١٤٦ - عن جابر بن عبد الله ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فاحتَسبهم دَخَلَ الْجَنَّةَ) قُلْنَا يَا رَسُولَ الله واثنان؟ قال: (واثنان)
قال: محمود بن لبيد قلت: لجابر والله أرى لو قلتم وواحد لقال قال: وأنا أظنه والله.
حسن - «التعليق الرغيب» (٣ /٩٢) .
١٤٧ - عن أبى هريرة ﵁ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ بِصَبِيٍّ فَقَالَتِ: ادْعُ اللَّهَ لَهُ فَقَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً فَقَالَ: (احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النار) .
صحيح - انظر الحديث رقم (١٤٤) . [م: ٤٥ - ك البر والصلة والآداب ح ١٥٥] .
١٤٨ - عن أبى هريرة ﵁ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ فِي مَجْلِسِكَ فَوَاعِدْنَا يَوْمًا نَأْتِكَ فِيهِ فَقَالَ: (مَوْعِدُكُنَّ بيتُ فُلَانٍ)
стр. 77
فَجَاءَهُنَّ لِذَلِكَ الْوَعْدِ وَكَانَ فِيمَا حَدَّثَهُنَّ (مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثٌ مِنَ الْوَلَدِ فتَحْتسبهم إلا دخلت الجنة) فقالت امرأة واثنان؟ قال: (واثنان) .
صحيح - «التعليق الرغيب» (٣/ ٩٠١) ، «الصحيحة» (٢٣٠٢) : [هذا الحديث رواه أبو سعيد الخدري، ووفقة عليه أبو هريرة. خ: ك العلم، ٣٦ - ب هل يجعل للنساء يوم على حدة؟ م: ٤٥ - ك البر والصلة والآداب، ح ١٥٢، ١٥٣] .
стр. 78
١٤٩ - عن أم سُليم ﵂ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: (يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا مِنْ مُسلِمَيْن يموت لها ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضِل رحمَتِه إِيَاهُم) قلت: واثنان؟
قال: (واثنان)
صحيح - «الرواض النضير» (٩٥١) .
١٥٠ - عن أبي ذر ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلغُوا الحِنْثَ إِلَّا أدخلهُ اللَّهُ الجنَّة بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ، وَمَا مِنْ رجلٍ أعتَقَ مسلماَ إِلَّا جَعَل اللَّهُ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ فِكَاكَه لِكُلِّ عُضو منهُ) .
صحيح - «الصحيحة» (٥٦٧ و ٢٢٦٠) : [ن: ٢١ - ٢٥ - ب من يتوفى له ثلاثة] .
١٥١ - عن أنس بن مالك ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
стр. 79
(مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أدخله الله وإياهم بفضل رحمته الجنة)
صحيح - «الروض» (٩٥١) : [٢٣ - ك الجنائز، ٩٢ - ب ما قيل في أولاد المسلمين] .
٨١- باب من مات له سقط
١٥٢ - (ث٤١) عَنْ سَهْلِ بْنِ الحَنْظَلِيَة وَكَانَ لَا يُولَدُ لَهُ، فَقَالَ: لِأَنْ يُولَدَ لِي فِي الْإِسْلَامِ ولدٌ سِقْطٌ فأحتَسِبَه، أَحَبُّ إليَّ مِنْ أَنْ تكون لي الدنيا جميعا وما فيها. وكان بن الحنظلية ممن بايع تحت الشجرة
ضعيف الإسناد، فية يزيد بن أبي مريم وأمه مجهولان.
١٥٣ - عن عبد الله ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (أَيُكم مالُ وَارِثِهِ أَحبُ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا أَحَدٍ إِلَّا مالهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وارثه.
стр. 80
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ» مالُكَ مَا قَدَّمْت ومالُ وارِثِك ما أخرت.
صحيح - «الصحيحة» (١٤٨٦) : [ليس في شيء من الكتب الستة] (١) .
١٥٤ - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (مَا تَعُدُّونَ فِيكُمُ الرَّقُوب؟) قَالُوا: الرَّقُوب الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ: (لَا وَلَكِنَّ الرَّقُوب الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا)
صحيح -[م: ٤٥ - ك البر والصلة والآداب، ح ١٠٦] .
١٥٥ - قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (مَا تَعُدُّون فِيكُمُ الصُّرعَة؟) قَالُوا: هُوَ الَّذِي لَا تَصْرَعُه الرِّجَالُ فَقَالَ: (لَا وَلَكِنَّ الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب)
صحيح -[م: ٤٥ - ك البر والصلة والآداب، ح ١٠٦] .
стр. 81
٨٢- باب حسن الملكة
١٥٦ - عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا ثَقُلَ قَالَ: (يَا عَلِيُّ اِئتني بِطَبَقٍ أَكْتُبْ فيه ما لا تضل أمتي) فَخَشِيتُ أَنْ يَسْبِقَنِي فَقُلْتُ: إِنِّي لَأَحْفَظُ مِنْ ذراعي الصحيفة وكان رأسه بين ذراعه وعضدي يُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَقَالَ: كَذَاكَ حَتَّى فَاضَتْ نَفْسُهُ وَأَمَرَهُ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مَنْ شَهِدَ بِهِمَا حرِّم عَلَى النَّارِ)
ضعيف الإسناد، نعيم بن يزيد مجهول، لكن قوله: «من شهد ... » قد صح مرفوعا ُ عن معاذ وغيره - «التعليق الرغيب» (٢/ ٢٣٧) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .
١٥٧ - عن عبد الله -
стр. 82
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (أجِيبُوا الدَّاعِيَ وَلَا تَرُدُّوا الهَدِّية ولا تضربوا المسلمين)
صحيح - «الإرواء» (١٦١٦) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .
١٥٨ - عَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: كَانَ آخِرُ كَلَامِ النَّبِيِّ ﷺ : (الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا ملكت أيمانكم)
صحيح - «الإرواء» (٢١٧٨) : [د: ٤٠ - ك الأدب، ١٢٤ - ب في حق المملوك جه: ٢٢ - ك الوصايا، ١- ب هل أوصى رسول الله ﷺ ؟ ح ٢٦٩٨] .
стр. 83
٨٣- باب سوء المِلكة (١)
١٥٩ - (ث٤٢) عن أبى الدرداء ﵁ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِلنَّاسِ نَحْنُ أَعْرَفُ بِكُمْ مِنَ البَيَاطِرة بالدَّواب قَدْ عَرَفْنَا خِيَارَكُم مِنْ شِرارِكم، أما خياركم فالذي يُرجَى خَيرُه ويُؤمَنُ شَرُّه، وَأَمَّا شِرَارُكُمْ فَالَّذِي لَا يُرجى خَيْره وَلَا يُؤمن شَره وَلَا يُعتَق مُحرَّرُه) .
صحيح الإسناد موقوفاُ، وقد صح منه مرفوعاُ جملة الخيار والشرار دون العتق - «تخريج المشكاة (٤٩٩٣) .
١٦٠ - (ث٤٣) عن أبى أمامة ﵁ قال: الكَنُود الَّذِي يَمْنَعُ رِفْدَهُ (٢) ، ويَنْزِلُ وحدَه ويَضرب ُعَبْدَه)
ضعيف موقوفاُ، وروي عنه مرفوعاُ بسند واه جداُ - «الضعيفة» (٥٨٣٣) .
١٩٧ - عن أبى هريرة ﵁ قَالَ: أمرَ النَّبِيُّ ﷺ بِصَدَقَةٍ فَقَالَ: رَجُلٌ عِنْدِي دِينَارٌ؟ قَالَ: (أنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ) قَالَ عِنْدِي آخَرُ؟ قَالَ: (أنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ) قَالَ: عِنْدِي آخَرُ؟
قَالَ: (أنْفِقْهُ على خادمك ثم أنت أبْصَرُ) .
حسن - «صحيح أبي داود» (١٤٨٤) ، «الإرواء) (٨٩٥) : [ن: ٢٣ - ك الزكاة، ٥٣ - ٥٤ - ب الصدقة على ظهر غنى] .
١٠٠- بَابُ إِذَا كَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَ عَبْدِهِ
١٩٨ - عن أبي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ -رَجُلًا- يسألُ جَابِرًا عَنْ خَادِمِ الرَّجُلِ، إِذَا كَفَاهُ المشقَّة
стр. 102
والحرَّ، أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يدعُوَه؟ قَالَ: نَعَمْ، فَإِنْ كَرِه أحدُكُم أَنْ يَطْعَم مَعَه فليَطْعِمْهُ أُكْلَةً فِي يَدِهِ) .
صحيح - (الصحيحة» (١٣٩٩، ٢٥٦٩) .
١٠١- باب يطعم العبد مما يأكل
١٩٩ - عن جابر بن عبد الله ﵁ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُوصِى بِالْمَمْلُوكِينَ خَيْرًا وَيَقُولُ: (أطعِموهم مِمَّا تَأْكُلُونَ وألبِسُوهُم مِنْ لَبُوسِكُم وَلَا تُعَذبوا خَلْقَ اللَّهِ)
صحيح - (الصحيحة» (٧٤٠) .
١٠٢- بَابُ هَلْ يَجْلِسُ خَادِمُهُ مَعَهُ إِذَا أَكَلَ
٢٠٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (إِذَا جاءَ أحدَكُم خَادِمَه بطعامِه فليُجْلِسهُ فَإِنْ لَمْ يقبل فليناوِلْهُ منهُ)
صحيح - «الصحيحة» (١٩٢٧) : [خ: ٤٩ - ك العتق، ١٨ - ب إذا أتاه خادمه بطعام. م: ٢٧ -
стр. 103
ك الأيمان، ١٠ إطعام المملوك مما يأكل، ح ٤٢] .
٢٠١ - (٥٣) عن بن أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: قَالَ: أَبُو مَحْذُورَةَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ ﵁ إِذْ جَاءَ صفوانُ بْنُ أُمَيَّةَ بِجَفْنَةٍ (١) يَحْمِلُهَا نَفَرٌ فِي عَبَاءَةٍ (٢) فَوَضَعُوهَا بَيْنَ يَدَي عُمَرَ فَدَعَا عُمَرُ نَاسًا مَسَاكِينَ وأرقاءَ مِنْ أرقاءِ النَّاسِ حَوْلَهُ، فأكَلُوا مَعَهُ. ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: فعلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ -أَوْ قَالَ لَحَا اللَّهُ قَوْمًا (٣) - يرغَبُون عَنْ أرقائِهِم أَنْ يَأْكُلُوا مَعَهُمْ. فَقَالَ صَفْوَانُ: أَمَا وَاللَّهِ مَا نرغبُ عَنْهُمْ، وَلَكِنَّا نستَأثِرُ عَلَيْهِمْ، لَا نَجْدُ وَاللَّهِ مِنَ الطعام الطيب ما نأكلُ ونُطْعِمُهُم)
صحيح الإسناد.
١٠٣- باب إذا نصح العبد لسيده
٢٠٢ - عن عبد الله بن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قَالَ: إِنَّ العبْدَ إِذَا نصحَ لسيدهِ وأحسنَ عبادة ربه له أجرهُ مرَّتين)
صحيح - «الصحيحة» (١٦١٦) : [خ: ٤٩ - ك العتق، ١٦- ب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده. م: ٢٧ - ك الأيمان، ١١ - ب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده ح ٤٣] .
стр. 104
٢٠٣ - عن أبي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رجلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ فلهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أدَّى حقَ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ يطأُها فأدَّبَها فَأَحْسَنَ تأدِيْبَها وعلّمَها فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أعتقها فتزوجها فله أجران)
صحيح - «الصحيحة» (١١٥٣) : [خ: ٥٦ - ك الجهاد، ١٤٥ - ب فضل من أسلم من أهل الكتابين. م: ١ - ك الإيمان، ٦٨ - ب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ ح ٢٤٠] .
٢٠٤ - عن أبى موسى ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَة رَبِّهِ ويُؤَدِي إلى سيده الذي فُرِضَ -عليه من- الطاعة والنصيحة له أجران)
стр. 105
صحيح -: [خ: ٤٩ - ك العتق، ١٧ - ب كراهية التطاول على الرقيق] .
٢٠٥ - عن أبي بردة عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (الْمَمْلُوكُ لَهُ أَجْرَانِ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ فِي عِبَادَتِهِ) أَوْ قَالَ: (فِي حُسْنِ عِبَادَتِهِ وَحَقَّ مَلِيكه الَّذِي يملكُهُ)
صحيح - انظر الحديث رقم (٢٠٣) .
١٠٤- باب العبد راع
٢٠٦ - عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: (كُلُكم راعٍ وكُلُكم مَسْئُول عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بيتِهِ وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وعبدُ الرجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سيدهِ وهو مسئول عنه، ألا كُلكم راع وكُلكم مسئول عن رعيته)
صحيح - «غاية المرام» (٢٦٨) ، «صحيح أبي داود» (٢٦٠٠) : [خ: ١١ - ك الجمعة، ١٤١ - الجمعة في القرى والمدن. م: ٣٣ - ك الإمارة، ٥ - ب فضيلة الإمام العادل، ح ٢٠] .
стр. 106
٢٠٧ - (ث٥٤) عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: العبدُ إِذَا أَطاعَ سَيِدَهُ فَقَدْ أطاعَ اللَّهَ ، فَإِذَا عَصى سيدَهُ فَقَدْ عَصى اللَّهَ .
ضعيف الإسناد، عبد الله بن سعد مجهول.
١٠٥- باب من أحبَّ أن يكون عبدا
٢٠٨ - عن أبى هريرة ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: العَبْدُ الْمُسْلِمُ إِذَا أَدَّى حَق اللَّهِ وَحَقَّ سَيِّدِهِ لَهُ أَجْرَانِ) وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَوْلَا الجهادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ والحجُ وبِرُ أُمِي، لأحببتُ أَنْ أَمُوتَ مَمْلُوكا)
صحيح - «الصحيحة) (٨٧٧) : [خ: ٤٩ - ك العتق، ١٦ - ب العبد إذا أحسن عبادة وبه ونصح سيده. م: ٢٧ - ك الأيمان، ١١ - ب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، ح ٤٤] .
١٠٦- باب لا يقول عبدي
٢٠٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
стр. 107
لَا يَقُل أحدُكم عَبدي أَمَتِي كُلُكم عَبِيدُ اللَّهِ وكُل نِسَائِكُم إِمَاءُ اللَّهِ وليَقُل غُلامِي جَاريَتِى وفَتَاي وفَتَاتِي) .
صحيح - «الصحيحة» (٨٠٣) : [البخاري في: كتاب العتق، ١٧ - باب كراهية التطاول على الرقيق. مسلم في: ٤٠ - كتاب الألفاظ من الأدب، ٣ - باب حكم إطلاق لفظة العبد والأمة، ح ١٣ - ١٥] .
١٠٧- باب هل يقول سيدي
٢١٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (لَا يَقُولَن أحدُكم عَبْدِي وأَمتي وَلَا يَقُولَنَّ المَمْلُوك رَبِّي وَرَبَّتِي، وليَقُل فَتَاي وفَتَاتِي وَسَيِّدِي وسيِدَتِي، كُلُكم مملُوكون. والربُ الله
صحيح - «الصحيحة» (٨٠٣) : ق.
стр. 108
٢١١ - عن عبد الله بن الشخير قال: انْطَلَقْتُ فِي وَفْدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا: أَنْتَ سَيِدُنا قَالَ: (السيِدُ اللَّهُ) قَالُوا: وأفضَلُنا فَضْلا وأعَظَمُنا طَوْلا، قال: (قُولُوا بِقَوْلِكُم ولا يَسْتَجْرِينَّكُم الشيطان)
صحيح - «إصلاح المساجد» (١٣٩) : [د: ٤٠ - ك الدب، ٩ - ب في كراهية التمادح] .
١٠٨- باب الرجل راع في أهله
٢١٢ - عن ابن عمر ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (كُلكم راعٍ وكُلكم مَسْئولٌ عن رعيتِهِ، فالأميرُ راعٍ وهو مسئول، والرجلُ راعٍ وهو مسئول، والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ زوجِهَا وهي مسئولة ألا كُلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)
صحيح - انظر الحديث رقم (٢٠٦) و (٢١٤) .
٢١٣ - عن أبي سليمان مالك بن الحُوَيْرِث ﵁ قَالَ: أَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ (١) مُتَقَارِبُونَ فأَقَمْنَا عندهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَظَنَّ
стр. 109
أَنَّا اشتَهَيْنَا أهْلِينا فسأَلَنا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا فِي أهْلِينا فَأَخْبَرْنَاهُ وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ: (ارجِعُوا إِلَى أهْلِيكُم فَعَلِمُوهُم ومُروهُم وصَلوا كَمَا رأيْتُمُونِي أُصلِي فَإِذَا حضرتِ الصلاةُ، فليؤذِن لَكُمْ أَحَدَكُم وليؤمَّكُم أكبرُكُم)
صحيح - «الإرواء» (٢٠٣) : [خ: ١٠ - ك الأذان، ١٨ - بالأذان للمسافر إذا كانوا جماعة،: ٥ - ك المساجد، ٥٣ - ب من أحق بالإمامة؟ ، ح ٢٩٢] .
١٠٩- باب المرأة راعية
٢١٤ - عن ابن عمر ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: كُلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيته، الإمام راعٍ وهو مسئول عَنْ رَعِيَّتِهِ، والرجلُ رَاعٍ فِي أهلهِ، والمرأةُ راعيةٌ فِي بيتِ زوجِها، والخادِمُ فِي مالِ سيدهِ) سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ (١) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وأحسبُ النَّبِيَّ ﷺ قال: (والرجلُ في مال أبِيه)
صحيح - انظر الحديث رقم (٢١٢) .
١١٠- باب من صُنع اليه معروف فليكافئه
стр. 110
٢١٥ - عن جابر بن عبد الله الأنصاري ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : (من صُنِع إليه معروفٌ فليُجزِه، فإن لم يجد ما يُجزيه فليُثْنِ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ إِذَا أثْنَى فَقَدْ شَكَرَهُ، وَإِنْ كَتَمَه فَقَدْ كفَرَهُ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَم يُعْطَ فكأنَّما لَبِس ثوبَيْ زُور) ٍ
صحيح - «تخريج الترغيب» (٢/ ٥٥) ، «الصحيحة» (٦١٧) : [ت: ٢٥ - ك البر والصلة ٨٧ - ب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه] .
٢١٦ - عن ابن عمر ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (مَنِ استَعَاذَ بِاللَّهِ فأعِيذُوه وَمَنْ سَألَ بِاللَّهِ فأَعْطُوه وَمَنْ أَتَى إِليْكُم مَعْروفاً فَكَافِئُوه فَإِنْ لَمْ تَجِدوا فَادْعُوا لَهُ، حَتَّى يَعلَمَ أن قَد كَافَئْتُمُوه)
صحيح - «الصحيحة» (٢٥٤) : [د: ٩ - ك الزكاة ٣٨ - ب عطية من سأل بالله]
١١١- بَابُ مَنْ لَمْ يَجِدِ الْمُكَافَأَةَ فَلْيَدْعُ لَهُ
