- مثال في سدس جميع المال خير للجد من مقاسمة الإخوة وثلث الباقي:
زوج مات عن: زوجة وبنتين وجد وأخ شقيق أولأب.
وهذه صورتها
التوضيح:
المسألة أصلها من (٢٤) للزوجة الثمن وهو ثلاثة.
وللبنتين الثلثان ستة عشر، وللجد سدس المسألة وهو أربعة والباقي واحد للأخ.
فالسدس جميع المال خير للجد من مقاسمة الإخوة أو ثلث الباقي.
لأنه لو قاسم الأخ لكان له اثنان ونصف ولو أخذ ثلث الباقي لكان نصيبه أقل من اثنين وعلى هذا يكون سدس جميع المال خير له من المقاسمة وثلث الباقي.
وقد تستوي المقاسمة وثلث الباقي في مثل:
أم وجد وأخوين ... وهذه صورتها:
стр. 107
التوضيح:
للجد في هذه المسألة خمسه وهي ثلث الباقي بعد إعطاء الأم فرضها.
وكذلك بالمقاسمة يكون نصيبه خمسة لأن الباقي بعد الفرض خمسة عشر على ثلاثة رؤوس فيكون نصيب الجد خمسة كما هو واضح.
وقد يستوي ثلث الباقي والسدس في مثل:
زوج وجدّ وثلاثة إخوة
التوضيح:
للجد في هذه المسألة واحد من ستة وهو ثلث الباقي بعد الفرض.
وكذلك هو سدس جميع المال وكذلك بعد التصحيح يخرج نصيب الجد ثلاثة وهو سدس (١٨) وكذلك هو ثلث الباقي بعد الفرض لأن الباقي (٩) بعد الفرض فكان ثلثه ثلاثة. والله أعلم.
وقد تستوي الأمور الثلاثة وهي المقاسمة وثلث الباقي وسدس جميع المال في مثل: زوج وجد وأخوين ... وهذه صورتها:
стр. 108
التوضيح:
أصل المسألة من (٦): للزوج النصف ثلاثة (٣).
وللجد واحد (١) بالمقاسمة وثلث الباقي وسدس جميع المال.
وللأخوين الباقي وهو اثنان لكل واحد واحد. والله أعلم.
تنبيه:
لا ينقص نصيب الجد عن السدس بحال من الأحوال.
فلو لم يبق بعد إعطاء أصحاب الفروض إلا السدس أخذه الجد ويُسقط الإخوة.
ومثاله بنتان وأم وجد وإخوة أشقاء
وإذا بقي أقل من السدس فرض للجد السدس وتسقط الإخوة وتعال المسألة وذلك في مثل بنتين وزوج وجد وإخوة ... وهذه صورتها:
стр. 109
وإن لم يفضل شيء أصلاً فُرض للجد السدس وتعال المسألة وتسقط الإخوة. وذلك في مثل: بنتين وزوج وأم وجد وإخوة.
وهذه صورتها:
تنبيه:
هذه الأحكام التي بيناها تقتصر على صنف واحد من الإخوة.
إمّا إخوة أشقاء أو إخوة لأب عند فقد الأشقاء.
أمّا إذا اجتمع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب فحكمهم سيأتي في بابه أمّا الإخوة لأم فإنهم محجوبون بالجد كا سبق ذكره فتنبه.
стр. 110
حكم ما إذا اجتمع مع الجد إخوة أشقاء وإخوة لأب
وتسمى بمسائل (المعادة)
قال صاحب الرحبية رحمه الله تعالى:
واحسب بني الأب لدى الاعداد ... وارفض بني الأم مع الأجداد
واحكم على الإخوة بعد العد ... حكمك فيهم عند فقد الجد
اعلم أن جميع ما تقدم من أحكام الجد إنما هو إذا انفرد مع الجد أحد الصنفين بأن كانوا أشقاء فقط أو إخوة لأب فقط، أما إذا اجتمع الصنفان بأن كانوا إخوة أشقاء وإخوة لأب ذكراً كان أو أنثى مع الجد فإن الإخوة جميعاً يحسبون كانهم من نوع واحد في القسمة إضراراً بالجد، حتى إذا أخذ الجد نصيبه بمقتضى ما تقدم من أحواله انفرد الأشقاء في باقي المال (١). . . . . . . . . . . . . .
стр. 111
وحُرم الإخوة للأب إلا إذا وجدت شقيقة واحدة (١) فيعطي لها نصف المال فإن بقي شيء فهو للإخوة للأب (٢). . . . . . . . . . . . . .
فإن لم يبق بعد أخذ الجد حقه إلا النصف (١). . . . . . . . . . . . . .
стр. 117
أو أقل منه (١) اختصت به الشقيقة (٢) أما الإخوة لأم فإنهم يسقطون بالجدّ مطلقاً.
وخلاصة هذا الباب:
أن مسائل المعادات مبينة على أمرين:
١ - أن يكون الأشقاء أقل من مثلي الجد
لأنهم إذا كانوا مثليه فلا معادات.
٢ - أن يكون معهم من الإخوة لأب ما يكمّل مثلي الجد فأقل.
والذي ينبغي التنبيه عليه أن حكم الجد مع الإخوة لا يختلف عما سبق من باب الجد والإخوة.
والذي زيد في باب المعادات: هو أن الإخوة لأب يُعدَّون على الجد مع الأشقاء لينقص بهذا نصيب الجد من ثلث المال أو المقاسمة لصالح الأشقاء سواء بقي للإخوة لأب شيء أو لم يبق لهم شيء.
стр. 118
مسألة الاكدرية
مذهب الإمام زيد ﵁ وهو مذهب الجمهور أنه لا يجعل الأخت مع الجد صاحبة فرض إلا في المسألة الاكدرية وهي: زوج وأم وجدّ وأخت شقيقة أو لأب.
ومقتضى القاعدة: أن السدس الباقي بعد نصف الزوج وثلث الأم يكون للجدّ لأنه ليس عنه نازلاً بحال وتسقط الأخت وهذا مذهب أبي حنيفة ﵁.
ولكن الإمام زيد ﵁ فرض للأخت النصف وأعال المسألة من ستة إلى تسعة للزوج ثلاثة، وللأم اثنان وللجدّ واحد، وللأخت ثلاثة.
ثم ضم سهام الأخت إلى سهام الجدّ واعطاهما للذكر مثل حظ الأنثيين وسهامهما أربعة لا تنقسم أثلاثاً فتضرب ثلاثة عدد روؤسهم في تسعة مبلغ العول ٣ × ٩ = فتصح من (٢٧) سبعة وعشرين.
للزوج منها تسعة (٩).
وللأم ستة (٦).
وللأخت أربعة (٤).
وللجد ثمانية (٨).
стр. 119
ويلغز بها فيقال:
أربعة ورثوا مالاً، فأخذ أحدهم: ثلثه، والثاني: ثلث الباقي، والثالث: ثلث باقي الباقي، والربع: الباقي.
الجواب: هي الاكدرية:
فإن الزوج أخذ (تسعة) هي ثلث المال.
والأم (ستة) هي ثلثا الباقي إذ هو (ثمانية عشر).
والأخت (أربعة) هي ثلث باقي الباقي إذ هو (اثنا عشر).
والجد (ثمانية) هي الباقي.
وسبب تسميتها أكدرية أقوال كثير:
منها: أنها كدرت على زيد مذهبه أي لأن زيداً لا يفرض للأخت مع الجد ولا يعيل بل يسقط الإخوة معه إذا لم يبق لهم شيء وهنا أعال للأخت ثم جمع الفروض فقسمها على جهة التعصيب فخالفت هذه القواعد فهذا معنى تكدير مذهبه.
ومنها: أن الجد كدر على الأخت ميراثها حيث أخذت النصف ثم عاد عليها ليقاسمها.
وقيل: لأن عبد الملك بن مروان طرحها على رجل من أكدر فأخطأ فيها.
وقيل: إن امرأة من أكدر ماتت وخلفتهم.
وقيل: إن الزوج كان اسمه أكدر.
وقيل: لتكدر أقوال الصحابة ﵁ فيها والله أعلم.
تنبيه: يشترط ألا يبدل أحد من هؤلاء الورثة في المسألة الاكدرية وهم:
زوج، وأم، وجدّ، وأخت شقيقة أو لأب. فإذا أبدل احدهم خرجت عن حكم المسألة الاكدرية.
стр. 120
باب المناسخات
المناسخة لغة: الإزالة والتغير والنقل.
يقال: نسخت الشمس الظل أي أزالته.
ونسخت الريح أثار الديار أي غيرتها.
ونسخت الكتاب أي نقلته.
والنسخ شرعاً: رفع حكم بإثبات آخر.
وفي اصطلاح الفرضيين: أن يموت بعض الورثة قبل قسمة التركة.
ولها حالتان:
الحالة الأولى: أن يكون ورثة الميت الثاني هم أنفسهم ورثة الميت الأول، ولم يختلف قدر استحقاقهم.
وكذا لو كان في ورثة الأول صاحب فرض وهو لم يرث في الثاني.
والحكم فيهما: أن نجعل الميت الثاني كأن لم يكن وتكون المسألة كأن الميت الأول مات عن الباقين.
فمثاله في الأول:
مات إنسان عن خمسة أبناء ثم مات أحد الأبناء عن بقية إخوته ولا وارث له سواهم فإن التركة تقسم في هذه الحالة بين الباقين:-
ويعتبر الابن الميت كأنه من الأصل غير موجود، فتوزع التركة بين الأبناء الأربعة الباقين ... وصورتها رقم (١).
ومثال لو كان صاحب فرض وهو لم يرث في الثاني.
ماتت امرأة عن زوج وابنين من غيره ثم مات أحد الابنين قبل قسمة التركة.
فإن التركة تقسم في هذه الحالة على الزوج والابن الباقي وكأن الابن الثاني غير موجود ... وصورتها رقم (٢).
стр. 121
الحالة الثانية:
أن يكون ورثة الميت الثاني هم ورثة الميت الأول مع اختلاف قدر استحقاقهم.
أو أن ورثة الميت الثاني غير ورثة الميت الأول أو أن بعضهم من ورثة الميت الأول وبعضهم من غيره.
ففي هذه الصور لابد من استخراج ما يسمى بالجامعة بين المسألتين.
وإليك طريقة إجراء المناسخة:
١. تصحيح مسألة الميت الأول وإعطاء كل وارث نصيبه بما فيهم الميت الثاني.
٢. عمل مسألة جديدة خاصة بالميت الثاني ثم تصحيحها بقطع النظر إلى المسألة الأولى.
٣. المقارنة بين نصيب الميت الثاني من المسألة الأولى وبين تصحيح مسألة ورثته من المسألة الثانية.
٤. بعد المقارنة لا يخلو الحال من أمرين:
أ) انقسام سهام الميت الثاني على مسألته.
стр. 122
بمعنى أن يكون بين سهام الميت الثاني ومسألة ورثته تماثلاً.
وفي هذه الحالة لا تحتاج إلى عمل تصحيح، ويكون ما صحت منه مسألة الميت الأول هو الجامعة للمسألتين.
ب) عدم انقسام سهام الميت الثاني على مسألته.
وفي هذه الحالة يكون النظر بين سهام الميت الثاني ومسألته بنظرين: الموافقة والمبيانية.
فإن كان بين سهام الميت الثاني ومسألة ورثته موافقة:
فاضرب وفق مسألة الميت الثاني في كامل مسألة الميت الأول والناتج هو الجامعة للمسألتين.
وإن كان بين سهام الميت الثاني ومسألة ورثته تباين:
فاضرب جميع مسألة الميت الثاني في جميع مسألة الميت الأول والناتج من هذا الضرب هو الجامعة للمسألتين.
طريقة استخراج نصيب كل وارث من المسألتين:
ولاستخراج نصيب كل فرد من الجامعة علينا اتباع الآتي:
في الموافقة: كل من له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في وفق المسألة الثانية ومن له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في وفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى في الموافقة.
أما في المباينة: كل من له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في جميع المسألة الثانية، ومن له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى في المباينة.
стр. 123
تنبيه: اعلم أن هذه الطريقة في حق من يرث من ميت واحد.
أما لو ورث من ميتين جُمِع له ما ورثه منهما ورقم مقابل اسمه من عمود الجامعة.
فائدة:
إذا أردت معرفة صحت المناسخة فاجمع حصص الورثة.
فإن جاء المجموع كحاصل الجامعة فهي صحيحة، وإن اختلف فلابد من إعادة النظر في المسألة.
الأمثلة:
مثال انقسام سهام الميت الثاني على مسألة ورثته:
* مات عن ثلاث بنات، وأختين شقيقتين، وأخ شقيق.
ثم ماتت إحدى الأختين عن أخيها الشقيق وأختها الشقيقة.
التوضيح:
المسألة الأولى أصلها ثلاثة مخرج الثلثين.
للبنات الثلثان اثنان وللأخوة الأشقاء واحد.
وبين سهام البنات ورؤوسهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم (٣).
وبين سهام الإخوة الأشقاء ورؤوسهم تباين فيحفظ عدد رؤوسهم (٤).
стр. 124
وينظر بين المحفوظين فنجد بينهما تبايناً.
فنضرب ٣ عدد رؤوس البنات × ٤ عدد رؤوس الإخوة = ١٢ جزء السهم.
ثم نضرب جزء السهم١٢×٣أصل المسألة الأولى ينتج=٣٦ تصحيح المسألة الأولى.
والمسألة الثانية أصلها من ثلاثة مخرج رؤوس الإخوة
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهي الأخت الشقيقة (٣).
وبين أصل المسألة الثانية لورثتها وهي (٣) نجد بينهما تماثلاً، فتكون الجامعة هنا نفس التصحيح الأول (٣٦) لأن ما تأخذه الأخت الشقيقة منقسم على ورثتها.
ثم نضيف سهام الورثة من المسألة الثانية إلى سهامهم من المسألة الأولى ٣ + ١ = فينتج (٤) أربعة سهام للشقيقة و ٦ + ٢ = (٨) وثمانية سهام للأخ الشقيق، وتبقى البنات لهن (٢٤) سهماً بدون زيادة لأنهن لا يرثن من المسألة الثانية حيث أنهن بنات أخ بالنسبة للشقيقة المتوفاه، وهن من ذوي الأرحام.
стр. 125
مثال آخر:
توفيت امرأة عن زوج وأب وأم، ثم مات الزوج عن ابن وبنت
التوضيح:
المسألة الأولى أصلها من ستة لأنها إحدى الغراوين. للزوج النصف فرضاً وهو ثلاثة، وللأم ثلث الباقي وهو واحد وللأب الباقي وهو اثنان.
ومسألة الميت الثاني الذي هو الزوج من ثلاثة مخرج رؤوس الأولاد.
للابن سهمان، وللبنت سهم واحد.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهو الزوج (٣) سهام، وبين أصل المسألة الثانية لورثته وهي (٣) نجد بينهما تماثلاً، فتكون الجامعة للمسألتين هي نفس أصل المسألة الأولى لأن ما يأخذه الزوج منقسم على ورثته.
للأب اثنان، وللأم واحد، وللابن سهمان وللبنت سهم واحد من الجامعة.
مثال آخر:
مات عن زوجة، وأب، وأم، وبنت ابن، ثم ماتت بنت الابن عن زوج، وأم، وثلاث بنات، وابنين.
стр. 126
التوضيح:
أصل المسألة الأولى من أربعة وعشرين (٢٤) لاجتماع من يفرض له الثمن وهي الزوجة مع من يفرض له السدس وهي الأم.
للزوجة الثمن ثلاثة وللأم السدس أربعة، ولبنت الابن النصف اثني عشر (١٢) وللأب السدس والباقي خمسة.
والمسألة الثانية من اثني عشر لاجتماع ربع الزوج مع سدس الأم:
للزوج الربع لوجود الفرع الوارث ثلاثة سهام،
وللأم السدس سهمان وللأبناء الباقي سبعة:
للبنات ثلاث سهام لكل واحدة سهم، وللإبنين أربعة أسهم لكل واحد سهمان.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهي بنت الابن وبين أصل المسألة الثانية لورثتها نجدها متماثلة إذ أن سهام البنت «١٢» وأصل مسألة ورثتها «١٢» فتكون الجامعة للمسألتين هي أصل المسألة الأولى «٢٤».
فلا حاجة لاستخراج جامعة جديدة إذ أن سهام الميت الثاني وهي بنت الابن «١٢» منقسمة على ورثتها كما هو واضح في الجدول السابق.
стр. 127
مثال آخر: في تماثل سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته.
ماتت عن زوج وأم وعم ثم مات الزوج عن أب وأم.
التوضيح:
أصل المسألة الأولى: من ستة حاصل ضرب مخرج النصف بمخرج الثلث لأنهما متباينان.
للزوج النصف ثلاثة، وللأم ثلثها اثنان، ويبقى للعم العصبة سهم واحد.
والمسألة الثانية: أصلها من ثلاثة مخرج فرض الأم.
للأم ثلثها واحد، واثنان للأب بالتعصيب.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهو الزوج وبين أصل المسألة الثانية لورثته فنجدها متماثلة إذ أن سهام الزوج «٣» ثلاثة وأصل مسألة ورثته «٣» ثلاثة.
فتكون الجامعة للمسألتين هي أصل المسألة الأولى «٦» وتبقى سهام ورثة الميت الأول على ما هي عليه:
اثنان للأم وسهم للعم.
وتوزع سهام الميت الثاني ثلاثة على ورثته: للأب سهمان وللأم سهم واحد.
وهكذا العمل في كل مسألة على هذا النحو.
стр. 128
مثال آخر: ماتت عن زوج وشقيقتين، ثم ماتت إحداهما عن الأخرى وبنت.
التوضيح:
المسألة الأولى: أصلها من ستة حاصل ضرب مخرج فرض الزوج في مخرج فرض الشقيقتين لتباين المخرجين أي (٢ × ٣) = ٦.
وحينما أجري التقسيم وجدنا سهام أهل الفروض زادت على أصل المسألة بعدد واحد فأضيف على أصل المسألة فعالت إلى سبعة ومنها صحت المسألة.
للزوج النصف عائلاً (٣).
وللشقيقتين الثلثان (٤).
والمسألة الثانية: أصلها من اثنان مخرج فرض النصف.
للبنت النصف واحد (١).
والباقي للشقيقة واحد (١) بالتعصيب.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهي الشقيقة (٢) وبين ما صحت منه المسألة الثانية لورثتها (٢) فنجدها متماثلة:
إذ أن سهام الشقيقة في المسألة الأولى (٢) وأصل مسألو ورثتها (٢).
فتكون الجامعة للمسألتين هي أصل المسألة الأولى (٧).
للزوج ثلاثة (٣) أسهم.
وللشقيقة من المسألة الأولى (٢) ومن الثانية (١).
فجمع لها ما ورثته منهما ... (٢ + ١) فكان نصيبها (٣).
ورقم مقابل اسمها من عمود الجامعة.
وللبنت سهم واحد (١).
стр. 129
مثال آخر:
مات عن زوجة وبنت من غيرها وعم، ثم ماتت البنت عن زوج وابن.
التوضيح:
المسألة الأولى: من ثمانية مخرج فرض الثمن.
للزوجة الثمن واحد، وللبنت النصف أربعة والباقي ثلاثة للعم.
والمسألة الثانية: من أربعة مخرج فرض الربع.
للزوج واحد، والباقي ثلاثة للإبن.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهي البنت وبين أصل المسألة الثانية لورثتها فنجدها متماثلة، إذ أن سهام البنت في المسألة الأولى أربعة (٤)، وأصل مسألة ورثتها أربعة (٤) فتكون الجامعة للمسألتين هي أصل المسألة الأولى ثمانية (٨).
وتبقى سهام ورثة الميت الأول على ما هي عليه:
للزوجة سهم (١) وللعم ثلاثة (٣) وتوزع سهام الميت الثاني أربعة على ورثته: للزوج واحد وللإبن ثلاثة (٣).
وهكذا العمل في كل مسألة على هذا النحو.
стр. 130
مثال في التوافق بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
ماتت عن: زوج، وأب، وأم، ثم مات الزوج عن ستة بنين.
التوضيح:
أصل المسألة الأولى من ستة: حاصل ضرب مخرج النصف بمخرج الثلث، لأنها إحدى الغراوين.
للزوج نصفها ثلاثة، وللأم ثلث الباقي واحد، وللأب الباقي اثنين، ثم مات الزوج عن ستة بنين، فنعمل له مسألة جديدة.
فنجد أن الأب والأم في المسألة الأولى غرباء بالنسبة للميت الثاني، فيكون ورثته الستة الأبناء فقط.
وأصل مسألة ورثته من ستة: مخرج عدد رؤوس الأبناء.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهو الزوج من المسألة الأولى وهي «٣» سهام وبين أصل المسألة الثانية لورثته وهي ستة «٦» نجد أن بينهما توافقاً في الثلث. فنضرب أصل المسألة الأولى وهي ستة «٦» في وفق المسألة الثانية. أي: بثلثها وهي اثنين ٢ (٦ × ٢) = ينتج (١٢) وهي الجامعة للمسألتين.
ومن له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً بوفق المسألة الثانية (ويسمى جزء سهم المسألة الأولى).
стр. 131
ومن له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في وفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى، (ويسمى جزء سهم المسألة الثانية).
وللتوضيح (١):
نضرب سهام الأب من المسألة الأولى في وفق المسألة الثانية وهذا الوفق يسمى (جزء سهم المسألة الأولى).
٢ × ٢ = ٤ ينتج نصيب الأب من الجامعة وهو أربعة.
ثم نضرب سهام الأم من المسألة الأولى في وفق المسألة الثانية وهذا الوفق يسمى (جزء سهم المسألة الأولى) والناتج هو نصيب الأم من الجامعة ١×٢= ٢.
ثم نضرب سهام الأبناء من المسألة الثانية وفي وفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى وهذا الوفق يسمى (جزء سهم المسألة الثانية) والناتج هو نصيب الأبناء من الجامعة ٦ × ١ = ٦.
стр. 132
مثال في التوافق بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
ماتت عن: زوج وأم وعم، ثم مات الزوج عن: أم، وأخوين لأم، وأخ لأب.
التوضيح:
أصل المسألة الأولى من ستة: حاصل ضرب مخرج النصف بمخرج الثلث للزوج نصفها ثلاثة، وللأم ثلثها اثنان، ويفضل سهم واحد للعم العصبة.
ثم مات الزوج عن أم له وأخوين لأم وأخ لأب.
فنعمل له مسألة جديدة، فنجد أن الأم والعم في المسألة الأولى غرباء بالنسبة للميت الثاني.
فيكون ورثته ما ذُكر وهم: أم وأخوين لأم وأخ لأب.
وأصل مسألة ورثته تكون من ستة: مخرج سدس الأم، لدخول مخرج الثلث فيه، للأم السدس واحد، وللأخوة لأم الثلث اثنان ويفضل ثلاثة للأخ لأب
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهو الزوج من المسألة الأولى وهي «٣» سهام،
стр. 133
وبين أصل المسألة الثانية لورثته وهي ستة «٦» نجد أن بينهما توافقاً في الثلث.
فنضرب أصل المسألة الأولى وهي «٦» في وفق المسألة الثانية أي بثلثها وهي «٢» ينتج (٦ × ٢ = ١٢) الجامعة للمسألتين.
ومن له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في وفق المسألة الثانية وهذا الوفق يسمى (جزء سهم المسألة الأولى).
ومن له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في وفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى وهذا الوفق يسمى (جزء سهم المسألة الثانية).
وللتوضيح:
نضرب سهام الأم من المسألة الأولى في وفق المسألة الثانية ينتج نصيبها من الجامعة ٢ × ٢ = ٤ نصيب الأم من الجامعة.
فنقول في بقية الورثة الآتي:
سهام العم من المسألة الأولى ١ × ٢ جزء سهم المسألة الأولى = ينتج «٢» نصيب العم من الجامعة.
سهام الأم من المسألة الثانية ١ × ١ جزء سهم المسألة الثانية = ينتج ... «١» نصيب الأم من الجامعة.
سهام الإخوة لأم من المسألة الثانية ٢ × ١ جزء سهم المسألة الثانية = ينتج «٢» نصيب الإخوة لأم من الجامعة.
سهام الأخ لأب من المسألة الثانية ٣ × ١ جزء سهم المسألة الثانية = ينتج «٣» نصيب الأخ لأب من الجامعة.
فأنت ترى لسهولة عملية الضرب واستخراج نصيب كل فرد من الجامعة وضعنا فوق رقم المسألة الأولى جزء سهم الأولى وفوق المسألة الثانية جزء سهم الثانية ليسهل الضرب.
стр. 134
مثال في التوافق بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
(ورثة الميت الأول هم ورثة الميت الثاني): مات عن أب وأم وبنتين، ثم ماتت إحدى البنتين عن هؤلاء الورثة قبل قسمة التركة.
التوضيح:
أصل المسألة الأولى ستة:
للأب سدسها واحد، وللأم السدس واحد ولكل بنت اثنان.
ماتت إحدى البنتين عن هؤلاء الورثة قبل قسمة التركة فنعمل مسألتها وننظر ما هي قرابتهم منها.
فنجد أن الأب يصبح جداً، وأن الأم تصبح جدة والبنت الثانية تصبح أختاً - شقيقة أو لأب -.
فتكون أصل المسألة الثانية من ستة: مخرج فرض السدس للجدة واحد، ويبقى خمسة أسهم بين الجد والأخت لأن الجد عصبة بنفسه والبنت عصبة بالجد لقيامه مقام أخ لها.
والأحظ للجد في هذه المسألة (المقاسمة) والخمسة غير منقسمة عليهما
стр. 135
أثلاثاً، فتصحح المسألة بضربها بثلاثة عدد الرؤوس (٦ × ٣) = ينتج (١٨) تكون أصلاً للمسألة.
للجد منها (١٠)، وللجدة (٣)، وللأخت (٥).
وبالنظر بين سهام الميت الثاني (٢) وهي البنت. وبين أصل مسألة ورثتها (١٨)، فنجد أن بينهما توافقاً بالنصف.
فنضرب أصل المسألة الأولى بنصف الثانية (٢ × ٩) ينتج (٥٤) الجامعة للمسألتين.
ومن له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في وفق المسألة الثانية، ويسمى هذا الوفق (جزء سهم المسألة الأولى).
ومن له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في وفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى ويسمى (جزء سهم المسألة الثانية).
وبعبارة أخرى:
كل من له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في جزء سهم المسألة الأولى.
وكل من له شيء من المسألة الثانية أخذه مضروباً في جزء سهم المسألة الثانية.
ومن له من المسألة الأولى والثانية يجمع له نصيبه من المسألتين:
نضرب سهم الأب من الأولى بوفق المسألة الثانية (جزء سهم المسألة الأولى) (١ × ٩) ينتج (٩) نصيبه من المسألة الأولى.
ثم نضرب سهمه من المسألة الثانية باعتبار أنه جد بوفق سهام الميت الثاني بالمسألة الأولى (جزء سهم المسألة الثانية) ١٠ × ١ ينتج (١٠) نصيبه من المسألة الثانية.
стр. 136
ثم يجمع نصيبه من الأولى والثانية (٩ + ١٠) = ينتج (١٩) نصيبه من الجامعة.
ثم نضرب سهم (الأم) من الأولى بوفق المسألة الثانية (جزء سهم المسألة الأولى) (١ × ٩) ينتج (٩) نصيب الأم من المسألة الأولى، ثم نضرب سهمها من المسألة الثانية باعتبار أنها جدة بوفق سهام الميت الثاني بالمسألة الأولى (جزء المسألة الثانية) ٣ × ١ = ينتج (٣) نصيبها من المسألة الثانية.
ثم يجمع نصيبها من الأولى والثانية (٩ + ٣) ينتج (١٢) نصيبها من الجامعة.
ثم نضرب سهمي (البنت) من المسألة الأولى بوفق المسألة الثانية (جزء سهم المسألة الأولى) (٢ × ٩) ينتج (١٨) نصيبها من المسألة الأولى.
ثم نضرب سهامها من الثانية بإعتبار أنها شقيقة بوفق سهام الميت الثاني من المسألة الأولى (جزء سهم المسألة الثانية) ٥ × ١ ينتج (٥) نصيبها من المسألة الثانية. ثم يجمع نصيبها من المسألة الأولى والثانية (١٨ + ٥) ينتج (٢٣) نصيبها من الجامعة.
стр. 137
مثال في التباين بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
ماتت عن: أم وأب وزوج، ثم مات الزوج عن: زوجة وثلاثة أعمام.
التوضيح:
المسألة الأولى أصلها من ستة: للزوج النصف ثلاثة وللأم ثلث الباقي واحد وللأب الباقي اثنان (٢).
وأصل المسألة الثانية (أربعة) مخرج الربع:
للزوجة الربع واحد، وللأعمام الباقي (٣) ثلاثة.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني من المسألة الأولى وهو الزوج وسهامه (٣)، وبين أصل مسألة ورثته وهي (٤) نجد أن بينهما تبايناً.
فنضرب المسألة الأولى (ستة) في المسألة الثانية (أربعة) (٦ × ٤) = ينتج (٢٤) وهي الجامعة للمسألتين.
ثم نضرب سهم الأم من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية (١ × ٤) = ينتج (٤) نصيب الأم من الجامعة.
ثم نضرب سهمي الأب من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية
стр. 138
(٢ × ٤) = ينتج (٨) نصيب الأب من الجامعة.
ثم نضرب سهم الزوجة من المسألة الثانية في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى (١ × ٣) = ينتج (٣) نصيب الزوجة من الجامعة.
ثم نضرب سهام الأعمام من المسألة الثانية في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى (٣ × ٣) = ينتج (٩) نصيب الأعمام من الجامعة، لكل عم (٣).
مثال التباين بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
(ورثة الميت الثاني بعضهم بعض ورثة الميت الأول).
مات عن: أم وابنين، ثم مات أحد الابنين عن نفس هؤلاء الورثة وعن ابنين وبنت.
التوضيح:
أصل المسألة الاولى ستة: مخرج فرض السدس.
للأم السدس واحد، وللابنين الباقي خمسة.
وهي غير منقسة على الابنين وبينها وبين الرؤوس تباين فنأخذ الرؤوس (٢) ونضربها في أصل المسألة (٦)، (٢ × ٦) = ينتج (١٢) تصحيح
стр. 139
المسألة للأم سدسها اثنين، وللابنين عشرة لكل واحد منهما خمسة.
ثم مات أحد الابنين عن هؤلاء الورثة وعن ابنين وبنت.
فنعمل له مسألة جديدة:
فنجد أن الأم في المسألة الأولى أصبحت جدة.
والابن في المسألة الأولى أصبح أخ وهو محجوب بالأبناء، وابنين من صلبه وبنت.
فيكون ورثته: جده وابنين وبنت.
فأصل مسألتهم من ستة: مخرج فرض الجده السدس.
للجدة السدس واحد، وللابنين والبنت الباقي وهو خمسة، للابنين أربعة لكل واحد اثنين وللبنت واحد.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني (٥) وهو الابن وبين أصل المسألة الثانية لورثته وهي (٦) نجد أن بينهما تبايناً.
فنضرب المسألة الأولى (١٢) في المسألة الثانية (٦)
(١٢ × ٦) = ينتج (٧٢) وهي الجامعة للمسألتين.
ثم نضرب سهام الأم من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية (٢ × ٦) = ينتج (١٢) نصيب الأم من المسألة الأولى.
ثم نضرب سهم الأم من المسألة الثانية باعتبار أنها جدة في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى (١ × ٥) = ينتج (٥) نصيبها من المسألة الثانية.
ثم يُجمع نصيبها من المسألتين (١٢ + ٥) = ١٧ نصيبها من الجامعة.
ثم نضرب سهام الابن من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية (٥ × ٦) = ينتج (٣٠) نصيب الابن من الجامعة، وليس له سيء من الميت الثاني لحجبه بالابنين.
стр. 140
ونضرب سهام الابنين من المسألة الثانية في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى ... (٤ × ٥) = ينتج (٢٠) نصيب الابنين من الجامعة.
ثم نضرب سهم البنت من المسألة الثانية في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى ... (١ × ٥) = ينتج (٥) نصيب البنت من الجامعة.
مثال في التباين بين سهام الميت الثاني وأصل مسألة ورثته:
(ورثة الميت الثاني بعضهم بعض ورثة الميت الأول)
مات عن: أم وابنين ثم مات أحد الابنين عن نفس هؤلاء الورثة وعن ابنين.
التوضيح:
أصل المسألة الأولى من ستة: للأم سدسها واحد والباقي خمسة بين الابنين وهي غير منقسمة عليهما وصحت من اثنى عشر.
ثم مات أحد الابنين عن ابنين وجدة من المسألة الأولى.
فكانت المسألة الثانية من ستة أيضاً، وصحت من اثنى عشر.
وبالنظر بين سهام الميت الثاني وهي (٥) من المسألة الأولى وبين أصل المسألة الثانية
стр. 141
وهي (١٢) نجد أن بينهما تبايناً، فنضرب أصل المسألة الأولى (١٢) في أصل المسألة الثانية (١٢) (١٢ × ١٢) = ينتج (١٤٤) هي الجامعة للمسألتين.
ولكي نستخرج نصيب كل فرد من المسألتين:
نضرب سهمي الأم من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية
(٢ × ١٢) = ينتج (٢٤) نصيب الأم من المسألة الأولى، ثم نضرب سهمي الأم من المسألة الثانية باعتبار أنها جدة في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى.
(٢ × ٥) = ينتج (١٠) نصيبها من المسألة الثانية، ثم نجمع نصيبها من المسألة الأولى والثانية (٢٤ + ١٠) = ينتج (٣٤) نصيبها من الجامعة.
ثم نضرب سهام الابن من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية
(٥ × ١٢) = ينتج (٦٠) نصيب الابن من الجامعة.
ثم نضرب سهام أحد ابني الميت الثاني في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى ... (٥ × ٥) = ينتج (٢٥) نصيب الابن الواحد من المسألة الثانية من الجامعة، وكذلك نعمل للابن الثاني.
стр. 142
بسم الله الر حمن الرحيم
قد يكون هناك أكثر من جامعة واحدة:
وذلك حين يموت شخص، ثم يموت ثانٍ وثالث ورابع وخامس قبل قسمة ... التركة.
فحينئذ نسلك نفس الطريقة التي سلكناها في عملية المناسخة.
فنجعل الجامعة الثانية مقام الأولى والثالثة مقام الثانية ونكمِّل العدد حتى نهاية الموتى.
ويسمى الحاصل: (الجامعة الثانية) و (الجامعة الثالثة). وهكذا ..
وإليك هذه الصورة للتوضيح ..
ماتت امرأة عن: زوجها وأمها وعمها.
ثم مات الزوج عن خمسة بنين.
ثم ماتت الأم عن أربعة إخوة لأب.
ثم مات العم عن عشرة بنين.
стр. 143
التوضيح: المسألة الأولى: أصلها من ستة: للزوج النصف ثلاثة، وللأم الثلث سهمان، وللعم الباقي وهو سهم واحد.
ثم مات الزوج عن خمسة بنين: فأصل المسألة الثانية من خمسة عدد رؤوس بنيه. وبالنظر بين أصل المسألة الثانية وهي خمسة (٥) وبين سهام الميت الثاني (٣) من المسألة الأولى وهو الزوج نجد أن بينهما تباين: فنضرب المسألة الثانية في الأولى ٥ × ٦ = ينتج (٣٠) فهذه الجامعة الأولى
ولكي نستخرج نصيب كل فرد من الجامعة الأولى علينا عمل الآتي: نضرب سهمي الأم من الأولى في أصل المسألة الثانية ٢ × ٥ = ينتج (١٠) نصيب الأم من الجامعة الأولى. ونضرب سهم العم من المسألة الأولى في أصل المسألة الثانية ١ × ٥ = ينتج (٥) نصيب العم من الجامعة الأو لى. ونضرب سهام الأبناء من المسألة الثانية في سهام الميت الثاني من المسألة الأولى (٥ × ٣) = ينتج (١٥) نصيب الأبناء من الجامعة الأولى.
ثم ماتت الأم عن أربعة إخوة لأب: فأصل مسألتها من أربعة عدد رؤوس الأخوة. وبالنظر بين مسألة ورثتها وهي (٤) وبين سهامها وهي (١٠) نجد أن بينهما تواقفاً بالنصف: فنضرب نصف الأربعة في الثلاثين٢×٣٠=ينتج (٦٠) وهي الجامعة الثانية.
стр. 144
ولكي نستخرج نصيب كل فرد عملنا الآتي: من كان له شيء من المسألة الأولى أخذه مضروباً في وفق مسألة الميت الثاني وهو (٢).ومن كان له شيء من مسألة الميتة الثانية أخذه مضروباً في وفق سهام ميتهم وهو (٥).
فللعم من المسألة (١) الأولى: ٥ × ٢ = ١٠ نصيب العم من الجامعة الثانية.
وللخمسة الأبناء من المسألة (١) الأولى: ١٥ × ٢ = ٣٠ نصيب الخمسة الابناء من الجامعة الثانية.
وللأربعة الإخوة لأب من المسألة الثانية: ٤ × ٥ = ٢٠ نصيبهم من الجامعة الثانية.
ثم مات العم عن عشرة بنين: فأصل مسألته عشرة عدد رؤوس الابناء: وبالنظر بين سهام العم (١٠) من الجامعة الثانية وبين أصل مسألة ورثته (١٠) نجد أن بينهما تماثلاً فنكتفي بالجامعة الثانية وهي (٦٠) فتكون هي الجامعة الثالثة وتصح المناسخة الجامعة للمسائل الأربع كلها من ستين. للابناء في مسألة الميت الثاني منها (٣٠) مجموع سهامهم السابقة، وللإخوة لأب في مسألة الميت الثالث منها (٢٠) مجموع سهامهم في المناسخة السابقة. وللابناء في مسألة الميت الرابع (١٠) مجموع سهام ميتهم من المناسخة الثانية السابقة.
стр. 145
معرفة تقسيم التركة
قسمة التركات هي الثمرة المقصودة من هذا الفن وما تقدم من تأصيل المسائل وتصحيحها إنما هما وسيلة لها.
والتركة: هي ما يتركه الميت من مال أو متاع أو عقار فيعطي كلُّ وارث من التركة بنسبة سهامه التي ورثها من الميت.
فتارة تكون من الأشياء الذي لا يمكن قسمته بالعد كالحيوان والعقار والمتاع.
وتارة تكون من الأمور المتساويات التي يمكن قسمتها بالعّد.
الحالة الأولى:
إذا كانت التركة مما لا يمكن قسمته بالعدّ كالعبد والسيف والحيوانات والأشجار وعروض تجارة وأرض غير مستوية أجزاؤها وما شاكل ذلك من العقارات والمنقولات.
وطريقة معرفة نصيب كل وارث من ذلك:
هو أن تصحح المسألة ثم تعرف نسبة سهام كل وراث من تصحيح المسألة إلى ما صحت منه، فإذا تبين ذلك فأعط كل وراث من التركة بمقدار تلك النسبة من مصحح المسألة.
ومثال ذلك:
ترك الميت داراً صغيراً لا يمكن قسمته، ومات عن أم وزوج وشقيقة.
فأصل مسألتهم ستة وعالت إلى ثمانية ومنها تصح وتسمى هذه مسألة المباهلة. (١).
