وقال جرير بن عبد الحميد: لم أر من المحدثين إنساناً أنبل منه.
قال أيوب: ما أدركت (١) بالمدينة أفقه منه.
وقال الليث عن سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي: ما رأيت أقرب شبهاً منه بالزهري، ولولاهما لذهب كثير من السنن.
وقال علي بن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم منه، ومن أبي الزناد، وبُكير بن عبد الله بن الأشج.
وقال أبو حاتم: كان يوازي الزُّهري.
وقال يحيى القطان عن الثوري: كان أجلّ عند أهل المدينة من الزُّهري.
وقال الثوري: حفاظ الناس أربعة: إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الملك بن أبي سليمان.
وقال ابن عيينة: محدِّثوا الحجاز: ابن (٢) شِهاب، ويحيى بن سعيد، وابن جريج، يجيئون بالحديث على [٩٥ - ب] وجهه.
وقال ابن عَمَّار: موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين: عبد الملك بن أبي سُلَيْمان، وعاصم الأحول، وعبيد الله (٣) بن عمر، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وقال عباس عن ابن معين عن عبد الله بن صالح عن الليث في رسالته إلى
стр. 702
مالك أنه قال فيها: والذي حدثنا يحيى بن سعيد، ولم يكن بدون أفاضل العلماء في زمانه.
وقال أحمد بن حنبل: هو أثبت الناس.
وقال مَرَّة وأبو خيثمة ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة.
وقال العِجْليُّ: مدني تابعي ثقةٌ، وكان له فقه وكان رجلاً صالحاً.
وقال النسائي: ثقة ثبت. ومَرَّة: ثقة مأمونٌ.
وذكروا أنه كان فيه كَرَم وإيثار ونزاهة نفس، وكان أولاً ضَيِّق الحال فلما كَثُرَ مالُه لم يتغير عما كان عليه وقال: من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال.
وقال مالك: ما خرج منا إلى العراق أحد إلا تغير غير يحيى بن سعيد.
مات بالهاشمية سنة ثلاث، وقيل: أربع، وقيل ١٤٦هـ، والأول أصح.
١٢١٣ - يحيى (١) بن سعيد التميمي المَدَنيُّ.
عن: الزهريِّ، وهشام بن عروة، وأبي الزُّبير.
وعنه: مُعَلَّى بن راشد، وعبد الله بن المبارك.
قال أبو حاتم: منكرُ الحديث، ولا أعرفه، هو مجهول.
وقال البخاري: منكر الحديث.
١٢١٤ - يحيى (٢) بن سعيد المُطَوِّعي.
كتب عنه أبو حاتم أيام الأنصاري، وقال: كان كذَّاباً أملى عليَّ حديثاً باطلاً
стр. 703
عن هشام بن عبيد الله الرازي.
١٢١٥ - (د ق) يحيى (١) بن أبي سُفيان بن الأَخْنَس الأَخْنَسِيُّ المَدَنيُّ.
روى عن: معاوية، وأبي هريرة، وأمِّ حكيم حُكيمة بنت أمية بن الأخنس بن عُبَيد وهي جدته، وقيل: أمه، وقيل: خالته: في الاعتمار من بيت المقدس.
وعنه: إسحاق بن رافع، وسليمان بن سُحَيْم -على خلاف فيه-، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنَّس، ومحمد بن إسحاق وقيل: بينهما سليمان بن سحيم.
قال أبو حاتم: شيخٌ من شيوخ المدينة، ليس بالمشهور.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢١٦ - يحيى (٢) بن السَكَن البصريُّ.
عن شعبة. وعنه: أيوب بن محمد الوزان (٣)، ومحمد بن حَسَّان.
ضَعَّفه صالح بن محمد الحافظ.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
١٢١٧ - (ت) يحيى (٤) بن سَلَمة بن كُهَيْل الحَضْرميُّ، أبو جعفر الكُوفيُّ.
عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وعاصم بن بَهْدَلة، وعمَّار الدُّهني، ويزيد بن أبي زياد.
стр. 704
وعنه: إسماعيل، وعبد الله بن صالح العِجْلي، وعبد الله بن نُمَير، وموسى بن داود الضَّبِّي.
قال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال مَرَّة: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال البخاري: في حديثه مناكير.
وقال التِّرمذيُّ: يُضَعَّف في الحديث.
وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: في أحاديث ابنه عنه مناكير. ومات سنة ١٧٩هـ. وقال غيره: سنة ١٧٢هـ.
وقال في «الضعفاء» (١): منكر الحديث جداً لا يحتجُّ به.
وقال الدَّارقطنيُّ: ضعيف.
واحتج به الحاكم في «مستدركه» (٢).
وأورد له ابن عدي (٣) أحاديث ثم قال: وله غير ما ذكرت، ومع ضَعْفِه يُكتب حديثه.
стр. 705
١٢١٨ - يحيى (١) بن أبي سلمة.
ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وأنه يروي عن ابن وهب وأنه لا يعرف.
قال شيخنا: والمعروف يحيى بن سليمان الجعفي، فإن البخاري روى عنه عن ابن وهب عدة أحاديث، فلعل بعض النُّسَّاخ أخطأ فيه [٩٦ - أ] فقال: يحيى بن أبي سلمة ، فالله أعلم.
- يحيى (٢) بن سليم بن بلج، أبو بلج، يأتي في الكنى.
١٢١٩ - (د) يحيى (٣) بن سُلَيْم بن زيد، مولى رسول الله ﷺ .
عن: إسماعيل بن بشير مولى بني مَغالة، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعتبة، ويقال: عقبة بن شدَّاد، ومصعب بن عبد الله بن أبي أمية.
وعنه: الليث بن سعد.
قال النسائيُّ: يحيى بن سُلَيْم ثقة.
قال شيخنا: فلا أدري هذا أو الذي بعده.
١٢٢٠ - (ع) يحيى (٤) بن سُلَيْم القُرَشيُّ الطائفيُّ، أبو محمد، ويقال: أبو زكريا المكيُّ الحذَّاء الخَرَّاز.
قال ابن سعد: أصله من الطائف، فسكن مكة، ومات بها، كان يختلف إلى
стр. 706
الطائف فنُسِب إليها.
روى عن: إسماعيل بن أُمية، وإسماعيل بن كثير، والثَّوْري، وابن جريج، وعبيد الله العُمَري، وموسى بن عقبة، وعِدَّةٍ.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، والحسن بن عرفة، وأبو خَيْثمة، والحُمَيْديُّ، وابن المبارك -ومات قبله-، وأبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة، والشافعي.
وقال أحمد: كتبت عنه حديثاً واحداً. وقال مَرَّة: كان أتقن حديث ابن خُثَيْم، وكان عنده في كتاب.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث.
وقال أبو حاتم: شيخٌ محله الصِّدق، ولم يكن بالحافظ، يُكتب حديثه ولا يحتجُ به.
وقال النسائي: ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر.
وقال أبو بشر الدُّولابيُّ: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: يخطئ، مات بمكة سنة ٣، وقيل: ١٩٤هـ.
- يحيى (١) بن سُلَيْم البَكَّاء، ويقال: يحيى بن مسلم، يأتي.
стр. 707
١٢٢١ - يحيى (١) بن سلمان بن نضلة الخُزَاعي المدنيَّ.
عن: مالك، وسليمان بن بلال.
وعنه ابن صاعد وكان يُفَخِّم أمرَه.
وقال ابن عُقدة: سمعت ابن خِراش يقول: لا يساوي شيئاً.
١٢٢٢ - (خ ت) يحيى (٢) بن سُلَيْمان بن يحيى بن سعيد بن مُسلم بن عُبيد بن مُسلم الجعفي (٣)، أبو سعيد الكُوفيُّ، المقري، سكن مصر.
شيخ (٤)، روى عن: ابن عُلَيَّة، وابن وهب، ووكيع، ويحيى بن سُلَيْم الطائفي.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن الحسن الترمذي، وسمويه، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عَوْف، والذُّهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: شيخ.
قال النَّسائيُّ: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أغرب.
قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ٧ أو ٢٣٨هـ.
١٢٢٣ - يحيى (٥) بن سُلَيْمان المُحَارِبيّ.
عن مِسْعر بحديث في فضل عثمان.
стр. 708
قال العقيلي: لم يصح.
١٢٢٤ - يحيى (١) بن سُلَيْمان القرشي.
عن فضيل بن عياض.
قال أبو نعيم: فيه مقال.
١٢٢٥ - يحيى (٢) بن سليمان، شيخ الأوزاعي.
قال أبو حاتم: مجهول، لم يرو عنه غيره بعلمي.
١٢٢٦ - يحيى (٣) بن سليمان أبي خليد.
عن ابن عمر. قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
ومن الأوهام:
- يحيى (٤) بن سُلَيْمان.
عن ابن جُرَيج. وعنه هشام بن عَمَّار. روى له ابن ماجه.
قال شيخنا: وهو خطأ إنما هو يحيى بن سُلَيم الطائفي، تقدم.
١٢٢٧ - (بخ د ت س) يحيى (٥) بن أبي سُليمان، أبو صالح المَدَنيُّ، قَدِم البصرة.
стр. 709
عن: زيد بن أبي العَتَّاب، وسعد بن إبراهيم، وسعيد المقبري (بخ د ت س)، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وشعبة، وشعيب بن صفوان، وعبد الله بن رجاء، وابن أبي ذئب، ونافع بن يزيد، وأبو سعيد مولى [٩٦ - ب] بني هاشم، وأبو الوليد الطيالسي.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث، ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وأورد له ابن عدي أحاديث، ثم قال (١): وله غير ما ذكرت، وهو ممن يُكتبُ حديثه، وإن كان بعضه غير محفوظ.
١٢٢٨ - يحيى (٢) بن سَلَّام البصري، نزيل مصر.
عن: شعبة، ومِسْعر، والمسعودي، وسعيد بن عبد العزيز، وابن لهيعة، وعدة.
وعنه: بحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال أبو حاتم: شيخ بصري.
وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.
стр. 710
وكذا ضعفه الدارقطني.
١٢٢٩ - يحيى بن سَيَّار (١).
عن علي بن بُديمة. وعنه بقية. قال أبو حاتم: لا أعرفه.
١٢٣٠ - (عس) يحيى (٢) بن سيرين الأنصاري، أبو عمرو البصري، يقال: إنه مات قبل أخيه محمد بن سيرين.
عن: أنس، وعبيدة.
وعنه: أخوه محمد (عس)، ويحيى بن عتيق البَصْريُّ.
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: روى عن هشام أنه قال: كان يحيى بن سيرين يُفَضَّل على أخوته محمد وحفصة.
قال في «الميزان» (٣): ليَّنه ابن معين.
١٢٣١ - (ل) يحيى (٤) بن شِبْل.
عن: عَبَّاد بن كثير، ومقاتل بن سليمان.
وعنه مكي بن إبراهيم.
١٢٣٢ - يحيى (٥) بن شبيب اليمانيُّ.
стр. 711
عن الثوري. وعنه: محمد بن عاصم، وسهل بن علي الأهوازي.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يُحَدِّث به قط.
وقال الخطيب البغدادي: روى أحاديث باطلة.
١٢٣٣ - يحيى (١) بن شيبان.
روى عنه عبد السلام.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
١٢٣٤ - (خ م د ت ق) يحيى (٢) بن صالح الوُحاظِيُّ، أبو زكريا، ويقال: أبو صالح الشَّاميُّ الدِّمشقيُّ، ويقال: الحمصي.
شيخ (٣)، روى عن: بقية، وسعيد بن عبد العزيز، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن أبي الموال، والدَّرَاورديِّ، وفُلَيح بن سليمان، ومالك، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن ابي الحواري، وإسحاق الكوسج، وأبو زرعة الدِّمشقيُّ، وأبو حاتم الرَّازي، وابن وارة، ويحيى بن معين، وقال: ثقة.
وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يقل فيه أحمد إلا خيراً.
стр. 712
وقال مُهَنَّا: قال أحمد: لم يحمده (١).
وقال عبد الله: قال أبي: رأيته في جنازة أبي المغيرة، فجعل يُضَعِّفه، قال: وأخبرني إنسانٌ من أهل الحديث عنه أنه قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث يعني التي في الرؤية.
وقال أبو عوانة الإسفراييني: هو حسن الحديث، ولكنه صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن إلى مكة، وأحمد بن حنبل لم يكتب عنه.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن عدي في جماعة من ثقات الشام.
وقال أحمد بن صالح: ثنا عن مالك ثلاثة ما وجدناها عند غيره (٢).
وقال العُقَيْليُّ: حدثني عبد الله بن علي: ثنا إسحاق الكوسج: ثنا يحيى بن صالح وكان مرجئاً خبيثاً داعي دعوة ليس بأهل أن يُروىَ عنه، قال العقيلي: وهو حمصي جهمي.
وحكى غيره عن حيوة بن شريح أنه كان نهى عن الكتابة عنه ويقول: هو كذا وكذا.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وكذا وثقه أبو اليمان.
стр. 713
قال محمد بن مصفى والبخاري وغير واحدٍ: مات سنة ٢٢٢هـ.
١٢٣٥ - يحيى (١) بن صالح الأَيْلي.
قال العقيلي: روى عنه يحيى بن بُكَيْر مناكير [٩٧ - أ].
١٢٣٦ - (ت) يحيى (٢) بن أبي صالح، أبو الحُبَاب.
عن أبي هريرة وقيل: عن أبيه عن أبي هريرة عنه في كتابة الحديث. وعنه الخليل بن مُرَّة.
قال أبو حاتم: شيخٌ مجهولٌ لا أعرفه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٣٧ - (د) يحيى (٣) بن صَبِيح الخُراسانيُّ النَّيسابوريُّ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو بكر المقرئ، وهو جد سليمان بن حرب لأمه.
روى عن: حميد بن هلال، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعمار بن أبي عَمَّار، وعمرو بن دينار، وقتادة، ويحيى بن سعيد الأنصاري.
وعنه: إبراهيم بن طهمان، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عيينة، وابن جريج، ويحيى القطان.
قال أبو داود: ثقة.
стр. 714
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في «الثقات». وكذا وثقه الحاكم النيسابوري.
١٢٣٨ - (م ت) يحيى (١) بن الضُّرَيْس بن يَسار البَجَليُّ، مولاهم، أبو زكريا الرازيُّ، قاضيها، رأى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.
وروى عن: إبراهيم بن طَهْمان، وإسرائيل، وحماد بن سلمة، والثوري، وشريك، وابن جريج، وعكرمة بن عمَّار.
وعنه جماعة منهم: إسحاق بن راهويه، وجرير بن عبد الحميد -وهو أكبر منه-، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن أكثم القاضي، ويحيى بن معين، وقال: كان كَيِّساً ثقة.
وقال وكيع: هو من حُفَّاظ الناس لولا أنه خَلَّط في حديثين.
وقال عبد الرحمن بن بشير بن سلمان: كان صحيح الكتاب، جيد الأخذ، وكان بَهْز بن أسد يثني عليه.
وقال أبو زرعة عن إبراهيم بن موسى: تعلمت منه الحديث.
١٢٣٩ - يحيى (٢) بن أبي طالب جعفر بن الزِّبْرقان، محَدِّث مشهور.
يروي عن يزيد بن هارون وطبقته.
وعنه: أبو عمرو بن السَّمَّاك، وأبو البَخْتَري.
قال أبو عبيد الآجري: خَطَّ أبو داود على حديثه.
стр. 715
وقال موسى بن هارون الحافظ: أشهد أنه كان يكذب في كلامه.
وقال الدارقطني: كان ثقة. توفي سنة ٢٧٥هـ عن٩٥سنة.
١٢٤٠ - (سي ق) يحيى (١) بن طَلْحة بن عُبيد الله القُرَشيُّ التَّيميُّ المَدَنيُّ.
عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، والصحيح عن أمِّه سعدى عنه، وعن أبي هريرة.
وعنه: ابناه بلال وطلحة، والشعبي، وعبد الملك بن عُمير.
قال العجلي: تابعي ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٤١ - (ت) يحيى (٢) بن طلحة بن أبي كثير اليَرْبوعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ.
شيخ (٣)، روى عن: حفص بن غياث، وشَريك، وهُشيم، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي معاوية، وعدة.
وعنه جماعة منهم: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، والسَّرَّاج، والهيثم بن خلف.
قال النسائي: ليس بشيء.
стр. 716
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان يغرب عن أبي نُعَيْم، وغيره.
ومن الأوهام:
- (بخ) يحيى (١) بن عَبَّاد بن حمزة.
عن عائشة في تكنيها بأم عبد الله. وعنه هشام بن عروة، قاله أبو معاوية عنه، وقال وهيب: عن هشام عن عَبَّاد بن حمزة عن عائشة، وهو الصواب.
١٢٤٢ - (بخ م ٤) يحيى (٢) بن عَبَّاد بن شَيبان بن مالك الأنصاريُّ السَّلَمي، أبو هُبيرة الكُوفيُّ، وأمُّه بنت البراء بن عازب، وقيل: بنت خبَّاب بن الأرت.
روى عن: أبيه، وجدِّه وله صحبة، وأنس، وجابر، وخباب، وأبي هريرة، مرسل عنهما، وأم الدرداء وغيرهم.
وعنه: إسماعيل السُّديُّ، وسليمان التيمي، ومجالد، ومِسعر، ومنصور بن المُعتمر، وآخرون.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال مجاهد: أعجب أهل الكوفة إلى أربعة، فذكره منهم.
١٢٤٣ - (ر ٤) يحيى (٣) بن عَبَّاد [٩٧ - ب] بن عبد الله بن الزُّبير القُرَشي الأَسدي المَدَني.
стр. 717
عن: أبيه (ر د ت ق)، وجده، وعمه حمزة، وابن عم أبيه عبد الله بن عروة (١).
وعنه: حفص بن عمر بن ثابت، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ومحمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وابن عم أبيه هشام بن عروة، ويزيد بن عبد الله بن الهاد.
قال ابن معين والنسائي والدارقطني: ثقة.
وقال أبو حاتم: مات قديماً وهو ابن ٣٦ سنة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٤٤ - يحيى (٢) بن عَبَّاد (٣) بن عبيد الله العُمري.
عن القاسم بن محمد.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
١٢٤٥ - يحيى (٤) بن عَبَّاد بن هانئ.
عن ابن جُرَيج.
قال العُقَيْلي: حديثه يَدُلُّ على الكَذِب.
١٢٤٦ - (خ م ت س) يحيى (٥) بن عَبَّاد الضُّبَعيُّ، أبو عَبَّاد البَصْريُّ، نزيل بغداد.
стр. 718
روى عن: إبراهيم بن سعد، والحمادين (١)، وشريك، وشعبة، وفليح، ومالك، ومعتمر بن سليمان.
وعنه جماعة منهم: أبو ثور، وأحمد بن حنبل، وخليفة، ومحمد بن سعد، ومحمد بن حرب.
قال أحمد: [أول] (٢) ما رأيته في مجلس أسباط، كيس (٣) يذاكر الحديث، وكتبت عنه، وما أعلم له حجة.
وقال ابن معين: لم يكن بذاك، قد سمع وكان صدوقاً، وقد أتيناه فأخرج إلينا كتاباً فإذا هو لا يحسن يقرأه فانصرفنا عنه.
وقال ابن المديني: ليس ممن أُحَدِّث عنه، وبشار الخفاف أمثل منه.
وقال أبو حاتم: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال زكريا السَّاجيُّ: بصريٌّ نزل بغداد، ضعيفٌ، حدث عنه أهلها، ولم يحدث عنه أصحابنا بالبصرة لا بُندار ولا محمد بن المثنى.
قال الخطيب: تَرْكُ أهلِ البصرة الرِّواية عنه لا يوجب رد حديثه، وحسبك
стр. 719
رواية أحمد وأبي ثور عنه، ومع هذا فقد احتج به البخاري ومسلم، وأحاديثه مستقيمة لا نعلمه روى منكراً.
قال الدارقطني: بغدادي يُحتَجُّ به.
ولهم:
١٢٤٧ - يحيى (١) بن عَبَّاد السَّعْديُّ.
عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس: «فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر» وقال أبو داود: لا أعرفه، وأنكر حديثه هذا.
وقال الدارقطني: ضعيف. ذُكِر تمييزاً.
- (ت) يحيى (٢) بن عباد، وقيل: يحيى بن عُمَارة وقيل: عَبَّاد، في ترجمة يحيى بن عمارة.
١٢٤٨ - (عس) يحيى (٣) بن عبد الله بن الأَدْرع.
عن أبي الطفيل. وعنه جعفر بن ربيعة.
١٢٤٩ - (د) يحيى (٤) بن عبد الله بن بَحِير بن رَيْسان المُرادي اليَمَانيُّ، وهو ابن أبي وائل القَاص.
عن فروة بن مُسَيْك، وقيل: عن رجل عنه. وعنه معمر بن راشد.
стр. 720
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٥٠ - (خ م ق) يحيى (١) بن عبد الله بن بُكَيْر القُرَشيُّ المخزوميُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، قال ابن يونس: يقولون مولى عَمْرة بنت حُنَين مولاة بني مخزوم.
شيخ (٢)، روى عن: بكر بن مضر، وضمرة بن ربيعة، وابن لهيعة، وابن وهب، والدَّرَاورديُّ، والليث، ومالك، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: ابنه عبد الملك، وبقي بن مخلد، وحرملة، ودُحيم، وأبو زرعة، وأبو عبيد القاسم بن سَلَّام، ومات قبله، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، والذُّهلي، ويحيى بن معين، وأبو حاتم وقال: يُكتب حديثه ولا يُحتج به.
وقال النسائي: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة ٢٣١هـ.
قال ابن يونس: مولده سنة ١٥٤هـ.
١٢٥١ - (د ت ق) يحيى (٣) بن عبد الله بن الحارث الجابر، ويقال: المُجَبِّر التَّيمي البكري، أبو الحارث الكوفيُّ، إمام مسجد بني تَيْم الله، كان يُجَبِّر الأعضاء.
روى عن: سالم بن أبي الجعد، وعبد الوارث مولى أنس، وأبي ماجدة الحَنَفي، وأم معبد، وعدة.
وعنه جماعة منهم [٩٨ - أ]: إسرائيل، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن
стр. 721
غياث، والثوري، وابن عيينة، وشعبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وأبو عوانة.
قال أحمد: ليس به بأس.
وقال ابن معين: ضعيف. وقال مَرَّة: ليس بشيء.
وقال علي بن المديني: معروف.
وقال الجوزجاني: غير محمود، وأبو ماجد غير معروف.
١٢٥٢ - (خ) يحيى (١) بن عبد الله بن زياد بن شَدَّاد السُّلَميُّ، أبو سَهْل، ويقال: أبو الليث المروزيُّ، ويقال: البَلْخيُّ المعروف بخاقان، يقال: إنه بلخي سكن مرو.
شيخ (٢)، روى عن: حفص بن غياث، وابن المبارك، ونوح بن أبي مريم، ووكيع، والوليد بن مسلم.
وعنه: البخاري، وآخرون.
قال عبد الله بن عثمان: هو بلخي معروف من أصحاب ابن المبارك.
وقال في «الميزان» (٣): يحيى بن عبد الله خاقاني (٤) يكنى أبا سهل، أتى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: «لا هَمَّ إلا هَمَّ الدين، ولا وجع كوجع العين» هذا موضوع على مالك. قال الخطيب: يحيى مجهول.
стр. 722
١٢٥٣ - (م د س) يحيى (١) بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القُرَشيُّ العَدَويُّ، أبو عبد الله المدني.
روى عن: عبيد الله بن عمر، وعمارة بن غزية، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعدة.
وعنه: ابن وهب، والليث، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.
قال النسائي: مستقيم الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما أغرب.
قال ابن يونس: توفي بمصر سنة ١٥٣هـ.
١٢٥٤ - (خت سي) يحيى (٢) بن عبد الله بن الضَّحّاك بن بَابَلُتّ البَابَلُتِّيُّ، مولى بني أمية، أبو سعيد الحَرَّاني، أصله من الري، وهو ابن امرأة الأوزاعيُّ.
قال محمد بن سعد: كانت بابلُت من طخارستان من الملوك الكبار.
وقال أبو حاتم: هو رازي قدم حرَّان فقيل له: من أين أنت؟ قال: من موضع يقال له بابلُت فغلب عليه البابلُتي.
وقال الحاكم أبو أحمد: بابلُت قرية بين حرَّان والرَّقَّة.
روى عن: زوج أمه أبي عمرو الأوزاعي، ومالك بن أنس، وأبي جعفر الرازي.
стр. 723
وعنه جماعة منهم: الجوزجاني، وسمويه، وربيبه أبو شعيب الحراني، وفهد بن سليمان، وأبو أمية الطَّرَسُوسِيُّ.
قال البخاري، قال أحمد: أما السماع فلا يدفع.
وقال أبو حاتم: سمعت النفيلي يحمل عليه، وقال (١): كتبت عنه؟ فقلت: لا. وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حَرَّان وقد كان توفي.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا أُحَدِّث عنه، وقرأ علينا حديثه (٢).
وقال ابن حبان: يأتي عن الثِّقات بأشياء معضلات يَهِمُ فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد به.
وقال ابن عدي: له عن الأوزاعي أحاديث صالحة، وفيها ما ينفرد به، وله عن غيره من المشهورين والمجهولين، وأثر الضعف على حديثه بَيِّن.
وحكَى ابن عساكر عنه أنه قال: لقيت الأوزاعي سنة ١٦٦هـ، قال: وهذا يدل على أنه لم يسمع منه شيئاً، قال ابن معين: لم يسمع عنه لأن الأوزاعي [مات سنة] (٣) ١٥٧هـ.
توفي البابلتي سنة ٢١٨هـ عن سبعين سنة.
стр. 724
١٢٥٥ - (م د) يحيى (١) بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن سعد (٢) بن زرارة الأنصاري، النجَّاري المدني.
عن: زيد بن ثابت، وعُمارة بن عمرو بن حزم، وأبي هريرة، وسودة بنت زَمْعة، وأمِّ هشام بنت حارثة بن النُّعمان.
وعنه: إبراهيم بن سعد بن زرارة، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عَوْف، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ.
قال ابن أبي حاتم: جعل [البخاري] (٣) الراوي عن أبي هريرة غير الراوي عن أم هشام وهما واحد [٩٨ - ب]، وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٥٦ - (قد ق) يحيى (٤) بن عبد الله بن أبي مُلَيْكة القُرَشِيُّ التَّيميُّ المَكِّيُّ.
عن: أبيه. وعنه: يحيى بن عثمان التيمي مولى أبي بكر.
ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: يُعتبر بحديثه إذا روى عنه غير يحيى هذا، توفي سنة ١٧٣هـ، وقد ذكر يحيى بن عثمان هذا في ثقاته، وأرَّخ وفاته سنة ثمانين ومائة.
١٢٥٧ - يحيى (٥) بن عبد الله بن كُلَيْب.
عن أحمد بن يوسف الحُذَاقي، عن عبد الرزاق قال: أدركت همام بن منبه شيخاً
стр. 725
كبيراً فحدثني عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «زر غباً تزدد حباً».
قال في «الميزان» (١): لعله من وضع يحيى بن كليب هذا، فالله أعلم.
١٢٥٨ - (س) يحيى (٢) بن عبد الله بن مالك بن عِياض، المعروف جَدُّه بمالك الدَّار مولى عمر بن الخطاب.
روى عن: أبيه، وخبيب بن عبد الله بن الزبير. وعنه: سعيد بن عبد الله بن أبي هلال، ومحمد بن عَجْلان.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٥٩ - (ع) يحيى (٣) بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: يحيى بن محمد بن عبد الله بن صيفي، ويقال: يحيى بن عبد الله بن صيفي القُرَشيُّ المخزوميُّ مولاهم المكيُّ، ويقال: مولى عثمان بن عفان.
روى عن: سعيد بن جبير، وعَتَّاب بن حُنَين، وعِكْرمة بن عبد الرحمن (خ م س ق)، وأبي سَلَمة بن سفيان، وأبي معبد (٤) مولى ابن عباس (ع).
وعنه: إسماعيل بن أمية، وزكريا بن إسحاق المكي، وابن جريج (خ م س
стр. 726
ق).
قال ابن معين والنسائيُّ: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٦٠ - (صد) يحيى (١) بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أُنَيس الأنصاري الأُنيسي، أبو زكريا المَدَنيُّ.
عن طلحة بن خراش، وعبد الله بن جابر بن عبد الله، وعيسى بن سبرة، ومحمد بن جابر بن عبد الله.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ويحيى بن معين، وآخرون.
قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه، ولم يكن به بأس، وأثنى عليه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
- يحيى (٢) بن عبد الله الكِنْدي، أبو حجية الأجلح.
عن: الشعبي، ويزيد بن الأصم، وأبي الزبير، وغيرهم.
وعنه: حفص بن غياث، وابن المبارك، والثوري.
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: في نفسي [منه شيء. وقال] (٣) ابن معين: صالح، وقدَّمه على مجالد وحجاج بن أرطأة وابن أبي ليلى.
стр. 727
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، كان كثير الخطأ، مضطرب الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقد ذكره شيخنا في التهذيب فيمن اسمه أجلح، وقد تقدم.
ومن الأوهام:
- يحيى (١) بن عبد الله، مولى أبي بكر.
عن يحيى بن عبد الله بن أبي مُليكة عن أبيه عن عائشة. وعنه مالك بن إسماعيل. روى له ابن ماجه.
الصواب: يحيى بن عثمان كما سيأتي.
١٢٦١ - يحيى (٢) بن [عبد الحميد] (٣) بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن الحِمَّانيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، وجدُّه ميمون، وقيل: عبد الرحمن بن ميمون، يُلَقَّب بَشْمَين.
روى عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عيَّاش، وابن عُيينة، وشَريك، والدراوردي، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأبو القاسم البغوي، ومطين، وموسى بن هارون، وأبو حاتم.
стр. 728
سُئِل عنه الإمام أحمد فكأنه لم يرضه، وكذَّبه في حديث سمع من أحمد (١) في الإبراد في الصلاة.
وقال عبد الله: ترك أبي حديثه من أجل الحديث الذي ادعى أنه سمعه منه على باب هشيم (٢) قال أبي: ما حدثته به ولا سمعه مني ولا سألني عن شيء.
وقال عبد الله: وقد زعم أنه سمع من قُرَيش بن حَيَّان وقد مات قبل مقدمه البصرة فإنما سمعه من وكيع عنه، وكان يحدث به عنه نفسه [٩٩ - أ].
وقال الأثرم: حمل عليه أبو عبد الله حملاً شديداً في أمر الحديث، قال: ورأيته شديد الغيظ عليه، وقال: سبحان الله الذي يستر من يشاء.
وقال البخاري: كان أحمد وعلي يتكلمان فيه. وقال مَرَّة: رماه أحمد وابن نُمير.
وقال ابن عدي: قال لنا عبدان: قال ابن نُمَير: الحمَّاني كذاب، فقيل لعبدان: سمعته من ابن نمير؟ قال لم أسمعه منه.
وقال مطين: سألت محمد بن عبد الله بن نُمَيْر عن يحيى الحماني فقال: هو ثقة، هو أكبر من هؤلاء كُلِّهم، فأكتب عنه.
وقال ابن عَمَّار: سقط حديثه، فقيل له، فذكر (٣) أنه كان يسرق الحديث.
وقال ابن خزيمة: سمعتُ الذهلي يقول: ذهب حديثه كأمس الذاهب.
стр. 729
وقال الجُوزْجانيُّ: ساقط مُتَلِّون، تُرِك حديثه فلا ينبعث.
وقال محمد بن عبد الرحيم: كنا إذا قعدنا إليه تبين لنا منه بلايا.
وقال زياد بن أيوب: سمعته يقول: مات معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذب عدو الله.
وقال عبد الله (١) بن عبد الرحمن الدارمي: ذاكرته بأحاديث عن سليمان بن بلال فاستغربها وجعل يقول: لم أسمع بها، ثم سافرت وأودعته كتبي، فلما جئت وجدت الخواتيم قد فُكَّت وقد أدخل تلك الأحاديث التي استغربها في مصنَّفاته فقلت له: فما بال هذه؟ فقال: لا أدري، فقلت: أنت سمعت من سليمان بن بلال؟ قال: نعم وذكر أنه سرق عن غير سليمان بن بلال أحاديث أدخلها في مسنده، قال: وكنت سمعت مسنده قبل ذلك وليس فيه شيء منها.
وقال النَّسائيُّ: ضعيف. وقال مَرَّة: غير ثقة.
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: كان ابن الحماني شيخاً فيه غفلة لم يكن يقدر أن يصون نفسه كما يفعل أصحاب الحديث.
[وقال] (٢): يحيى بن عبد الحميد الحماني ثقة.
قال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه: فأجمل القول فيه، وقال: ماله، وكان يسرد بسنده (٣) أربعة آلاف سرداً، وهكذا روى عباس وعبد الخالق بن منصور
стр. 730
والبغوي ومطين وغير واحد عن ابن معين أنه وثقه.
وقال أبو حاتم: لم أر من المحدِّثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظٍ واحد لا يغيِّره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري، ويحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في حديثه.
وقال ابن عدي: له مسند صالح، ويقال: إنه أول من صنف «المسند» بالكوفة، وبالبصرة مسدَّد، وبمصر أسد بن موسى وهو قبلهما، قال: ولم أر في مسنده ولا أحاديثه مناكير، وأرجو أنه لا بأس به.
قال البغوي وغير واحد: مات في رمضان سنة ٢٢٨هـ بسامراء، وهو أول من مات بها من المُحَدِّثين، وقيل: سنة ٢٢٥هـ وهو خطأ.
قال مسلم عقيب حديث سليمان بن بلال عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن أبي حُمَيْد أو أبي أُسيد فيما يقوله من دخل المسجد، سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من سليمان بن بلال (١) قال: وبلغني أن يحيى الحِمَّاني قال: وأبو أسيد.
١٢٦٢ - (م ٤) يحيى (٢) بن عبد الرحمن بن حاطِب بن أبي بَلْتعة اللَّخْميُّ، أبو محمد، ويقال: أبو بكر المَدَنيُّ، حليف بني أسد بن عبد العزي، ويقال: إنه من مَذْحِج.
روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وحسان بن ثابت، وابن الزبير، وابن عمر، وأبي سعيد، وعائشة.
стр. 731
وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبُكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وعروة بن الزبير -وهو من أقرانه-، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون.
ذكره ابن معين [٩٩ - ب] في التابعين المحدثين من أهل المدينة.
وقال العِجْليُّ: تابعي، ثقة.
وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث.
وقال ابن خراش: يروي عنه الناس، جليلٌ رفيعُ القدر.
وقال النَّسائيُّ والدارقطني: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الفلاس وغير واحد: مات سنة ١٠٤ عن ٧٢ سنة.
١٢٦٣ - (ت س ق) يحيى (١) بن عبد الرحمن بن مالك بن الحارث الأَرْحَبيُّ الكوفيُّ.
روى عن: إبراهيم بن يوسف، وعبيدة بن الأسود، ويونس بن أبي يعفور، وعِدَّة.
وعنه: إسحاق بن منصور، ومحمد بن السَّكَن الأبلي، ومحمد بن عمر بن هَيَّاج الهمداني، وأبو كريب.
قال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: لا بأس به، لم يكن صاحب حديث، وهو أصلح من عبيدة بن الأسود.
стр. 732
وقال أبو حاتم: شيخٌ، لا أرى في حديثه إنكاراً، يروي عن عُبَيْدة بن الأسود أحاديث غرائب.
وقال الدارقطني: صالح، يعتبر به.
وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ربما خالف.
١٢٦٤ - يحيى (١) بن عبد الرحمن بن محمد بن وَرْدَان المدني.
ضَعَّفه زكريا الساجي.
١٢٦٥ - (ق) يحيى (٢) بن عبد الرحمن الكِنَانيُّ، ويقال: الكِنْدي، أبو شيبة المصريُّ، ويقال: إنه دمشقيُّ، والأول أصح.
روى عن: حبان بن أبي جبلة، وعبيد الله بن المغيرة، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.
وعنه: أبو صالح عبد الله بن صالح الكاتب، وهشيم، ... (٣)، والوليد بن مسلم، وثَّقه الطبراني، وابن حبان.
١٢٦٦ - (بخ) يحيى (٤) بن عبد الرحمن العَصَريُّ البَصْريُّ، من عبد القيس.
عن شِهاب بن حَمَّاد. وعنه أبو سلمة موسى بن إسماعيل.
стр. 733
ذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٦٧ - يحيى (١) بن عبد الرحمن، أبو بسطام التميمي.
عن الضحاك بن مزاحم، والزبير بن عدي.
وعنه: بشير بن سليمان، ومروان بن معاوية، وعبد الله بن نمير، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد (٢).
١٢٦٨ - يحيى (٣) بن عبد الرحمن البصري.
عن أبان بن أبي عياش.
قال الأزدي: متروك.
١٢٦٩ - يحيى (٤) بن عبد الرحمن.
عن محمود بن خالد الدِّمشقي.
قال في «الميزان»: ليس بثقة اتهم بالوضع.
١٢٧٠ - (بخ د ي) يحيى (٥) بن عبد العزيز (٦) الشامي، أبو عبد العزيز الأردنِّيُّ، ويقال:
стр. 734
الدمشقي، ويقال: اليَمَامي، ويقال: إنهما اثنان.
روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسعيد بن مقلاص، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن نُعَيْم، ويحيى بن أبي كثير، وكان من عِلْيَة أصحابه.
وعنه: عمر بن يونس اليَمَاميُّ، وقال: كان خَيّراً فاضلاً، والوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة.
قال ابن معين: هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأَعْمى. فقيل له: كيف حديثه؟ قال: ما أعرفه، ما يحدِّث عنه إلا الوليد بن مسلم.
وقال ابن أبي حاتم: يحيى بن عبد العزيز الأردني هو والد أبي عبد الرحمن الشافعي الأعمى المبتدع (١) صاحب الكلام.
روى عن: عبد الله بن نُعَيْم. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس بحديثه بأس، ثم قال بعده: يحيى بن عبد العزيز الأَزْديُّ اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه الوليد وعمر بن يونس سمعت أبي يقول ذلك، وذكر أبو زرعة الدمشقي في «نَفَرْ أهل زُهْد وفضل»: يحيى بن عبد العزيز الأردني.
١٢٧١ - (خ م مد ت س ق) يحيى (٢) بن عبد الملك بن حُميد بن أبي غنية الخُزَاعيُّ، أبو زكريا الكُوفيُّ، أصلُهُ من أصبهان، تحولوا عنها حين افتتحها أبو موسى.
روى عن: أبيه، والثوري، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وهشام
стр. 735
بن عروة، وعدة.
وعنه جماعة منهم: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه [١٠٠ - أ]، وأبو سعيد الأشج، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ويحيى بن معين، وقال هو وأحمد بن حنبل والعجلي وأبو داود: ثقة.
زاد أحمد والعجلي: رجلٌ صالحٌ.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الواقدي: مات سنة ست أو ١٨٧هـ.
١٢٧٢ - (ت ق) يحيى (١) بن عبيد الله بن عبد الله بن مَوْهَب (٢) القُرَشيُّ التَّيْمِيُّ المَدَنيُّ.
عن أبيه. وعنه جماعة منهم: إسماعيل بن عَيَّاش، وشريك القاضي، وابن المبارك، وعيسى بن يونس، وفضيل بن عياض، وأبو حنيفة، ويعلى بن عبيد.
قال محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن إسحاق بن راهويه: سمعت يحيى القَطَّان يقول: هو ثقة. وروى عنه يحيى بن سعيد. وقال علي بن المديني: سألت عنه يحيى فقال: قال شعبة: رأيته يصلي صلاة لا يقيمها فتركتُ حديثَهُ.
وقال الفَلَّاس: كان يحيى يُحَدِّث عنه ثم تَرَكه. وقال: هو ضعيف الحديث.
وقال أبو حاتم: كان ابن عيينة يُضَعِّفه.
стр. 736
وقال البخاري: تركه يحيى، وضَعَّفه ابن عيينة.
وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن ابن معين: ليس بشيء، [ولا] (١) يكتب حديثه، سمع منه يحيى فوهب صحيفته وما روى عنه شيئاً حتى مات.
وقال أبو داود: سمعت ابن معين يقول: تركه يحيى، وكان أهلاً لذلك.
وقال عباس عن ابن معين: ليس بشيء.
وقال أحمد: منكر الحديث، ليس بثقة. وقال مَرَّةً: أحاديثُهُ مناكير، ولا يعرف هو ولا أبوه.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان غير ثقة في الحديث.
وقال الجوزجاني: أبوه لا يعرف، وأحاديثه متقاربة من حديث أهل الصدق.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً، ونَهَى عن الكتابة عنه، وقال: لا يُشْتَغل به.
وقال النسائي: ضعيفٌ لا يُكتب حديثه.
وقال ابن حبان: يروي عن أبيه مالا أصل له، وأبوه ثقة، فسقط الاحتجاج به.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن عدي: في بعض ما يرويه مالا يتابع عليه.
١٢٧٣ - (ق) يحيى (٢) بن عبيد الله (٣).
стр. 737
عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ في في السقط يجر أمه بسرره، رواه ابن ماجه عن علي بن هاشم، عن عبيدة بن حميد عنه. ورواه إسرائيل وخالد بن عبيد الله عن يحيى بن عبد الله الجابر عن عبيد الله بن مسلم، وهو أولى بالصواب.
١٢٧٤ - (م د س ق) يحيى (١) بن عبيد، أبو عُمر (٢) البَهْرانيُّ الكُوفيُّ.
عن ابن عباس. وعنه: الأعمش، وشعبة، وأبو إسحاق وآخرون.
قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة: ليس به بأسٌ.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
١٢٧٥ - (د س) يحيى (٣) بن عبيد المكي، مولى السَّائب بن أبي السَّائب.
عن أبيه. وعنه ابن جريج.
قال النسائي: ثقة.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه ابن جريج، وواصل مولى (٤)
стр. 738
أبي عيينة.
١٢٧٦ - (ت) يحيى (١) بن عبيد.
عن عطاء. وعنه محمد بن سُلَيْمان الأصبهاني. يحتمل أن يكون الذي قبله.
وقد ذكر أبو حاتم أيضاً:
١٢٧٧ - يحيى (٢) بن عبيد.
عن أبان بن عثمان. وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي.
١٢٧٨ - ويحيى (٣) بن عبيد [١٠٠ - ب] أبو (٤) زياد الغَسَّاني الشامي.
روى عنه: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو. وكان ينبغي أن يذكرا تمييزاً.
١٢٧٩ - (خت م د س) يحيى (٥) بن عَتيق الطُّفَاويُّ البَصْريُّ.
عن: الحسن البَصْريِّ، ومجاهد، ومحمد (عخ م د س)، ويحيى بن سيرين.
وعنه: إسماعيل بن عُلَيَّة، وحصن بن أبي بكر الباهليُّ، والحكم بن سنان الباهلي، وحماد بن زيد، وحماد بن سَلَمة، وعبد العزيز بن المختار، وهَمَّام بن يحيى.
قال أحمد وابن معين ومحمد بن سعد وأبو حاتم والنسائي: ثقة.
стр. 739
وحكى عثمان بن سعيد عن ابن معين أنه قدمه في ابن سيرين على هشام بن حسان.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال حماد بن زيد عن أيوب: لقد هَدَّني موت يحيى بن عتيق.
١٢٨٠ - (د س ق) يحيى (١) بن عُثمان بن سعيد بن كَثير بن دينار القُرَشيُّ، أبو سُليمان، ويقال: أبو زكريا الحِمْصيُّ الرَّجلُ الصَّالح، أخو عمرو بن عثمان مولى بني أمية.
شيخ (٢)، روى عن: أبيه، وبقية، وأبي المغيرة، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن حِمْير، ووكيع، والوليد بن مسلم.
وعنه جماعة منهم: حرب الكرمانيُّ، وأبو عروبة الحراني، وعَبْدان، وأبو بشر الدُّولابيُّ، ومحمد بن عَوْف، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان.
قال أحمد: نِعْمَ الشيخ هو.
وقال محمد بن عوف: رأيت أحمد يُجِلّه ويُقَدِّمه في الصلاة.
ووثقه محمد بن عوف.
وقال أبو حاتم: كان رجلاً صدوقاً.
وقال النسائي: ثقة. وقال مَرَّة: لا بأس به.
стр. 740
وقال أبو بِشْر الدُّولابيُّ: كان شيخاً عابداً.
وقال الحسين بن محمد بن إبراهيم السَّكُونيُّ: نا يحيى بن عثمان المختار العدل الرِّضَى.
وقال غيره: كان من الأبدال.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان عابداً ورعاً.
وقال ابن عدي: عن أبي عروبة قال: كان لا يساوي نواة في الحديث، كان يَتَلَّقن كل شيء، وكان يُعرف بالصِّدق.
قال ابن عدي: وله أحاديث صالحة عن شيوخ الشَّام ولم أرَ أحداً يطعن فيه غير أبي عروبة وهو معروف بالصدق، وكذلك أخوه عمرو بن عثمان وأبوه، وهم من أهل بيت الحديث بِحِمْص، وليس بهم بأس.
مات سنة ٢٥٥هـ.
١٢٨١ - (ق) يحيى (١) بن عثمان بن صالح بن صَفْوان القُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ، أبو زكريا المِصْريُّ، مولى آل قيس بن أبي العاص.
شيخ (٢)، روى عن: أبيه، ونُعَيْم بن حَمَّاد، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر.
وعنه جماعة منهم: أبو القاسم الطبراني، وعبد الله بن أحمد المِصْريُّ، ومحمد بن عبيد الله القُضَاعيُّ.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وكتب عنه أبي، وتَكَلَّموا فيه.
