← Тараджим

Тараджим · id 96228

التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

ابن كثير

Полный текст (1 832 стр.). Показаны 316–355 · переход к 321.

стр. 316

وعنه: الحسن بن يحيى الخُشَنيُّ، والوليد بن مسلم، ذكره [٤١ - ب] ابن حبان في «الثقات» (١). ٥١١ - وناصح (٢) أبو عمرو الكُرْدي. عن صدقة بن مُهَلهِل. قال الأَزْديُّ: ليس بشيء. ٥١٢ - (م س) ناعم (٣) بن أُجَيْل الهَمْدانيُّ، أبو عبد الله المِصْريُّ، مولى أم سَلمة. روى: عنها وعن ابن عَبَّاس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعثمان، وعليِّ، وكَعْب بن عَدِيِّ، وأبي هريرة. وعنه: الحارث بن يزيد، وعبد الرحمن بن هُرْمُز الأَعْرج، وعبيد الله بن المغيرة، وكَعْب بن عَلْقَمة، ويزيد بن أبي حبيب. قال أبو زرعة (٤) والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: كان أحد الفُقهاء الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب، توفى

стр. 317

سنة ثمانين. ٥١٣ - (ع) نافذ (١)، أبو مَعْبَد، مولى ابن عبَّاس. روى: عنه، وعن سُلَيمان الأَحْوَل، وعمرو بن دينار (خ م د س ق)، وقال: كان أصدق مولى لابن عباس، وفرات القزاز، والقاسم بن أبي بَزَّة، ويحيى بن عبد الله بن صَيْفيّ (ع)، وأبو الزُّبير المَكيُّ. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال محمد بن سعد: عن الواقدي، مات بالمدينة سنة أربع ومائة، وكان ثقة حسن الحديث، وكذا قال غير واحدٍ في تاريخ وفاته. وقيل: سنة تسع ومائة. ٥١٤ - نافع (٢) بن الأزرق الحَرُوري، من رؤوس الخوارج. ذكره الجُوزْجانيُّ في الضعفاء. - نافع (٣) بن أبي أَنَس، هو أبو سُهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأَصْبَحيُّ، يأتي. ٥١٥ - (ع) نافع (٤) بن جُبَيْر بن مُطْعم بن عَدِيّ بن نَوْفَل بن عبد مناف القُرشيُّ النَّوْفَليُّ، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، المَدَنيُّ، أخو محمد، كان يسكن

стр. 318

دار أبيه بالمدينة، وبها مات. روى عن: أبيه، وجَرير بن عبد الله، ورافع بن خَدِيج، والزُّبير بن العَوَّام، وغيرِهم. وعنه جماعةٌ منهم: حبيب بن أبي ثابت، وصالح بن كَيْسان، وعروة بن الزُّبير، وعمرو بن دِيْنار، والزُّهْري، وأبو الزُّبير المَكيُّ. قال الواقدي: كان ثقة، أكثر حديثاً من أخيه. وقال العِجْليُّ وأبو زرعة وابن خِرَاش: ثقة. زاد ابن خراش: مشهور. وقال أيضاً: كان من الأئمة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان من خيار الناس، كان يحج ماشياً وناقتُه تُقادُ، وكان يَخْضِبُ بالوَسْمَة. وقال غيره: كان فصحاء قريش ثلاثة: هذا، وعمر بن عبد العزيز، وسليمان بن عبد الملك. وعَدَّه علي بن المديني في أصحاب زيد بن ثابت الإثني عشر الذين يرون رأيه. مات سنة تسع وتسعين. ومن الأوهام: - نافع (١) بن جُبَير، مولى عَليِّ. عنه في التَّخَتُّم بالذهب، وعنه عبيد الله العُمَريُّ، كذا وقع في بعض النسخ

стр. 319

المتأخرة [من] (١) ابن ماجه، وَوَسَمه صاحب الأطراف كذلك. قال شيخنا: وهو خطأ، والصواب ما في النسخ القديمة: عبيد الله عن نافع عن ابن حنين مولى علي عنه، وكذا هو عند النسائي في ترجمة عبد الله بن حُنَين عن علي ولم يتنبه صاحب الأطراف لذلك، والله أعلم. ٥١٦ - نافع (٢) بن الحارث. عن أنس، وعنه زياد بن المنذر. قال البخاري: لم يصح حديثه. ٥١٧ - (أ) نافع (٣) بن سِرْجس، مولى بني سِبَاع، كنيتُه أبو سعيد. عن أبي واقد الليثي، وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم، وثَّقه ابن حبان. ٥١٨ - نافع (٤) بن سليمان القُرَشيُّ المَكِّيُّ. عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة. وعنه حَيْوة بن شُرَيح، وسعيد بن أبي [٤٢ - أ] أيوب. وثَّقه ابنُ معين. وقال أبو حاتم: صدوق، يُحَدِّث عن الضعفاء مثل بَقِيَّة. ٥١٩ - (بخ س) نافِع (٥) بن عاصم بن عُرْوة بن مَسْعُود الثَّقَفيُّ، أخو يَعْقُوب،

стр. 320

حجازيُّ. روى عن عبد الله بن عمرو. وعنه: غُضَيْف بن أبي سفيان (بخ س)، ويَعْلى بن عطاء (س). ذكره ابن حِبَّان في «الثقات». ٥٢٠ - (ع) نافِع (١) بن عَبَّاس، ويقال: ابن عَيَّاش الأَقْرَع، أبو محمد، مولى أبي قتادة، ويقال: مولى غفيلة بنت طَلْق الغفارية، ويقال: مولى سائبة، ويقال: إنهما اثنان. روى عن: أبي قتادة (ع)، وأبي هريرة (خ م د). وعنه: أَسِيد بن أبي أَسِيد البرَّاد، وسالم أبو النضر (خ م د ت س)، وصالح بن كَيْسان، وعمر بن كثير بن أَفْلح (خ م د ت كن)، والزُّهْري. قال النَّسائيُّ: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: نُسِب إلى أبي قتادة ولم يكن مولاه، وإنما هو مولى غُفَيلة بنت طلق الغِفَارية. ٥٢١ - (ق) نافع (٢) بن عَبد الله، ويقال: ابن كثير، حِجازيُّ. عن فروة بن قيس. وعنه أبو ضَمْرَة أنس بن عياض. ٥٢٢ - (بخ م د س ق) نافع (٣) بن عَبد الحارث الخُزاعِيُّ، صحابي.

стр. 321

قيل: إنه أسلم يوم الفتح وأقام بمكة ولم يهاجر، وكان عامل عمر بن الخطاب عليها. روى عن النبي ﷺ (دس). وعنه: جُمَيْل بن عبد الرحمن، وأبو الطفيل عامر بن واثلة، وعبد الرحمن بن فرُّوخ (١) -على خلاف فيه-، وأبو سلمة بن عبد الرحمن (د س)، وقد أنكر الواقدي أن يكون صحابياً. ٥٢٣ - (فق) نافِع (٢) بن عبد الرَّحمن بن أبي نُعَيْم القارئ المَدَنيُّ، مولى بني لَيْث. وقيل: مولى جَعْوَنة بن شعوب الليثي، حليف حمزة بن عبد المطلب، أصله من أصبهان، وكنيته أبو رُوَيْم، وقيل: أبو عبد الرحمن، وقد نُسِب إلى جده. روى عن: ربيعة، وزيد بن أَسْلم، وصَفْوان بن سُلَيْم، وأبي الزِّناد، والأعرج، ونافع، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، أنها سمعت أباها يقول: يا كهيعص اغفر لي، وغيرهم. وعنه جماعةٌ منهم: خالد بن مَخْلَد القَطَواني، والقَعْنَبيُّ، والأَصْمَعيُّ، وقال: كان من القراء الفقهاء العُبَّاد، وأبو عمرو عثمان بن سعيد المقري المعروف بِوَرْش، وعيسى بن ميناء قالون، والواقدي، ومحمد بن مسلم المدني، ومروان الطَّاطَريُّ. قال أبو طالب عن الإمام أحمد: كان يؤخذ عنه القرآن وليس في الحديث بشيء.

стр. 322

وقال عباس عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (١): صدوق صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عدي: له نسخةٌ عن أبي الزناد، عن الأَعْرَج، عن أبي هريرة يرويها عنه ابن أبي فُدَيْك تبلغ مائة حديث، وله تفاريق حديث أُخَر تبلغ خمسين حديثاً، ولم أر في أحاديثه شيئاً منكراً، وأرجو أنه لا بأس به. ذكروا أنه لما حضرته الوفاة قال له أبناؤه أوصِنا قال: «اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم، وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين». ومات في سنة تسع وستين ومائة. ٥٢٤ - (م ق) نافع (٢) بن عُتْبَة بن أبي وَقَّاص، ابن أخي سَعْد بن أبي وَقَّاص، ويعرف بالمرقال. صحابي، شهد أحداً مع أبيه كافراً، وأبوه عتبة هو الذي كَسَرَ رُباعية النبي ﷺ يومئذ ومات قبل الفتح كافراً، وأسلم ابنه نافع هذا يوم الفتح، روى عن النبي ﷺ في فتح الأقاليم، وخروج الدَّجَّال بعد فتح الروم [٤٢ - ب]. وعنه ابن عمته جابر بن سمرة (م ق). ٥٢٥ - (د) نافع (٣) بن عُجَيْر بن عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلب بن عبد مَناف القُرَشِيُّ

стр. 323

المُطَّلبيَّ، حجازيُّ. روى عن: أبيه، وعَمِّه رُكانة، وعلي بن أبي طالب. وعنه: ابنه محمد، وعبد الله بن علي بن السَّائب، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٢٦ - (ع) نافع (١) بن عُمَر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حِذْيَم بن سلامان بن ربيعة بن سَعْد بن جُمَح الجُمَحِيُّ المَكيُّ. روى عن: بشر بن عاصم، وعبد الله بن أبي مُلَيْكة، وعمرو بن دِيْنار، وعِدَّةٍ. وعنه جماعة منهم: حَمَّاد بن أسامة، وداود بن عمرو، وعبد الله بن المبارك، والقعنبي، وابن مهدي، وأبو نُعَيْم، وَوَكيع، ويحيى القَطَّان، ويزيد بن هارون. قال الإمام أحمد: ثبتٌ ثبتٌ، صحيح الحديث. وقال مَرَّةً ويحيى بن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم يُحْتَجُّ به. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد عن شِهَاب بن عَبَّاد: مات بمكة سنة ١٦٩هـ، وكان ثقة، قليل الحديث، فيه شيء. ٥٢٧ - (ع) نافع (٢) بن مالكِ بن أبي عامِر الأَصْبَحيُّ، أبو سُهَيْل المَدَنيُّ، حليف بني تَيْم، عَم مالك بن أنس، وأخو أُوَيْس والربيع.

стр. 324

روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسعيد بن المسيب، وسَهْل بن سَعْد، وابن عمر، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبة، والقاسم بن محمد، وأبي بُرْدة بن أبي موسى. وعنه جماعة منهم: ابن أخيه مالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، والدَّراوَرْديُّ، والزُّهْري -وهو من أقرانه-. قال أحمد: من الثقات. وقال أبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن خراش: كان صدوقاً. قال الواقدي: توفي في إمارة أبي العباس. ٥٢٨ - (ر د س) نافع (١) بن مَحْمُود بن الرَّبيع، ويقال: ابن ربيعة الأَنْصاري، من أهل إيلياء. روى عن عبادة بن الصامت. وعنه حَرَام بن حكيم الدِّمشقيُّ، ومكحول الشامي. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٢٩ - (د ت س) نافع (٢) بن أبي نافع البزَّاز، مولى أبي أحمد، ويقال: كنيته أبو عبد الله.

стр. 325

روى عن: مَعْقل بن يَسَار في قراءة ثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وأبي هريرة حديث (١). وعنه: أبو العلاء خالد بن طُهْمان، وابن أبي ذِيب. قال ابن معين: ثقة. ٥٣٠ - نافع (٢) بن أبي نافع. عن مَعْبَد، لا يُعرف. وقال أبو حاتم: هو أبو داود الأعمى نفيع، كما سيأتي قريب. ٥٣١ - نافع (٣) بن هُرْمز، أبو هُرمز السُّلميُّ البَصْريُّ. روى عن أنس بن مالك مُنكرات، وعنه: أحمد بن يونس، وشيبان بن فَرُّوخ. قال أحمد بن حنبل وابن معين وأبو زرعة: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مَرَّة: ليس بثقة، كذاب. وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: يروي عن أنس ما ليس من حديثه. وقد أورد له ابن عدي أحاديث ثم قال: وعامة أحاديثه غير محفوظة،

стр. 326

والضعف بَيِّن على رواياته. ٥٣٢ - (خت م د س ق) نافِع (١) بن يزيد الكَلاعِيُّ، أبو يزيد المِصْريُّ، ويقال: إنه مولى شُرَحْبيل بن حَسَنة القُرَشيُّ. روى عن: حَيْوة بن شُرَيْح، وابن جُرَيج، وهشام بن عُرْوة، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: بَقيِّة، وابن لهيعة، وابن وهبٍ [٤٣ - أ]. قال أحمد بن صالح: كان من ثقات الناس. وقال [أبو حاتم] (٢): لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. قال ابن يونس: توفي سنة ١٦٨هـ. ٥٣٣ - (س) نافع (٣) مولى أُمِّ سَلَمة. روى عنها، وعنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. ٥٣٤ - (ع) نافع (٤) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرشِيُّ العدويّ، أبو عبد الله المَدَنيُّ، قيل: أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وقيل: من كابل، وقيل: غير ذلك، وكان اسمه أبرشهر بن هرمز، وقيل اسم أبيه كاوس.

стр. 327

روى عن: عبد الله بن عمر مولاه، وخلق سواه منهم: رافع بن خديج، وأبي سعيد، وأبي لبابة، وأبي هريرة، والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، وصَفيِّة بنت أبي عُبَيْد، وعائشة، وأم سلمة أمَّي المؤمنين، وجماعة من التابعين. وعنه خلق منهم: ابناه عمر وأبو بكر، وإسماعيل بن أمية، وأيوب، وجرير بن حازم، والحكم بن عُتيبة، وحُمَيْد الطويل، والأعمش وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كَيْسان، وعبد الله بن دينار، والأوزاعي، وعبد الله بن عمر، وفُلَيح بن سليمان، والليث، ومالك، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن سيرين، إن كان محفوظاً، وابن أبي ذيب، والزُّهْري، وموسى بن عُقْبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويونس بن عُبَيْد، وأبو إسحاق السبيعي. قال محمد بن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث. وقال البخاري: أصَحُّ الأسانيد: مالك عن نافع عن ابن عمر. وقال مالك: كنت إذا سمعته يُحَدِّث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره. وقال عبيد الله بن عمر: لقد منَّ الله علينا بنافع، قال: وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. وقال حرب: قلت لأحمد: إذا اختلف سالم، ونافع في ابن عمر من أحبُّ إليك؟ فقال: لا أتقدم عليهما. وكذا لم يفضل بينهما يحيى بن معين، وكذا توقف فيهما وفي عبد الله بن دينار وقال: ثقات. وقال العِجْليُّ: مَدَنيٌّ تابعيٌّ ثقة. وقال ابن خراش: ثقة نبيل.

стр. 328

وقال النسائي: ثقة. وقال أيضاً: أثبت أصحاب نافع مالك، ثم أيوب، ثم عبد الله، ثم عمر بن نافع، ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عَوْن، ثم صالح بن كَيْسان، ثم موسى بن عُقْبة، ثم ابن جُرَيج، ثم كثير بن فَرْقَد، ثم الليث، ثم أصحابه على طبقاتهم. وقال النسائي أيضاً: اختلف سالم ونافع في ثلاثة أحاديث يرفعها سالم ويوقفها نافع والصواب معه وسالم أجل. مات سنة سبع عشرة ومائة وقيل: سنة ست عشرة، وقيل: تسع عشرة وقيل: سنة عشرين ومائة. ٥٣٥ - (ق) نافع (١). وليس بمولى ابن عُمر، عن عائشة: «إذا سَبَّبَ الله لأحَدكُم رِزْقاً من وجهٍ فلا يَدَعْهُ حتى يتنكر له». وعنه الزبير بن عبيد. قال ابن حبان في «الثقات»: نافع شيخ يروي عن عائشة، جهدتُ جهدي كله فلم أقف على نافع هذا من هو، وقال في موضعٍ آخر: هو نافع بن عطاء. - (ق) نافع (٢)، ويقال: رافع أبو غالب الباهِليُّ الخَيَّاط، يأتي في «الكُنى». ٥٣٦ - نافع (٣) مولى يوسف السُّلَميُّ. عن عطاء. وعنه سعيد بن يحيى. قال أبو حاتم: متروك الحديث.

стр. 329

٥٣٧ - نافع (١) الهَمْدانيُّ، كوفي. قال البخاري: روى عن الحارث، لم يصح، قال ابن عَدِي: إنما هو حديث مقطوع. ٥٣٨ - (ق) نائِل (٢) بن نَجِيح الحَنَفيُّ، ويقال: الثَّقَفيُّ، أبو سَهْل [٤٣ - ب] البَصْريُّ، ويقال: البَغْداديُّ، وهو خال عيسى بن أبان القاضي. روى عن: الثوري، وفطر بن خليفة، ومِسْعَر، وعدة. وعنه جماعة منهم: أبو بدر عَبَّاد بن الوليد، وعبد القدوس بن محمد الحَبْحَابيُّ، وعمر بن شَبَّة النُّمَيْريُّ، والكُدَيْمي. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن عدي: ثنا عبد الحكيم (٣) بن نافع: ثنا يزيد بن سنان: ثنا نائل بن نجيح خال عيسى بن أبان ثقة، كان أصحابنا يكتبون عنه. وقال البرقاني: قلت للدَّارَقُطنيُّ: ثقة هو؟ فقال: لا. ٥٣٩ - (س) نُباتة (٤) الوالبيُّ، ويقال: الجُعفيُّ، كوفي. وقال الدَّارَقُطنيُّ: نُباتة بن الجَعْد بن جُعْفَي. عن: سُوَيْد بن غَفَلة، وعمر بن الخطاب، وكان مُعَلِّماً في زمانه.

стр. 330

وعنه: إبراهيم النَّخَعيُّ، والأَسْوَد بن يزيد، وسُوَيْد بن غَفَلة وهما من أقرانه، وعاصم بن كُلَيْب. قال أبو حاتم الرازي وابن حبان في «الثقات»: كان مُعَلِّماً في زمن عمر بن الخطاب. وقال الدارقطني: الأَصْبَغ بن نباتة عن علي، ونُباتة عن عمر، المحدثون يقولون بضم النون، وسمعت أبا بكر بن الأنباري يقول: الأصبغ بن نباتة بفتح النون، وكذلك نَباتة الجُعفيُّ عن عمر مثله. ٥٤٠ - نباتة (١)، بصري. عن ابن عمر. قال أبو حاتم: مجهول. ٥٤١ - (خ) نَبْهان (٢) القُرَشيُّ الجُمَحيُّ، أبو صالح المَدَنيُّ، وهو والد صالح مولى التوأمة بنت أُمية أخت صَفْوان بن أمية. روى عن: أبي قتادة في قصة الحمار الوحشي. وعنه: سالم أبو النَّضْر فقط، روى له البخاري مقروناً بأبي محمد مولى أبي قتادة. ٥٤٢ - نَبْهان (٣) القُرَشيُّ المَخْزوميُّ، أبو يحيى المَدَنيُّ، مولى أم سَلَمة ومُكاتَبها. روى عنها: «إذا كان لِمُكاتَب إحداكن ما يؤدي فلتحتجب منه»، وحديث

стр. 331

«أفعمياوان أنتما». وعنه: محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، والزُّهْريُّ (٤). ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٤٣ - نُبَيْح (١) بن عبد الله العَنَزيُّ، أبو عمرو الكوفيُّ. عن: جابر (٤)، وابن عباس، وابن عمر، وأبي سعيد. وعنه: الأَسْوَد بن قَيْس (٤)، وأبو خالد الدالاني. قال أبو زرعة: ثقة، لم يرو عنه سوى الأسود بن قيس. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٤٤ - (م ٤) نُبَيْشة (٢) الهُذليُّ، وهو نُبَيشة الخير بن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث نُصَيْر بن حُصَيْن بن دابغة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مُضَر بن نزار، وقيل غير ذلك في نسبه، صحابي جليل، وهو ابن عم سَلَمة بن المُحَبِّق. روى عن النبي ﷺ . وعنه: أبو المليح الهُذليُّ (م د س ق)، وأمِّ [عاصم] (٣) جدة أبي اليمان المعلى بن راشد النبال.

стр. 332

٥٤٥ - نُبَيْشة (١) بن أبي سلمى. روى عنه رشيد أبو موهوب. قال أبو حاتم: مجهول. ٥٤٦ - (د تم س ق) نُبَيْط (٢) بن شَرِيط الأَشْجَعيُّ الكُوفيُّ، صحابيٌّ. روى عن: النبي ﷺ ، وعن أنس، وسالم بن عبيد. وعنه: ابنه سلمة، وقيل: عن رجل من الحي عنه، وعن نُعَيْم بن أبي هِنْدٍ (م س ق)، وأبو مالك الأشجعي. قال عثمان بن سعيد: سألت بن معين عن نُبَيْط بن شَريط قال: أبو سلمة ثقة. وفرّق أبو عمر بين نبيط بن شريط وبين نبيط بن جابر وجعلهما ابن أبي حاتم واحداً. قال شيخنا: والصواب قول ابن عبد البر. ٥٤٧ - (س) نُبَيْط (٣) غير منسوب، عن جابان. وعنه [٤٤ - أ] سالم بن أبي الجَعْد. ذكره ابن حبان في «الثقات». وزعم بعضهم أنه نُبيط بن شريط وقيل: ابن سُمَيْط، فالله أعلم.

стр. 333

٥٤٨ - (م٤) نُبَيْه (١) بن وَهْب بن عُثْمان بن أبي طَلْحة بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عبد الدَّار بن قُصَي القُرَشيُّ العَبْدَريُّ الحَجَبيُّ، وقال البخاري: نُبَيْه بن وَهْب الكعبي حجازي. روى عن: أبان بن عُثمان بن عفان، وكعب مولى سعيد بن العاص، ومحمد بن الحنفية، وأبي هريرة. وعنه: بنوه عبد الأعلى، وعبد الجبار، وعبد العزيز، وأيوب بن موسى، وربيعة، وأبو الزناد، ومحمد بن إسحاق، ونافع مولى ابن عمر، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وقال محمد بن سعد: روى عنه نافع، وليس به بأس، وكان ثقة، قليل الحديث، وأحاديثه حسان. توفى في فتنة الوليد بن يزيد. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٤٩ - نُبَيْه (٢). رأى أبا صفية، روى أبو كعب عن جده نبيه، قال أبو حاتم: مجهولان. ٥٥٠ - نجا (٣) بن أحمد العطَّار الدِّمشقيُّ. توفى سنة تسع وستين وأربع مائة.

стр. 334

٥٥١ - (عس) نَجْدة (١) بن المُبَارك السُّلميُّ الكوفي. عن: الحسين المُرهبي الكوفي، ورزين بن عُقْبة، ومالك بن مِغْوَل. وعنه: أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقيُّ، وعبد الله بن حُبَيْق، وعلي بن محمد بن علي بن أبي المَضاء المِصِّيْصيُّ، وقال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: نجدة بن المبارك عندنا بالكوفة مثل سفيان الثوري. ٥٥٢ - نَجْدة (٢) بن عامر الحَرُوري. من رؤوس الخوارج، مذكور في كتب الضعفاء. ٥٥٣ - (د) نَجْدة (٣) بن نُفَيْع الحَنَفيُّ، أُراه ولد موسى بن نجدة. روى عن ابن عباس في قوله: ﴿إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [التوبة:٣٩]. وعنه عبد المؤمن بن خالد. ٥٥٤ - نجم (٤) بن دينار، عن قزعة الجَمَّال أنه حمل أنس بن مالك إلى مكة. قال أبو حاتم: مجهولان. ٥٥٥ - نجم (٥) بن فَرْقَد، وهو ابن أبي محمد العَطَّار أبو محمد البصري. عن: عطاء بن أبي مسلم الخُرَاسانيِّ، وسعيد بن أبي عَرَوبة.

стр. 335

وعنه: قتيبة، وموسى بن إسماعيل، ومُسَدَّد، ويزيد بن هارون، وعِدَّة. قال أبو حاتم وأبو زرعة: لا بأس به. زاد أبو حاتم: مَحِلَّه الصِّدق. وقال الأزدي: ليس بذاك. ٥٥٦ - نجم (١). عن مجاهد. وعنه عمران القطان. قال أبو زرعة: لا أعرفه. ٥٥٧ - نَجِيح (٢) بن عبد الرحمن السِّنْدي، أبو مَعْشَر المَدَنيُّ، مولى بني هاشم، كان مُكاتِباً لامرأةٍ من بني مخزوم. رأى أبا أمامة بن سهل بن حُنَيْف. وروى عن: سعيد المَقْبُريِّ، وسعيد بن المُسَيِّب، ومحمد بن كعب، ومحمد بن المُنْكَدِر، ونافع، وهشام بن عُرْوة، وجماعة. وعنه جماعة منهم: ابنه محمد وهو آخر من روى عنه، وسعيد بن منصور، والثَّوْريُّ ومات قبله، وعبد الله بن إدريس، وابن مهدي، وعبد الرزاق، وأبو نُعَيْم، والليث بن سعد، والواقدي، وهُشَيْم، وَوَكِيْع، ويزيد بن هارون. قال هُشَيْم: ما رأيت مدنياً يشبهه ولا أكيس منه.

стр. 336

وقال أبو نُعَيْم: كان كَيِّساً حافظاً. وقال يزيد بن هارون: سمعت أبا جَزْء نَصْر بن طريف يقول: أبو مَعْشَر أكذب من في السَّماء ومن في الأرض، قلت في نفسي: هذا علمك في الأرض فكيف علمك بالسماء؟ قال يزيد: فوضع الله أبا جُزْء ورفع أبا مَعْشَر. وقال الفَلَّاس: كان يحيى لا يحدث عنه، ويُضَعِّفه [٤٤ - ب] ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يُحَدِّث عنه. وقال غيره: عن ابن مهدي: كان أبو معشر تَعرف وتُنكر. وقال أحمد بن حنبل: حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه أعتبر به. وقال أحمد مَرَّةً: يُكتبُ من حديثه ما كان عن محمد بن كعب في التفسير. وقال مَرَّة: كان صدوقاً، ولكنه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك. وقال أبو حاتم: كان أحمد بن حنبل يرضاه في المغازي، ويقول: كان بصيراً بها. قال أبو حاتم: وكنت أهاب أحاديثه حتى رأيت أحمد يُحَدِّث عن رجل عنه، فتوسعت بَعْدُ في كِتَابةِ حديثه. قال: وروى عبد الرزاق عن الثوري عنه حديثاً واحداً، وحدثنيه أبو نُعَيم عنه فقيل له أهو ثقة؟ فقال: صالح، لَيِّن الحديث، محله الصِّدق، يُكتب من حديثه الرِّقاق (١). وقال يحيى بن معين: ليس بقوي. وقال مَرَّة: ضعيف. وقال مرةً: ليس بشيء، كان أُمِّياً.

стр. 337

وقال البخاري: منكرُ الحديث. وقال أبو داود والنسائي والدارقطني: ضعيف. وقال الترمذي: قد تكَلَّم بعض أهل العلم فيه من قبيل حفظه. قال محمد: لا أروي عنه شيئاً. وقال صالح بن محمد جزرة: لا يساوي حديثه شيئاً. وقال أبو زرعة: صدوق في الحديث، وليس بالقوي. وقال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة سمعت محمد بن بكار بن الريان يقول: تغير قبل موته تَغْيُّراً شديداً حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر بها. وقال ابن نمير (١): كان لا يعرف الإسناد. وقال ابن عدي: قد روى عنه الثَّوريُّ وهُشَيم والليث بن سعد وغيرهم من الثقات، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. قال محمد بن سعد وغير واحد: توفي سنة سبعين ومائة، زاد غيره: في رمضان، زاد ابن سعد: وكان أبيضَ سَمِيناً وقال غيره: كان أسود. ٥٥٨ - (بخ) نُجَيْد (٢) بن عِمْران بن حُصَيْن الخُزاعيُّ. عن أبيه: وعنه ابناه عبد الله، ومحمد.

стр. 338

ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٥٩ - (د س ق) نُجَيِّ (١) الحَضْرَمي الكُوفيُّ. عن عليّ، وعنه ابنه عبد الله. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: لا يعجني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. ٥٦٠ - نُجَي (٢) بن عُبيد الَبْهراني. ذكره البخاري، وقال أبو حاتم: لا أعرفه. ٥٦١ - (عس) نُذَيْر (٣) الضَّبيُّ. عن علي. وعنه ابنه إياس. ٥٦٢ - (ت ق) نِزَار (٤) بنُ حَيَّان الأَسَديُّ. عن: أبيه، وعِكْرَمة. وعنه: ابنه علي، وعبد الله بن محمد اللَّيثيُّ، وأبو مريم عبد الغَفَّار بن القاسم، والقاسم بن حبيب. قال ابن حبان (٥): يروي عن عكرمة ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج

стр. 339

به بحال. ٥٦٣ - (خ د تم س) النَّزَّال (١) بنُ سَبْرَة الهِلاليُّ العامِريُّ الكُوفيُّ، من قيس عَيْلان، مختلفٌ في صحبته. روى عن: النبي ﷺ ، وسراقة بن مالك، وابن مسعود (خ س)، وعثمان، وعلي (خ د تم س ق)، وأبي بكر الصديق فقال: مرسل، وأبي مسعود. وعنه: إسماعيل بن رجاء، والضَّحَّاك بن مزاحم، وعامر الشعبي، وعبد الملك بن مَيْسَرة (خ د تم س). قال العجلي: ثقة، من كبار التابعين. وقال أبو حاتم (٢) عن إسحاق بن منصور عن ابن معين قال: النزال بن سبرة من يُسْأَل عنه، قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات» [٤٥ - أ]. ٥٦٤ - (د) النَّزَّال (٣) بن عَمَّار، بَصْريٌّ. عن ابن عباس. وقال البخاري: بلغه عن ابن عباس، وعن أبي عثمان النهدي في قراءة ابن مسعود، وعنه عِمْران بن حُدَيْر، وقُرَّة بن خالد.

стр. 340

ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٦٥ - نَسْطُور (١) الرُّوميُّ، ويقال جعفر بن نَسْطُور. ادعى هذا الشخص الصحابة (٢) بعد الثلاثمائة فَكذَّبَه أئمةُ الحديث الذين بلغهم ذلك، ومنهم من يُنكر وجوده بالكلية ويطعن في الإسناد إليه. ٥٦٦ - (ق) نُسَيْر (٣) بن ذُعْلُوق الثَّوريُّ، مولاهم، أبو طُعمة الكوفي. روى عن: أبيه، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن عمر، وعِدَّة. وعنه: ابنه عمرو، وسفيان الثوري، وعِدَّة. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٦٧ - (د ق) نُسَيُّ (٤) الكِنْديُّ الشَّاميُّ. روى عن عبادة بن الصامت حديث: «خير الكفن الحلة وخير الضحية الكَبْش الأَقْرن». وعنه ابنه عبادة. ٥٦٨ - نَصْر (٥) بن إبراهيم الأنصاريُّ البَصْريُّ. كان في المائة الثالثة. قال الأزدي: لَيِّن الحديث.

стр. 341

٥٦٩ - (أ) نَصْر (١) بن بَاب، أبو سهل الخُراسانيُّ المَرْوَزِيُّ. عن: إبراهيم الصائغ، وداود بن أبي هندٍ. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وقال: رميت حديثه، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: إنما أنكر الناس عليه حين حدث عن إبراهيم الصائغ، ولم يكن به بأس، فقلت له: إن أبا خيثمة يقول: هو كذاب، فقال: ما أجترئ أن أقوله، أستغفر الله. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال مَرَّةً: ليس بشيء. وقال مَرَّةً: كذَّاب خبيثٌ. وقال السَّعْديُّ: لا يساوي حديثه شيئاً. وقال البخاري: يَرْمُونه بالكذب. وقال مَرَّةً: تَكَلَّمُوا فيه. وقال أبو زرعة: لا ينبغي أن يُحَدَّث عنه. وقال أبو حاتم والنسائي: متروك. وقال ابن حبان: بَطُل الاحتجاج به. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرتُ، وهو مع ضَعْفِه يُكْتَبُ حديثه. ٥٧٠ - نَصْر (٢) بن حاجِب القُرشيُّ الخُراسانيُّ. روى عن: جرير بن زيد (٣)، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي نُهَيْك.

стр. 342

قال ابن معين وأبو داود: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: صدوق لا بأس به. وقال ابن عدي: لم يرو حديثاً منكراً. - (س) نَصْر (١) بن حزن، ويقال: عبدة بن حزن تقدم. ٥٧١ - (ق) نَصْر (٢) بن حَمَّاد بن عَجْلان البَجَليُّ، أبو الحارث الوَرَّاق البَصْريُّ، الحافظ. روى عن: إسرائيل، وشُعْبة، ومِسْعَر، وهُشَيْم، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: أحمد، ورَوْح بن الفَرَج، ومحمد بن إسحاق الصاغاني. قال ابن معين: كذَّاب. وقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال مسلم: ذاهب الحديث. وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة. وقال أبو زرعة وصالح بن محمد الحافظ: لا يكتب حديثه. وقال أبو حاتم والأَزْديُّ: متروك.

стр. 343

وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيراً، ويهم في الإسناد، فلما كثر ذلك منه بَطُلَ الاحتجاج به. وقال زكريا السَّاجي: يُعدُّ من الضعفاء. وقال الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن عدي: له [٤٥ - ب] أحاديثه كلها غير محفوظة، ومع ضَعْفِه يُكتب حديثه. ٥٧٢ - (س) نَصْرُ (١) بن دهر بن الأَخْرَم بن مالك الأَسْلَميُّ، له صُحبة، يُعدُّ في أهل الحجاز. روى حديثه محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر (٢)، عن أبيه في قِصَّة ماعز. ٥٧٣ - نصر (٣) بن زكريا. روى عن يحيى بن أكثم القاضي خبراً منكراً. قال شيخنا الذهبي: هو آفته. ٥٧٤ - (د) نَصْر (٤) بن زيد المُجَدَّر، أبو الحَسن البَغْداديُّ، مولى بني هاشم، أصله من سِجِسْتان. روى عن: شريك، ويعقوب القُميِّ.

стр. 344

وعنه: محمد بن الصَبَّاح الدُّولابيُّ، ومحمد بن عيسى الطباع. ذكره محمد بن سعد في علماء بغداد وقال: كان ثقة، صاحب حديث، سمع من جرير بن حازم، وأبي هلال، ووهب، وغيرهم، ومات قديماً قبل أن يحدث، وهو مولى جعفر الأكبر بن أبي جعفر المنصور وقال ابن معين: لا بأس به. ٥٧٥ - (فق) نَصْرُ (١) بن سَلَّام. عن عمر بن الهَيْثم. وعنه حمدون بن عُمَارة البغداديُّ، ولم يرو عنه غيره. - نَصْر بن أبي ضمرة، هو نصر بن محمد يأتي. ٥٧٦ - نَصْر (٢) بن طَريف، أبو جَزْء القَصَّاب البَاهليُّ البصريُّ. روى عن: قتادة، وحماد بن أبي سليمان، وعِدَّة. قال يحيى بن آدم لعبد الله بن المبارك: أيهما أحبُّ إليك عثمان البُرِّي أو نصر بن طريف؟ فقال: لا ذا ولا ذا. وقال ابن المبارك: كان قدرياً ولم يكن يثبت. وقال يزيد بن هارون: ذهب حديثه. وقال مَرَّةً: كان قد مرض مَرْضَةً ظَنَّ أنها مَرْضَةُ الموت فتاب من أحاديث ادعاها لعمرو بن دينار، فلما استقل ادعاها أيضاً فلم يُقْبل منه، وحكى الفلاس أن أباد داود الطيالسي تركه. وقال الإمام أحمد: لا يُكْتبُ حديثه.

стр. 345

وقال ابن معين وأبو حاتم: ليس بشيء. زاد أبو حاتم: متروك. وقال ابن معين أيضاً: هو من المعروفين بَوضْع الحديث. وقال الفلاس: اجتمع أهل العلم بالحديث على أنه لا يروى عن جماعة أحدهم أبو جزء نصر بن طريف، على أنه كان حافظاً. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال السعدي: ذاهبُ الحديث. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. وأورد له ابن عدي أحاديث ثم قال: وله غير ما ذكرت من المناكير، وهو بَيِّن الأمر في الضَّعْف، وقد أجمعوا على ضعفه. ٥٧٧ - (ي م د س ق) نَصْر (١) بن عاصم اللَّيثيُّ البَصْري، تابعيٌّ جليل. روى عن: عمر بن الخطاب، وفَرْوَة بن نوفل، ومالك بن الحُوَيْرث (ي م د س ق)، ويحيى بن يَعْمَر، وعِدَّةٍ. وعنه: بِشْر بن عُبيد، وجابر بن زيد، وحُمَيْد بن هلال، وعمران بن حُدَيْر، وقتادة (ي م د س ق)، ومالك بن دينار، وأبو سعد البَقَّال، وأبو سلمة. ذكره خليفة في الثانية من قُرَّاء البصرة.

стр. 346

وقال أبو داود: كان خارجياً، ويقال: إنه أول من وضع العربية. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وله حديث آخر في ترجمة خالد بن خالد. ٥٧٨ - (د) نصر (١) بن عاصم الأنطاكي. شيخ (٢)، روى عن أبي ضَمْرة أنس بن عياض، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، ويزيد بن هارون، وعِدَّة. وعنه: جعفر الفِرْيابيُّ، وعثمان بن خرَّزاذ، وعِدَّة. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال العُقَيلي (٣): ثنا جعفر الفريابي: ثنا نصر بن عاصم (٤) [٤٦ - أ]:ثنا الوليد: ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «كان بين آدم ونوح عشرة قرون، وبين نوح وإبراهيم عشرة قرون»، ثم قال العقيلي: لا يتابع عليه (٥).

стр. 347

٥٧٩ - نصر (١) بن عبد الحميد، عن يحيى بن بكير، قال ابن يونس: روى مناكير. ٥٨٠ - (ت ق) نَصْر (٢) بن عبد الرحمن بن بَكَّار النَّاجِيُّ، ويقال الأَوْديُّ، أبو سُلَيْمان، ويقال: أبو سعيد، الكُوفيُّ الوَشَّاء. شيخ (٣)، روى عن: زيد بن الحباب، وعبد الله بن إدْريس، وهُشَيْم بن أبي ساسان، ووكيع، وعِدَّة. وعنه جماعةٌ منهم: المَعْمَريُّ، وأبو عروبة، وزكريا السَّاجي، والبُجَيْري، وأبو حاتم الرازي، وقال: شيخٌ كوفي رأيته يحفظ، ما رأينا إلا جمالاً وحُسْنَ خُلُق. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». مات سنة ٢٤٨هـ. ٥٨١ - (د) نَصْر (٤) بن عبد الرحمن الكِنَانيُّ، شاميٌّ. عن رجل عن عُتْبة بن عبد السُّلَمي. وعنه: ثور بن يزيد. ٥٨٢ - (س) نَصْر (٥) بن عبد الرحمن القُرشِيُّ، حجازيٌّ. عن جدِّه معاذ القرشي: أنه طاف مع معاذ بن عفراء بالبيت، في النهي عن

стр. 348

الصلاة بعد العصر، كذا رواه غندر وسعيد بن عامر عن شُعْبة عن سعد بن إبراهيم عنه. وقال الأكثرون: عن شعبة عن سعد عنه عن جده معاذ بن عفراء. ٥٨٣ - (س ق) نَصْر (١) بن عَلْقَمة الحَضْرميُّ، أبو عَلْقَمة الحِمْصِيُّ، وكان أصغر من أخيه محفوظ. روى: عنه، وعن جبير بن نفير، وعبد الرحمن بن عائذ، وعمرو بن الأسود، وكثير بن مُرَّة، وأبي الدرداء، يقال: مرسل. وعنه: ابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة (٢) بن محفوظ بن علقمة وله عنه نسخة، وبقية، وحفص بن غيلان، وصدقة السَّمِين، ويحيى بن حمزة، وعِدَّة. قال عثمان الدارمي عن دُحَيْم: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٨٤ - (٤) نَصْر (٣) بن عَلي بن صُهْبان بن أُبَيّ الأَزْديُّ الجهضميُّ البَصْريُّ، الكبير، وهو جد الذي بعده. روى عن: جَدِّه لأمه أَشْعَث بن عبد الله بن جابر الحُدَّانيُّ، وعبد الله بن غالب الحُدَّانيُّ، والنَّضْر بن شيبان. وعنه: ابنه علي، وحماد بن مسعدة، وأبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعُبَيْد الله بن موسى، وأبو نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، ونوح بن

стр. 349

قيس، ووكيع بن الجراح. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثنا مسلم بن إبراهيم: ثنا نصر بن علي، وكان صدوقاً. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات في إمرة أبي جعفر. ٥٨٥ - (ع) نَصْر (١) بن عَليّ بن نَصْر بن علي بن صُهْبان بن أُبَيِّ الأَزْديُّ الجَهْضَميُّ، الصغير، أبو عمرو البَصْريُّ، حفيد الذي قبله، وهو والد على بن نَصْر الصغير. شيخ الجماعة. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وبِشْر بن عُمر، وبشر بن المُفَضَّل، وحَمَّاد بن أسامة، وحَمَّاد بن مَسْعَدة، وزيد بن الحباب، وسعيد بن عامر، وابن عيينة، والأصمعي، وغندر، ومُعْتَمِر، ووكيع بن الجراح، ووكيع بن مُحْرِز النَّاجي، وأبي داود الطيالسي، وجماعة. وعنه جماعة منهم: بقي بن مَخْلَد، وزكريا السَّاجي، والسِّجْزيُّ، وعبد الله بن أحمد، وأبو بكر بن أبي داود، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي [٤٦ - ب]، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وقال: كان حجةً، وأبو حاتم وأبو زرعة. قال أحمد: ما به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من أبي حفص الصيرفي، وأوثق وأحفظ.

стр. 350

وقال النسائي وابن خراش: ثقة. وقال عبد الله بن محمد الفَرْهيانيُّ: هو عندي من نبلاء الناس. ذكر الخطيب البغدادي: أن نصر بن علي دخل يوماً على المتوكل (١) وهو يمدح الرفق، فقال: يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي: لم أر مثل الرِّفق في لينه ... أخرج للعَذْراءِ من خِدْرِها من يستعن بالرِّفق في أمره ... يستخرجُ الحية من جُحْرِها فقال المتوكل: يا غُلام الدَّواة والقرطاس، فكتبهما. وروى الخطيب: أن المستعين بعث إليه ليوليه القضاء فقال: أَدْخُلُ منزلي فأستخير الله، فدخل نصف النهار فصلى ركعتين، وقال: اللهم إن كان ما عندك خير فاقبضني إليك، فنام فأنبهوه فإذا هو ميت. قال البخاري: وذلك في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين ﵀. ومن الأوهام: - نَصْرُ (٢) بن عَليّ الكُوفيُّ. عن أبي قَطَن عمرو بن الهيثم. وعنه الترمذي. كذا قال، وكذا وقع في بعض النسخ المتأخرة من الدعوات من «الجامع» للترمذي، والصواب كما هو في الأصول الصحاح: نصر بن عبد الرحمن وهو الوَشَّاء المتقدم.

стр. 351

٥٨٦ - نَصْر (١) بن عَمرو الحِمْصيُّ. روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به. قال شيخنا: كذا ذكره في «النبل» ولم أعرفه بأكثر من ذلك. ٥٨٧ - (ع) نَصْر (٢) بن عِمْران بن عِصام بن واسِع، أبو جَمْرة الضُّبَعيُّ البَصْريُّ. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وابن عباس، وابن عمر، وأبي بكر بن أبي موسى، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: ابنه عَلْقَمة وإبراهيم بن طهمان، وأيوب، والحمادان، وزائدة، وشعبة، وأبو عوانة. قال أحمد وابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القَصَّاب ستين حديثاً، روى عن أبي جمرة، أراه حديثاً واحداً. وذكره ابن حبان في «الثقات». قال الترمذي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. ٥٨٨ - نصر (٣) بن فَرْقَد، أبو خُزَيمة العَتَكي. عن الحسن ومحمد بن سيرين. وعنه مسلم بن إبراهيم. قال أبو حاتم: مجهول.

стр. 352

٥٨٩ - (ق) نَصْر (١) بن القاسِم، وقيل: نُصَيْر، ذكر العُقَيْلي أنه يُكْنَى أبا جَزء. عن محمد بن إسحاق وغيره. وعنه: بشر بن ثابت، وقيل: عن رجل عنه. روى له ابن ماجه حديث البركة في ثلاث، قال البخاري: وهذا حديث موضوع. ٥٩٠ - (ق) نَصْر (٢) بن محمد بن سُلَيْمان بن أبي قُرَّة (٣) السُّلميُّ، ويقال: النَّضري، أبو القاسم الحِمْصِيُّ. شيخ (٤)، روى عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش. وعنه جماعة منهم: علي بن الحسين بن الجُنَيد، ويعقوب بن سفيان. قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه، وهو ضعيف في الحديث لا يُصَدَّق. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٩١ - نَصر (٥) بن مُزَاحِم العَطَّار المِنْقَرِيُّ، أبو الفضل الكُوفيُّ، سكن بغداد. روى عن: الثوري، وشعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي الجارود زياد بن المنذر. وعنه: أبو سعيد الأَشج، وعِدَّة.

стр. 353

قال أبو خيثمة: كان كذاباً [٤٧ - أ]. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: واهي الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه. وقال الجُوزْجانيُّ: كان زائغاً عن الحق. وقال الخطيب: يعني رافضياً. وقال صالح جَزَرَة: روى عن الضعفاء أحاديث مناكير. وقال العُقَيْلي: في حديثه اضطراب. وقال الأزدي: كان غالياً في مذهبه غير محمود في حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. ٥٩٢ - (د) نَصْر (١) بن المُهاجِر المِصِّيْصيُّ. شيخ (٢)، روى عن: سفيان بن عُيَيْنة، وعبد الصمد، ويزيد بن هارون، وعِدَّة. وعنه: أبو داود، ومحمد بن عوف. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات بعد ثلاثين ومائتين. - (د) نصر (٣) المُجدَّر، هو ابن زيد، تقدم. ٥٩٣ - نصر (٤) العلَّاف، شيخ جعفر بن سليمان، قال أبو حاتم: مجهول.

стр. 354

- نصر القَصَّاب، هو ابن طريف، تقدم. ٥٩٤ - نصر (١) المُعَلِّم، بصري. عن مالك بن دينار. وعنه موسى بن إسماعيل. قال أبو حاتم: مجهول. ٥٩٥ - (خ) نُصَيْر (٢) بن أبي الأَشْعَث، ويقال: ابن الأَشْعَث القُراديُّ الأَسَديُّ، أبو الوليد الكوفي، الكناسيُّ. روى عن: حبيب بن أبي ثابت، والأعمش، وسماك بن حرب، وشعبة، وهو من أقرانه، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير المكي، وعِدَّة. وعنه جماعة منهم: إسرائيل، وشعبة يقال حديثاً واحداً، ومسلم بن إبراهيم، وأبو بكر بن عياش. قال أبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو داود: لم أسمع إلا خيراً. وذكره ابن حبان في «الثقات». ٥٩٦ - نُصَيْر (٣) بن دِرْهَم (٤). عن الضحاك بن مزاحم. وعنه الثوري، ووكيع.

стр. 355

قال أبو حاتم: مجهول. ٥٩٧ - (بخ) نُصَيْر (١) بن عمر بن يزيد بن قُبيصة بن بُرْمة الأسديُّ، كنيته أبو عمر. روى عن: أبيه عن جده عن قبيصة بن برمة، وعن أمه عن قبيصة بن برمة، وروى عن برمة بن ليث بن برمة، وقيل: عن فلان عنه. وعنه: علي بن أبي هاشم بن طِبْراخ. ٥٩٨ - (د س) نُصَيْر (٢) بن الفَرَج الأسلمي (٣)، أبو حمزة الثَّغْريُّ، خادم أبي معاوية الأَسْود الزَّاهد. شيخ، روى عن: حَجَّاج الأعور، وشُعَيْب بن حرب، ويزيد بن هارون، وعدة. وعنه: أبو داود، والنسائي، وقال: ثقة، وحرب بن إسماعيل، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حاتم وقال (٤): ثقة، وأبو زرعة. قال ابن عساكر: مات سنة ٢٤٥هـ. ولهم: ٥٩٩ - نُصَير (٥)، خادم عبد الله بن المبارك. عن عثمان بن زائدة. وعنه أبو هارون محمد بن خالد الخَزَّاز. ذكره ابن أبي حاتم.
следующие страницы →