قَالَ: (يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليصمت)
صحيح ـ «الإرواء» (٨/١٦٢/٢٥٢٣) : (خ: ٧٨ـ ك الأدب , ٣١ـ ب من كان يؤمن باللله فلا يؤذ جاره. م: ١ـ ك الإيمان, ح ٧٧) .
٣١٢- باب الضيافة ثلاثة أيام
٧٤٢ - عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا كَانَ بَعْدَ ذلك فهو صدقة)
صحيح ـ «تخريج الترغيب» (٣/٢٤٣) : (د: ٢٦ـ ك الأطعمة , ٥ ـ ب ماجاء في الضيافة, ح ٣٧٤٩) .
стр. 388
٣١٣- باب لا يقيم عنده حتى يحرجه
٧٤٣ - عن أبي شريح الكعبي ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ن فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَلَا يَحِلُّ له أن يثوي عنده حتى يحرجه)
صحيح ـ انظر الحديث رقم (٧٤١) .
٣١٤- باب إذا أصبح بفنائه
٧٤٤ - عن المقدام أبي كريمة السامي ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فمن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن شاء اقتضاه وإن شاء تركه)
صحيح ـ «الصحيحة» (٢٢٠٤) : (د: ٢٦ـ ك الأطعمة, ٥ـ ب ماجاء في الضيافة, ح ٣٧٥٠. جه: ٣٣ـ ك الأدب , ٥ـ ب حق الضيف , ح ٣٦٧٧) .
٣١٥- باب إذا أصبح الضيف محروما
стр. 389
٧٤٥ - عن عقبة بن عامررضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ لَنَا: (إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأُمِرَ لَكُم بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لهم)
صحيح ـ «الإرواء» (٢٥٢٤) ك (خ: ٤٦ـ ك المظالم والغصب, ١٨ـ ب قصاص المظلوم إذا وجد مال ظالمه ز م: ٣١ـ ك اللقطة, ح ١٧) .
٣١٦- باب خدمة الرجل الضيف بنفسه
٧٤٦ - عن سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا أُسَيْدٍ السَّاعِدِيَّ دَعَا النَّبِيَّ ﷺ فِي عُرْسِهِ وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ خَادِمَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ الْعَرُوسُ
ضعيف الإسناد وابن أخي أبي رهم مجهول: (انظر «المسند» للإمام أحمد (٤: ٢٤٩) الطبعة الأولي) .
٧٥٥ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتِ اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: (بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ) فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: فَقَالَ: (إِنَّ اللَّهَ لَا يحب الفاحش المتفحش)
صحيح ـ الإرواء (٢١٣٣) : (خ: ٧٨ـ ك الأدب , ٣٨ـ ب لم يكنى ﷺ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا. م: ٤٥ـ ك البر والصلة والآداب , ح٧٣) .
٧٥٦ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: اسْتَأْذَنَتْ رسولَ اللَّهِ ﷺ سودةُ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَكَانَتِ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً (١) فَأَذِنَ لها.
صحيح ـ (خ: ٢٥ـ ك الحج , ٩٨ـ ب من قدم ضعفه أهله بليل. م: ١٥ـ ك الحج , ٢٩٣) .
٣٢٢- بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ بِحِكَايَةِ الْخَبَرِ بَأْسًا
٧٥٧ - عن ابن مسعود ﵁ قَالَ: لَمَّا قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ فقال
стр. 399
رسول الله ﷺ : (إن عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمٍ فَكَذَّبُوهُ وَشَجُّوهُ، فَكَانَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ جَبْهَتِهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يحكي الرجل يمسح عن جبهته.
حسن ـ «الصحيحة» (٣١٧٥) ق: مختصراً: (انظر المسند للإمام أحمد (١: ٤٢٧) الطبعة الأولى (رقم ٤٠٥٧) .
٣٢٣- باب من ستر مسلما
٧٥٨ - عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ: جَاءَ قَوْمٌ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ وَيَفْعَلُونَ أَفَنَرْفَعُهُمْ إِلَى الْإِمَامِ قَالَ: لَا سمعت رسول الله ﷺ يَقُولُ: (مَنْ رَأَى مِنْ مُسْلِمٍ عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كان كمن أحيا موءودة من قبرها)
ضعيف ـ «الضعيفة» (١٢٦٥) : (د: ٤٠ـ ك الأدب , ٣٨ ـ ب في الستر عن المسلم ح ٤٨٩١) .
стр. 400
٣٢٤- باب قول الرجل هلك الناس
٧٥٩ - عن أبي هريرة ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (إِذَا سَمِعْتَ الرَّجُلَ يقول: هلكَ الناسُ فهو أهلَكُهم)
صحيح ـ «الصحيحة» (٣٠٧٤) : (م: ٤٥ـ ك البر والصلة والآداب , ح ١٣٩) .
٣٢٥- باب لا يقل للمنافق سيد
٧٦٠ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (لا تقولوا للمنافق سيد ن فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ
صحيح ـ «الصحيحة» (٣٧١) : (د: ٤٠ ـ ك الأدب , ٧٥ـ ب لا يقول المملوك ربي وربتي , ح ٤٩٧٧) .
٣٢٦- باب ما يقول الرجل إذا زُكِي
٧٦١ - (ث ١٧٣) عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَأَةَ قَالَ:
стр. 401
كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا زُكِّي قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا يَقُولُونَ وَاغْفِرْ لِي مَا لَا يعلمون.
صحيح الإسناد.
٧٦٢ - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لِأَبِي مَسْعُودٍ أَوْ أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ فِي زَعَمَ؟ قَالَ: (بِئْسَ مطية الرجل)
صحيح ـ «الصحيحة» (٨٦٦) ك (د: ٤٠ ـ ك الأدب , ٧٢ـ ب قول الرجل «زعموا»
٧٦٣ - عن أبي مسعود ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول في زعموا: (بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ)
стр. 402
وسمعته يقول: (لعن المؤمن كقتله) .
صحيح لغيره - «الإرواء» (٨/٢٠١/٢٥٧٥) : قـ ثابت بن الضحاك: (لم أعشر عليه) كذا قال , خلطه الشرح بالذي قبله , وأعله! فأساء.
٣٢٧- بَابُ لَا يَقُولُ لِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ اللَّهُ يعلمه
٧٦٤ - (ث ١٧٤) عن ابن عباس ﵄ قال: (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِشَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ، (اللَّهُ يَعْلَمُهُ) وَاللَّهُ يَعْلَمُ غَيْرَ ذَلِكَ، فيعلمُ اللَّهَ مَا لَا يَعْلَمُ، فَذَاكَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ)
صحيح الإسناد.
٣٢٨- باب قوس قُزح
٧٦٥ - (ث ١٧٥) عن ابن عباس ﵄ قَالَ: المَجَّرةُ: بابٌ مِن أَبْوَابِ السَّمَاءِ، وَأَمَّا قوسُ قُزح، فَأَمَانٌ مِنَ الغَرق بَعْدَ قَوْمِ نوح ﵇.
ضعيف الإسناد , فيه علي بن زيد ـ وهو: ابن جدعان ضعيف.
стр. 403
٣٢٩- باب المَجرة
٧٦٦ - (ث ١٧٦) عن أبي الطفيل سأل ابن الكواء عليا ﵁ عَنِ الْمَجَرَّةِ قَالَ: هُوَ شَرَجُ السَّمَاءِ، وَمِنْهَا فتحت السماء بماء منهمر.
صحيح الإسناد.
٧٦٧ - (ث ١٧٧) عن ابن عباس ﵄: الْقَوْسُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ وَالْمَجَرَّةُ باب السماء الذي تنشق منه.
صحيح الإسناد.
٣٣٠- بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي في مستقر رحمتك
٧٦٨ - عن أبي الْحَارِثِ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ:
стр. 404
سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي رَجَاءٍ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَأَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ. قَالَ: وَهَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَمَا مُسْتَقَرُّ رَحْمَتِهِ؟ قَالَ: الْجَنَّةُ. قَالَ: لَمْ تُصِبْ. قَالَ: فَمَا مُسْتَقَرُّ رَحْمَتِهِ؟ قال: ربُّ العالمين
صحيح الإسناد.
٣٣١- باب لا تسبوا الدهر
٧٦٩ - عن أبي هريرة ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: (لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ يَا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر)
صحيح ـ النظر ما بعده.
٧٧٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
стр. 405
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، قَالَ اللَّهُ : أَنَا الدَّهْرُ أُرْسِلُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا، وَلَا يَقُولَنَّ لِلْعِنَبِ الكَرْمَ، فإن الكَرْمَ الرجل المسلم)
صحيح ـ «الصحيحة» (٥٣١) , «الروض» (١١٧٢) : (خ: ٧٨ـ ك الأدب , ١٠١, ١٠٢ ـ ب لا تسبوا الدهر. م: ٤٠ ـ ك الألفاظ من الأدب وغيرها , ح ٤و ٦و ٧و ٨و٩) .
٣٣٢- بَابُ لَا يُحِدُّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ إذا ولى
٧٧١ - (ث ١٧٩) عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يُحِدَّ الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ النَّظَرَ أَوْ يُتْبِعَهُ بَصَرَهُ إِذَا وَلَّى، أَوْ يَسْأَلَهُ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ وَأَيْنَ تذهب.
ضعيف ـ الإسناد , فيه ليث ـ وهو: ابن سليم ـ ضعيف.
стр. 406
٣٣٣- باب قول الرجل للرجل ويلَك
٧٧٢ - عن أنس ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأى رجلا يسوق بدنة قال: (ارْكَبْهَا) فَقَالَ: (إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: (ارْكَبْهَا) قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ: (ارْكَبْهَا) قَالَ: فَإِنَّهَا بَدَنَةٌ، قال: (اركبها ويلك)
صحيح ـ (صحيح أبي داود» (١٥٤٤) ك (خ: ٢٣٥ـ ك الحج , ١٠٣ـ ب ركونب البدن. م: ١٥ـ ك الحج , ح ٣٧٣) .
٧٧٣ - (ث ١٨٠) عن الْمِسْوَرُ بْنُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ فَقَالَ: إِنِّي أَكَلْتُ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَهَلْ أَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ: وَيْحَكَ أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطيبات.
صحيح الإسناد.
стр. 407
٧٧٤ - عن جابر ﵁ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعْرَانَةِ والتِبْرُ (١) فِي حِجر بِلَالٍ وَهُوَ يَقْسِم فَجَاءَهُ رجلٌ فَقَالَ: اعْدِلْ فَإِنَّكَ لَا تَعْدِلُ. فَقَالَ: (وَيْلَكَ فَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلُ؟) قَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ: (إِنَّ هَذَا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ أَوْ فِي أصحاب له يقرأون الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يمرق السهم من الرمية) .
صحيح ـ «ظلال الجنة» (٩٤٣) : (خ: ٥٧ـ ك فرض الخمس ١٥ ـ ب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين. م: ١٢ـ ك الزكاة , ح ١٤٢) .
٣٣٤- باب البناء
٧٧٦ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ أَنَّهُ رَأَى حُجَرَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ جَرِيدٍ مَسْتُورَةً بِمُسُوحِ الشَّعْرِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ: كَانَ بَابُهُ مِنْ وِجْهَةِ الشَّامِ فَقُلْتُ: مِصْرَاعًا كَانَ أَوْ مِصْرَاعَيْنِ؟ قَالَ: كَانَ بَابًا وَاحِدًا، قُلْتُ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ؟ قال: من عرعر أو ساج.
صحيح الإسناد.
٧٧٧ - عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْنِيَ النَّاسُ بُيُوتًا يُوشُونَهَا وَشْيَ الْمَرَاحِيلِ) قَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَعْنِي الثياب المخططة.
صحيح «السلسلة الصحيحة» (٢٧٩) .
стр. 410
٣٣٥- باب قول الرجل لا وأبيك
٧٧٨ - عن أبي هريرة ﵁ قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: (يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ أَجْرًا؟ قَالَ: (أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الحقوم قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لفلان)
صحيح دون لفظ «وأبيك» وليس في خ ـ «الضعيفة» (٤٩٩٢) : (خ: ٢٤ـ ك الزكاة ١١ـ ب أي الصدقة أفضل؟ م: ك الزكاة, ح ٩٢) .
٣٣٦- بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يمدحه
٧٧٩ - (١٨١) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِذَا طَلَبَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْيَطْلُبْهَا طَلَبًا يَسِيرًا، فَإِنَّمَا لَهُ مَا قُدِّرَ لَهُ وَلَا
стр. 411
يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره.
صحيح الإسناد.
٧٨٠ - عَنْ أَبِي عَزَّةَ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا أَوْ فِيهَا حَاجَةً)
صحيح - «الصحيحة» (١٢٢١) : (ت: ٣٠ ـ ك القدر, ١١ـ ب ماجاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها) .
٣٣٧- باب قول الرجل لا بل شانئك
٧٨١ - (ث ١٨٢) عن عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: أَمْسَى عِنْدَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَنَظَرَ إِلَى نَجْمٍ عَلَى حِيَالَه (١) فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَوَدَّنَّ أَقْوَامٌ وَلَوْا إِمَارَاتٍ فِي الدُّنْيَا وَأَعْمَالًا أَنَّهُمْ كَانُوا مُتَعَلِّقِينَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ وَلَمْ يَلُوا تِلْكَ الْإِمَارَاتِ وَلَا تِلْكَ الْأَعْمَالَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ: لَا بُلَّ شَانِئُكَ أَكُلُّ هَذَا سَاغَ لِأَهْلِ المشرق في
стр. 412
مَشْرِقِهِمْ. قُلْتُ: نَعَمْ وَاللَّهِ. قَالَ: لَقَدْ قَبَّحَ اللَّهُ وَمَكَرَ فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَيَسُوقُنَّهُمْ حُمُرًا غِضَابًا كَأَنَّمَا وُجُوهُهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، حَتَّى يُلْحِقُوا ذَا الزَّرْعِ بِزَرْعِهِ وَذَا الضَّرْعِ بضرعه)
ضعيف الإسناد موقوف , أبو عبد العزيز ـ واسمه: نصر بن عمران ـ مجهول , وقد ثبت مرفوعاً الشطر الأول منه ـ «الصحيحة» (٢٦٢٠) .
٣٣٨- باب لا يقول الرجل الله وفلان
٧٨٢ - (ث ١٨٣) عن مغيث- يزعم - أن ابن عمر سأله عن مَوْلَاهُ فَقَالَ: اللَّهُ وَفُلَانٌ. قَالَ: ابْنُ
стр. 413
عُمَرَ: لَا تَقُلْ كَذَلِكَ، لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا، وَلَكِنْ قُلْ: فُلَانٌ بَعْدَ اللَّهِ.
ضعيف موقوف ـ «الصحيحة» تحت رقم (١٣٨) .
٣٣٩- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ
٧٨٣ - عن ابن عباس ﵄ قَالَ: رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ قَالَ: (جَعَلْتَ لِلَّهِ ندا ما شاء الله وحده)
صحيح - «الصحيحة» (١٣٨) .
٣٤٠- باب الغناء واللهو
٧٨٤ - (ث ١٨٤) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَى السُّوقِ فَمَرَّ عَلَى جَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي فَقَالَ: إِنَّ الشيطان لو ترك أحدا لترك هذه.
حسن الإسناد.
стр. 414
٧٨٥ - عن أنس بن مالك ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (لستُ مِن دَدٍ (١) ، وَلَا الدَّدُ مِنِّي بشيء) يعني ليس الباطل مني بشيء)
ضعيف ـ الضعيفة (٢٤٥٣) (ليس في شيء من الكتب الستة) .
٧٨٦ - (ث ١٨٥) عن ابن عباس ﵄ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ) (لقمان: ٦) قال: الغناء وأشباهه.
صحيح الإسناد.
٧٨٧ - عن البراء بن عازب ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (أفشوا السلام تسلموا، والأشَرَة ُشَرٌ)
стр. 415
قال أبو معاوية: والأشَر: العبث.
حسن ـ «الإرواء» (٧٦٩) , «الصحيحة» (١٤٩٣) : [انظر (٠ المسند» للإمام أحمد (٤: ٢٨٦) الطبعة الأولى]
٧٨٨ - (ث ١٨٦) عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ بِجَمْعٍ مِنَ المجامع، فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غَضْبَانًا يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِنَّ اللَّاعِبَ بِهَا لَيَأْكُلُ ثَمرها كَآكِلِ لحم الخنزير ومتوضيء بالدم. يعني بالكوبة: النرد
ضعيف الإسناد, سلمان هذا مجهول.
٣٤١- باب الهدي والسمت الحسن
٧٨٩ - (ث ١٧٨) عن ابن مسعود ﵁ قال: إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ خُطَبَاؤُهُ قَلِيلٌ سُؤَّالُهُ كَثِيرٌ مُعْطُوهُ، الْعَمَلُ فِيهِ قَائِدٌ لِلْهَوَى، وَسَيَأْتِي مِنْ بَعْدِكُمْ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ كَثِيرٌ سُؤَّالُهُ قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، الْهَوَى فِيهِ قَائِدٌ لِلْعَمَلِ، اعْلَمُوا أَنَّ حُسْنَ الْهَدْيِ في آخر
стр. 416
الزمان خير من بعض العمل.
حسن ـ (٠ الصحيحة» (٣١٨٩) , «التعليق على فتح الباري» (١٠/٥١٠) .
٧٩٠ - عن أبي الطفيل قال: قلت لأبي الطفيل رَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ ؟ . قَالَ: نِعْمَ، وَلَا أَعْلَمُ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ رَجُلًا حَيًّا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ غَيْرِي. قَالَ: وَكَانَ أَبْيَضَ مَلِيحَ الْوَجْهِ.
وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ أنا وأبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني نَطُوفُ بِالْبَيْتِ قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ: مَا بَقِيَ أَحَدٌ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ غَيْرِي، قُلْتُ: وَرَأَيْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: كَيْفَ كان؟ قال: كان أبيض مليحا مقصدا.
صحيح ـ «الصحيحة» (٢٠٥٣) : (ليس في شيء من الكتب الستة) .
стр. 417
٧٩١ - عن ابن عباس ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة)
حسن ـ «الروض النضير) (٣٧٤) .
٧٩١ - عن ابن عباس ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ)
حسن ـ «الروض النضير» (٣٧٤) .
٣٤٢- باب ويأتيك بالأخبار من لم تُزوِّدِ
٧٩٢ - عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ ﵂ هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَتَمَثَّلُ شِعْرًا قَطُّ؟ فَقَالَتْ: أَحْيَانًا إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَقُولُ:
стр. 418
(ويأتيك بالأخبار من تزود) .
صحيح ـ «الصحيحة» (٢٠٥٧) : (ت: ٤١ـ ك الأدب , ٧٠ـ ب ماجاء في إنشاد الشعر) .
٧٩٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: (إنها كلمة نبي ويأتيك بالأخبار من لم تزود)
صحيح لغيره ـ انظر ما قبله.
٣٤٣- باب ما يكره من التمني
٧٩٤ - عن أبي هريرة ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: (إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يعطى)
ضعيف ـ «الضعيفة» (٢٢٥٥) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .
٣٤٤- باب لا تسموا العنب الكرم
٧٩٥ - عن علقمة بن وائل عن أبيه (وائل بن حجر) ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
стр. 419
(لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ الْكَرْمَ، وَقُولُوا الْحَبَلَةَ) يَعْنِي العنب
صحيح ـ «الروض) ٩ (١١٧٢) : (م: ٤٠ ـ ك الألفاظ في الأدب, ح ١١ و ١٢) .
٣٤٥- باب قول الرجل ويحك
٧٩٦ - عن أبي هريرة ﵁ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ: (ارْكَبْهَا) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. فَقَالَ: (ارْكَبْهَا) . قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ. قَالَ فِي الثالثة أو في الرابعة: (ويحك اركبها)
صحيح ـ «صحيح أبي داود» (١٥٤٤) : (خ: ٢٥ـ ك الحج, ١٠٣ـ ب ظكوب البدن. م: ١٥ـ ك الحج, ح ٣٧١, ٣٧٢) .
стр. 420
٣٤٦- باب قول الرجل يا هنتاه (١)
٧٩٧ - عن حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (مَا هِيَ يَا هَنْتَاهُ)
ضعيف الإسناد، فيه شريك - وهو: ابن عبد الله القاضي - ضعيف لسوء حفظه: [ليس في شئ من الكتب الستة] . (٢)
٧٩٨ - (ث ١٨٨) عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ الْأَسَدِيِّ رَأَيْتُ عَمَّارًا صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ ثُمَّ قَالَ: لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ: يا هناه، ثم قام.
صحيح الإسناد.
٧٩٩ - عن عمرو بن الشريد عن أبيه ﵁ قَالَ: أَرْدَفَنِي النَّبِيُّ ﷺ فقال:
стр. 421
(هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ؟) . قُلْتُ: نَعَمْ. فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا. فَقَالَ: (هِيهِ) حتى أنشدته مائة بيت.
صحيح ـ (مختصر الشمائل) (٢١٢) , «تخريج فقه السيرة) (٢٥) : (م: ٤١ـ ك الشعر , ح ١) .
٣٤٧- باب قول الرجل إني كسلان
٨٠٠ - عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَتْ: عَائِشَةُ لَا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ. فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لَا يَذَرُهُ. وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا.
صحيح ـ «صحيح أبي داود» (١١٨٠) : (لم أعثر عليه) (١)
٣٤٨- باب من تعوذ من الكسل
٨٠١ - عن أنس بن مالك ﵄ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يكثر أن يقول:
стр. 422
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ، وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرجال)
صحيح ـ «غاية المرام» (٣٤٧) , «صحيح أبي داود» (١٣٨٧) : (خ: ٥٦ ـ ك الجهاد , ٧٤ـ باب من غزا بصبي للخدمة) .
٣٤٩- باب قول الرجل نفسي لك الفداء
٨٠٢ - عن أنس بن مالك ﵄ قال: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَجْثُو بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَنْثُرُ كِنَانَتَهُ وَيَقُولُ:
وَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ ... وَنَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ.
ضعيف الإسناد , ابن جدعان ضعيف.
٨٠٣ - عن أبي ذر ﵁ قال: انطلق النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَ الْبَقِيعِ وَانْطَلَقْتُ أَتْلُوهُ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ: (يَا أَبَا ذَرٍّ) فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ وَأَنَا فِدَاؤُكَ فَقَالَ:
شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ) قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سرق؟ قال: (نعم)
صحيح ـ «الصحيحة» (٨٢٦) : (خ: ٨١ـ ك الرقائق , ١٣ـ ب المكثرون هم المقلون. م: ١٢ـ ك الزكاة , ٣٢, ٣٣) .
٣٥٠- باب قول الرجل فداك أبي وأمي
٨٠٤ - عن علي ﵁ قال: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: (ارْمِ فداك أبي وأمي)
صحيح: (خـ ٥٦ـ ك الجهاد, ٨٠ ـ ب المجن ومن يتترس بترس خاحبه. م: ٤٤ ـ ك فضائل الصحابة, ح ٤١) .
٨٠٥ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
стр. 425
بن بريدة عن أبيه ﵁: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمَسْجِدِ - وَأَبُو مُوسَى يَقْرَأُ - فَقَالَ: (مَنْ هَذَا؟) فَقُلْتُ: أَنَا بُرَيْدَةُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ: (قَدْ أُعْطِيَ هَذَا مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ)
صحيح ـ صحيح أبي داود (١٣٤١) : م: (ليس في شيء من الكتب الستة) .
٣٥١- بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ يَا بُنَيَّ لِمَنْ أَبُوهُ لم يدرك الإسلام
٨٠٦ - (ث ١٨٩) عن الصَّعْبُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ فجعل يقول: يا بن أخي، ثم
