٢١٥٨ - (د) أبو العَبَّاس (١) القِلَّورِيُّ العُصْفُريُّ، جار علي بن المديني، اسمه: محمد بن عمرو بن العباس، وقيل: عمرو بن العباس، وقيل: أحمد بن عمرو بن عبيدة، وقيل: عَبْدك، كان ينزل درب خزاعة.
روى عن: سعيد بن عامر الضُّبَعيِّ، وعبد الرحمن بن حماد الشُّعيثي، وعثمان بن زُفَر، وعثمان بن عمر بن فارس، وعلي بن عثمان اللاحقيِّ، وقُرَّة بن حبيب القَنويّ، وأبي غَسَّان يحيى بن كثير العَنْبَريِّ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
روى عنه: أبو داود وسَمَّاه في بعض الروايات عنه: محمد بن عمرو بن العباس ولم يكنه وكَنَّاه في بعضها ولم يُسَمِّه، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة، وأبو عَرُوبة الحسين بن أبي مَعْشَر الحَرَّانيُّ، وسعيد بن عبد الله بن سعيد المِهْرانيُّ، ومحمد بن جرير الطَّبَريُّ، ومحمد بن العباس بن أيوب بن الأَخْرم الأصبهانيُّ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو العباس الهروي.
قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ٢٥٣هـ.
له عند أبي داود حديث واحد، رواه أبو داود، عنه، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن معاذ، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : «لا يُسأل بوجه الله إلا الجَنَّة»، ورواه أبو حفص بن شاهين، عن سعيد بن عبد الله المهراني، عنه فذكره، وقال: تَفَرَّد به الحَضْرَميُّ، ولا أعلم حدَّث به إلا القلوري وهو حديث غريب.
стр. 1262
- أبو العبَّاس (١) السِنْدي الفضل بن سخيت، تقدم. كذَّبه ابن معين.
٢١٥٩ - أبو العباس (٢).
عن سعيد بن المسيب عن علي في إسباغ الوضوء في المكاره. وعنه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب.
قال أبو زرعة: لا أعرفه إلا في هذا الحديث، ولا أعرف اسمه.
٢١٦٠ - (د ق) أبو عبد الله (٣) الأَشْعريُّ الدِّمشقيُّ.
روى عن: خالد بن الوليد، وشُرَحْبيل بن حَسَنة، وعمرو بن العاص، ومعاذ بن جبل، ويزيد بن أبي سفيان، وأبي الدرداء.
روى عنه: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهاجر، وزيد بن واقد يقال: مرسلاً، ويزيد بن أبي مريم الشَّاميُّ، وأبو صالح الأشعريُّ.
قال أبو زرعة الدمشقي: لم أجد أحداً سَمَّاه.
وذكره ابن سُمَيع في الطبقة الأولى من التابعين.
وذكره ابن حِبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثاً وابن ماجه آخر، تقدم في ترجمة شُرحبيل بن حسنة.
- (ع) أبو عبد الله سَلْمان الأَغر، تابعيٌ. تقدم.
стр. 1263
- (ق) أبو عبد الله زُريق الأَلْهانيُّ [١٧٣ - ب]، تابعي. تقدم.
- (د س) أبو عبد الله سالم البَرَّاد الكُوفيُّ، هو باسمه أشهر تابعي. تقدم.
- (ت س ق) أبو عبد الله مَيْمون البَصْريُّ، مولى عبد الرحمن بن سَمُرَة، مشهور بهما، تابعي. تقدم.
٢١٦١ - أبو عبد الله (١) البَكْري.
عَمّن حدثه عن المَقْبُريّ. وعنه هُشَيم.
قال أبو حاتم: مجهول.
٢١٦٢ - أبو عبد الله (٢) البَكَّاء.
عن أبي خلف الأعمى. قال الأزدي: متروك.
٢١٦٣ - (تم) أبو عبد الله (٣) التَّمِيميُّ، من ولد أبي هالة النَّبّاش بن زُرارة، زوج خديجة بنت خويلد، اسمه: يزيد بن عمر.
روى عن: ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي، قال: سألت خالي هند بن أبي هالة، وكان وصَّافاً، عن حلية رسول الله ﷺ ... الحديث بطوله، وفيه حديثه عن أخيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب.
стр. 1264
روى عنه: جُمَيْع بن عمر بن عبد الرحمن العِجْليُّ.
وروى عمرو بن دينار عن هند بن هند بن أبي هالة، عن أبيه حديثاً غير هذا.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عن أبيه.
روى له التِّرمذيُّ في «الشمائل» هذا الحديث، وذكره شيخنا في مقدمة «التهذيب» بكماله.
٢١٦٤ - (د ت ص) أبو عبد الله (١) الجَدَليُّ الكُوفيُّ، اسمه: عبد بن عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد.
روى عن: خُزَيمة بن ثابت، وسلمان الفارسي، وسليمان بن صُرَد الخزاعيِّ، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبي مسعود الأنصاري، وعائشة، وأم سلمة.
روى عنه: إبراهيم النَّخعيُّ، وشِمْر بن عطية، وعامر الشَّعْبيُّ، وعطاء بن السَّائب، وعمرو بن ميمون الأَزْديُّ على خلاف فيه، ومسلم البَطِين، ومَعْبَد بن خالد الجَدَلِيُّ، وأبو إسحاق السبيعي.
قال حرب بن إسماعيل: قيل لأحمد: هو معروف؟ قال: نعم، ووثقه.
وقال أبو بكر بن أبي خَيْثمة: عن ابن معين: ثقة.
روى له أبو داود حديثاً واحداً: عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن الحكم وحَمَّاد، عن إبراهيم يعني النخعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي ﷺ ، قال: «المَسْحُ للمسافر ثلاثةُ أيام
стр. 1265
ولياليهن، وللمقيم يومٌ وليلة».
رواه الترمذي: عن قتيبة، عن أبي عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجَدَليِّ، عن خزيمة، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه النسائيُّ وابن ماجه من حديث عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت ليس بينهما أحد.
قال أبو عبيد الآجري: عن أبي داود: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي، يعني حديث المسح.
- (بخ م ت سي) أبو عبد الله الجَسْرِيُّ، اسمه: حِمْيري بن بشير، عن عبد الله بن الصَّامت وغيره. تقدم.
٢١٦٥ - (د) أبو عبد الله (١) الجُشَمِيُّ، حديثه في البصريين.
روى عن جُنْدُب بن عبد الله البَجَليِّ حديث: «اللهم ارحمني ومحمداً ولا تشرك في رحمتنا أحداً». روى عنه سعيد الجُرَيريُّ، روى له أبو داود هذا الحديث فقط.
٢١٦٦ - (د ق) أبو عبد الله (٢) الدَّوسيُّ، ابن عم أبي هريرة.
روى عن أبي هريرة: «كان رسول الله ﷺ إذا قال: غير
стр. 1266
المَغْضوب عليهم ولا الضالين قال: آمين» حتى يسمَعها أهلُ الصَّف الأول فيرتَج بها المسجد.
روى عنه بشر بن رافع.
روى له أبو داود وابن ماجه هذا الحديث، وروى له ابن ماجه حديثاً آخر: «كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين».
ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لم يقف على اسمه.
قال ابن أبي حاتم في «الكنى»: اسمه عبد الرحمن بن هضاض، ويقال: هضهاض، والصحيح هضاض، روى عن أبي هريرة، روى عنه أبو الزُّبير. سمعت أبي يقول ذلك، وذكره فيمن اسمه عبد الرحمن ولم يُكَنِّه. والله أعلم.
٢١٦٧ - (صد) أبو عبد الله (١) الزُّرَقيُّ.
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ... » الحديث.
روى عنه ابنُه وفيه خلاف مذكور في ترجمة أبي عبيد الزُّرَقي.
٢١٦٨ - أبو عبد الله (٢) الشامي، عن معاوية: سمعه يخطب. وعنه شعبة. قال أبو حاتم: لا يُسَمَّى ولا يُعرف، وهو شيخ.
стр. 1267
٢١٦٩ - وأبو عبد الله (١) الشَّامي.
عن تميم الداري. وعنه ضرار بن عمرو.
ذكره أبو حاتم أيضاً.
٢١٧٠ - وأبو عبد الله (٢) الشَّامي.
شيخ جعفر بن سليمان [١٧٤ - أ]. ذكره أيضاً.
٢١٧١ - (أ) أبو عبد الله (٣) الغَافقيّ.
عن زيد بن أسلم. وعنه رشدين بن سعد.
- (س) أبو عبد الله الشَّقَريّ، اسمه: سَلَمة بن تَمَّام، روى عن الحَكَم بن عُتَيْبة وغيره. تقدم.
- (ع) أبو عبد الله الصُّنَابحيُّ، اسمه: عبد الرحمن بن عُسَيْلة، تابعي. تقدم.
- (م س) أبو عبد الله القَرَّاظ، اسمه: دينار، تابعيُّ. تقدم.
٢١٧٢ - (د) أبو عبد الله (٤) القُرَشِيُّ، جَلِيس جعفر بن ربيعة، ويقال: أبو عُبيد الله، حديثُه في المصريين.
стр. 1268
روى عن: أبي بُردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، قال: «إن من أعظم الذُّنوب عند الله أن يَلْقاه عبدٌ بها، بعد الكبائر التي نهى عنها، أن يموتَ الرَّجلُ وعليه دَيْنٌ لا يدع له وفاءً».
رواه أحمد، عن عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، عنه.
ورواه الطبراني عن بِشْر بن موسى، عن عبد الله بن يزيد.
وأخرجه أبو داود من حديث سعيد بن أبي أيوب.
٢١٧٣ - (س) أبو عبد الله (١) المَدَنيُّ، مولى الجُنْدَعيين.
عن أبي هريرة: «لا يحل سَبَقٌ إلا في خُفٍ أو حافرٍ».
روى عنه سليمان بن يسار.
قال محمد بن يحيى الذُّهليُّ: أبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه ابن أبي ذئب ونُعَيم المُجْمِر، سمع أبا هريرة.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه في أهل المدينة، وقد اختلفوا فيه، فقال بعضهم: عن أبي صالح مولى الجُنْدَعيين.
٢١٧٤ - أبو عبد الله (٢) المَكّي، عن ابن جُرَيج عن عطاء عن ابن عباس: «لا تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ولا بأصبعين فإنه أكل الشياطين». وعنه رشدين بن
стр. 1269
سعد. وهذا منكر.
٢١٧٥ - (د) أبو عبد الله (١)، مولى إسماعيل بن عبيد، حديثه في المصريين (٢).
روى عن عطاء بن يسار. روى عنه بكر بن سوادة الجُذَامي.
٢١٧٦ - (د) أبو عبد الله (٣)، مولى بني تَيْم بن مُرَّة.
روى عن أبي عبد الرحمن، عن بلال في الَمسْح على العِمامة والموقين.
روى عنه: أبو بكر بن حفص بن عُمر بن سعد بن أبي وقَّاص.
روى له أبو داود هذا الحديث: عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص به.
ورواه الطبراني من حديث شعبة كذلك.
قال في «التهذيب»: خالفه ابن جريج فرواه عن أبي بكر بن حَفْص، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي عبد الله عن بلال.
لم يسمه الحاكم أبو أحمد.
- (م د س ق) أبو عبد الله، مولى شَدَّاد بن الهاد، هو سالم بن عبد الله، تابعي. تقدم.
стр. 1270
٢١٧٧ - (أ) أبو عبد الله (١)، صحابي.
حديثه في أهل اليمين والشمال. وعنه أبو قلابة الجرمي.
٢١٧٨ - (د) أبو عبد الله (٢)، مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
روى عن سعيد بن أبي الحسن البَصْريِّ. روى عنه عبد رَبِّه بن سعيد.
روى له أبو داود حديثاً واحداً عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عنه، عن سعيد بن أبي الحسن: أن أبا بكرة دخل عليهم في شهادةٍ فقام له رجل عن مجلسه، فقال أبو بكرة: إن رسول الله ﷺ قال: «إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه، أو قال: لا تُقم رجلاً من مجلسه ثم تجلس فيه، ولا تَمْسَح يدك بثوب مَنْ لا تَمْلك».
٢١٧٩ - (س) أبو عبد الله (٣)، يُعَدُّ في أهل المدينة.
روى عن: أبي هريرة، وعن ابن عابس الجُهَنيِّ في التَّعَوّذ بالمُعَوّذتين.
روى عنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيميُّ.
روى له النسائي هذا الحديث.
٢١٨٠ - (بخ د) أبو عبد الله (٤)، يقال: إنه حذيفة. قاله أبو داود.
стр. 1271
روى عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة: أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله: ما سمعت النبي ﷺ يقول في «زعم»؟ قال: «بئس مطية الرجل».
قال يحيى بن عبد العزيز الأردني: عن يحيى، عن أبي قلابة: أن عبد الله بن عامر قال: يا أبا مسعود ما سمعت رسول الله ﷺ يقول في «زعموا» فذكره.
٢١٨١ - (مد) أبو عبد الدائم (١) الهَدَادِيُّ البَصْريُّ، اسمه: عبد الملك بن كردوس.
روى عن أبي المليح الهُذَليّ: «أن النبي ﷺ انقطع شسع نَعْله، فمشى في نعل واحدة حتى أصلح الأخرى».
روى عنه: خالد، وأبو هاشم الوليد بن يزيد الهَدَاديُّ.
رواه أبو داود في «المراسيل».
٢١٨٢ - (ق) أبو عبد ربّ (٢) الدِّمشقيُّ الزَّاهد [١٧٤ - ب]، ويقال: أبو عبد ربه، ويقال: أبو عبد رب العزة، مولى ابن غَيْلان الثقفي، ويقال: مولى بني عُذْرة، قيل: اسمه عبد الجبار بن عُبيد الله بن سَلْمان، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عبد الله، وقيل: قسطنطين، وقيل: فِلَسْطين، وليس بشيء.
قال أبو زرعة الدِّمشقيُّ عن أبي مُسْهِر: كان رومياً اسمه قُسْطنطين فلما أسلم
стр. 1272
سمي عبد الرحمن.
روى عن: أويس القَرَنيِّ، وتُبَيْع الحِمْيريِّ، وفَضَالة بن عُبيد، ومعاوية بن أبي سُفْيان، وأبي الأخضر مولى خالد بن يزيد، وأُمِّ الدرداء الصغرى.
روى عنه: ثابت بن ثوبان، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن بُجَيْر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن عمر الطَّائيُّ المَحَرِّيُّ، ذكره ابن سُمَيع في الثالثة.
قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن أبي عَبْد ربِّ الزَّاهد: لو أن بَرَدا سالت ذهباً أو فضة ما أتيتها لآخُذَ منها شيئاً، ولو قيل لي: من احتَضَن هذا العمود مات، لَقُمْتُ إليه حتى أحتضنه.
قال سعيد: ونحن نعلم أنه صادق.
قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي عبد رب نحو ذلك، وزاد: شَوْقاً إلى الله ورسوله.
قال الوليد بن مسلم: ثنا ابن جابر: أن أبا عبد رب كان من أكثر أهل دمشق مالاً، فخرج إلى أذربيجان في تجارة له، فلما رجع تَصَدَّق بصامت ماله وجَهَّز في سبيل الله، وباع عُقَدة فتصدَّق بها إلا داراً له بدمشق، ثم ذكر أنه باعها بعد ذلك بمال عظيم ففرقه وكان ذلك مع موته. قال: فما وجدنا من ثمنها إلا قدر ثمن الكفن في حكاية طويلة.
قال أبو مسهر: مات سنة ١١٢هـ.
روى له ابن ماجه حديثين:
стр. 1273
الأول: رواه من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جابر سمعت أبا عبد رب يقول: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «إنَّه لم يَبْق من الدُّنيا إلا بلاءٌ وفتنةٌ».
الثاني: بهذا الإسناد قال رسول الله ﷺ : «إنما الأعمال بخواتيمها ... » الحديث.
- (د) أبو عبد الرحمن الأَفريقيُّ، هو عبد الله بن عُمر بن غانم، روى عنه القعنبيُّ. تقدم.
٢١٨٣ - أبو عبد الرحمن (١) التَّمِيميُّ، شاميٌ.
روى عن عثمان بن عطاء الخُراساني. وعنه بَقِيَّة.
روى له ابن ماجه.
قال شيخنا: لم أقف على ذلك.
٢١٨٤ - (ق) أبو عبد الرحمن (٢) الجُهَنيُّ، مختلفٌ في صحبته.
روى عن النبي ﷺ . وعنه أبو الخَيْر مَرْثد بن عبد الله اليَزَنيُّ.
قال محمد بن سعد: أسلم، وصَحِب النبي ﷺ ، وروى عنه ولم يُسم، وقال غيره: أسلم في عهد النبي ﷺ ولم يره، وسكن مصر.
روى له ابن ماجه حديثاً واحداً. قال أحمد: ثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن
стр. 1274
إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخَيْر مَرْثد بن عبد الله اليَزَني، عن أبي عبد الرحمن الجُهَني، قال: قال رسول الله ﷺ : «إني راكبٌ غداً إلى يَهُود فلا تبدأوهم بالسَّلام، وإذا سَلَّموا عليكم فقولوا: وعليكم».
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: خالفه -يعني محمد بن إسحاق- عبدُ الحميد بن جعفر وابنُ لهيعة فقالا: عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي بُصْرة الغفاري.
رواه ابن ماجه: عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نُمَير، عن ابن إسحاق. فذكره.
ورواه الطبراني عن عُبَيد بن غَنَّام، عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، فذكره.
وقال في روايته قال: قال لنا رسول الله ﷺ .
قال شيخنا: فإن كان هذا محفوظاً فهو ظاهر في صحبته، والله أعلم.
وله حديث آخر يرويه محمد بن إسحاق بهذا الإسناد أن رسول الله ﷺ قال: «طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي واتبعني ولم يَرَني».
- (بخ م ٤) أبو عبد الرحمن الحُبُليُّ، اسمه: عبد الله بن يزيد، تابعي. تقدم.
- (د ق) أبو عبد الرحمن إسحاق بن أَسِيد الخُراسانيُّ، عن عطاء وغيره. تقدم.
- (ع) أبو عبد الرحمن السُّلَمِيُّ عبد الله بن حبيب، تابعي. تقدم.
- (ت) أبو عبد الرحمن النَّضْر بن منصور الفَزَاريُّ الكُوفيُّ، يروي عن أبي الجنوب
стр. 1275
اليَشْكريِّ وغيره. تقدم [١٧٥ - أ].
٢١٨٥ - (د) أبو عبد الرحمن (١) القُرَشيُّ الفِهْرِيُّ، من فهر بن مالك، له صحبة.
قيل: اسمه يزيد بن أُنَيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فِهْر، وقيل: اسمه الحارث بن هشام. حكاه الطبراني عن مُطَيِّن.
قال الواقدي: اسمه عَبْد، وقال غيره: اسمه كُرْز بن ثعلبة.
شهد حُنيناً وفَتْحَ مصرَ وليس للمصريين عنه رواية.
قال ابن عبد البر: وهو الذي قال له ابن عباس: يا أبا عبد الرحمن هل تحفظ الموضع الذي كان رسول الله ﷺ يقوم فيه للصلاة؟ قال: نعم عند الشقة الثالثة تجاه الكَعْبة مما يلي باب بني شَيْبة. فقال له ابن عباس: أثْبتَّه؟ قال: نعم.
روى عنه: أبو هَمَّام عبد الله بن يَسار الكُوفيُّ، روى له أبو داود. وقد تقدم حديثُه في ترجمة عبد الله بن يسار.
٢١٨٦ - (أ) أبو عبد الرحمن (٢) الكِنْدي.
عن كعب بن مُرَّة. وعنه معاوية بن صالح.
стр. 1276
- (ع) أبو عبد الرحمن المُقرئ، اسمه: عبد الله بن يَزِيد. مشهور بهما عند البخاري وغيره. تقدم.
٢١٨٧ - (د) أبو عبد الرحمن (١).
عن بلال في المَسْح على العِمَامة والمُوقَيْن. وعنه أبو عبد الله مولى بني تَيْم بن مُرَّة، وقيل: أبو عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، عن بلال.
٢١٨٨ - (أ) أبو عبد الرحمن (٢) [بن] (٣) بوذويه.
عن معمر. وعنه عبد الرزاق.
- (بخ م د س) أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن يزيد بن أبي أُنَيْسة وغيره. تقدم.
٢١٨٩ - أبو عبد الرحمن (٤).
عن أبي بكر الصِّديق. وعنه عمرو بن دينار. قال عباس عن ابن معين: لا أعرفه.
٢١٩٠ - أبو عبد الرحمن (٥).
عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي ﷺ ، قال: «لا
стр. 1277
يشكر الله من لا يشكر الناس».
قال أبو حاتم: لا يتابع عليه.
٢١٩١ - أبو عبد الرحمن (١).
عن ابن مسعود. وعنه عطاء بن السائب.
قال ابن أبي حاتم: أبو عبد الرحمن عن ابن مسعود. وعنه مسلم البطين.
قال يحيى بن معين: لا أعرفه.
٢١٩٢ - (أ) أبو عبد الصمد (٢).
عن أمِّ الدرداء. وعنه حبيب بن عُمَير الأنصاري.
وثقه ابن حبان، قال أبو حاتم: مجهول.
- (ع) أبو عبد الصمد (٣) عبد العزيز بن عبد الصَّمد العَمِّيُّ البَصْريُّ، مشهورٌ باسمه وكنيته.
روى عن أبي عِمْران الجَوْنيِّ وغيره. تقدم.
- (د) أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني، عن عُبادة بن نُسي وغيره. تقدم.
٢١٩٣ - (بخ) أبو عبد العزيز (٤)، قال: «أمسى عندنا أبو هُريرة فنظر إلى نَجْم على
стр. 1278
حياله، فقال: والذي نفس أبي هريرة بيده ليودن أقوام ولوا إماراتٍ في الدنيا وأعمالاً أنهم كانوا مُعَلَّقين عند ذلك النجم ولم يلوا تلك الإمارات ولا تلك الأعمال ... » القصة بتمامها.
روى عنه: أبو جَمْرة الضُّبعي.
قال أبو حاتم: مجهول.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
٢١٩٤ - (بخ) أبو عبد الملك (١)، مولى أم مسكين بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، حجازي.
روى عن: أبي هريرة، ومولاتِه أُمِّ مِسْكين.
روى عنه: علي بن العلاء الخُزاعيُّ.
٢١٩٥ - (خ ت س) أبو عَبْس (٢) بن جَبْر بن عمرو بن زيد بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن الخَزْرج بن عَمرو بن مالك بن الأَوس الأنصاريُّ الحارثيُّ، له صحبة.
اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، والأول أصح قيل: كان اسمه في الجاهلية عبد العُزَّى فَسُمِّي في الإسلام عبد الرحمن، شهد بدراً والمشاهد كلها، وكان فيمن قَتَل كعبَ بنَ الأشرف.
روى عن النبي ﷺ .
стр. 1279
روى عنه: ابنه زيد بن أبي عَبْس بن جبر والد ميمون بن زيد، وعَبَاية بن رفاعة بن رافع بن خَديج، وابن ابنه أبو عَبْس بن محمد بن أبي عَبْس.
قال ابن عبد البر: وهو معدود في كِبَار الصحابة من الأنصار، مات سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان ودفن بالبقيع.
وقيل: إنه كان يكتب بالعربية قبل الإسلام.
روى له الثلاثة هذا الحديث فقط.
٢١٩٦ - أبو عبس (١).
عن هارون التَّيْمي. وعنه إسحاق بن سُلَيمان.
قال أبو حاتم: هو وهارون لا يعرفان، والظاهر أنه أبو عيش (٢) كما سيأتي (٣).
٢١٩٧ - أبو عَبْلة (٤).
عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: «مَنْ كانت الدُّنيا بيته». وعنه عراك بن خالد المُرِّيُّ [١٧٥ - ب].
قال شيخنا: هكذا وجدته في كتاب «القَدَر» لأبي داود بخط أبي غالب الماوردي، والصواب: ابن أبي عَبْلة وهو إبراهيم. وقد تقدم.
стр. 1280
- (س) أبو عبيد الله مُعاوية بن صالح الأَشْعريُّ الدِّمشقيُّ، شيخ النَّسائيِّ وغيره. تقدم.
- (د س ق) أبو عُبَيد الله مُسلم بن مِشْكَم الخُزاعيُّ الدِّمشقيُّ، تابعي. تقدم.
- (ت س) أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المَخْزوميُّ، روى عنه التِّرمذيُّ والنَّسائيُّ. تقدم.
- (م) أبو عُبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب المِصْريُّ، روى عن عَمِّه عبد الله بن وَهْب وغيره. تقدم.
- (بخ خد س) أبو عُبيد الله المكيُّ، مولى أُمِّ علي، اسمه: سُلَيْم، روى عن التابعين. تقدم.
- أبو عُبيد الله حَمَّاد بن الحسن بن عَنْبَسة الوَرَّاق. تقدم.
- أبو عُبيد القاسم بن سَلَّام. تقدم.
٢١٩٨ - (صد) أبو عُبيد (١) الزُّرَقيُّ، وقيل: أبو عبد الله.
عن النبي ﷺ : «اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار»، قاله عبدُ ربِّه بن عَطاء عن ابن القارئ، عن ابن أبي عبيد، وفي رواية: عن ابن أبي عبد الله الزُّرقي، عن أبيه.
روى له أبو داود في كتاب «فضائل الأنصار»، وقد تقدم بتمامه في ترجمة عبد ربه.
стр. 1281
٢١٩٩ - (خت م د سي) أبو عُبَيد (١) المَذْحِجيُّ، حاجب سليمان بن عبد الملك.
قيل: اسمه عبد الملك، وقيل: حَيّ، وقيل حُيَيْ، وقيل: حُوَيّ بن أبي عمرو.
روى عن: أنس بن مالك، ورجاء بن حَيْوة، وصالح بن جُبَيْر الشَّاميِّ، وعبادة بن نُسَيّ، وعطاء بن يزيد، وعقبة بن وَسَّاج، وعُمر بن عبد العزيز، وعمرو بن عَبَسَة، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وقَيْس بن الحارث المَذْحِجيُّ، ونافع، ونعيم بن سلامة الأردني.
روى عنه: أيُّوب بن موسى القُرَشِيُّ، وبشر بن عبد الله بن يَسَار السُّلَمِيُّ، ورجاء بن أبي سَلَمة، وسُهَيْل بن أبي صالح، وصالح بن أبي الأخضر، وصالح بن راشد القُرَشيُّ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله بن عامر الأَسْلَميُّ، وعبد الرحمن بن حَسَّان الكنانيُّ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعمرو بن الحارث المصريُّ، ومالك، ومحمد بن عجلان، ومَسَرّة (٢) بن مَعْبَد اللَّخْمِيُّ، وأبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، وأبو رزين الفلسطيني.
ذكره ابن سُمَيع في الرابعة.
وقال الميموني عن أحمد وأبو زرعة ويعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال بَقِيَّة عن بِشْر بن عبد الله بن يسار: لم أر أحداً قَطُّ أعمل بالعلم منه.
قال الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حَسَّان الكِنَانيُّ: أن أبا عبيد كان يَحْجِبُ سُلَيمان بن عبد الملك، فلما وَلِيَ عمر بن عبد العزيز قال: أين أبو
стр. 1282
عبيد؟ فلما دنا منه قال: هذه طريق فلسطين وأنت من أهلها فالحق بها، فقيل له: يا أمير المؤمنين لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير والعبادة. فقال: ذاك أحق أن لا يفتنه، إنه كانت فيه أبهة عن العامة، وفي رواية: للعامَّة.
قال الطبراني: ثنا معاذ بن المثنى: ثنا مُسَدَّد: ثنا خالد بن عبد الله: ثنا سُهَيْل، عن أبي عُبيد، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: «مَن سَبَّحَ لله ثلاثاً وثلاثين، وحَمِد ثلاثاً وثلاثين، وكبَّر أربعاً وثلاثين، وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير تمام المائة، غُفِرت ذُنوبُهُ وإن كانت مثل زَبَدِ البَحْر»، رواه مسلم عن عبد الحميد بن بَيَان عن خالد بن عبد الله وليس له عنده سواه، ورواه النسائي في «اليوم والليلة» من حديث سهيل عنه مرفوعاً.
ورواه أيضاً عن قتيبة عن مالك عن أبي عبيد عن عطاء عن أبي هريرة موقوفاً.
وقد تقدم له حديث في ترجمة مسرة بن معبد (١)، وحديث آخر في ترجمة قيس بن الحارث، وهذا كل ما له عندهم.
٢٢٠٠ - (م) أبو عبيد (٢)، مولى النبي ﷺ .
روى عن النبي ﷺ . وعنه شَهْر بن حَوْشب.
قال الطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز: ثنا مُسلم بن إبراهيم: ثنا أبان بن يزيد،
стр. 1283
عن قَتادة، عن شَهْر، عن أبي عُبَيْد: «أنه طبخ للنبي ﷺ قِدْراً فقال له النبي: «ناولني ذراعاً» وكان يعجبه الذِّراع، فناولته الذِّراع ثم قال: «ناولني الذراع» [١٧٦ - أ] فناولته الذراع، ثم قال: «ناولني الذراع» فقلت: يا رسول الله وكم للشاة من ذراع؟ فقال: «والذي نفسي بيده لو سكت لأعطيتني ما دعوت».
ورواه التِّرمذي في «الشَّمائل» عن بندار عن مسلم بن إبراهيم.
- (ع) أبو عُبَيد، مولى ابن أزهر، اسمه: سَعْد بن عُبيد، تابعي. تقدم.
- (ع) أبو عُبَيدة بن الجَرَّاح، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، اسمه: عامر بن عبد الله. تقدم.
٢٢٠١ - (س ق) أبو عُبيدة (١) بن حُذيفة بن اليَمَان العَبْسِيُّ الكُوفيُّ.
روى عن: أبيه حُذَيفة، وعَدِي بن حاتِم، وعَمَّتِه. ولها صحبة.
روى عنه: حُسَين بن عبد الرحمن، وخالد بن أبي أُمية الكُوفيُّ، ومحمد بن سيرين، ويزيد أبو خالد الواسطيُّ، وليس بالدَّالاني، ويوسف بن ميمون القُرَشِيُّ.
قال أبو حاتم: لا يُسَمىّ.
روى له النسائي حديثاً وابن ماجه آخر.
стр. 1284
فالأول: قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر: ثنا شعبة، عن حُصَين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن عَمَّتِه فاطمة أنها قالت: أتينا رسول الله ﷺ نعودُه في نساءٍ، فإذا سِقاءٌ مُعَلَّق نحوه يقطر ماؤُه عليه من شِدَّة ما يجده من الحُمَّى، قلنا: يا رسول الله: لو دعوت الله فشفاك، فقال رسول الله ﷺ : «إن من أشَدِّ الناس بلاءً الأنبياء ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يلونهم»، رواه النسائي من حديث ابن أبي عدي وخالد بن الحارث عن شعبة، ومن وجه آخر عن حصين.
وأما حديث ابن ماجه فقال أبو يعلى: ثنا محمد بن بشار بندار: ثنا سَلْم بن قتيبة: ثنا شعبة، عن يزيد أبي خالد، عن أبي عبيدة بن حُذيفة، عن حذيفة عن النبي ﷺ قال: «من باع داراً فلم يشتر مكانها لم يبارك له فيه». رواه ابن ماجه.
قال أبو يعلى: ثنا بندار: ثنا شعبة، عن يزيد أبي خالد، وليس بالدَّالاني، عن أبي عبيدة بن حذيفة بمثله، ولم يرفعه.
قال: وبه: بندار: ثنا حرمي، عن شعبة، عن يزيد أبي خالد الدَّالانيِّ، عن أبي عُبيدة بن حُذَيفة، عن أبيه موقوفاً.
قال بندار: قلت لعبد الرحمن تحفظ هذا الحديث عن شعبة؟ قال: نعم، قلت: حَدِّثنا به، قال: نا شعبة، عن يزيد أبي خالد، قلت: الدَّالاني؟ قال: ليسَ بالدَّالاني، فقلت: فإنَّ هاهنا مَن يرويه عن شعبة عن يزيد أبي خالد الدَّالاني، فألحَّ عليّ، قلت: حَرَمي بن عمارة. قال: وَيْحَهُ ما أقَلَّ علمه بالحديث؛ يزيد الدَّالاني أصغر من أن يسمع من أبي عبيدة بن حذيفة.
стр. 1285
ورواه أبو داود الطَّيالسيُّ، عن شعبة، عن يزيد أبي خالد: سمع أبا عُبيدة بن حذيفة يُحَدِّث عن أبيه: «من باع داراً ثم لم يجعل ثمنها في دارٍ لم يُبارك له».
- (ت س ق) أبو عُبيدة بن أبي السَّفَر الهَمْدانيُّ، اسمه: أحمد بن عبد الله بن محمد، شيخ الترمذي وغيره. تقدم.
٢٢٠٢ - (م د س ق) أبو عُبيدة (١) بن عبد الله بن زَمْعة بن الأَسود بن المطلب بن أَسد بن عبد العُزى بن قُصي الأَسدِيُّ القُرَشيُّ، ابن عم عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة، حديثه في أهل الحجاز.
روى عن: حمزة بن عبد الله بن عُمر، وأبيه عبد الله بن زَمْعة، وأُمُّه زينب بنت أبي سلمة، وجَدَّتِه أُمِّ سَلَمة أم المؤمنين، وأم قيس بنت محصن.
روى عنه: ابنه ركيح، وعبد الله بن زياد، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وهو من أقرانه، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهري، وموسى بن يعقوب بن عبد الله بن وَهْب بن زَمْعة الزَّمْعيُّ.
قال أبو زرعة: لا أعرف أحداً سمَّاه.
قال أحمد: ثنا حجَّاج: ثنا ليث: حدثني عُقَيل، عن ابن شهاب: أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زَمْعة، أن أُمَّه زينب بنت أبي سَلَمة أخبرته، أن أمَّها أُمَّ سلمة زوج النبي ﷺ كانت تقول: أبى سائرُ أزواج النبي ﷺ أن يُدْخِلنَ عليهن أحداً بتلك الرَّضاعة، وقلن لعائشة: والله ما نرى هذا إلا رُخْصةً رخَّصها رسول الله ﷺ لسالم خاصة، فما هو
стр. 1286
بداخلٍ علينا أحدٌ بهذه الرَّضاعة ولا رائينا.
رواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده وليس له عنده غيره. والله أعلم.
- (ع) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود [١٧٦ - ب]، اسمه: عامر، تابعي. تقدم.
٢٢٠٣ - (د) أبو عُبيدة (١) بن عبيد الله بن عبد (٢) الرحمن الأشجعيُّ.
روى عن: أبيه، وعن رجل من آل وكيع.
روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو عُمَير عيسى بن محمد بن النَّحّاس الرَّمْليُّ، وعيسى بن يونس الطَّرَسوسِيُّ، وأبو زهير محمد بن إسحاق المَرُّوذيُّ.
روى له أبو داود في باب الرؤية من كتاب «السنن» حديثاً.
٢٢٠٤ - (م س) أبو عبيدة (٣) بن عُقبة بن نافع القُرَشِيُّ الفِهْريُّ المِصْريُّ، قيل: اسمه مُرَّة، روى عن: شُرَحْبيل بن السِّمْط، وقيل: بينهما رجل، وعبد الله بن عمر، وأبيه عقبة بن نافع، وأخيه عياض بن عقبة، وفاطمة بنت عبد الملك بن مروان زوجة عمر بن عبد العزيز.
روى عنه: حُنَين بن أبي حكيم، مولى سَهْل بن عبد العزيز بن مروان، وأبو عَقِيل زُهرة بن مَعْبَد، وسليمان بن حميد المزني، وصاعد بن محمد المصري،
стр. 1287
وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن عبد البر: كان أبوه على مصر وإفريقية، روى له مسلم والنسائي حديثاً واحداً.
قال الدارقطني: ثنا أبو بكر بن زياد: ثنا يونس بن عبد الأعلى: أنا ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة، عن شرحبيل بن السِّمط، عن سلمان الخير، عن رسول الله ﷺ قال: «من رابط يوماً وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطاً أجرى له مثل ذلك من الأجر، وأجري عليه الرزق وأومن الفتان» أخرجاه من حديث ابن وهب.
٢٢٠٥ - (٤) أبو عُبيدة (١) بن محمد بن عَمَّار بن ياسر، أخو سلمة بن محمد وقيل: هما واحد.
روى عن: جابر، وطلحة بن عبد الله بن عَوْف، وأبيه محمد بن عَمَّار، ومِقْسَم أبي القاسم، والوليد بن أبي الوليد، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، ولؤلؤة مولاة عَمَّتِه أم الحكم بنت عمار بن ياسر.
روى عنه: أسامة بن زيد الليثيُّ، وإسماعيل بن صخر الأَيْليُّ، وسعد بن إبراهيم، وابنه عبد الله بن أبي عبيدة، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الرحمن بن عطاء، وعبد الكريم بن مالك الجَزَريُّ، وعَمَّار بن سعد بن عمَّار
стр. 1288
المخزومي المَدَنيُّ المؤذِّن، وأبو ثابت عمران بن عبد العزيز الزُّهريُّ، والد عبد العزيز، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون.
قال ابن معين: ثقة.
وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه.
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا يُسَمَّى، وهو منكر الحديث.
وقال في «الكنى» عن أبيه: اسمه سلمة، روى عنه علي بن زيد بن جدعان، صحيح الحديث.
وقال فيمن اسمه سلمة: سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر مدينيُّ، روى عن عمار، روى عنه علي بن زيد بن جُدْعان، سمعت أبي يقول ذلك، ولم يُكَنِّه.
وقد تقدم في ترجمة سلمة قول البخاري: أراه أخا أبي عُبيدة.
قال شيخنا: وهذا القول أشبه بالصواب من قول من جعلهما واحداً. والله أعلم.
- (م د س ق) أبو عبيدة بن مَعْن المَسْعوديُّ، اسمه: عبد الملك، وقيل: اسمه كنيته، روى عن الأعمش. تقدم.
٢٢٠٦ - (ر) أبو عُبيدة (١).
عن أنس: «أن النبي ﷺ قرأ في الظُّهر بسبح اسم ربك الأعلى».
стр. 1289
روى عنه سفيان بن حسين.
ذكره البخاري في «الكنى» المُجَرّدة.
قال ابن معين والحاكم أبو أحمد: هو حميد الطويل.
- (خ د ت س) أبو عُبيدة الحدَّاد، عبد الواحد بن واصل، عن واصل، عنه ابن معين وغيره. تقدم.
٢٢٠٧ - (أ) أبو عبيدة (١).
عن أبي بكر الصِّديق. وعنه عمرو بن مرة، لعله أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
- أبو عُبيدة الناجي بكر بن الأسود، تقدم.
٢٢٠٨ - (ر) أبو عُبيدة (٢).
عن أنس بن مالك.
قال عباس عن ابن معين: هو حميد الطويل.
٢٢٠٩ - أبو عبيدة (٣).
عن الحسن. وعنه محمد بن طلحة.
стр. 1290
قال يحيى بن معين: مجهول.
- (عس) أبو عبيدة ، عن عبد الله بن محمد بن سالم المَفْلُوج، وعنه النسائي في «مسند علي» هو ابن أبي السَّفَر. تقدم.
ومن الأوهام:
- (سي) أبو عُبَيْدة (١).
عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة: «من سَبَّحَ دُبُر كُلِّ صلاة ثلاثاً وثلاثين».
وعنه: سُهَيل بن أبي صالح. قاله محمد بن وهب بن أبي كريمة الحَرَّانيُّ، عن محمد بن سَلَمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أُنَيْسة، عن سُهَيْل.
روى له النسائي في «اليوم والليلة»، وقال: الصواب أبو عُبيد، وهو المَذْحِجِيُّ. وقد تقدم [١٧٧ - أ].
٢٢١٠ - أبو عبيدة (٢).
عن يزيد الرحبي. وعنه محمد بن حِمْير.
قال أبو حاتم: مجهول.
٢٢١١ - أبو عبيدة (٣).
عن أبي صخر. وعنه عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي.
стр. 1291
قال أبو حاتم: مجهول.
- (بخ) أبو العُبَيْدَيْن مُعاوية بن سَبْرَة السُّوائيُّ الكُوفيُّ الأَعمى، تابعي. تقدم.
- (م ٤) أبو عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلال، مشهور بهما، روى عن شعبة وغيره. تقدم.
- أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج الحِجازيُّ، مشهور بهما. تقدم.
٢٢١٢ - (س) أبو عُتْبة (١).
عن عائشة: «سألت النبي ﷺ : أي الناس أعظم حقاً على المرأة؟ قال: زوجها».
قاله أبو أحمد الزُّبيريُّ: عن مِسْعر، عنه.
وقال معاوية بن هشام، عن مسعر، عن أبي عتبة، عن رجل، عن عائشة.
٢٢١٣ - (س فق) أبو عُثمان (٢) بن سَنَّة الخُزَاعيُّ الكَعْبيُّ الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ.
روى عن: عبد الله بن مسعود، وعلي.
روى عنه الزُّهريُّ.
ذكره ابن سُمَيْع وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية.
وقال أبو زُرعة الرَّازيُّ: لا أعرف اسمه.
وقال يونس عن الزُّهريِّ: كان لحق بعلى في الذين خرجوا إليه من أهل
стр. 1292
الشام، وكان يَخصُّهم بمجلِسه في حديثه دون أهل العراق.
روى له النسائي وابن ماجه في «التفسير» حديثاً واحداً وهو حديثه عن ابن مسعود في ليلة الجن.
أخرجه ابن ماجه مُطوَّلاً، وليس للنسائي منه سوى قصة الاستنجاء: نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث.
ومن الأوهام:
- (س) أبو عثمان (١) بن نصر السُّلَمِيُّ.
عن أبيه قصة ماعز الأسلمي. وعنه محمد بن إبراهيم التَّيمي.
قاله أبو خالد الأحمر: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم.
وقال إبراهيم بن سعد ويزيد بن زُرَيْع: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلميِّ، عن أبيه. وهو الصواب.
٢٢١٤ - (مد) أبو عثمان (٢) بن يزيد، حِجازيٌّ، تابعي، له حديث مرسل يرويه عنه ابن جريج قال: لم يزل يُعمل به ويرفعونه إلى النبي ﷺ : «إن الرجل إذا وُلد له الولد بعد ما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصُّلح حتى يكون بأرض العدو، وإن كان ذلك أوَّل ما دخلها، فإن لذلك المولود سهماً مع المسلمين» قال: وسَمُّوا الرجل الذي قضى به النبي ﷺ لولده: «وأن الرجل إذا مات بعد ما دخل أرض العدو وخرج من
стр. 1293
أرض المسلمين وأرض الصلح فإن سهمه لأهله».
روى له أبو داود في «المراسيل».
٢٢١٥ - (د ت) أبو عثمان (١) الأنصاريُّ المَدَنيُّ، ثم الخُراسانيُّ، قاضي مَرو، اسمه عمرو بن سالم، وقيل: ابن سَلْم، وقيل: ابن سُلَيْم، وقيل: ابن سعد، وقيل: اسمه عمر.
قال الحاكم أبو أحمد: وهو معروف بكُنيته، ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئاً.
رأى ابن عَبَّاس وابن عمر.
وروى عن: أُبيّ بن كعب مُرْسلاً، وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصِّديق.
وروى عنه: الرَّبيع بن صُبَيح، وأبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العَتَكيُّ، وليث بن أبي سُلَيم، ومُطَرِّف بن طريف الحارثيُّ، والمنذر بن ثَعْلبة العَبْديُّ، ومهدي بن مَيْمون الأَزْديُّ. وأحسن الثناء عليه.
قال أبو داود: اسمه عمرو بن سالم قاضي مرو ووثقه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
- (خ م د ت س) أبو عُثمان الجَعْد بن دينار البَصْريُّ، تابعي. تقدم.
стр. 1294
٢٢١٦ - (خت د ت س) أبو عُثمان (١) التَّبّان، والد موسى مولى المُغيرة بن شعبة، اسمه سعيد، وقيل: عمران.
روى عن: أبي هريرة. روى عنه: منصور بن المُعْتَمِر، ومُغيرة بن مِقْسم، وابنه موسى بن أبي عثمان.
له عندهم ثلاثة أحاديث:
الأول: قال أبو داود الطيالسيُّ: ثنا شعبة عن منصور، قال: كتب به إلي وقرأته عليه، سمع أبا عثمان، عن أبي هريرة قال: سمعت صاحب هذه الحُجْرة الصادق المصدوق أبا القاسم يقول: «لا تُنْزَعُ الرَّحمة إلا من شقي» رواه البخاري في «الأدب» عن آدم.
وأبو داود: عن حفص بن عمر ومحمد بن كثير جميعاً عن شعبة.
والترمذي: عن محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، وقال: حسن، وأبو عثمان لا يُعرف اسمُه، ويقال: هو والد موسى بن أبي عثمان.
الثاني: قال أحمد: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزِّناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تصوم المرأة يوماً واحداً [١٧٧ - ب] وزوجُها شاهدٌ إلا بإذنه إلا رَمَضان».
رواه البخاري في «صحيحه» من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ثم قال: وتابعه أبو الزِّناد عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة.
стр. 1295
ورواه النسائي من حديث سفيان، ومن وجه آخر عن أبي الزِّناد.
الثالث: رواه النسائي عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه قال: «لا يَبُولَنّ أحدكم في الماء الدَّائم ثم يَغْتسِل فيه».
٢٢١٧ - (عس) أبو عُثمان الخُرَاسانيُّ .
سمعت علياً يقول: «ما كَذبت ولا كُذِّبت، وإني لعلى مِلَّة لا أبالي من يتبعني ممن لم يَتْبعني».
وعنه عمارة بن أبي حفصة.
- أبو عُثمان الصَّنْعانيُّ، اسمه شراحيل بن مَرْثد ويقال: ابن عمر. وتقدم.
- (بخ فق د ت ق) أبو عثمان مُسلم بن يَسار الطُّنْبُذيُّ، تابعي. تقدم.
- (ع) أبو عثمان النهدي، عبد الرحمن بن مُلّ، تابعي. تقدم.
٢٢١٨ - (د س ق) أبو عُثمان (١)، وليس بالنَّهْديّ.
روى عن أنس بن جَنْدل البَصْريّ، وأنس بن مالك، ومَعْقل بن يَسَار، وقيل: عن أبيه عن معقل بن يسار.
روى عنه: سليمان التَّيميّ.
قال ابن المديني: لم يرو عنه سوى سليمان التيمي، وهو إسناد مجهول.
стр. 1296
وقال أبو داود: هو أبو عثمان (١) السَّلِّي.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له عندهم حديثان:
الأول: قرأت على شيخنا الحافظ الحجة أبي الحجاج: أنا ابن البخاري وزينب بنت مكي، قالا: أنا ابن طبرزد: أنا أبو بكر الأنصاري: أنا أبو محمد الجوهريُّ: أنا أبو الحسن بن لؤلؤ: أنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب: أنا نعيم بن حماد: ثنا عبد الله بن المبارك، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان وليس بالنهدي، عن مَعقل بن يسار، قال: قال رسول الله ﷺ : «اقرأوها عند موتاكم –يعني يس-».
رواه أبو داود وابن ماجه من حديث ابن المبارك وقالا: عن أبيه.
ورواه النَّسائيُّ في «اليوم والليلة» من حديث ابن المبارك أيضاً، ولم يقل: عن أبيه.
وروى له النسائي حديثاً آخر.
٢٢١٩ - (م د ت س) أبو عُثْمان (٢).
عن جُبَيْر بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب حديث: «من أحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله .. » الحديث.
стр. 1297
وقيل: عن أبي عثمان عن عقبة بن عامر عن عمر، وقيل: عن أبي عثمان عن عمر نفسه. والصحيح الأول.
وعنه: ربيعة بن يزيد، ومعاوية بن صالح. والصحيح: عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عنه.
قال أبو بكر بن مَنْجويه: يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخَوْلاني المِصْريُّ.
٢٢٢٠ - (س) أبو عُثْمان (١).
عن أنس: «كان النبي ﷺ إذا مَرَّ بجَنَبات أُمِّ سُلَيْم دخل عليها».
روى عنه: إبراهيم بن طَهْمان.
قال ابن عساكر في «الأطراف»: إما أن يكون ربيعة أو الجعد.
٢٢٢١ - (ت) أبو عُثْمان (٢).
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : «إنَّ رجلين ممن دخل النار اشتد صِياحُهما ... » الحديث.
وعنه: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعَم الأفريقيُّ.
قال ابن عساكر في «الأطراف»: إن لم يكن مُسلم بن يَسَار فلا أدري من هو، قال شيخنا: هكذا قال، وقد روى عن أبي هريرة جماعة ممن يُكْنَى أبا عثمان،
стр. 1298
وحديثه عند المصريين منهم مسلم بن يسار الطنبذي هذا، ومنهم أبو عثمان الأصبحيُّ واسمه عبيد بن عمرو، ويروي عنه سلامان بن عامر، وشَرَاحيل بن يزيد، فيحتمل أن يكون واحداً منهما، ويحتمل أن يكون آخر ثالثاً، والله أعلم.
٢٢٢٢ - (مد) أبو عثمان .
عن الحسن البصري. وعنه الأوزاعيُّ.
روى له أبو داود في «المراسيل» وقال: أظن أبا عثمان جَسْر بن الحسن.
٢٢٢٣ - (٤) أبو العَجْفَاء (١) السُّلَمِيُّ البَصْريُّ، قيل: اسمه هَرِم بن نُسَيْب، وقيل: عكسه، قال أبو داود: اسمه هرم بن نُصَيْب أو نُسَيْب.
روى عن: عبد الله بن عمرو، وعُمر بن الخطاب، وعمرو بن العاص.
روى عنه: الحارث بن حصيرة، وصالح بن جُبَير الشامي، وابنه عبد الله بن أبي العَجْفاء، ومحمد بن سيرين، وقيل: عن ابن سيرين عن ابن أبي العَجْفاء عن أبيه، وقيل: عن ابن سيرين نبئت عن أبي العَجْفاء ومحمد بن صالح بن جبير.
قال أبو بكر بن أبي خَيْثمة: سألت ابن معين عنه [١٧٨ - أ] فقال: اسمه هَرِم بصري، ثقة.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
стр. 1299
روى له الأربعة حديثاً واحداً عن عمر بن الخطاب في صداق النساء.
٢٢٢٤ - (بخ) أبو العَجْلان (١) المُحاربيُّ.
روى عن ابن عمر. وعنه: حُميد بن أبي غنية والد عبد الملك، والفضل بن يزيد الثُّماليُّ.
روى له البخاري في «الأدب».
وروى الترمذي: عن هنَّاد بن السَّرِي، عن عليّ بن مُسْهر، عن الفضل بن يزيد الثُّمالي، عن أبي المخارق، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إن الكافر ليُسْحَب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطَّؤه الناس».
قال في «التهذيب»: هكذا قال، وهو خطأ، رواه مِنْجاب بن الحارث عن علي بن مُسْهر، عن الفضل بن يزيد، عن أبي العَجْلان المحاربي، عن ابن عمر.
وكذلك رواه أبو عَقِيل الثَّقَفِيُّ، ومَرْوان بن معاوية الفَزَاري، عن الفضل بن يزيد، وهو الصواب، والخطأ في ذلك إما من الترمذي (٢) وإما من شيخه. والله أعلم.
٢٢٢٥ - (د ق) أبو العَدَبَّس (٣) الأصغر.
قال أبو حاتم: اسمه تُبَيْع بن سُلَيْمان، وقال في موضع آخر: لا يُسَمَّى، روى
стр. 1300
عن أبي مرزوق.
روى عنه أبو العنبس الأصغر، روى له أبو داود وقد تقدم، وروى له ابن ماجه وخَلَط في إسناده، وقد تقدم ذلك في ترجمة تُبَيْع بن سُلَيْمان.
٢٢٢٦ - أبو العَدَبَّس (١) الأكبر، اسمه: منيع بن سُليمان الأسديُّ، ويقال: الأشعري الكوفي.
يروي عن عمر. وعنه: أبو الورقاء سالم بن مِخْراق، وعاصم بن بهدلة، وعاصم الأحول.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قال شيخنا: هكذا فَرَّق بينهما أبو حاتم الرَّازيُّ، وأبو عبد الله بن مَنْدَه، وغير واحد، وهو الصواب، وجعلهما الحاكم أبو أحمد واحداً، وَوَهِم في ذلك. والله أعلم.
٢٢٢٧ - أبو عَذَبة (٢) بالتحريك، عن نافع في الغُسل. قال الدارقطني: مجهول.
فأما:
٢٢٢٨ - أبو عَذْبة (٣) بالتسكين: فروى عن عمر أنه قال: «اللهم عجل عليهم بالغلام
