إِنَّه لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ وتَعَالَيْتَ)) (١) .
٤٧٩ - سمعت أبا الحسن يقول: قال لنا شيخُنا أبو القاسم طَلْحة: ((كانَ عندَ
ابنِ صاعِد عن لُوَين العَجَائِبُ ما لم يُسْمَع بمثلِها، احتاج إلى أن يجيءَ إلى أبي صَخْرة يسمع منه هذا الحديث وهو غريبٌ)) (٢) .
٤٨٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ محمد بن أحمد بن يحيى العَطْشيّ (٣) ، حدثنا جعفر ابن محمد الفِرْيابيّ، حدثنا قُتَيبة بن سعيد، حدثنا أبو الأَحوَص، عن أبي إسحق، عن أبي جُحَيْفة قال: سمعتُ عليا ـ وهو على المنبر بالكوفة ـ يقول: ((إنَّ خيرَ هذه الأُمّة [ل/١٠٤ب] بعد نبيِّها أبو بكر، ثم خيرَهم بعد أبي بكر
٤٨٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عمر السُّكَّريّ، حدثنا عبد الله بن محمد،
حدثنا محمد بن حسان السَّمْتيّ، حدثنا إسماعيل بن مجالد، حدثنا مجالد، عن الشعبي قال:
((إنَّ سُنّةً كانَتْ في الأَنْصَار؛ إذا ماتَ المُسْلِمُ لا يُدفَنُ حَتَّى [ل/١٠٦أ] يُقرَأَ عندَ
رأسِه سُورةَ يس)) (١) .
٤٩٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى (١) في كتاب "التاريخ" قال: قال أبي عبدُ الرحمن (٢) : ((كانَ أحمد بن صالح المصري يُكنَّى
أبا جعفرٍ، وكان أبُوه صالحٌ جُنْدِياًّ من أهل طَبَرِسْتان من العَجَم، ووُلِدَ أحمدُ بْنُ صالح بمصرَ سنةَ تِسعِينَ ومِائَة، وتُوُفِّيَ بمصرَ يومَ الإِثْنَيْنِ لثَلَاثٍ خَلوْنَ مِنْ ذي القَعْدة سنةَ ثمانٍ وأَرْبَعِينَ
[ل/١٠٦ب] ومِائَتَينِ، وكانَ حافظا للحَدِيثِ، وذكر أبو عبد الرحمن النَّسائيّ أحمد
ابنَ صالح فَرَمَاه، وأساءَ الثَّنَاء عليه (٣) ، وقال: حدثنا معاويةُ بنُ صالح قال: سمعتُ يحيى
ابنَ مَعِين
стр. 538
يقول: أحمدُ بن صالح كذَّاب، يتفَلْسَف (١) ، قال أبي ﵀: ولم يكُنْ عندَنا أحمدُ ابن صالح ﵀ بِحَمْدِ الله كَمَا قالَ، ولم تكُنْ آفتُهُ غيرَ الكِبْر)) (٢) .
٤٩٣ - أنشدنا أحمد، أنشدنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِقْسَم
стр. 539
المُقرِئ العطَّار، أنشدنا أبو العباس بن عطاء الصُّوفي (١) :
أناسٌ أمِنّاهم فنَمُّوْا حديثَنا
فلما كَتَمْنا السرَّ عنهم تقَوَّلُوا
فما حفِظُوا العهدَ الَّذي كانَ بينَنا
ولا حِينَ هَمُّوا بالقَطِيعةِ أَجمَلُوا (٢)
٤٩٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شاهين، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن زُنْبور المكِّي قال: ((سأل أبي زُنْبُور بن أبي الأزهر مالكَ بنَ أنس ـ وأنا أسمع ـ عن رجلٍ أرضَعَتِ امْرأتُه غُلاماً وأرضَعَتْ سُرِّيَّتُه جارية، قال: اللِّقاح واحد)) (٣) .
آخره والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلَّم تسليما.
بلغت عرضا بأصل معارض بأصل سماعنا ولله الحمد والمنة. [ل/١٠٧أ]
стр. 540
في الأصل ما مثاله:
بلغ السماع لجميعه على الشيخ الأجل العالم الفقيه الحافظ، شيخ الإسلام أوحد الأنام، فخر الأئمة مفتي الأمة، سيف السنة أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السِّلَفي الأصبهاني ﵁ بقراءة الفقيه تاج الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد المسعودي، صاحبه القاضي الفقيه المكين أبي الفضل عبد الله بن القاضي المكين أبي علي الحسين بن حديد وصفي الدولة أبو الحسن جوهر بن عبد الله الأستاد فتاه، والأشياخ العلماء؛ أبو الرضي أحمد بن طارق بن سنان القرشي البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم
ابن أحمد الفيروزآبادي ومحمد بن محمد بن محمد البلخي الصوفيان، وأبو عمرو عثمان بن أبي بكر الإسفراييني، وأبو محمد عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان الأندلسي وولده أبو القاسم عيسى، وإسماعيل
ابن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري كاتب هذا السماع وهذا خطه، وآخرون، وذلك في عشية يوم الخميس رابع عشر شوَّال من سنة سبع وستين وخمسمائة بالإسكندرية.
هذا المسطور فوق خطي هذا صحيح.
وكتب أحمد بن محمد الأصبهاني. [ل/١٠٧ب]
وفي الأصل ما مثاله:
سمع جميع هذا الجزء على القاضي الأجل الفقيه العالم جمال الدين أبي طالب أحمد بن القاضي المكين
أبي الفضل عبد الله بن القاضي المكين أبي علي الحسين بن حديد ﵃ بقراءة الشيخ العالم الفاضل الثقة المتقن
стр. 541
الأمين زكي الدين أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، الجماعة السادة القضاة الجُلَّة الفقهاء؛ السعيد الأمين نجيب الدين ولي أمر المؤمنين أبو علي الحسن، والعالم السعيد الأمين عماد الدين أبو البركات عبد الله، والرشيد العالم الزاهد الإمام أبو الفضل عبد العزيز بنو القاضي الفقيه النبيه الأعز أبي محمد عبد الوهاب
ابن الشيخ الفقيه الإمام صدر الإسلام أبي الطاهر إسماعيل بن عوف الزهريون، والقاضي علم الدين أبو محمد عبد الحق ابن القاضي الرشيد أبي الحرم مكي بن صالح، والنفيس أبو الطاهر إسماعيل بن الفقيه العدل أبي طالب أحمد
ابن عبد المولى، والقاضي عز الدين أبو البركات عبد الحميد بن الفقيه الإمام العالم جمال الدين أبي علي الحسين
ابن عتيق بن رشيق، والرشيد أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد الله القرشي العطَّار، وأبو بكر محمد بن القاضي الفقيه الرشيد أبي الفضل عبد العزيز بن عوف، وعبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم التُّجِيبِيّ وهذا خطه، وذلك في شهر ربيع الأول من سنة عشر وستمائة بظاهر الإسكندرية، والحمد لله حق حمده، وصلواته على محمد نبيه محمد وآله وسلامه، وحسبنا الله ونعم الوكيل. [ل/١٠٨أ]
стр. 542
الجزء السابع
من انتخاب شيخنا الأجل الإمام العالم الفقيه الحافظ شيخ الإسلام
أوحد الأنام فخر الأئمة مفتي الأمة
أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني
﵁
من أصول كتب الشيخ
أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الطيوري
[ل/١١٠بِ]
стр. 543
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
عونَك يا كريم
أخبرنا الشيخ الفقيه المكين، الأشرف الأمين، جمال الدين أبو طالب أحمد بن القاضي المكين أبي الفضل عبد الله بن القاضي المكين أبي علي الحسين بن حديد -قراءة عليه وأنا أسمع- في الثالث من شهر ربيع الأول من سنة عشر وستمائة بجزيرة الرمل من ظاهر ثغر الإسكندرية حماه الله تعالى قال: أخبرنا الشيخ الإمام الفقيه الحافظ، العالم الزاهد، شيخ الإسلام، أوحد الأنام، جمال الحفاظ، صدر الدين، فخر الأئمة سيف السنة أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد
ابن إبراهيم السِّلَفي الأَصْبَهانيّ ﵁ قراءة عليه وأنا أسمع ـ في النصف من شوال من سنة سبع وستين وخمسمائة، قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بانتخابي عليه من أصول كتبه،
٤٩٥ - حدثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن أحمد العَتِيْقيّ، أخبرنا أبو حفص عمر
ابن أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن محمد، حدثنا أبو أحمد محمود بن غَيْلان قال: سمعت إسماعيل بن داود المِخْراقيّ يقول: سمعت مالكا يقول: ((أخذ ربيعةُ الرَّأْي بيدي ونحن في
стр. 544
الرَّحَبة فقال: وربِّ هذا المقامِ، ما رأيتُ عِراقيًّا تامَّ العَقْلِ)) (١) .
٤٩٦ - أخبرنا أحمد، أخبرنا أبو الحسين (٢) علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد العَسْكَريّ، حدثنا أحمد بن زكريا بن يحيى السَّاجيّ ومحمد بن أحمد بن حَمْدَان القُشَيْريّ
وعلي بن محمد بن جعفر مولى بني هاشم (٣) قالوا: [ل/١١١أ] حدثنا محمد بن زكريا (٤) ، حدثنا ابن عائشة قال: قال بعض الحُكَماء: ((مَنْ أخذَ منَ العُلوم نُتَفَها، ومنَ الحِكَم طُرَفَها فقد أَحْرَزَ عُيونهَا وحاز مَكْنُونَها)) (٥) .
стр. 545
٤٩٧ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي (١) ، أخبرني فهد بن إبراهيم بن فهد بن حكيم (٢) ، حدثنا محمد بن زكريا (٣) ، حدثنا ابن عائشة، عن أبيه قال: قال يحيى بن خالد البَرْمَكيّ (٤) لابنه جعفر (٥) : ((إن للعلم أرواحا وأجساما، فَخُذْ أرواحَه، ودَعْ أجسامَه)) (٦) .
٤٩٨ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي قال: سمعت أبا عُمر محمد بن عبد الواحِد الزَّاهد (٧)
يقول: ((كانَ أبو حَنِيفةَ إذَا سُئِلَ عن شَيْءٍ مِنَ اللُّغةِ
стр. 546
يقُولُ: إنَّها لَيْسَتْ مِنْ شَأْنِي ويَتَمَثَّلُ بهذه الأبياتِ:
إنَّ أهلَ القِياس في كلِّ فَنٍّ ... عند أهلِ العُقولِ كالمِيْزانِ
من تَحَلَّى بغير ما هو فيهِ ... فَضَحَتْه شَواهِدُ الامْتِحانِ
وجَرَى في السِّباقِ جَرْيَ سَلِيْبٍ ... خَلَفَتْه الجِيَادُ يَوْمَ الرِّهانِ (١)
٤٩٩ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا عبد الله بن مَرْوان (٢) ، حدثنا أحمد
ابن أبي طاهر قال: قال الجاحِظ في بعض كتبه: ((لا يَزَال المرءُ في فُسْحةٍ من عقلِه ما لم يَضَعْ كتابا يَعْرِضُ على النَّاسِ مَكْنُونَ جهلِه، ويَتَصَفَّحُ به إن أخطَأَ مَبْلغَ عقلِه)) (٣) .
٥٠٠ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي قال: سمعت أبي محمد بن عبد الله بن سعيد يقول: سمعت عَبْدَان القاضي يقول: سمعت نصر بن علي يقول: سمعت الأَصْمَعي يقول: سمعت
[ل/١١١ب] أبا عمرو بن العَلَاء يقول: ((الإنسانُ في فُسْحةٍ من عقلِه وفي سَلَامةٍ من أَفْواهِ النَّاسِ ما لم يَضَعْ كتابا أو يَقُلْ شِعراً)) (٤) .
стр. 547
٥٠١ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرني أبي، عن أبيه قال: قال أحمد بن أبي طاهر: قال العَتَّابيّ (١)
: ((من صَنَع كتابا فقدِ اسْتَشْرَف للمدح والذَّمّ، فإن أحسن فقدِ اسْتُهْدِف الحَسَد والغِيْبة، وإن أساء فقد تَعرَّض للشَّتْم واسْتُقْذِف بكلِّ لسانٍ)) (٢) .
٥٠٢ - أخبرنا أحمد، حدثنا علي قال: سمعت أبا عمر محمد بن عبد الواحد غُلام ثعلب يَحكي عن الكِنْديّ (٣) أنه قال: ((مَنِ اتَّخَذ الحِكمة لِجاماً اتَّخَذَه النَّاسُ إِمَاماً)) (٤) .
стр. 548
٥٠٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا محمد بن أحمد بن موسى، وأبو طاهر
ابن أبي عُبيدة، وأبي، قالوا: حدثنا إبراهيم بن محمد، أخبرني عمر بن شبة، عن الجاحظ قال: قال علي بن أبي طالب ﵁: ((لسانُك يَقْتَضِيك ما عوّدتَهُ)) (١) .
٥٠٤ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي قال: سمعت أبا رياش يقول: قال أبو الأسود الدِّيْليّ: ((ليسَ شيءٌ أَعَزُّ من العلْم؛ وذلك أنَّ الملوكَ حُكَّامٌ على النَّاس، والعُلماءُ حُكَّامٌ على الملوكِ)) (٢) .
٥٠٥ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا عبد الله بن جعفر النَّحويّ، حدثنا المبرِّد قال: قال بعض الحكماء: ((من أدَّب ولده صغيرا سُرَّ به كبيرا)) (٣) .
٥٠٦ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا إبراهيم بن جعفر بن حَمْدَان (٤) [ل/١١٢أ] ومحمد بن أحمد بن حمدان التُّسْتَريّ، قالا:
стр. 549
حدثنا الحَضْرَميّ (١) ، حدثنا محمد بن عُمر
الكِنْديّ (٢) ، حدثنا يحيى بن آدم وإسحاق بن منصور (٣)
، عن جعفر الأحمر (٤) ، عن
стр. 550
عَوْف
ابن قَيس (١) في قوله: (( ﴿وَجَعَلَنِيْ مُبَارَكاً أَيْنَمَا كُنْتُ﴾ (٢) ، قال: مُعلِّماً مُؤَدِّباً)) (٣)
стр. 551
٥٠٧ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا أبو محمد بن خلَاّد الأرقط (١) قال: قيل
لأبي عمرو بن العَلاء: ((أيحسُن بالشيخ أن يتعلَّم؟ قال: إن حسُن بالشيخ أن يَعِيش فإنه يحسُن به أن يتعلَّم)) (٢) .
٥٠٨ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا أبو محمد بن خلَاّد، حدثنا زكريا بن يحيى السَّاجيّ، حدثنا يحيى بن يونس (٣) ، عن مُصْعَب الزُّبَيْريّ قال: قال أبي (٤) : ((عليكَ بطلبِ العلمِ؛ فإنَّه إِنْ لم يكُنْ لكَ خُبْزٌ كان لك خُبزاً، وإن لم يكُنْ لك أُدْمٌ كان لك أُدْماً وكان لك جمالاً)) (٥) .
стр. 552
٥٠٩ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا بكر بن دُرَيد يقول: ((من لم يُفِدْ بالعلم مَالاً كَسَبَ به جَمالاً)) ، والكلام لِبُزُرْجُمْهِرْ (١) .
٥١٠ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا أبو روق الهِزَّانيّ (٢) من كتابه، قال: أنشدنا الرِّياشيّ:
شِفَا العَمَى طولُ السُّؤَالِ وَإِنَّمَا
يُطيلُ العَمَى طُولُ السُّكوتِ عَلَى الجهلِ
وأيضَا:
وإِنْ يَكُ قومٌ ليس عندَكَ خُبْرُهمْ
فإنَّ سؤالا سوفَ يشفِيكَ فاسألِ (٣)
١@اِئْتِ حمادَ بنَ زيدِ ... ٥١١ ـ أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان التُّستَريّ، حدثنا
أبو العَيْناء قال: ((رأيتُ عبد الله بنَ داود الخُرَيْبيّ فقلتُ: حدِّثْني، قال: عليكَ بالقرآن
[ل/١١٢ب] فتَعلَّمْه، قلتُ: قد قرأتُ فاستَقرِئْني، قال: اقرأْ وأَقْبِل عليَّ، فقرأتُ، قال: عليك بالفرائِض، قلتُ: قد تعلَّمتُ الصُّلْب، قال: أيُّما أقربُ إليك؛ أخوك
стр. 553
أمِ ابْنُ أخيك؟ قلتُ: أخي ابنُ أبي وابنُ أخي ابنُ ابْنِ ابْنِ جدي، قال: عليك بالنَّحو، قلتُ: قد أصَبْتُ منه سَهْمًا، قال: فقول عمر بن الخطاب حينَ طُعِن: يا لَلْمسلمين؟ قلتُ: استغاثة وتَعَجُّباً، قال: مُتِّعْتُ بك، لو حدّثتُ اليومَ أحدا لحدَّثْتُك)) (١) .
٥١٢ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا محمد بن أحمد بن حَمْدان، حدثنا أبو العَيْناء، حدثنا الأصمَعيّ قال: ((دخلتُ علَى الرَّشِيد بعدَ غَيبةٍ فقال: كيفَ صبرتَ عنَّا؟ فقلتُ: ما أَلَاقَتْنِي أرضٌ بعدَ أميرِ المؤمِنِينَ، فَتَبَسَّم، فلمَّا خَرَجَ النّاسُ قال لي: ما مَعْنَى ألَاقَتْني؟ قُلْتُ: مَا اسْتَقرَّتْ بِيْ كَمَا قِيْلَ: فُلَانٌ لا يُلِيق شيئا، أَيْ: لا يُدرِكُ شيئا مَعَه يَقَرّ، فقال: هذا حَسَنٌ، ولكنْ لا تُكلِّمْني بينَ يدَيِ النَّاس إلا بما أفهَمُه حتَّى أجدَ جوابَه، فإذا خلوتُ فقُلْ ما شِئْتَ؛ فإني أسألُك عَمَّا لا أعلَم، وإنَّه لَيَقْبُحُ بالسُّلطان أَنْ يَسمَعَ مَا لا يَدرِي؛ فإمَّا أن يسكتَ فيعلَمَ الناس أنَّه ما فَهِم، أو يُجيبَ بغيرِ الجوابِ فَيَتَحَقَّقَ عندَهم ذلك،
стр. 554
فقلتُ: قد -واللهِ- أفادَني أميرُ المؤمنين من الأَدَب أكثرَ [ل/١١٣أ] ممَّا أَفَدْتُه)) (١) .
٥١٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصَفَّار، حدثنا المُبَرِّد قال: قال الخليل (٢) : ((ما في كُتُبِك رأسُ مالِك، وما في قلبِك للنَّفَقة)) (٣) .
٥١٤ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا عبد الله بن مروان، حدثنا عَسَل بن ذَكْوَان، أخبرنا الخليل بن أسد، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم القاضي (٤) ، حدثنا أبو يوسف القاضِي (٥) ، عن أبي كبيران قال: قال لي الشَّعْبيّ: ((لا تَدَعَنَّ شيئا (٦) من العلم إلا لِتَفْقَه، فهو خيرٌ لك
стр. 555
من موضِعِه من الصَّحيفة والدَّفْتَر؛ فإنَّك تحتاجُ إليه يوما ماَّ)) (١) .
٥١٥ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن خلف الجُنْدِيْسَابُوريّ، حدثنا سعيد بن عثمان الأَهْوَازيّ (٢) ، وأخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا محمد ابن إسحاق الأهْوَازيّ، حدثنا أحمد بن الحسن قالا: حدثنا أبو النُّعْمان عارِم قال: ((جاءَنِي
عبدُ الله بنُ المبارك فقال: أَفِدْني عن حَمَّاد بن زيد فأفَدْتُه، فذهب إلى ـ يعني حمَّاد ـ ثم رجع إلي فقال لي:
أيها الطالب علماً ... ائت حماد بن زيد
فاقتبس حِلْماً وعِلْماً ... ثُمَّ قيّده بِقَيْدِ
ثُمَّ قَيِّدْه بِقَيْدٍ ... ثُمَّ قَيِّدْه بِقَيْدِ (٣)
стр. 556
٥١٦ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا عبد الله بن مروان، حدثنا أحمد بن أبي طاهر، أخبرني سليمان بن سالم المَصَاحِفيّ (١) قال: قال الخليل بن أحمد: ((ما سمعتُ شيئا إلا كتبتُه، ولا كتبتُ شيئا إلا حفظتُه، ولا حفِظتُ شيئا إلا انْتَفعتُ به)) (٢) . [ل/١١٣ب]
٥١٧ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا عيسى بن حمدان، حدثنا القاسم بن كَيْسان قال: ((كان عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵁ لا يُجالِس الناس، ويَنزِل مَقبَرةً، وكان لا يُرَى إلَاّ وفي يده كتاب، فسُئِل عن ذلك، فقال: لم أرَ واعظا أوعَظَ من قَبرٍ، ولا مُمْتِعاً أمتَعَ من كتاب، ولا شيئا أسلمَ من وَحْدةٍ، فقيل له: قد جاء في الوَحدة ما قد جاء، فقال: ما أفسده الجاهل، وأنشد:
وما من كاتبٍ إلا ستَبْقَى ... كتابتُه وإن بلِيَتْ يدَاهُ
стр. 557
فلا تنسَخْ بخطِّك غيرَ علمٍ ... يسُرُّك في العواقبِ أن ترَاهُ (١)
٥١٨ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أنشدنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد، أنشدني ثَعلب:
نعم المؤَانِسُ والجليسُ كتابُ
تزْهُو به إِنْ خَانَك الأَصحابُ
لا مُفشِياً سِراًّ إذا اسْتَودعْتَهُ
وتُفادُ منه حِكمةٌ وصوابُ (٢)
٥١٩ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أنشدني أبو بكر الشَّيْطانيّ صاحب أبي بكر بن دُرَيد:
إذا اعتلَلْتُ فكُتُب العلمِ تَشْفِينيْ
فيها نَزَاهةُ أَلْحاظِيْ وتَزْيِيْنِيْ
مَالَتْ علَيَّ تُعَزِّيْنِي وتُسْلِيْنِيْ ... إذا شكوتُ إليها الهمَّ من حَزَنٍ
فَاقَ الصَّدِيقَ الَّذي بالوُدِّ يُصْفِيْنِيْ [ل/١١٤أ] ... إِلْفِي وحِلْفي وأُنْسي حين يُؤْنِسُنِيْ
حَسْبي الدفاترُ من دنيا قَنِعْتُ بها
لا أبتَغِي بدَلاً منها ومن دِيْنِيْ (٣)
٥٢٠ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا إسماعيل بن محمد (٤) ، حدثنا المبرِّد قال: قال المهلَّب بن أبي صُفرة: ((العيشُ كلُّه في الجليس الممتِع)) (٥) .
стр. 558
٥٢١ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا إسماعيل، حدثنا المبرِّد قال: ((قيل للمهلَّب: ما خيرُ المَجَالس؟ قال: ما بعُد فيه مَدَى الطَّرْف، وكَثُرتْ فيه فائدةُ الجَلِيس)) (١) .
٥٢٢ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا أبو عمر الزَّاهد، حدثنا ثَعلب، حدثنا الحِزَاميّ إبراهيم بن المنذر، عن موسى بن عُقبة قال: ((مُلاقاةُ الرجال تلقِيحٌ لألبابها)) (٢) .
٥٢٣ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أخبرنا إسماعيل (٣) ، حدثنا المبرِّد قال: ((سئل عبد الملك ابن مروان عن باقي لذَّتِه فقال: محادثةُ الإخوانِ في اللَّيالِي الفُتْر (٤) على الكُثْبان العُفْر)) (٥) .
٥٢٤ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا إسماعيل الصفَّار، حدثنا المبرِّد قال: قال سليمان بن عبد الملك بن مروان: ((قد أكلْنا الطَّيِّب، ولَبِسْنا اللَّيِّن، ورَكِبْنا الفَارِه، وامْتَطَيْنا العَذْراء، فلم يَبْقَ من لذَّتِي إلا
стр. 559
صديقٌ أَطْرَحُ فيما بينَه وبيني مُؤْنَةَ التَّحَفُّظ)) (١) .
٥٢٥ - أخبرنا أحمد، أخبرتا علي، أخبرنا إسماعيل وأبو إسحاق الهُجيمي قالا: حدثنا المبرِّد قال: قال ابن عباس: ((لِجَليسي عَلَيَّ ثلاثُ خِلالٍ: أنْ أرمُقَه (٢) بطرْفي إذا أَقْبَل، وأوَسِّعَ له إذا جَلَس، وأُصغِيَ له (٣) إذا حدث)) (٤) .
٥٢٦ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، حدثنا القاضي [ل/١١٤ب] أبو العباس محمد بن يحيى ابن حكيم التُّستَريّ، والقاضي أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن الرَّامَهُرْمُزيّ قالا: حدثنا أحمد
ابن الصَّلْت، حدثنا أحمد بن يونس (٥) ، حدثنا الفَزَاريّ (٦) ، عن الأَوْزَاعيّ، عن مَكْحُول (٧) قال:
((كانوا يقولون: في مُجالَسة النَّاس الزِّيادةُ في العلم،
стр. 560
وفي العُزْلة السَّلامة في الدين)) (١) .
٥٢٧ - أخبرنا أحمد، أخبرنا علي، أنشدني أبو محمد بن خلَاّد (٢) ، أنشدنا محمد
ابن القاسم (٣) ، أنشدني الجاحظ لنفسه:
يَطِيبُ العيشُ أن تَلْقَى حكيما
غِذَاه العلمُ والنظَرُ المُصيبُ
وفضلُ العلمِ يعرِفُهُ الأَدِيبُ ... فيكشِفُ عنكَ حَيْرةَ كلِّ جهلٍ
سِقامُ الحِرصِ ليسَ لهُ شِفاءٌ
وداءُ الجهلِ ليس له طَبيبُ (٤)
٥٢٨ - أخبرنا أحمد أخبرنا علي، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بْنِ إِسْحَاقَ الدَّقِيقيّ (٥) بتُسْتَر سنةَ اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَعْرُوفُ بِالْبَغْدَادِيِّ (٦) ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيينة، عَنْ
стр. 561
زِياد بْنِ عِلاقة، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: ((قَامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى توَرَّمَت قَدَماه، فَقِيلَ لَهُ: يَا رسولَ اللَّهِ، قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تقدَّم مِنْ ذنبِك وَمَا تأخَّر، قَالَ: أَفَلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا؟!)) (١) .
٥٢٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عبد الله بن مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَبْهَريّ المالِكيّ سَنَةَ ثَلاثٍ وسبعين وثلاثمائة، حدثنا عبد الله بن محمد بن [ل/١١٥أ] عبد العزيز سنة عشر وثلاثمائة، حَدَّثَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مُنَيْعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيّان البَغَويّ، عَنْ مَالِكٍ (٢) ، عَنْ هُشَيم (٣) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُمارة بْنِ حَدِيد (٤) أَنَّ النَّبي ﷺ
