
وقال أبو داود: هو مفتي أهل المدينة.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن عدي: عامَّة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث وقال محمد بن سعد وأبو عبيد وخليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثنتين وستين ومائة.
стр. 1054
قال ابن سعد: وكان كثير (العلم) (١) والسَّماع والرِّواية، وكان يفتي بالمدينة، وقدم بغداد، ومات بها في السنة المذكورة في خلافة المهدي وهو على قضاء المهدي وَوَليَ بعده أبو يوسف.
روى له ابن ماجه حديثين؛ أحدهما: عن الحسن بن علي الخلال، عن عبد الرزاق، عن أبي بكر بن أبي سَبْرة، عن إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، عن علي قال: قال النبي ﷺ : «إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله تعالى ينزل فيها لغروب الشّمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا مستغفر فأغفِر له، ألا تائب فأتوب عليه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا مسترزق فأرزقه، ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر».
والحديث الآخر رواه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر -يعني النهشلي-، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: «ذُكرت أُمُّ إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال: «أَعَتَقها وَلَدُها».
قال في «التهذيب»: هكذا وقع عنده وهو خطأ، إنما هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرة (٢).
١٨٥٧ - (د ت ق) أبو بكر (٣) بن عبد الله بن أبي مريم الغسَّانيُّ الشَّاميُّ، ابن عم الوليد بن سُفيان بن أبي مريم، وقد ينسب إلى جده، قيل: اسمه بُكير، وقيل: عبد
стр. 1055
السَّلام.
روى عن: بلال بن أبي الدرداء، وثابت مولى عَمِّه سفيان بن أبي مريم، وحبيب بن عبيد الرَّحَبيِّ، وحكيم بن عُمَير العَنْسيِّ، وخالد بن محمد الثقفي، وخالد بن مَعْدان، وراشد بن سعد المُقْرائيِّ، وسعيد بن سُويد الكلبي، وضمرة بن حبيب، وأبيه عبد الله بن أبي مريم الغَسَّاني، وعطية بن قيس، (وعمير بن هانئ) (١)، والعلاء بن سفيان الحَضْرميِّ وقيل: الغساني، ومكحول، وابن عَمِّه الوليد بن سفيان بن أبي مريم، ويحيى بن يحيى الغَسَّاني، ويزيد بن عبيدة السَّكُونيِّ.
روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن العلاء الغَسَّانيُّ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلانيُّ، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم [١٤٤ - ب].
قال حرب بن إسماعيل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عنه فقال: ضعيف، كان عيسى -يعني ابن يونس- لا يرضاه.
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء.
وقال أبو داود: سُرِق له حليُّ، فأُنكِر عقله.
وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عنه فَضَعَّفه.
قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث، طَرَقه لصوصٌ فأخذوا متاعه فاختلط.
стр. 1056
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، منكر الحديث.
وقال الجُوزجانيُّ: ليس بالقوي.
وقال الدارقطنيُّ والنسائيُّ: ضعيف.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي (عن دحيم) (١): هو حمصي من كبار شيوخ حمص، وفي حديثه بعض ما فيه.
وقال ابن حبان: كان من خيار أهل الشام، ولكن كان رديء الحِفظ، يُحَدِّث بالشيء فَيَهِم، ويكثر من ذلك حتى استحقَّ الترك.
وقال بقية بن الوليد: خرجنا إليه إلى قريته التي يقال لها نقار، وكانت كثيرة الزَّيتون، لنسمع منه، فَلَقِيَنا رجلٌ من النبط فسألنا عنه، فقال: الشيخ، فقلنا: نعم، فقال: ما في هذه القرية من شجرة من زيتون إلا وقد قام إليها ليلته جَمْعاء.
وقال الحسن بن علي بن مسلم السَّكونيُّ: كان لأبي بكر بن أبي مريم في خَدَّيه سُدَّتين من الدموع.
قال عبد الباقي بن قانع وغيره: مات سنة ست وخمسين ومائة.
١٨٥٨ - (بخ) أبو بكر (٢) بن عبد الله الثَّقفيُّ الأصبهانيُّ.
روى عن: محمد بن مالك بن المنتصر، عن أنس بن مالك: «أنَّ أبواب النبي ﷺ كانت تُقرع بالأظافير». روى عنه المطلب بن زياد.
стр. 1057
روى له البخاري في «الأدب» هذا الحديث، وقد تقدَّم في ترجمة محمد بن مالك بن المنتصر، وقد ذكره الحافظ أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» وزعم أنه يعقوب بن عبد الله القُمِّيَّ.
قال شيخُنا: وذلك وهم منه، فإن القُمِّي أشعري وليس بثقفي، وكنيته أبو الحسن لا أبو بكر، وهو مشهور باسمه دون كنيته، وهو متأخر عن هذا. والله أعلم.
١٨٥٩ - (ع) أبو بكر (١) بن عبد الرحمن بن الحارث بن هِشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المدني، أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل: أبو بكر، وكنيته: أبو عبد الرحمن، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد، وهو والد سلمة وعبد الله وعبد الملك وعمر، وكان له من الأخوة عبد الله وعبد الملك وعِكرمة ومحمد والمغيرة ويحيى وأم الحارث وعائشة، وكان أبو بكر مكفوفاً.
روى عن: جَرير بن جابر، ويقال: جَزء بن جابر الخَثْعمي صاحب كعب الأحبار، وعن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود، وأبيه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (خ س)، وعبد الرحمن بن مُطيع بن الأسود (خ م)، وعمَّار بن ياسر (س)، ومروان بن الحكم (خ د ق)، ونوفل بن معاوية، وأبي رافع مولى النبي ﷺ ، وأبي مسعود البدري، وأبي معقل الأسدي -ولم يدركه-، وأبي هريرة، وأسماء بنت عُمَيْس، وعائشة (خ م د ت س)، وأُمِّ سلمة (ع)، وأُمِّ معقل الأسدية (س).
стр. 1058
روى عنه: إبراهيم بن مهاجر، وأبو صَخْرة جامع بن شَدَّاد (س)، والحكم بن عتيبة (س)، وأبو عبد الرحمن خالد بن زيد الشَّاميُّ (س)، وابنه سلمة بن أبي بكر بن عبد الرحمن، ومولاه سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعامر الشَّعبيُّ، وابنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الله بن كعب (الحميري) (١)، وعبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو (س)، وعبد ربه بن سعيد الأنصاريُّ (م د س)، وابنُه عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعبد الواحد بن أَيْمن، وعراك بن مالك، وعكرمة بن خالد المخزومي [١٤٥ - أ]، وعمارة بن عمير (س)، وابنه عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن (خ م د س ق)، وعمر بن عبد العزيز (ع)، وعمرو بن دينار، وابن أخيه القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ومجاهد بن جبر (س)، ومحمد بن مسلم الزُّهريُّ (ع)، وأبو صخر يزيد بن أبي سمية الأيليُّ، ويزيد بن عبد الله بن قُسَيْط.
قال الواقديُّ: اسمه كُنيتُه، وكان قد ذهب بصرُه، واستُصغر يوم الجمل فَرُدَّ هو وعروة بن الزبير، وكان ثقة، فقيهاً، عالماً، سخياً، كثير الحديث.
وقال محمد بن سعد: وُلِد في خلافة عمر، وكان يقال له: راهب قريش لكثرة صلاته، وكان مكفوفاً.
وقال العِجْليُّ: مدني تابعي ثقة.
وقال ابن خراش: هو أحد أئمة المسلمين.
وقال في موضع آخر: عمر، وأبو بكر، وعكرمة، وعبد الله بنو عبد الرحمن
стр. 1059
بن الحارث بن هشام كُلُّهم أَجِلَّة ثقات، يضرب بهم المثل، وروى الزهري عنهم كلهم إلا عمر.
وقال أبو داود: كان أعمى، وكان إذا سجد يضع يده في طَست ماء من عِلّة كان يجدها.
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل المدينة.
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».
قال الزبير بن بكار: كان قد كُفَّ بصرُه، وهو أحد فقهاء المدينة السَّبعة، وكان يُسمَّى الرَّاهب، وكان من سادات قريش، وأُمُّه الشريدة فاختة بنت عنبة بن سُهَيل بن عمرو، وإخوته لأبيه وأُمِّه: عمر، وعثمان، وعكرمة، وخالد، ومحمد وبه كان يكنى عبد الرحمن، وحنتمة ولدت لعبد الله بن الزبير: عامراً، وموسى، وفاختة، وأم حكيم، وفاطمة.
وقال داود بن أبي هند: عن الشعبي، عن عمر بن عبد الرحمن: أن أخاه أبا بكر كان يصوم ولا يفطر. في حديث ذكره.
قال عليُّ بن المديني وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين.
وقال يحيى بن معين والبخاري وأبو عمر الضَّرير وأبو عبيد والفلَّاس: مات سنة أربع وتسعين. وقال آخر: مات سنة خمس وتسعين.
- أبو بكر بن عبد الرحمن بن أبي سُفيان بن حُوَيْطب بن عبد العُزَّى الحُويْطبيُّ، هو أبو بكر بن حويطب. تقدم.
стр. 1060
١٨٦٠ - (سي) أبو بكر (١) بن عبد الرحمن بن المِسْور بن مَخْرمة القُرشِيُّ الزُّهريُّ، حجازي.
عن: أبان بن عثمان بن عفان قوله: «مَنْ قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء .. » الحديث.
وعنه: العلاء بن كثير المِصْريُّ، وقال محمد بن كعب (د سي) وغيرُ واحد: عن أبان بن عثمان (د ت سي ق)، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
١٨٦١ - (بخ ت) أبو بكر (٢) بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاريُّ البصريُّ.
روى عن: جَدِّه أنس، وقيل: عن أبيه عن جَدِّه أنس حديث: «من عال جاريتين» وغير ذلك، وعن: عَمَّتِه عائشة بنت أنس.
روى عنه: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وأبو ليلى عبد الله بن مَيْسرة الحارثيُّ، وأبو رَوْح محمد بن عبد العزيز الرَّاسبيُّ الجرمي، وموسى بن عبيدة الرَّبَذي.
وقال أبو أحمد الزُّبيريُّ وعبد الله بن المبارك: عن محمد بن عبد العزيز، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن جده أنس حديث: «من عال جاريتين». وقد تقدم حديثه في ترجمة محمد بن عبد العزيز الراسبي.
стр. 1061
١٨٦٢ - (م د ت س) أبو بكر (١) بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، أخو القاسم بن عبيد الله، ووالد خالد بن أبي بكر بن عبيد الله، وأُمُّه عائشة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
روى عن: عَمِّه سالم بن عبد الله، وجَدِّه عبد الله بن عمر (د ت س).
روى عنه: عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهريُّ (م د ت س).
قال أبو زرعة: مدني ثقة.
وقال أبو حاتم: لا يُسَمَّى [١٤٥ - ب]، روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي حديثاً واحداً، ولا يعرف له غيره من رواية الزهري عنه عن جَدِّه ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «إذا أكل أحدُكُم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله».
(رواه أحمد عن سفيان عن الزهري واللفظ له) (٢).
١٨٦٣ - (خ) أبو بكر (٣) بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشيُّ التَّيْميُّ المكِّيُّ، أخو عبد الله،
стр. 1062
ووالد عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي.
روى عن: عبيد بن عُمَيْر (خ)، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْميِّ (خ)، وعائشة أم المؤمنين.
روى عنه: عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وابنُه عبد الرحمن بن أبي بكر المُلَيْكي، وعبد الملك بن جُرَيْج (خ)، وهشام بن عروة.
قال خليفة بن خَيَّاط: لا أعرف اسمَه.
وقال أبو حاتم: لا أعلم له اسماً.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٨٦٤ - (خ م س) أبو بكر (١) بن عُثمان بن سَهْل بن حُنَيْف الأنصاريُّ الأَوْسيُّ المَدَنيُّ.
روى عن: عمه أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
روى عنه: أبو ضَمْرة أنس بن عياض، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك (خ م س)، (ومالك بن أنس) (٢).
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له البخاري ومُسلم والنَّسائيُّ عن عمه أنه قال: صلَّينا مع عمر بن عبد العزيز الظُّهْرَ ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يُصَلِّي العَصْر.
стр. 1063
فقلت: يا عمِّ ما هذه الصلاة التي صليت؟ فقال: العصر، وهي صلاة رسول الله ﷺ التي كنا نصلي معه.
وانفرد البخاري له بحديث آخر رواه عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عنه عن عمه عن معاوية في إجابة الأذان، وهذا جميع ماله عندهم.
١٨٦٥ - (أبو بكر (١) بن عَفَّان.
روى عن أبي إسحاق الفزاري. قال إبراهيم بن عبد الله بن الجُنيد: سمعت يحيى يقول: هو كَذَّاب، رأيت له أحاديث كذب) (٢).
- أبو بكر بن علي بن سعيد المَرْوَزيُّ القاضي، اسمه أحمد، روى عنه النسائي تقدم في الأسماء.
١٨٦٦ - (س) أبو بكر (٣) بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم الثَّقفِيُّ، مولاهم، المُقَدَّمِيُّ البَصْريُّ، أخو عمر بن علي المُقَدَّميِّ ومحمد بن علي المُقَدَّمِيِّ، ووالد محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِيُّ، وهو عزيز الحديث.
روى عن: حبيب بن أبي عَمْرة، والحَجَّاج بن أرطأة (س)، ويونس بن عبيد.
روى عنه: أبو سعيد جعفر بن سَلَمة الوَرَّاق مولى خُزَاعة، وعبد الله بن المبارك.
стр. 1064
مات قبل حَمَّاد بن سلمة بشهرين.
١٨٦٧ - (م د س) أبو بكر (١) بن عُمارة بن رُوَيْبَة الثَّقفِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن أبيه عمارة بن رُوَيبة أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «لن يَلجَ النارَ رَجُلٌ صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها» الحديث.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (م د س)، والبَخْتري بن المختار العبديُّ (م س)، وعبد الملك بن عُمَيْر، ومِسْعَر بن كدَام، وأبو إسحاق السبيعيُّ، وأبو حَمْزَة الأعور.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له الثلاثة هذا الحديث من طرق عنه.
١٨٦٨ - (خ م ت س ق) أبو بكر (٢) بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ.
روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المَخْزوميُّ، وإسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعمِّ أبيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة -وهو من أقرانه-، وأبي الحُبَاب سعيد بن يسار (خ م ت س ق)، وعَبَّاد بن تميم الأنصاري، وجَدِّه عبد الله بن عمر مرسلاً، وعبد الرحمن بن ثابت الأنصاريِّ، وعلي بن رفاعة القُرَظيِّ، ومعاوية بن عبد
стр. 1065
الله بن جعفر (بن أبي طالب) (١)، ونافع مولى ابن عمر، وهشام بن عروة.
روى عنه: إبراهيم بن طَهْمان، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، والحارث بن عبد الله، وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحُسَام، وعاصم بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وأخوه عبيد الله بن عمر بن حفص، وابن أخيهما القاسم بن عبد الله بن عمر [١٤٦ - أ] بن حفص العُمريون، ومالك بن أنس (خ م ت س ق).
قال أبو حاتم: لا بأس به، لا يُسمَّى.
وقال اللالكائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له الجماعة سوى أبي داود من حديث مالك عنه عن سعيد بن يسار عن ابن عمر حديث: «أن رسول الله ﷺ كان يوتر على البعير».
١٨٦٩ - (أبو بكر (٢) بن عِوَض البغدادي الغَرَّاد.
سمع ابن شاتيل. فسَّقه ابن نقطة.
١٨٧٠ - (أ) أبو بكر (٣) بن عمرو بن عتبة الثقفي.
عن ابن حذيفة عن أبيه. وعنه مسعر، والمسعودي وغيرهما) (٤).
стр. 1066
١٨٧١ - (خ مق ٤) أبو بكر (١) بن عياش بن سالم الأسَديُّ الكُوفيُّ الحنَّاط المقرئ، أخو الحسن بن عَيَّاش، مولى واصل بن حيان الأحدب، وكانت جدته مولاة لِسَمُرة بن جُنْدب، قيل: اسمه محمد، وقيل: عبد الله، وقيل: سالم، وقيل: شعبة، وقيل: رؤبة، وقيل: مسلم، وقيل: خداش، وقيل: مُطَرِّف، وقيل: حماد، وقيل: حبيب. والصحيح أن اسمه كنيته.
روى عن: الأجلح بن عبد الله الكِنْديِّ (بخ)، وإسماعيل بن أبي خالد، وإسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّيِّ (قد)، وحبيب بن أبي ثابت، والحسن بن عمرو الفُقَيْمي (بخ)، وحصين بن عبد الرحمن السُّلمي (خ س)، وحُمَيد الطويل (خ ت)، ودهثم بن قُرَّان، وسفيان التَّمار (خ)، وسليمان الأعمش (ت س ق)، وسليمان التيمي، وشعيب بن شعيب أخي عمرو بن شعيب، وصالح بن أبي صالح المخزومي (مد ت)، وصدقة بن سعيد (س)، وعاصم بن بهدلة (بخ ت)، وعبد العزيز بن رفيع (خ ت س ق)، وعبد الملك بن أبي سليمان (د س)، وعبد الملك بن عمير، (وعبيد بن اصطفى) (٢)، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، وعمرو بن ميمون بن مِهران، وأبيه عيَّاش بن سالم، ومحمد بن أبي سهل القرشي، ومحمد بن عمرو بن علقمة (بخ)، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد مولى المغيرة بن شعبة (د ت)، ومُطَرِّف بن طَريف (د ق)، والمغيرة بن زياد الموصليّ (د)، والمغيرة بن مِقْسَم الضبي (مق)، ونُصَير بن أبي الأشعث (بخ)،
стр. 1067
وهشام بن حَسَّان (ت)، وهشام بن عروة، ويحيى بن هانئ بن عُروة المرادي (س)، ويزيد بن أبي زياد (بخ ق)، وأبي إسحاق السَّبيعي (٤)، وأبي إسحاق الشيباني (خ)، وأبي حمزة الثُّماليِّ (ت)، وأبي سعد البَقّال.
روى عنه: إبراهيم بن أبي بكر بن عَيَّاش ابنُه، وإبراهيم بن زياد العِجليُّ، وأحمد بن بُديل الياميُّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الله (بن يونس) (١) (خ ت س)، وأحمد بن عبد الله ورَّاقُ أبي نعيم، وأحمد بن عبد الجبار العُطارديُّ، وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب «المغازي»، وأحمد بن منيع البغويُّ، وأحمد بن ناصح المِصِّيصيُّ، وإسحاق بن حكيم، وإسحاق بن سُليمان الرَّازيُّ، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وإسماعيل بن أبان الوراق (خ)، وأبو بكر إسماعيل بن حفص الأبُليُّ (س ق)، والأسود بن عامر شاذان (د ت س)، وبشر بن الحارث (الحافي) (٢) (عس)، وثابت بن محمد الشَّيْبانيُّ، والحسن بن حماد سَجّادة (ق)، والحسن بن عَرَفَة العَبْديُّ، وحمزة بن سعيد المَرْوَزيُّ (ل)، وخالد بن يزيد الكاهليُّ (خ)، وداود بن منصور النَّسائيُّ (عس)، وأبو السُّكين زكريا بن يحيى الطَّائيُّ، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسفيان الثوري ومات قبله، وأبو داود سليمان بن داود (الطيالسي، وعاصم بن يوسف اليربوعي، وعبد الله بن سعيد الأشج، وعبد الله) (٣) بن عامر بن زُرَارة، وعبد الله بن المُبارك (خ) ومات قبله، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة (خ ق)، وعبد الحميد بن
стр. 1068
صالح (س)، وعبد الرحمن بن مهدي، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وعلقمة بن عمرو الدارمي (ق)، وعلي بن خَشْرم (مق)، وعلي بن محمد الطَّنافسيُّ (ق)، وعلي بن المديني (خ)، وعمَّار بن خالد الواسطيُّ (ق)، وعمرو بن زُرارة، والعلاء بن عمرو الحَنفيُّ، وفضالة بن الفضل التميمي، وأبو نعيم الفضل بن دُكين، وأبو ثابت محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، ومحمد بن الصبَّاح الجَرْجَرائيُّ، ومحمد بن طَرِيف البجليُّ، ومحمد بن عبد الله بن نُمَيْر، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عُبيد بن سفيان القُرشي والد أبي بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن عبيد بن محمد المُحاربيُّ النَّحّاس (س)، ومحمد بن العلاء الهَمْدانيُّ (ت س ق)، وأبو هشام محمد بن يزيد الرِّفاعي، ومسلم بن إبراهيم الأَزْدي، ومُعلَّى بن منصور الرَّازيُّ [١٤٦ - ب]، ومنصور بن أبي مزاحم (د)، ونُعيم بن حماد، وهارون بن عباد الأَزْديُّ (د)، وهَنَّاد بن السري (د س)، وواصل بن عبد الأعلى، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أكثم القاضي، ويحيى بن طلحة اليربوعيُّ، ويحيى بن معين، ويحيى بن يحيى النيسابوري (عس)، ويحيى بن يوسف الزَّمِّيُّ (خ)، وأبو خالد بن يزيد بن مِهران الخَّباز (س)، ويعقوب بن عبد الله القُّمِّيُّ ومات قبله.
قال الحسن بن عيسى النيسابوري: أثنى عليه عبد الله بن المبارك.
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صدوق، صاحب قرآن وخير.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه (١): ثقة، وربما غلط، وكان صاحب قرآن وسنة، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ به، إذا ذُكر عنده كَلح وجهَه، (وقال أيضاً:
стр. 1069
كان كثير الغلط (١) جداً وكُتُبه ليس فيها خطأ.
وقال علي بن المديني (٢): عن يحيى بن سعيد قال: لو كان أبو بكر بن عياش [عندي] (٣) ما سألته عن شيء، وإسرائيل فوقه) (٤).
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة، وأخوه الحسن ثقة.
قال عثمان الدارمي: أبو بكر والحسن ابنا عياش ليسا بذاك في الحديث، وهما من أهل الصدق والأمانة.
قال: وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يُضَعِّف أبا بكر بن عياش في الحديث. قلت: كيف حالُهُ في الأعمش؟ قال: هو ضعيف في الأعمش وغيره.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي بكر بن عَيَّاش وأبي الأحوص فقال: ما أقربهما، لا أبالي بأيهما بدأت.
قال: وسُئل أبي عن شريك وأبي بكر بن عياش؟ فقال: هما في الحفظ سواءً، غير أن أبا بكر أصح كتاباً، قلت لأبي: (أبو) (٥) بكر بن عَيَّاش وعبد الله بن بشر
стр. 1070
الرقي؟ قال: أبو بكر أحفظ منه وأوثق.
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات».
وقال ابن عدي: هو كوفي مشهور، ويروي عن أجلة النَّاس، وحديثه فيه كثرة، وقد روى عنه من الكبار جماعةٌ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به، وذلك أني لم أجد له حديثاً منكراً إذا روى عنه ثقة، إلا أن يروي عنه ضعيف.
وقال إبراهيم بن شَمَّاس السَّمرقنديُّ: سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن عيَّاش قال: لما نزل بأبي الموت قلت: يا أبة ما اسمك؟ قال: يا بني إن أباك لم يكن له اسم، وإنَّ أباك أكبر من سفيان بأربع سنين، وإنه لم يأت فاحشة قط، وأنه يختم القرآن من ثلاثين سنة كل يوم مَرَّة.
قال ابن حبان: ولد سنة خمس وتسعين أو ست وتسعين.
وقال غيره: ولد سنة مائة، ومات سنة اثنتين وتسعين، وقيل: سنة ثلاث، وقيل: سنة أربع وتسعين (١).
ولهم:
١٨٧٢ - (أبو بكر (٢) بن عياش الحمصي.
عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي. وعنه عثمان بن شِباك. وليس بمعروف،
стр. 1071
قال الخطيب: مجهول.
و:
١٨٧٣ - أبوبكر (١) بن عياش السلمي.
له مصنف في العربية (٢). يروي عن أبي بكر جعفر بن برقان وغيره.
ذكره الخطيب البغدادي.) (٣)
١٨٧٤ - (س) أبو بكر (٤) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، أخو عمر بن محمد بن زيد وإخوته.
وروى عن: عمِّ أبيه سالم بن عبد الله، وأبيه محمد بن زيد، ونافع مولى ابن عمر (س).
روى عنه: شعبة بن الحجاج (س)، وابن أخيه عثمان بن واقد بن محمد بن زيد، وعَطَّاف بن خالد المَخْزوميُّ، وأخوه عمر بن محمد بن زيد.
قال أبو حاتم: ثقة، لا بأس به، لا يُسَمَّى.
وقال الواقديُّ: مات سنة خمس وأربعين ومائة، وقيل: سنة خمسين ومائة.
стр. 1072
روى له النسائي حديثاً واحداً: عن نافع عن ابن عمر بحديث التلبية في الحج.
آخر الجزء الأول من كتاب الكنى.
١٨٧٥ - (ع) أبو بكر (١) بن محمد بن عَمرو بن حَزْم الأَنصاريُّ الخَزْرجيُّ ثم النجَّاريُّ المَدَنيُّ، يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، ويقال: اسمه وكنيته واحد، وأُمُّه كَبْشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة أخت عَمْرة بنت عبد الرحمن. ولي القضاء والإمرة والمَوْسِم لسُليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز.
روى عن: أفلح مولى أبي أيوب [١٤٧ - أ]، وخارجة بن زيد بن ثابت (س)، وسالم بن عبد الله (س)، والسائب بن يزيد (بخ)، وسلمان الأغر، وعبَّاد بن تميم (خ م د س ق)، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري مرسل، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان (م د ت س)، وعبد الله بن عيَّاش بن أبي ربيعة وله رؤية، وعبد الله بن قيس بن مَخْرمة (م د تم س ق)، وعبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاريِّ (د ت)، وعمر بن عبد العزيز (ع)، وجده عمرو بن حزم (ق) مرسل، وعمرو بن سُلَيْم الزُّرَقيِّ (خ م د س ق)، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (س)، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان (ق)، وأبيه محمد بن عمرو بن حَزْم (مد س)، ومحمد بن فلان بن طلحة بن عبيد الله (بخ)، والنضر بن عبد الله السُّلميِّ (س)، وأبي البَدَّاح بن عاصم بن عدي، وأبي حَبَّة البَدْريّ (خ م)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (م ٤)، وخالدة بنت أنس أم بني حَزْم
стр. 1073
ولها صحبة، وخالته عَمْرَة بنت عبد الرحمن.
روى عنه: أُبَيّ بن عباس بن سَهْل بن سعد، وأسامة بن زيد اللَّيثي، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وأفلح بن حُمَيد (م س)، والحجاج بن أرطأة، وسعيد بن عبد الرحمن الجَحَشِيُّ (بخ)، وسعيد بن أبي هلال (س)، وابنُه عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسَين (م س)، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعوديُّ (خت س ق)، وعبد الرحمن بن عَمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن عبد الله العُمَريُّ (س)، وأبو أمية عبد الكريم بن أبي المُخارق، وعَبْدَة بن أبي لُبابة، وعثمان بن حكيم الأنصاريُّ، وعمرو بن دينار وهو أكبر منه، وابنُه محمد بن أبي بكر بن حَزْم (د ت س)، وابن عمه محمد بن عُمارة بن عَمرو بن حَزْم (مد ق)، ومحمد بن شهاب الزُّهريُّ (مد س)، والوليد بن أبي هشام (م س ق)، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن يحيى الغسَّاني، ويزيد بن عبد الله بن الهاد (م د س ق)، وأبو بكر بن نافع مولى ابن عمر.
ذكره خليفة ومحمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وغيرهما: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الهيثم بن عدي عن صالح بن كيسان: كان المُحدِّثون من هذه الطبقة من أهل المدينة: سُليمان بن يسار، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود المكفوف، وسالم بن عبد الله، وأبو بكر بن
стр. 1074
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتعة.
وقال سعيد بن عُفير عن ابن وهب: قال لي مالك: ما رأيت مثل أبي بكر بن حَزْم أعظم مروءةً ولا أتمَّ حالاً، ولا رأيت مثل ما أوتي: ولاية المدينة والقضاء والموسم، وكان يقول لابنه عبد الله: إني أراك تُحب الحديث وتجالس أهله، فلا تستقبل صدر حديث إذا سمعت عجزه، استدل بأعجازها على صدورها.
قال مالك: ولم يكن بالمدينة أنصاري [أميراً] (١) غيره، وكان عمر بن عبد العزيز قد كتب إليه أن يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد، فكتبها له، قال مالك: فسألت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب فقال: ضاعت. وكان أبو بكر قد عزل عزلاً قبيحاً.
وقال المُفَضّل بن غسَّان الغَلَابيُّ عن ابن معين: إن عمر بن عبد العزيز أجرى على أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ثلاثمائة دينار في كل شهر.
وقال إبراهيم بن محمد الشافعيُّ عن جده محمد بن علي: قالوا لعمر بن عبد العزيز: استعملتَ أبا بكر بن حزم غَرَّك بصلاته؟ قال: إذا لم يغرني المُصَلُّون فمن يغرني؟! قال: وكانت سجدتُهُ قد أخذت جبهته وأنفه.
وقال عطاف بن خالد المخزوميُّ عن أمه عن امرأة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [١٤٧ - ب] قالت: ما اضطجعَ أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل.
стр. 1075
وقال محمد بن معاوية النيسابوري عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: ما مات أبي حتى ترك الحديث.
قال الواقدي: مات سنة عشرين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وكذلك قال في تاريخ وفاته أبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، وخليفة بن خياط، والهيثم بن عدي.
وقال الهيثم في موضع آخر: سنة ست وعشرين وهو خطأ.
وقال الهيثم في موضع آخر ومحمد بن المثنى ويحيى بن عبد الله بن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة.
وقال خليفة بن خياط في موضع آخر: مات سنة مائة.
- أبو بكر بن أبي مريم، هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم تقدم.
- أبو بكر بن أبي مليكة، هو أبو بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة تقدم.
١٨٧٦ - (خ م د ت س) أبو بكر (١) بن المُنْكَدر بن عبد الله بن الهُدَيْر القُرَشيُّ التَّيْميُّ، أخو محمد بن المُنْكَدر، وكان أسن من أخيه.
روى عن: جابر بن عبد الله، وعَمِّه ربيعة بن عبد الله بن الهُدَيْر، وعثمان بن عبد الرحمن التَّيْمي، وعطاء بن يسار، وعمرو بن سُلَيْم الزرقي (خ م د س)، وأبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف (م)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (س).
стр. 1076
روى عنه: إبراهيم بن أبي عمرو الغفاريُّ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (م د س)، وسعيد بن أبي هلال (م د س)، وشعبة بن الحجاج، وعمر بن محمد بن زيد العُمَريُّ، ومحمد بن عَمْرو بن عَلْقمة، وأخوه محمد بن المُنْكَدر، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
قال أبو حاتم: لا يُسَمَّى.
وقال أبو داود: من ثقات الناس.
- أبو بكر بن موسى، وهو ابن أبي شيخ. تقدم.
١٨٧٧ - (ع) أبو بكر (١) بن أبي موسى الأَشْعريُّ الكُوفيُّ، أخو أبي بُرْدَة بن أبي موسى، يُقال: اسمه عمرو، ويُقال: عامر.
روى عن: الأسود بن هلال، والبَرَاء بن عازب، وجابر بن سَمُرة، وعبد الله بن عباس، وعلي (س) فيما قيل، وهو وهم، وأبيه أبي موسى.
روى عنه: الأجلح بن عبد الله، والبختري بن المختار، وبدر بن عثمان (م د س)، وحجاج بن أرطأة، وعبد الله بن أبي السَّفَر، وعبد الملك بن عُمَيْر، وعبيد بن أبي أمية والد عمر (٢) بن عُبَيْد وإخوته، وعطاء بن السائب، ويونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، وأبو بكر النَّهشليُّ، وأبو بَلج الفزاريُّ، وأبو حمزة الضُّبعيُّ، وأبو إدريس، وأبو عمران الجوني (خ م ت س ق).
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة.
стр. 1077
وقال أبو عبيد الآجريُّ: قلت لأبي داود: سمع أبو بكر من أبيه؟ قال: أراه قد سمع، وأبو بكر أرضى عندهم من أبي بُرْدة بن أبي موسى، كان يذهب مذهب أهل الشام، جاءه أبو غادية الجُهَنيُّ قاتِل عَمَّار فأجلسه إلى جنبه، وقال: مرحباً بأخي.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
توفي في ولاية خالد بن عبد الله.
١٨٧٨ - (م د ت كن) أبو بكر (١) بن نافع القُرَشيُّ العَدَويُّ المَدَنيُّ، مولى عبد الله بن عمر.
روى عن: سالم بن عبد الله، وأبيه نافع مولى ابن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفية بنت أبي عبيد. يقال: مرسل.
روى عنه: جرير بن حازم، وسليم بن مسلم المكي، وعبَّاد بن صُهيب، وعبد العزيز بن محمد الدَّراورديُّ، ومالك بن أنس، ويحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر [١٤٨ - أ].
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: هذا أوثق ولد نافع.
وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
وقال أبو داود: من ثقات الناس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 1078
وقال ابن عدي: روى عنه مالك، ولولا أنه لا بأسَ به لما روى عنه مالك، وقد روى غير مالك عنه أشياء غير محفوظة، وأرجو أنه صدوق لا بأس به.
روى له مسلم وأبو داود والترمذي والنَّسائيُّ في «حديث مالك» حديثاً واحداً من رواية مالك عنه عن أبيه عن ابن عمر: «أن رسول الله ﷺ أمر بإحفاء الشَّوارب، وإعفاءِ اللَّحَى»، وأخرج له أبو داود حديثين آخرين، وهذا جميع ماله عندهم.
١٨٧٩ - (بخ) أبو بكر (١) بن نافع القُرشي العَدَويُّ المَدَنيُّ، قاضي بغداد، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى زيد بن الخطاب.
روى عن: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وأخيه محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حفص.
روى عنه: إبراهيم بن أبي الوزير، وسعيد بن عبد الجبار الكَرَابيسي، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبيُّ، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصَّبَّاح الجَرْجرائيُّ، وأبو عامر العَقَديُّ، وأبو معمر الهُذَليُّ.
قال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أبو داود: لم يكن عنده إلا حديث واحد: «أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم».
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
стр. 1079
روى له البخاري في «الأدب» هذا الحديث.
- (م ت س) أبو بكر بن نافع العَبْديُّ البَصْريُّ، اسمه: محمد بن أحمد بن نافع، شيخ مسلم تقدم.
١٨٨٠ - (س) أبو بكر (١) بن النَّضْر بن أنس.
عن جده أنس. وعنه عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد جَرَادار.
١٨٨١ - (م ت س) أبو بكر (٢) بن النَّضْر بن أبي النَّضْر هاشم بن القاسم البَغْداديُّ، قيل: اسمه أحمد وقيل: محمد، والصحيح: اسمه كنيته، وأكثر ما ينسب إلى جده.
روى عن: الأسود بن عامر شاذان، وحجَّاج بن محمد، وخَلف بن تميم، وخلف بن هشام البزار، ورَيْحان بن سعيد، وزافر بن سُلَيمان، وسعيد بن عامر الضُّبَعيِّ، وشبابة بن سَوَّار، وأبي عاصم الضحَّاك بن مخلد، وعبد الله بن مسلمة، وعبد الرحمن بن غزوان قراد، وعبيد الله بن ثور بن عون بن أبي الحلال العتكي، وعلي بن الحسن بن شقيق المَرْوَزيّ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، ومحمد بن بشر العَبْديِّ، ومحمد بن القاسم الأسدي، وجده أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، ووهب بن جرير، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد.
روى عنه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو بكر أحمد بن أبي خَيْثمة، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي
стр. 1080
عاصم، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازيُّ، وجعفر بن محمد الفِرْيابيُّ، وأبو فاطمة الحسن بن أحمد بن اللَّيث الرَّازيُّ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وشعيب بن محمد بن علي الذارع، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وعبدان بن أحمد الأهوازيُّ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السَّرخسيُّ -وهو أكبر منه-، وعلي بن سعيد بن بَشِير الرَّازيُّ، وعلي بن عبد الصمد الطيالسي المعروف بعلان ماغمّة، والقاسم بن زكريا المُطَرِّز، ومحمد بن إبراهيم الأنماطيُّ مُرَبَّع، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن إسحاق السراج (١٤٨ - ب)، ومحمد بن عبد الغفار الهَمَذانيُّ، ومحمد بن عبدوس بن كامل السَّرّاج، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهانيُّ، وأبو العباس هارون بن العباس بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشميُّ، ويعقوب بن سُفيان الفارسيُّ.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو القاسم البغوي: مات ٢٤٥هـ.
١٨٨٢ - (س) أبو بكر (١) بن الوليد بن عامر الزُّبيديُّ الشَّاميُّ، أخو محمد بن الوليد الزُّبيديِّ.
قال الحاكم أبو أحمد وأبو عبد الله بن مَنْده: اسمه صَمْصُوم.
روى عن: الزهري، وأخيه محمد بن الوليد.
стр. 1081
وعنه: بقية بن الوليد (س).
روى له النسائي حديثاً واحداً: عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، عن أسد بن موسى، عن بقية، عنه، عن أخيه محمد، عن لقمان بن عامر الوصَّابيِّ، عن عبد الأعلى بن عدي البهراني، عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: «عصابتان من أُمتي أحرزهم الله من النَّار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم».
ورواه الإمام أحمد عن أبي النضر عن بقية: ثنا عبد الله بن سالم وأبو بكر بن الوليد فذكره، (واللفظ له) (١).
١٨٨٣ - (بخ ق) أبو بكر (٢) بن يحيى بن النَّضْر الأنصاريُّ السَّلميُّ المَدَنيُّ.
روى عن أبيه يحيى بن النضر.
روى عنه: حاتم بن إسماعيل، ومحمد بن عمر الواقدي.
- أبو بكر الأُبُليِّ (٣) العَطَّار، اسمه أحمد بن محمد بن إبراهيم. (روى له أبو داود فيما قيل) (٤) تقدم.
- (بخ ق) أبو بكر الأنصاريُّ المَدَنيُّ، اسمه: الفضل بن مُبَشِّر. تقدم في الأسماء.
стр. 1082
١٨٨٤ - (ق) أبو بكر (١) الَحَكميُّ.
قال ابن ماجه في «الأذان» عقيب حديث عبد الله بن زَيْد: قال أبو عبيد -يعني محمد بن عبيد بن مِهْران- فأخبرني أبو بكر الحَكَميُّ أن عبد الله بن زيد الأنصاريِّ، قال في ذلك ... وذكر شعره في الأذان.
- أبو بكر الحَنَفيُّ الكَبير، اسمه: عبد الله، روى عن أنس. وقد تقدم.
- (ع) أبو بكر الحنفي الصَّغير، اسمه عبد الكبير بن عبد المجيد. تقدم في الأسماء.
- (م ٤) أبو بكر الصَّاغانيُّ، هو محمد بن إسحاق، شيخ مسلم تقدم أيضاً في الأسماء.
- (ع) أبو بكر الصِّديق، ﵁، اسمه عبد الله بن عثمان. تقدم في الأسماء.
١٨٨٥ - (ق) أبو بكر (٢) العنسي.
روى عن: محمد بن يزيد بن أبي زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري.
روى عنه: بقية، ويحيى بن صالح الوُحَاظيُّ.
قال ابن عدي: مجهول، له أحاديث مناكير عن الثقات.
روى له ابن ماجه حديث نافع عن ابن عمر: «قالت أم سلمة يا رسول الله يصيبك كل عام وجع من الشاة .. » الحديث.
стр. 1083
(ولهم شيخ آخر يقال له) (١):
١٨٨٦ - أبوبكر (٢) العَنْسيُّ.
روى عنه عمر بن نافع الثقفي، قال: دخلت حَيْرَ الصدقة مع عمر وعثمان (وعلي) (٣).
- (د) أبو بكر الغِفاريُّ.
اسمه: عبد الرحمن بن ورَدْان. عن أبي سلمة. وعنه أبو عاصم. تقدم.
١٨٨٧ - (أبو بكر (٤) الكليبي، وليس هو بعباد بن صهيب.
روى عن شيخ يرجف عن أبي سعيد. وعنه حجاج بن منهال وأبو داود الطيالسي.
قال أبو حاتم: شيخ ليس بمعروف) (٥).
١٨٨٨ - (ق) أبو بكر (٦) المَدينيُّ.
روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في الصوم. روى عنه خالد بن
стр. 1084
أبي يزيد القرني، (وموسى بن داود) (١) الضبي.
استشهد به الترمذي وقال: ضعيف.
وروى له ابن ماجه حديثه في الصوم.
١٨٨٩ - أبو بكر (٢) المديني.
سمع: ابن عمر، وعائشة، وأمَّ سلمة.
وعنه إسحاق الأعور [١٤٩ - أ].
قال أبو حاتم: هو وإسحاق مجهولان.
١٨٩٠ - أبو بكر (٣) المَديني.
عن أبي هريرة. وعنه: سيف بن أبي زياد. قال أبو حاتم: لا أدري هو الأول أم لا، (وهو مجهول) (٤).
١٨٩١ - (م ت س ق) أبو بكر (٥) النَّهْشَليُّ الكُوفيُّ، قيل: اسمُه عبد الله بن قطاف، وقيل: معاوية بن عبد الله بن قطاف، (وقال وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف، وقال غيره: أبو بكر بن عبد الله بن قطاف) (٦). قال ابن أبي
стр. 1085
حاتم: قول وكيع أشبه.
روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وحماد بن أبي سليمان، وزياد بن علاقة، وسليمان الأعمش، وعاصم بن كليب، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (م س)، وعبد الملك بن عمير، ومحمد بن الزبير الحَنْظليّ، ومحمد بن عبد الله المُراديِّ، ومرزوق أبي بُكَيْر، وأبي بكر بن أبي الجَهْم، وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري.
روى عنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وبهز بن أسد، وجبارة بن المُغَلِّس، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي، وعبد الله بن صالح العِجْليُّ، وعبد الله بن المبارك، وعبد الحميد بن صالح، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبيد بن محمد بن ثَعْلبة الحِمَّانيُّ، وأبو سُليم عبيد بن يحيى، وعثمان بن زُفَر، وعلي بن أبي بكر، وعمرو بن مَرْزوق، وعَوْن بن سَلَّام، وأبو نُعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبد الواهب الحارثي، وموسى بن داود الضَّبِّيُّ، ووضَّاح بن يحيى النَّهْشليُّ، ووكيع، ويحيى بن آدم (س)، ويحيى بن عبد الحميد الحِمَّانيُّ، وأبو تُمَيْلة يحيى بن واضح، وأبو بلال الأشعريُّ، وأبو داود الطيالسي.
قال أبو قُدامة عن ابن مهدي: هو من ثقات مَشْيخة الكُوفة.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه وعباس عن يحيى بن معين وأبو داود والعجلي: ثقة.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح، يكتب حديثه، وهو عندي خير من أبي بكر الهُذَليِّ.
стр. 1086
(وقال ابن حبان (١): شيخ صالح غلب عليه التقشُّف حتى صار يَهِمُ ولا يعلم، ويُخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به) (٢).
قال مُطين: توفي يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة.
وقد روى له ابن ماجه عن أحمد بن يوسف، عن أبي عاصم، عن أبي بكر يعني النَّهشليِّ، عن الحسين بن عبد الله، عن عكرمة عن ابن عباس، قال: ذُكرت أمُّ إبراهيم عند رسول الله ﷺ فقال: أعتقها وَلَدُها. والصحيح أن أبا بكر ليس هو النهشلي كما قاله وإنما هو أبو بكر بن أبي سَبْرة، (فإنه معدود في الرواة عن حسين بن عبد الله وفي شيوخ أبي عاصم النبيل بخلاف هذا) (٣)، وقد تقدم. قاله شيخنا.
١٨٩٢ - (ق) أبو بكر (٤) الهُذَليُّ البَصْريُّ، اسمه سُلْمى بن عبد الله بن سُلْمى، وقيل: اسمه روح، وهو ابن بنت حميد بن عبد الرحمن الحِمْيريّ.
روى عن: الحسن البصري، وخالد الرَّبعي، وسلمة بن جُنادة الهُذَليّ، وشَهْر بن حَوشب، وعامر الشَّعبيِّ، وعِكْرمة، وعَوْن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وقتادة، وقَزَعة بن يحيى، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن المُنْكَدر، وأبي تميمة الهُجيمي، وأبي الزُّبير المكيِّ، وأبي المَلِيح الُهذَلي، ومُعاذة العَدَوية.
روى عنه: أسباط بن محمد القُرَشيُّ، وإسماعيل بن عَيَّاش، وأيوب بن سويد
стр. 1087
الرَّمْليُّ، والحسن بن عمرو بن سَيْف العَبْديُّ البَصْريُّ، والحسن بن قتيبة المدائنيُّ، وحفص بن عبد الله السُّلميُّ قاضي نيسابور، وسُفيان بن عيينة، وسُلَيْمان التَّيمي -وهو أكبر منه-، وشَبَابة بن سَوَّار، وعامر بن صالح بن رُسْتم وهو ابن أبي عامر الخرَّاز، وعبد الملك بن جُرَيْج وهو من أقرانه، وأبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن، والقاسم بن الحَكَم العُرَنيُّ، ومحمد بن مناذر الشاعر، ومسلم بن إبراهيم، (ومعلى بن الفضل، ووكيع بن الجراح.
قال أبو مسهر عن مزاحم بن زفر) (١) الكوفي: سألت شعبة عن أبي بكر الهُذَلي قال: دعني لا أقيء.
وقال الفلاس: لم يرضه يحيى بن سعيد، ولم أسمعه ولا عبد الرحمن يحدِّثان عنه بشيء قط.
وقال: سمعت يزيد بن زُريع يقول: عَدَلتُ عنه عمداً.
وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال في موضع آخر [١٤٩ - ب]: ليس بثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أيضاً: عن يحيى: كان غُندر يقول: كان أبو بكر الهُذَليُّ إمامنا وكان يَكْذِب.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لَيِّنُ الحديث، يكتب حديثه، (ولا يحتج به.
стр. 1088
وقال البخاري (١): ليس بالحافظ عندهم.
وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه) (٢).
- (ع) أبو بَكْرة الثَّقفِيُّ، أحد الصحابة، اسمه: نفيع بن الحارث. تقدم.
- أبو بُكَيْر التَّيْميُّ، اسمه: مرزوق. تقدم.
١٨٩٣ - (بخ) أبو بُكَيْر النَّخعيُّ الكُوفي، اسمه: عبد الله بن سعيد بن خازم .
روى عن: الأجلح بن عبد الله الكِنْديِّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وجُويبر بن سعيد، والحجاج بن أرطأة، وعبد الملك بن جُرَيْج، والعلاء بن المُسَيَّب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
روى عنه: إسحاق بن راهويه، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، ومحمد بن سَلَام البِيكنديُّ. وقد تقدم في الأسماء مختصراً.
١٨٩٤ - (٤) أبو بَلْج (٣) الفزاريُّ الواسطيُّ، ويقال: الكُوفيُّ، وهو الكبير، اسمه: يحيى بن سُلَيم بن بَلْج، ويقال: يحيى بن أبي سُلَيْم، ويقال: يحيى بن أبي الأسود.
روى عن: الجُلَاس، ويقال: عن أبي الجُلَاس، وعن أبيه سُلَيم بن بَلْج، وعَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعمرو بن ميمون الأودي، ومحمد بن
стр. 1089
حاطب الجُمَحيِّ (ت س ق)، وأبي الحَكَم العَنَزيِّ.
روى عنه: إبراهيم بن المختار، وأبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، وحُصَين بن نُمَير، وزائدة بن قُدامة، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري، وسويد بن عبد العزيز، وشعبة، وشعيب بن صفوان، وهشيم، وأبو حمزة السُّكَّريُّ، وأبو عَوَانة (س).
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين ومحمد بن سعد والنسائي والدارقطني: ثقة.
وقال البخاريُّ: فيه نظر.
(وقال السعدي (١): غير ثقة) (٢).
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.
وقال محمد بن سعد: قال يزيد بن هارون: قد رأيت أبا بَلْج وكان جاراً لنا، وكان يتخذ الحَمَام يستأنس بهنَّ، وكان يذكر الله كثيراً، وقال: لو قامت القيامة لدخلت الجنة، يقول لذكر الله.
(وقال ابن عدي (٣): له غير ما ذكرت، وقد روى عنه أجلة الناس مثل شعبة وأبي عوانة، وهُشيم، ولا بأس بحديثه) (٤).
وأما:
стр. 1090
١٨٩٥ - أبو بَلْج (١) الصَّغير فاسمه: جارية بن بَلْج التَّميميُّ الواسطيُّ.
يروي عن: لُبي بن لَبا، وسَرَّاء بنت نَبْهان.
ويروي عنه: محمد بن الحسن المُزنيُّ، ومحمد بن يزيد، ويزيد بن هارون الواسطيون. تمييز.
١٨٩٦ - أبو البِلَاد (٢).
شيخ لمحمد بن عبيد الطنافسي.
قال أبو حاتم: لا يُحتجُ به.
١٨٩٧ - أبو بلال (٣) الأشعري الكوفيُّ، من ولد أبي موسى الأشعري.
اختلف في اسمه: فروى أبو حاتم عنه أنه قال: اسمي كنيتي.
ضعَّفه الدارقطني، (وقال: توفي سنة ٢٢٢هـ.
١٨٩٨ - أبو بلال (٤) العجلي.
عن حذيفة [مجهول، وأتى بخبر منكر] (٥)) (٦).
