(١٩٢٠ م) كان يحسن اللغة الفرنسية كأهلها، وله إلمام جيد بالفارسية والعبرية والإيطالية والتركية والإسبانية وغيرها. انتخب عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشقه سنة ١٩٢٠م، وعضوا في المجمع العلمي الاستعماري بباريس سنة ١٩٢٤م مثل الجزائر في عدة مؤتمرات منها مؤتمر المستشرقين في الرباط سنة ١٩٢٨، ومؤتمر المستشرقين في مدينة اكسفورد. وكانت له مكانة عالية عند المستشرقين، وشهدت بفضله الأعلام، وراسله مشاهير الكتاب والأدباء، منهم كراتشكوفسكي وأحمد تيمور باشا. توفي بمدينة الجزائر. صنف كتبا منها "تحفة الأدب في ميزان أشعار العرب في (١٩٠٦ و ١٩٢٨) و "شرح لمثلثات قطرب (١٩٠٦) " و "أبو دلامة وشعره" وهو أطروحته للدكتوراه، (١٩٢٢) و "الألفاظ التركية والفارسية الباقية في اللهجة الجزائرية" (١٩٢٢) و"الأمثال العامية الدارجة في الجزائر وتونس والمغرب" ثلاثة أجزاء (١٩٠٧) و"الألفاظ الطليانية الدخيلة في لغة عامة الجزائر" (مخطوط) و"فهرست الكتب المخطوطة في خزانة الجامع الأعظم بالجزائر" (١٩٠٩) و"معجم " بأسماء ما نشر في المغرب الأقصى (فاس) من
стр. 352
الكتب، ونقدها (١٩٢٢) و"خرائد العقود في فرائد القيود" (١٩٠٩) و"مجموع الفوائد من منظوم المثلثات والقيود والشوارد" (١٩٠٩) و "المثلثات عند العرب" بالفرنسية (١٩٢٧) كما عني بتصحيح وتحقيق ونشر عدة كتب من نفائس التراث العربي، منها "البستان" (١٩٠٨) و "رحلة الورتيلاني" (١٩٠٨) و"عنوان الدراية" طبعة أولى (١٩١٠) و"الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية" (١٩٢٠) و "الفارسية في مبادىء الدولة الحفصية" و"طرس الأخبار بما جرى آخر الأربعين من القرن ١٣ للمسلمين مع الكفار". تأليف الشيخ محمد العربي المشركي الغريسي، و"وصايا الملوك وأبناء الملوك من أولاد الملك قحطان ابن هود النبي" مع تعليقات عليه، و "طبقات علماء افريقية" لأبي العرب جزءان، (١٩١٥ و ١٩٢٠) و "طبقات علماء افريقية " لمحمد بن الحارث الخشني و "شرح ديوان علقمة" للأعلم الشنتمري، (١٩٢٥) و "شرح ديوان عروة بن الورد" لابن السكيت (١٩٢٦) و "شرح شواهد جمل الزجاجي" في النحو (١٩٢٧) و "تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين" للفيروز آبادي،
стр. 353
مع تعليقات (١٩٢٧) و"تدميث التذكير في التأنيث والتذكير " منظومة لبرهان الدين الجعبري) (١٩١١) و"شرح الشنتمري لشعر امرىء القيس" و "شرح ديوان عبد يغوث" كما ترجم للفرنسية " ديوان الحطيئة" (مخطوط) و "ديوان مزاحم العقيلي" (مخطوط) والقسم الثاني من "فقه اللغة" للثعالبي (مخطوط) و "متن ايساغوجي" في المنطق (مخطوط) و"متن شذور الذهب" في النحو (مخطوط) و"التيسر والتسهيل في ذكر ما أغفله الشيخ خليل" للفاسي، وقد نشر مع الأصل سنة ١٨٩٥، و "نظم" الشيخ محمد بن اسماعيل الجزائري (١٨٢٠ - ١٨٧٠ م) في الحرب الواقع سنة ١٨٥٤ - ١٨٥٦، طبع (١٩٠٨). ونقح (معجم) العالم بوسي، العربي الفرنسي، وطبع بعد وفاته سنة ١٩٣٠، واعتنى بمعجم ابن سديرة، العربي الفرنسي، فنقحه وزاد عليه (١٩٢٤). وله بالفرنسية كتاب بين فيه ما أخذه دانتي ( Dante) الشاعر الايطالي، من الأصول الإسلامينة في كتابه "ديفينا كوميديا" ( Divina Comedia) و "كتاب" صغير الحجم في سبب تمليك اسبانيا للنصارى (١٩٢٣) و "كتاب" في
стр. 354
تاريخ الرجال الذين رووا صحيح البخاري وبلغوه للجزائر سنة ١٩٠٥. وله عدة أبحاث قيمة في دائرة المعارف الإسلامية. (١)
شويوش ( .. - ١٣٢٤هـ / .. - ١٩٠٦م)
علي بن عبد الرحمن، المشهور ب "شويوش" الجزائري: محدث، عروضي، من فقهاء المالكية. ولد بمدينة الجزائر وبها نشأ وتعلم. ولي الافتاء بمدينة وهران وتوفي بها. من آثاره "رسالة في في علم العروض. (٢)
الشيخ- ابن ( .. - بعد ٢٨٨هـ / .. - بعد ٩٠١م)
عبد الله بن محمد بن عبد الله، ابن الشيخ، أبو محمد: قاض، من أكابر فقهاء الإباضية في تيهرت، ولي قضاءها (بعد أبين التالية ترجمته) في أيام الإمام
стр. 355
أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح. (من سنة ٢٨١ - ٢٨٤ وثم من سنة ٢٨٨ - ٢٩٤ هـ). وكان فاضلا زاهدا ورعا فحمدت سيرته. (١)
الشيخ ابن ( .. - بعد ٢٤١هـ / .. - بعد ٨٥٤م)
محمد بن عبد الله، ابن الشيخ، أبو (عبد الله)
стр. 356
عبد الله: قاض، عالم، من أكابر فقهاء الإباضية في تيهرت. ولي قضاءها في أيام الإمام أبي اليقظان محمد بن أفلح (٢٤١ - ٢٨١ هـ). وكان ورعا عادلا لا تأخذه في الله لومة لائم. وانتفع به الكثير من علماء الدولة الرستمية في وقته. وهو والد عبد الله (السابقة ترجمته). (١)
стр. 357
- ص -
صا
صالح بن عمر= صالح بن عمر بن داود ١٣٤٧ هـ
صالح بن يحيى= صالح بن يحيى بن الحاج سليمان.
صب
الصباغ (ابن) = محمد بن محمد ٩٣٦هـ
صع
صعد (ابن) = محمد بن محمد ٩٠١هـ
صم
صممغان (ابن) = محمد بن عمر (ق ٧ هـ)
صن
الصنهاجي= ابراهيم بن اسماعيل ٦٢٧ هـ
الصنهاجي= خليل بن مارون ٨٢٦هـ
الصنهاجي= سالم بن ابراميم ٨٧٣ هـ
الصنهاجي= عثمان بن زيان (ق ١١ هـ)
الصنهاجي= عثمان بن سليمان ٨٢٥ هـ
الصنهاجي= عثمان بن يوسف ٨٦٣ هـ
الصنهاجي= محمد بن علي بن حماد ٦٢٨هـ
الصنهاجي= مصباح بن سعيد ٧٤٧ هـ
صو
الصواف= عمر بن عبد المحسن نحو ٦٩١هـ
صي
الصيقل (ابن) = موسى بن عيسى بعد ٥١٤هـ
الصيقل (ابن) = يحيى بن عيسى
стр. 358
(ص)
صالح بن عمر (١٢٨٧ - ١٣٤٧/ ١٨٧١ - ١٩٢٨م)
صالح بن عمر بن داود بن صالح بن يحمد الأعلى: مفسر، من علماء الاباضية في المغرب الكبير. ولد في بني يسقن، وبها نشأ وتعلم. فقد بصره في الخامسة من عمره، وحج مرتين واجتمع الى علماء الحجاز والمجاورين في الحرم الشريف وبحث معهم في المسائل العلمية وفي مشاكل العالم الاسلامي، كما حضر دروس الأزهر الشريف وجالس عددا من كبار علمائه اثناء رحلته إلى الديار المقدسة. أنشأ معهدا للعلوم الشرعية والعربية في مسقط رأسه (سنة ١٨٨٩م) وكان يقوم بالتدريس فيه وحده. من آثاره "القول الوجيز في كلام الله العزير" في التفسير، لم يكمله، و "مراقي العوام إلى معرفة مبادىء الاسلام" في العقيدة وفقه العبادات، و "الصوم والإفطار " رسالة، وغير ذلك. مات في بني يسقن. (١)
стр. 359
صالح بن يحيى ( .. - ١٣٦٧هـ / .. ١٩٤٨م)
صالح بن يحيى بن الحاج سليمان: عالم إباضي، من مؤسسي حزب الدستور التونسي القديم، ومن المجاهدين المؤمنين الصادقين. ولد في بني يسقن في ميزاب، وأخذ عن العلامة محمد بن يوسف أطلفيش، وغيره. وأتم دراسته بجامع الزيتونة. وكان من الاغنياء فاستقر بتونس للتجارة، وشارك في حركتها الوطنية التحررية التي قادها الشيخ عبد العزيز الثعالبي. ولما أنشىء حزب الدستور التونسي القديم كان من مؤسسيه وعضوا إداريا فيه. قال الاستاذ توفيق المدني: "هو الذي أظهر حزب الدستور في تونس بدعايته وحماسه ومساندته للشيخ الثعالبي ماديا ومعنويا" توفي بتونس. (١)
стр. 360
الصباغ- ابن ( .. - ٩٣٦هـ / .. - ١٥٣٠م)
محمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله، ابن الصباغ، التلمساني: قاضيا، فقيه، من العلماء، من أهل تلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قسضاءها، وتوفي بها. (١)
صعد- ابن ( ... - ٩٠١هـ / ... - ١٤٩٥م)
محمد بن احمد بن ابي الفضل سعيد ابن صعد الأنصاري الاندلسي التلمساني: أديب، مؤرخ، فقيه، صوفي، نشأ بتلمسان وأخذ عن علمائها كالحافظ التنسي. قال فيه محمد العربي الغرناطي الاندلسي:
اذا جئت لتلمسان ... فقل لصنديدها ابن صعد
علمك فاق كل علم ... مجدك فاق كل مجد
رحل إلى المشرق وتوفي بمصر. له " النجم الثاقب فيما لأولياء الله من المناقب" و "روضة النسرين في مناقب الاربعة الصالحين" وهم الهواري، وابراهيم التازي، والحسن ابركان واحمد ابن الحسن الغماري، و"كتاب" في
стр. 361
الصلاة على النبي" ﷺ . (١)
صمعان- ابن (القرن ٧ الهجري / القرن ١٣ ميلادي)
محمد بن عمر بن صمغان، أبو عبد الله: قاضيا، محدث، فقيه مالكي، من أهل قلعة بني حماد. ولي القضاء ببعض البلاد المغربية، وكان نائبا عن القاضي محمد بن ابراهيم الأصولي (انظر ترجمته) في مدة ولايته ببجاية قبل سنة ٦٠٨ هـ. قال الغبريني: كان له علم بالحديث والفقه والوثيقة، وكان له جلال وفضل وعلم وعمل، رحل الى بجاية وأخذ عن عبد الحق الاشبيلي وغيره" مات ببجاية. (٢)
الصنهاجي ( .. - ٦٢٧هـ / .. - ١٢٣٠م)
ابراهيم بن اسماعيل بن علان الصنهاجي: شيخ مترجلة لمتونة في حامية تلمسان في عهد المأمون الموحدي إدريس ابن يعقوب. وكان والي تلمسان الحسن بن حيان (وقيل: حيون) الكومي قد
стр. 362
أساء الى بني عبد الواد واعتقله رؤساءهم، فشفع بهم ابراهيم، فرد الوالي شفاعته، فقتله ابراهيم وأطلق بني عبد الواد، وخلع طاعة الموحدين. ثم بدا له الخوف من أن يقوى عليه بنو عبد الواد، فدعاهم الى وليمة في تلمسان، فعرفوا أن نيته الغدر بهم، فقبضوا عليه، وقتله جابر بن يوسف العبد الوادي (انظر ترجمته) (١)
الصنهاجي (٧٦٦ - ٨٢٦هـ / ١٣٦٥ - ١٤٢٣م)
خليل ابن هارون بن مهدي بن عيسى ابن محمد الصنهاجي الجزائري، أبو الخير: فقيه مالكي، تعلم بالجزائر وتونس والاسكندرية. ثم قطن مكة نحو عشرين سنة، وقرأ بها على ابن صديق والزين المراغي والشريف عبد الرحمن الفاسي وغيرهم. وتوفى بالمدينة المنورة وقد قارب الستين، ودفن بالبقيع. قال ابن حجر: "اشتغل بالعلم وقرأ الحديث، لقيته بمكة قديما وسمعت من فوائده". له "تذكرة الإعداد لهول يوم المعاد " مخطوط في الاذكار والدعوات، قال السخاوي: "وهو كتاب جليل حسن كثير الفوائد". وله "مختصر التذكرة "
стр. 363
و"أشرف مسموع في تحقيق أبحاث الموضوع" (١)
الصنهاجي ٧٧٧ - ٨٧٣هـ / ١٣٧٥ - ١٤٦٨م)
سالم بن ابراهيم بن عيسى الصنهاجي: قاض، محدث، حافط، من فقهاء المالكية. ولد بمشدالة، ونشأ ببجاية، وتعلم بتونس. رحل عنها سنة ٨٣٤هـ فوقع في أسر النصارى وبقي عندهم مدة، ثم ناظر أساقفتهم في بلادهم فأفحمهم فأخرجوه، فتوجه الى المشرق. سمع بالحجاز ومصر ودمشق، وحدث ودرس وأفتى. ولي قضاء المالكية بدمشق، ثم قضاء القدس، ثم عاد الى دمشق، قال ابن طولون "سار في ذلك سيرة حسنة بحرمة وصرامة وكلمة نافذة وعز ة وعفة ونزاهة". مات بدمشق. (٢)
الصنهاجي (القرن ١١ الهجري / القرن ١٦ الميلادي)
عثمان بن زيان، المشهور بالصنهاجي: نحوي، عالم بالفقه. مات بقرية أولاد علي
стр. 364
بن صناج. من آثاره كتاب في " النحو " وكتاب في "التوحيد والفقه". (١)
الصنهاجي ( .. - ٨٢٥هـ / .. - ١٤٢٢م)
عثمان بن سليمان الصنهاجي، الجزائري: فاضل، من فقهاء المالكية، مشارك في بعض العلوم، تعلم بتونس ومصر، ومات بالقاهرة. قال السخاوي: عن أهل الجزائر الذين بين تلمسان وتونس". وقال ابن حجر العسقلاني: "رأيته كهلا وقد شاب أكثر لحيته، وطوله إلى رأسه ذراع واحد بذراع الآدميين لا يزيد عليه شيئا مع كونه كامل الاعضاء، وهو أقصر آدمي رأيته. ذكر لي أنه صحب عبد الله بن الفخار وأبا عبد الله بن عرفة وغيرها. ولديه فضيلة ومحاضرة ". (٢)
الصنهاجي (نحو ٧٩٥ - ٨٦٣هـ / نحو ١٣٩٣ - ١٤٥٨م)
عثمان بن يوسف بن، محمد بن علي الصنهاجي: عالم مالكي، جمع بين العلم والدين والصلاح: من أهل الجزائر. رحل الى المشرق حاجا، ولقي جماعة من العلماء فأخذ عنهم. ثم استقر بمكة في رباط الموفق، ودرس فيه، الى ان مات. وكان
стр. 365
للناس فيه اعتقاد. (١)
الصنهاجي (٥٤٨ - ٦٢٨هـ / ١١٥٤ - ١٢٣١م)
محمد بن علي بن حماد بن عيسى بن أبي بكر الصنهاجي، أبو عبد الله: مؤرخ، شاعر، أديب، قاض، له مشاركة في علوم اللغة والفقه والحديث. نشأ ببرج حمزة قرب البويرة وتعلم في قلعة بني حماد وبجاية ومدينة الجزائر وتلمسان. ودخل الاندلس فسمع بها، وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم قضاء سلا سنة ٦١٣هـ. ثم استوطن مراكش وتوفي بها وقد نيف على الثمانين. له " النبذ المحتاجة في أخبار صنهاجة" و"أخبار ملوك بني عبيد " و"عجالة المودع وعلالة المشيع" في الأدب والشعر و"شرح مقصورة ابن دريد" و"الإعلام بفوائد الاحكام " لعبد الحق الاشبيلي، و"تلخيص تاريخ الطبري" و"شرح الاربعين حديثا" و "ديوان شعر" و "برنامج " ذكر فيه شعيوخه ومقروآته من الكتب. (٢)
стр. 366
الصنهاجي ( .. - ٧٤٧هـ / .. - ١٢٤٦م)
مصباح بن سعيد الصنهاجي، أبو هادي: فقيه ملكي، من الزهاد الصلحاء، مشارك في بعض العلوم. أخذ عن ناصر الدين المشدالي وجماعة. وكان للناس احتفال في مجلسه وانكباب في الأخذ عنه. مات بقسنطينة. (١)
الصواف ( ... - نحو ٦٩١هـ / ... - نحو ١٢٩٢م)
عمر بن عبد المحسن الوجهاني الصواف، أبو علي: فقيه مالكي، من الزهاد. قرأ ببجاية، ثم ارتحل الى المشرق في عشر الستين وستمائة وحج بيت الله الحرام ولقي أفاضل. قال الغبريني: "ثم انقطع وتعبد وتبتل مع اشتغال دائم، وفكر متصل ملازم. وأظهر أمره بالديار المصرية ظهورا كليا ورغب الناس إليه والملوك ان يزوروه فتمنع من ذلك، وكان الناس يرغبون في الأخذ عنه فيمتنع من ذلك قصدا للخلاص والسلامة، وكان يرغب في الفتيا فإذا أفتى ترجح قوله على كل قول، توفي في عشر التسعين وستمائة". (٢)
стр. 367
الصيقل ( .. - بعد ٥١٤هـ / .. - بعد ١١٢٠م)
موسى بن عيسى بن علي بن محمد بن أحمد المري التلمساني، أبو عمران، المعروف بابن الصيقل: محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، من أهله. تلمسان، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل مع أخيه يحيى (التالية ترجمته) الى مرسية بالأندلس بعد سنة ٤٩٠هـ = ١٠٩٧م وسمعا من القاضي المحدث أبي علي الصدفي المتوفي سنة ٥١٤هـ - ١١٢٠م وكتبا عنه. (١)
الصيقل ( .. - بعد ٥١٤هـ / .. - بعد ١١٢٠م)
يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن أحمد المري التلمساني، أبو الحسين، المعروف بابن الصيقل: قاض، محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، من أهل تلمسان. رحل مع أخيه موسى (السابقة ترجمته) الى مرسية بالأندلس بعد سنة ٤٩٠هـ - ١٠٩٧م وسمعا من القاضي المحدث أبي علي الصدفي المتوفي سنة ٥١٤هـ = ١١٢٠م وكتبا عنه. قال ابن الأبار: "وولي القضاء بعد ذلك ولا أعرف موضع ولايته". من آثاره "الشفوف". (٢)
стр. 368
(ض)
الضني ( .. - نحو ٣٩٠هـ / .. - نحو ١٠٠٠م)
قاسم بن موسى بن يونس الضني الجزائري، أبو محمد: محدث، حافظ، من فقهاء المالكية، ولد بمدينة الجزائر وبها نشأ وتعلم، ثم رحل الى الاندلس وحدث
стр. 369
بها. روى عنه ابو بكر محمد بن أحمد الأنصاري الاشبيلي المعروف بالأبيض، وقال: أخبرنا قاسم انه كان سنة الخندق (٣٢٧هـ) ابن اربع او خمس سنين". (١)
стр. 370
- ط -
طب
الطبال (ابن) = محمد بن سالم ١٢٥٠هـ
الطبني= أحمد بن الحسين ٣٩٠هـ
الطبني= زيادة الله بن علي ٤١٥ هـ
الطبني= عبد الرحمن بن زيادة الله ٤٠١هـ
الطبني= عبد العزيز بن زيادة الله ٤٣٦هـ
الطبني= عبد الملك بن زيادة الله ٤٥٧هـ
الطبني= عطية بن علي ٥٣٢هـ
الطبني= علي بن عطية (ق ٥ هـ)
الطبني= القاسم بن علي قبل ٤١٢هـ
الطبني= محمد بن الحسين ٣٩٤ هـ
الطبني= محمد بن يحي بعد ٤٢٦هـ
الطبني= يحيى بن خالد ٢٤٥هـ
الطبيب= علي بن الطبيب (ق ٦ هـ)
طر
الطرابلسي= محمد بن ابراهيم ١٣٦٨ هـ
طل
الطلحي= محمد بن علي ١٢٣٢هـ
طم
الطميش= علي بن اسماعيل بعد ٥٢٦ هـ
طو
الطولقي= ابراهيم بن محمد ٨٩٩ هـ
الطولقي= الحسين بن علي ١٣٠٩هـ
الطولقي= محمد بن يحيى ٩٢٥هـ
الطيب
الطيب الزواوي= الزواوي، أحمد
الطيب
الطيب العقبي= العقبي، الطيب بن محمد
طي
الطيبي= علي بن مكوك
стр. 371
(ط)
الطبال- ابن ( .. - ١٢٥٠هـ / .. - ١٨٣٤م)
محمد بن سالم القسنطيني، المعروف بابن الطبال: من أكابر علماء الحنفية في وقته، من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. تولى التدريس بمدرسة الجامع الأخضر، والخطابة والإمامة بجامع سوق الغزل. قال صاحب تعريف الخلف: "حامل لواء المذهب الحنفي على عاتقه، له اليد الطولى في البديع والأصول والمنطق، توفي بقسنطينة" (١)
الطبني ( .. - ٣٩٠هـ / .. - ١٠٠٠م)
أحمد بن الحسين بن محمد الطبني، أبو عمر: محدث، من أهل طبنة، قال ابن الفرضي: "وصل الى الاندلس حدثا وسمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ وابن أبي دليم، ورحل الى المشرق حاجا سنة ٣٤٢ هـ
стр. 372
وسمع في رحلته سماعا يسيرا. وكان رجلا صالحا فاضلا، حدث، وكتبت عنه أحاديث، وتوفي بقرطبة" (١)
الطبني (٣٣٦ - ٤١٥هـ / ٩٤٧ - ١٠٢٤م)
زيادة الله بن علي بن الحسين بن محمد بن أسد التميمي الطبني، أبو مضر: شاعر رفيع الطبقة، أديب، أحد الطبنيين الطارئين على قرطبة بالأندلس من طبنة عاصمة الزاب "وهو أول من بنى بيت شرفهم ورفع بالأندلس صوته بنباهة سلفهم، وكان نديم محمد بن أبي عامر، ظريفا ممتع الحديث، رفيع الطبقة في صنعة الشعر، حسن البديهة والروية". ذكر الحميدي له كتابا سماه "الحمام " وقال انه ألفه للمنصور محمد بن أبي عامر. توفي بقرطبة. (٢)
стр. 373
الطبني (٣٦٧ - ٤٠١هـ / ٩٧٧ - ١٠١٠م)
عبد الرحمن بن زيادة الله بن علي بن الحسين الطبني، أبو الحسن: متأدب، محدث. ولد بقرطبة بالاندلس، وكان أبوه قد انتقل اليها من طبنة واستوطنها. قال ابن بشكوال: كان له فضل وأدب وزهد وتنسك، وروى الحديث." (١)
الطبني ( .. - ٤٣٦هـ / .. - ١٠٤٤م)
عبد العزيز بن زيادة الله الطبني، أبو الأصبغ: محدث، من فضلاء الرجال، هو أخو السابق، سمع من أبي الوليد يونس بن عبد الله (٣٣٨ - ٤٢٩ هـ) قاضي قرطبة، وروي عنه. قال ابن بشكوال: كان له فضل وسخاء. (٢)
الطبني (٣٩٦ - ٤٥٧هـ / ١٠٠٦ - ١٠٦٥م)
عبد الملك بن زيادة الله بن علي بن الحسين الطبني، أبو مروان: شاعر، عالم باللغة والأدب والحديث والفقه. أصله من طبنة، انتقل أبوه- السابقة ترجمته- الى الاندلس واستوطن قرطبة، وولد هو بها
стр. 374
وأخذ عن كبار علمائها، ثم رحل الى المشرق وحج، وكتب عمن لقي من العلماء بالقيروان ومصر ومكة وغيرها. وعاد فأملى كثيرا من تقييداته. وقتل بقرطبة. قال ابن بسام نقلا عن ابن حيان: قتلته جواريه لتقتيره عليهن. وكان يوصف بالبخل المفرط. (١)
الطبني ( ... - ٥٣٢هـ / ... - ١١٣٧م)
عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني، المعروف بأبي الفضل بن لادخان: شاعر، من أهل طبنة. ذكره السمعاني في جملة أصحاب الحديث وقال "لا أدري ولد بالمغرب أو بمكة في مدة مجاورة أبيه بها، وانتقل الى بغداد وسكنها الى ان توفي بها سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة" وقال صاحب الخريدة: كان أصد الشهود ببغداد، وهو ظريف كيس له نظم سلس، حسن الشعر رقيقه، غامض المعنى دقيقه" ثم ذكر له قصيدة طويلة في مدح عميد الدولة محمد بن محمد جهير المتوفي سنة
стр. 375
٤٩٣هـ والذي مدحه عشرة آلاف شاعر. (١)
الطبني (القرن الخامس الهجري / القرن ١١ الميلادي)
علي بن عطية بن علي بن الحسن الطبني، أبو الحسن: محدث، فقيه، من أهل طبنة. رحل الى المشرق، وحج، وجاور بمكة سنين. ولم أعثر على تاريخ وفاته. وهو والد عطية السابقة ترجمته. (٢)
الطبني ( .. - قبل ٤١٢هـ / .. - قبل ١٠٢١م)
القاسم بن علي بن معاوية الطبني، أبو محمد: محدث، فقيه، من أهل طبنة. رحل الى المشرق فأخذ عنه أبو سعد أحمد بن محمد الانصاري الماليني المتوفي سنة ٤١٢ هـ وكتب عنه. قال ياقوت: حدث عن ابن المغربي وغيره: وله بمصر عقب" (٣)
الطبني (٣٠٠ - ٣٩٤هـ / ٩١٢ - ١١١٤م)
محمد بن الحسين بن محمد الطبني، (أبو عبد الله)
стр. 376
أبو عبد الله: شاعر محسن، أديب بارع، من بيت أدب وجلالة ورياسة، من أهل طبنة. دخل الاندلس سنة ٣٢٣ هـ فكان من شعراء الخليفة الأموي الاندلسي الحكم بن عبد الرحمان الناصر (٣٠٢ - ٣٦٦هـ). قال ابن بشكوال: "لم يصل الى الاندلس أشعر منه، توفي بقرطبة وشاهد جنازته المظفر عبد الملك بن أبي عامر في أهل دولته". (١)
الطبني ( .. - بعد ٤٢٦هـ / بعد ١٠٣٥م)
محمد بن يحيى بن محمد بن الحسين الطبني، أبو عبد الله، وقيل أبو مضر: شاعر، أديب، من أهل طبنة، رحل الى الاندلس في أيام ابن أبي عامر، وكان ممن يجالس أبا الحزم بن جهور (٣٦٤ - ٤٣٥هـ) وابنه أبا الوليد، كما صحب ابن شهيد (٣٨٢ - ٤٢٦هـ). ذكره الحميدي وأنشد له شعرا يخاطب به ابن حزم، وقال عن أسرته: انهم من بني سعد بن زيد مناة بن تميم". (٢)
стр. 377
الطبني ( .. - ٢٤٥هـ / .. - ٨٥٩م)
يحيى بن خالد السهمي الطبني، أبو جابر: قاض، من فقهاء المالكية، من أهل طبنة، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قضاءها. قال ابن يونس: أظنه. من الموالي، مغربي، توفي بطبنة وهو على القضاء بها. (١)
الطبيب (القرن السدس الهجري / القرن ١٢ الميلادي)
علي بن ... : طبيب، أديب، شاعر، كان في أيام الدولة الحمادية. ذكره صاحب خريدة القصر من بين جماعة من الشعراء في المغرب الاوسط وقال انه أديب وطبيب وأورد له بيتين من الشعر. وذكره القفطي وقال: الطبيب الافريقي، مرتزق بالطب في الدولة الحمادية وله شعر وأدب وأورد له نفس البيتين. (٢)
الطرابلسي (١٣٠٤ - ١٣٦٨هـ / ١٨٨٧ - ١٩٤٨م)
محمد بن (الحاج) ابراهيم الطرابلسي:
стр. 378
شاعر، كاتب، من اعضاء جمعية العلماء المسلمين، أصله من بريان، هاجر أبوه منها الى طرابلس الغرب، وولد هو فيها، ثم اشتغل بالتدريس. وبعد الاحتلال الايطالي لطرابلس الغرب، عاد إلى بريان ودرس بها وبالقرارة وبسكرة وقسنطينة. له مقالات وقصائد نشرت في "الشهاب" و "وادي ميزاب" و "الامة". توفي ببريان. (١)
الطلحي ( .. - ١٢٣٢هـ / .. - ١٨١٧م)
محمد بن علي الطلحي القسنطيني، أبو عبد الله: عارف باللغة والنحو، عالم بالفقه وأصوله، من أهل قسنطينة. تولى الإمامة بمسجد سيدي مسلم الحراري. قال الحفناوي: "كان ولوعا بالتقرير على هوامش الكتب، وتقاريره لا تخلو من فائدة". (٢)
الطميش ( .. - بعد ٥٢٦هـ / .. - بعد ١١٣١م)
علي بن اسماعيل القلعي، المعروف بالطميش: شاعر، أديب، من أهل قلعة
стр. 379
بني حماد، دخل القاهرة في أيام الخليفة الحافظ العبيدي (٥٢٤ - ٥٤٤ هـ) ومدحه بقصيدة (سنة ٥٢٦هـ) بعد مقتل الوزير الأفضل الجمالي، أورد صاحب "الخريدة" أبياتا منها. (١)
الطولقي ( .. - ٨٩٩هـ / .. - ١٤٩٤م)
ابراهيم بن محمد الأخضري الطولقي: عالم بالفقه والأصلين والعربية والمنطق وغيرها. من أهل طولقة بالقرب من بسكرة. تعلم بقفصة ث ثم انتقل الى تونس سنة ٨٢٨ كل فأخذ عن علمائها. وتصدر للتدريس والإفتاء، ثم أعرض عن الفتيا حين اختلاف الكلمة واقتصر عالى التدريس. ترجم له السخاوي وأثنى عليه. مات بتونس وقد قارب الثمانين. (٢)
الطولقي (١٢٤٦ - ١٣٠٩هـ / ١٨٣٠ - ١٨٩١م)
الحسين بن علي بن عمر الطولقي: فقيه مالكي، صوفي، مشارك في بعض العلوم، من أهل طولقة. سكن تونس وتوفي بها. من آثاره "فاكهة الحلقوم في علم القوم" و"دقائق النكت في
стр. 380
المذكرات العلمية". (١)
الطولقي ( .. - ٩٢٠هـ / .. - ١٥١٤م)
محمد بن يحيى بن عبد الله، شمس الدين، أبو عبد الله، الطولقي: قاض، فقيه مالكي، من أهل طولقة. رحل الى المشرق وأخذ عن جماعة، ثم سكن دمشق واتجر بحانوت بسوق الذراع بها. وفي سنة ٨٩٧هـ ولي قضاء المالكية عوضا عن قاضي القضاة شمس الدين المريني، واستمر الى ان قبض عليه في ذي الحجة سنة ٨٩٩هـ وأرسل مخفورا الى مصر، وأعيد الى منصبه في صفر سنة ٩٠٠هـ، ثم عزل في رمضان من نفس السنة. وفي شهر رجب سنة ٩٠٣هـ أعيد مرة ثانية، ثم تكرر عزله واعادته. قال ابن طولون: ثم استمر معزولا مخمولا الى ان توفي فجأة، وكان قد أضر وصار يستعطي ويتردد الى الجامع الاموي، وكان يكتب عنه على الفتوى بالاجرة". (٢)
الطيب الزواوي= الزواوي أحمد الطيب.
الطيب العقبي= العقبي، الطيب بن محمد.
стр. 381
الطيبي ( ... - قبل ٥٦١هـ / ... - قبل ١١٦٦م)
علي بن مكوك الطيبي: شاعر، ذكره ابن بشرون في كتابه "المختار في النظم والنثر لأفاضل أهل العصر" وقال: "إنه
стр. 382
من أهل المغرب الأوسط الذي كان لبني حماد واستولى عليهم عبد المؤمن" وأورد له أبياتا من الشعر نقلها العماد الأصفهاني في الخريدة. (١)
стр. 383
- ع -
عا
ألعابدي= أحمد بن شبوان ٨٨١هـ
عاشور (ابن) = قدور بن عاشور ١٣٥٧هـ
العاصمي= محمد العاصمي ١٣٧٢هـ
العاقل العبد الوادي= أحمد بن أبي حمو موسى
العالمي (ابن) = عبد الرحمن بن العالي قبل ٥٦١هـ
عامر (ابن) = خالد بن عامر ٧٧٨هـ
عب
العبادي= أحمد بن محمد ٨٦٨هـ
العباس (أبو) = أبو العباس الجزائري ١٢٠٢هـ
العباسي= أحمد بن سعيد ١٢٥٢هـ
عبد القوي (ابن) = ابراهيم بن زيان ٦٩٢هـ
عبد القوي (ابن) = أبو يكر بن ابراهيم ٦٩٤ هـ
عبد القوي (ابن) = أحمد بن عبد القوي ٨٦١هـ
عبد القوي (ابن) = سيد الناس بن محمد ٦٨٥هـ
عبد القوي (ابن) = عبد القوي بن العباس ٦٤٧هـ
عبد القوي (ابن) = عبد القوي بن محمد ٨١٦هـ
عبد القوي (ابن) = علي بن الناصر ٧٠٥هـ
عبد القوي (ابن) = عمر بن اسماعيل ٦٩١هـ
عبد القوي (ابن) = محمد بن عبد القوي ٦٨٤هـ
عبد القوي (ابن) = محمد بن عبدالقوي ٨٥٢هـ
عبد القوي (ابن) = محمد بن عطية بعد ٧١٠ هـ
عبد القوي (ابن) = موسى بن زرارة بعد ٦٩٢
عبد القوي (ابن) = موسى بن محمد ٦٨٧هـ
عبد المؤمن بن علي، مؤسس دولة الموحدين
стр. 384
عبد المؤمن (ابن) = الحسين بن عبد المؤمن ٥٧٤هـ
عبد المؤمن (ابن) = سليمان بن عبد الله (شاعر) ٦٠٤هـ
عبد المؤمن (ابن) = عبد الله بن عبد المؤمن ٥٦٠هـ
عبد المؤمن (ابن) = علي بن عمر. بعد ٦٠٨ هـ
عبد المؤمن (ابن) = عمر بن عبد المؤمن بعد ٥٥٥هـ
عبد المؤمن (ابن) = عيسى بن عبد المؤمن بعد ٥٨١هـ
عبد المؤمن (ابن) = موسى بن عبد المؤمن ٥٧١ هـ
عبد المؤمن (ابن) = يحيى بن عبد المؤن ٥٧١ هـ
العبد الوادي: انظر، زيان (ابو) احمد بن عبد الله ٩٢٤ هـ
العبد الوادي: انطر، زيان (ابو) احمد بن عبد الله ٩٥٧هـ
العبد الوادي: انظر العاقل، احمد بن موسى ٨٦٦ هـ
العبد الوادي= تاشفين بن محمد ٨٩٠هـ
العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن بن موسى ٧٩٥هـ
العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن بن موسى ٧٩٥ هـ
العبد الوادي= تاشفين بن محمد ٨٩٠هـ
العبد الوادي= جابر بن يوسف ٦٢٩ هـ
العبد الوادي= الحسن بن جابر. بعد ٦٣٠هـ
العبد الوادي= الحسن بن عبد الله ٩٦٣هـ
العبد الوادي= زيان بن تابت. نحو ٦٢٢هـ
العبد الوادي= زيدان بن زيان ٦٣٣هـ
العبد الوادي: انظر ثابت (أبو) الزعيم عبد الرحمن
العبد الوادي: انظر حمو (ابن أبي) سعيد بن موسى
العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن الاول
العبد الوادي: انظر تاشفين (أبو) عبد الرحمن الثاني
العبد الوادي: انظر خولة (ابن) عبد الرحمن بن موسى
العبد الوادي= عبد الله بن محمد ٩٣٠هـ
العبد الوادي: أنظر حمو (ابن أبي) عبد الله بن موسى
العبد الوادي: أنظر مالك (أبو) عبد الواحد بن موسى
العبد الوادي= عثمان بن عبد الرحمن ٧٥٣هـ
стр. 385
العبد الوادي= عثمان بن يغمراسن ٧٠٣ هـ
العبد الوادي= عثمان بن يوسف ٦٣١هـ
العبد الوادي= محمد بن عبد الله ٩٥١هـ
العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن عثمان ٧٠٧هـ
العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن عثمان ٧٦٧ هـ
العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن محمد ٩٠٩هـ
العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن موسى ٨٠٥هـ
العبد الوادي: أنظر زيان (أبو) محمد بن مسعود
العبد الوادي= المسعود بن محمد. بعد ٩٢٥هـ
العبد الوادي: انظر حمو (أبو) موسى بن عثمان
العبد الوادي: انظر حمو (أبو) موسى بن محمد
العبد الوادي: انطر حمو (أبو) موسى بن يوسف
العبد الوادي: انظر يغمراسن بن زيان
العبد الوادي= يوسف بن عمر. قبل ٨٠٧هـ
العبد الوادي= انظر ثابت (أبو) يوسف بن عبد الرحمن
عبدون (ابن) = قاسم بن علي (ق ٥٦)
عج
العجمي= مصطفى العجمي ١٢٤٠هـ
العجيسي= سليمان بن صالح ٨٨٤هـ
العجيسي= محمد بن يحيى ٨٧١هـ
العجيسي= يحيى بن عبد الرحمن ٨٦٢هـ
عد
عدون (ابن) = يوسف بن عدون. بعد ١٢٢٣هـ
عر
عرجون (ابن أبي) = عبد الله بن خليفة ٥٣٤ هـ
العروضي= أحمد بن هلال. نحو ٦٤٠هـ
عز
عزوز (ابن) = أبو القاسم بن عزوز ٧٥٥هـ
عزوز (ابن) = محمد المكي بن مصطفى ١٣٣٤هـ
عزوز (ابن) = مصطفى بن محمد ١٢٨٢ هـ
عزوز (ابن) = محمد بن عزوز ١٢٣٣هـ
العزيز بن المنصور بن الناصر ٥١٥ هـ
عش
عشير (ابن): انظر الجزائري، عبد المنعم
стр. 386
عص
عصفور (ابن) = يحيى بن أبي بكر. بعد ٦٤٦ هـ
عصفور (ابن) = يحيى بن محمد ٧٣٤ هـ
عط
العطار (ابن) = محمد بن محمد. بعد ٧٠٧
العطوي= عمار بن احمد. بعد ١٣٣٤هـ
عطية (ابن) = عمر بن عثمان ٦٣٧هـ
عطية (ابن) = نصر بن عمر ٧٧٠هـ
عطية (ابن) = يحيى بن عطية ٧١٠ هـ
عطية (ابن) = يوسف بن عمر ٧٨٣هـ
عف
العفيف التلمساني= سليمان بن علي.
الحفيف (ابن) = سالم بن محمد. بعد ٨٨٩هـ
عق
العقباني= إبراهيم بن قاسم ٨٨٠هـ
العقباني= أحمد بن قاسم ٨٤٠ هـ
العقباني= أحمد بن محمد ٩٨٠ هـ
العقباني= سعيد بن محمد ٨١١ هـ
العقباني= عبد الواحد بن احمد ٨٩٦هـ
العقباني= قاسم بن سعيد ٨٥٤ هـ
العقباني= محمد بن أحمد ٨٧١ هـ
العقبي= أحمد بن العابد. بعد ١٣٤٥ هـ
العقبي= الطيب بن محمد ١٣٧٩هـ
العقبي= علي بن موسى. بعد ١٣٥٠ هـ
العقون= عبد الكريم العقون
عل
العلمي= أحمد العلمي ١٢٢٩ هـ
العلمي= يحيى بن أحمد ٨٨٨هـ
علوان (ابن) = عبد الله بن محمد (ق ٧ هـ)
علي الحمامي ١٣٧٠هـ
علي (ابن) = محمد بن علي ١١٢٨هـ
علي (ابن) = محمد بن محمد. حيا ١١٦٤هـ
علية (ابن) = احمد بن علية. بعد ١٣٤٤هـ
عم
عمار (ابن): انظر الجزائري، أحمد بن عمار
عمارة الشريف= عمارة بن يحيى. بعد ٥٨٥ هـ
عمار ة (ابن أبي) = أحمد بن مرزوق ٦٨٣ هـ
العمالي= حميدة بن محمد ١٢٩٠هـ
العمالي= علي بن حميدة ١٣٢٦هـ
عمر راسم ١٣٧٩هـ
عمر بن قدور ١٣٥١ هـ
العمودي= محمد الأمين ١٣٧٧هـ
عن
العنابي (ابن) = حسين بن محمد ١١٥٠هـ
العنابي (ابن) = محمد بن حسين ١٢٠٣هـ
стр. 387
العنابي (ابن): محمد بن محود ١٢٦٧هـ
العنابي= مصطفى بن رمضان ١١٣٠ هـ
العنتري= صالح بن محمد. حيا ١٢٨٧
عو
العوكلي= أحمد بن يحي ٨٦٠هـ
عي
عيسى بن إدريس الطالبي. نحو. ٣٣٠هـ
العيش (إبن أبي) = محمد بن عبد الرحمن ٩١١ هـ
стр. 388
(ع)
العابدي ( .. - ٨٨١هـ / .. - ١٤٧٦م)
أحمد بن شبوان بن عمر بن أبي الجود الحصيني العابدي، أبو العباس: من فقهاء المالكية، له مشاركة في علم الحديث وغيره، من قبيلة عربية قرب مدينة الجزائر. رحل الى المشرق وأخذ عن الإمام السخاوي وابن قاسم وغيرهما. ثم رحل إلى فلسطين واستوطن مدينة غزة الى ان مات بالطاعون. قال السخاوي: "شيخ فاضل مفنن، وكان مع فضيلته صالحا، ومات شهيدا" (١)
عاشور- ابن (١٢٧٧ - ١٣٥٧هـ / ١٨٦٠ - ١٩٣٨م)
قدور بن عاشور: شاعر زجلي (بالملحون) عرف بشطحاته الصوفية. اتهمه معاصروه بالالحاد فهجا كثيرا منهم. من آثاره " كنوز الانهار والبحور في
стр. 389
ديوان الستر والنور للشيخ قدور بن عاشور ". (١)
العاصمي (١٣٠٧ - ١٣٧٢هـ / ١٨٨٨ - ١٩٥١م)
محمد العاصمي: عالم، أديب، له اشتغال بالصحافة. ولد بنواحي بلدة المنصورة في بلاد القبائل، وتعلم بزاوية الهامل، ثم درس بها وبالأغواط ومدينة الجزائر. عين مفتيا للمذهب الحنفي (١٩٤٤ م). كان من أبرز أعضاء جمعية العلماء المسلمين، ثم انقلب عنها في الأربعينات حين أصدر مجلة "صوت المسجد " لسان حال رجال الدين الرسميين. توفي بحادث سيارة بمدينة الجزائر. قال توفيق المدني: " كان شيخا عالما أديبا واسع الاطلاع، كثير الألوان، يسير مع كل قوم حسب هواهم. " (٢)
стр. 390
العاقل العبد الوادي ( .. - ٨٦٦هـ / .. - ١٤٦٢م)
أحمد (المعتصم بالله) بن أبي حمو موسى الثاني بن يوسف بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن بن زيان، أبو العباس، المشهور بالعاقل: الملك الخامس عشر من ملوك الدولة الزيانية (العبد الوادية) بتلمسان، في دورها الثاني. اعتلى العرش سنة ٨٣٤ هـ= ١٤٣١م بمؤازرة بني حفص أصحاب تونس، بعد خلعهم للسلطان محمد بن أبي تاشفين عبد الرحمن (انظر ترجمته). فسك النقود، وسهر على مصالح رعيته، فأحبه الناس. ثم نقض الدعوة لبني حفص سنة ٨٣٧هـ = ١٤٣٣م. ثار عليه أخوه أبو يحيى واحتل وهران سنة ٨٤٠ هـ، ثم ثار عليه أبو زيان محمد المستعين بالله، بمؤازرة بني حفص، فاحتل (سنة ٨٤٢ هـ) مدن الجزائر ومليانة وتنس وغيرها، واستقر بالجزائر، ومات في نفس السنة. وفي سنة ٨٥١ هـ تحرك العاقل الى وهران ففتحها، وفر منها أبو يحيى الى تونس. ثم ثار عليه الامير محمد بن محمد بن أبي ثابت وعزله، فذهب العاقل الى الاندلس. ثم عاد بجيش وحاصر تلمسان مدة اسبوعين، فلم ينجح باحتلالها، وتوفي بعد ذاك بقليل ودفن
