تنبيه ذكر الذهبي "سليمان العطار" في "ميزان الاعتدال" وقال: "قال ابن معين فيه: ليس بثقة". وتعقَّبَهُ ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" فقال: "قول ابن معين إنما هو في صلة بن سليمان".
قلت: قال الدوري: "سمعت يحيى يقول: قد روى شعبة عن سليمان العطار، وهو أبو صلة ابن سليمان الواسطي، وكان صلة ليس بثقة"، وبمعناه نقله البخاري في "التاريخ الكبير" عن يحيى بن معين، فتعقُّبُ ابن حجر العسقلاني على الذهبي في محله، والله أعلم (١).
(٣٥١) سنجة ألف:
هو: "حفص بن عمر بن الصباح الرقي أبو عمر" تقدَّم ذكره.
(٣٥٢) سُنْسُنْ:
هو: " أبو سفيان بن العلاء المازني أخو أبو عمرو بن العلاء"، يأتي ذكره.
(٣٥٣) ل- سهل بن زياد [الحربي الطحّان البصري] أبو زياد:
عن أيوب، [وسليمان التيمي]. ما ضَعَّفُوه. وله ترجمة في "تاريخ الإسلام"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الأزدي: "منكر الحديث".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: روى عن داود بن أبي هند، والأزرق بن قيس. وعنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهما. قال الإمام أحمد: "أبو زياد الطحان، لا أعلم إلاَّ خيرًا"، وقال البزار: "ليس به بأس"، وقال أبو يعلى الموصلي في "مسنده": "ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا سهل بن زياد الحربي -بصري ثقة- ... إلخ".
стр. 142
فائدة: قال الشيخ أحمد شاكر ﵀ في مقدمته لكتاب "المسح على الجوربين" للشيخ القاسمي ﵀: "الأزدي قال فيه: "منكر الحديث"، دون سببُ الجرح، والأزدي ينفرد بجرح كثير من الثقات، فلا يُؤْبَهُ لتجريحه إذا تفرَّدَ به". انتهى.
تنبيه: قال الذهبي ﵀ في "تاريخ الإسلام": "سهل بن زياد البصري الطحان. عن سليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وشريك. وعنه أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد، وحفص الربالي، وبشر بن يوسف. صدوق، قال أبو حاتم: تُكُلِّمَ فيه، وما رأينا إلاَّ خيرًا" انتهى.
قلت: قول أبي حاتم هذا قالهُ في "سهل بن زياد القطان الباهلي الرازي أبو علي"، بل إنَّ أبا حاتم الرازي لم يتكللم في "سهل بن زياد الطحان البصري" كما في الجرح والتعديل، والله أعلم (١).
(٣٥٤) تاريخ الإسلام- سهل بن شاذُوية [بن الوزير بن حَذْلَم] الباهلي [مولاهم أبو هارون] البخاري:
عن أحمد بن نصر السمرقندي، ومحمد بن سالم، وسعيد بن هاشم العتكي. وعنه خلف الخيَّام، وغيره. توفي سنة [٢٩٩ هـ]، ذكره السليماني فَوَصَفَهُ بالحفظ والتصنيف. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "ثقة"، وقال عمر بن محمد النسفي في "القند في ذكر علماء سمرقند": "صاحب غرائب" (٢).
стр. 143
(٣٥٥) سهل بن عجلان الباهلي:
عن أبي أمامة. روى عنه سليمان بن موسى. قال البخاري: "لم يصح عنه حديثه".
قلت: ذكر البخاري هذا الراوي في "التاريخ الكبير" وسَمَّاهُ: "سهل بن عجلان الباهلي"، وتابعه ابن أبي حاتم، قال ابن عساكر: "كِلاَ قَوْلَيْهِما وَهْمٌ، فقد ذكراه في موضعٍ آخر على الصواب".
قلت: معنى قول ابن عساكر هو: أن البخاري وابن أبي حاتم قد وَهَمَا في تسميته هذا الراوي بـ: "سهل بن عجلان الباهلي"، وأنهما أصابا في تسميته: "عجلان بن سهل الباهلي" وذكراه في موضعه من كتابيهما، والله أعلم (١).
(٣٥٦) سهل بن المتوكل بن حجر البخاري أبو عصمة:
روى عن إسماعيل بن أبي أويس، وسهل بن بكار، وعلي بن الجعد، وغيرهم. وعنه محمود بن إسحاق، وعصمة بن محمود البيكندي، وأحمد بن سهل البخاري الفقيه، وغيرهم. قال الخليلي في الإرشاد: "ثقة، مرضيّ"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "إذا حدَّثَ عن إسماعيل بن أبي أويس أَغْرَبَ عَنْهُ" (٢).
(٣٥٧) م- سهل أبو حريز مولى المغيرة:
عن الزهري. قال ابن حِبَّان: " [يروي عن الزهري العجائب، وعن غيره من الثقات ما لا أصل له من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وقال ابن عدي: "ولأبي حريز غير ما ذكرتُ من الحديث قليلٌ،
стр. 144
وعامَّةُ ما يرويه لا يُتابع عليه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق"].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال البرذعي، عن أبي زرعة الرازي: "منكر الحديث جدًّا"، وقال البيهقي: "ضعيف" (١).
(٣٥٨) ل- سهيل بن عجلان الباهلي:
عن أبي أمامة. وعنه سليمان بن موسى. قال أبو حاتم بـ"ليس بمشهور".ا. هـ.
قلت: ذكر ابن أبي حاتم هذا الراوي وسمَّاهُ: "سهيل بن عجلان الباهلي"، قال ابن عساكر: "ذلك وهَمٌ مِنه".
قلت: وجهُ الوَهْمِ من ابن أبي حاتم هو قَلْبُ اسم هذا الراوي، والصواب أَنَّ اسمه هو: "عجلان بن سهل الباهلي" وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى في موضعه (٢).
(٣٥٩) هـ - سَوَّار بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي البصري صاحب الحُلِي:
روى عن ثابت البناني، وطاوس، وعمرو بن شعيب، [وغيرهم]. روى عنه إسماعيل بن عُلية، وعبد الله بن المبارك، ووكيع وقال فيه: "داود بن سوار" قَلَبَ اسمه، [وغيرهم]. قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: "شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فَقَلَبَ اسمه، وهو شيخ [يُوَثِّقُونَهُ] بالبصرة"، وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: "ثقة"، وقال الدارقطني: "لا يُتابع على أحاديثه، فيُعْتبر به"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "يُخطئ".ا. هـ.
стр. 145
قلت: ذكره ابن حِبَّان أيضًا في "المجروحين" وسَمَّاه: "داود بن سوّار المزني أبو حمزة" وقال: "قليل الرواية ينفرد على قِلَّتِهِ بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم"، وقال يزيد بن الهيثم، عن يحيى بن معين: "سوَّار البصري، روى عنه وكيع، ليس بشيء"، وقال البزار: "لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه كثير من أهل العلم"، وقال البيهقي: "ليس بالقوي" (١).
(٣٦٠) سورة بن الحكم الكوفي القاضي صاحب الرأي، أبو محمد، سكن بغداد:
روى عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشيبان بن عبد الرحمن، وسليمان بن أرقم، وغيرهم. روى عنه عباس الدوري، ومحمد بن هارون الفلاس، والحسن بن داود بن مهران المؤدب، وغيرهم. قال مسعود السجزي، عن أبي عبد الله الحاكم: "سورة بن الحكم، صدوق" (٢).
(٣٦١) سورة بن شداد الجنوجردي المروزي أبو الحسن:
أدرك التابعين. وروى عن زربي بن عبد الله المؤذن صاحب أنس بن مالك ﵁، وحمزة الزيات، والثوري، وغيرهم. وعنه عبد الرحمن بن الحكم، ومحمد بن مسعدة الرزماجاني، وجماعة سواهما. قال أبو العباس المعداني: "صحيح الكتب"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ياقوت الحموي: "كان صحيح السماع" (٣).
(٣٦٣) سويد بن جهيل الأشجعي الكوفي:
روى عن علي بن أبي طالب ﵁. روى عنه سالم بن أبي
стр. 146
الجعد، وعبد الملك بن ميسرة. قال ابن سعد: "ليس بمعروف، وقد رَوَوْا عنه"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).
(٣٦٣) سيف بن أبي الخطاب:
هو: "سيف بن مسكين السلمي البصري"، يأتي ذكره بعد هذا.
(٣٦٤) م- سيف بن مسكين [السلمي البصري]:
عن سعيد بن أبي عروبة، [ومبارك بن فضالة]. [قال ابن حِبَّان]: "يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضو [عات] ".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال الدارقطني في "العلل": "ليس بالقوي" (٢).
(٣٦٥) هـ - شاذ بن يحيى الواسطي:
روى عن وكيع، ويزيد بن هارون. وعنه أحمد بن سنان القطان، وعباس العنبري، [وجماعة]. قال أبو داود: "سمعت أحمد قيل له: شاذ بن يحيى؟ قال: عرفته، وذكره بخير"، وقال مسلمة في كتابه: "شاذ بن يحيى، خراساني مجهول"، فلا أدري هُوَ ذا أَوْ غيره. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو بكر الخلال في كتاب "السُّنَّة": "حدثنا محمد بن إسماعيل -هو الواسطي الضرير- قال: سمعت شاذ بن يحيى -وأثنى عليه خيرًا-" (٣).
(٣٦٦) شاذان:
هو: "عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي روّاد الأزدي أبو الفضل المروزي"، يأتي ذكره.
стр. 147
(٣٦٧) ل- شبل بن العلاء بن عبد الرحمن [بن يعقوب الحرقي أبو المفضل]:
قال ابن عدي: "روى أحاديث مناكير"، وقال أيضاً: "أحاديثه ليست محفوظة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "روى عنه ابن أبي فديك نسخة مستقيمة، حدثنا بها الفضل بن محمد العطار بأنطاكية، حدثنا أحمد بن الوليد بن برد عنه".ا. هـ. باختصار.
قلت: أخرج له ابن حِبَّان في "صحيحه" وقال: "مستقيم الأمر في الحديث"، وقال البرقاني عن الدارقطني: "ليس بالقوي ويُخَرَّج حديثه" (١).
(٣٦٨) شبيب بن عمر بن شبيب المسلي الحارثي، ومسيلة قبيلة من بني الحارث:
روى عن صالح بن روبة، وسعيد بن عطارد العابد. روى عنه مروان الفزاري، وإسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري. قال ابن الجنيد، عن ابن معين: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(٣٦٩) ل- شداد بن الأحنف:
هو: "شداد بن عبيد الله بن شداد الخولاني القارئ الضرير الدمشقي أبو محمد، وقيل: أبو هند"، يأتي ذكره.
(٣٧٠) شداد بن الأزمع الوادعي الكوفي، أخو الحارث بن الأزمع:
روى عن عبد الله بن مسعود، وعمرو بن العاص. روى عنه قيس بن أبي حازم، وعلي بن الأقمر. قال ابن سعد: "كان ثقة، قليل الحديث"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".
قال خليفة بن خياط: "مات في ولاية بشر بن مروان سنة ثلاث أو أربع
стр. 148
وسبعين" (١).
(٣٧١) ل- شداد بن عبيد الله [بن شداد أبو محمد، ويغال: أبو هند] القارئ الخولاني [الضوير، الدمشقي، يُعرف: بابن الأحنف]:
أرسل عن النبي ﷺ ، وعن أبي الدرداء. وروى عن سعد بن تميم [الداري] والد بلال بن سعد، وأبي إدريس الخولاني، [وغيرهما]. روى عنه يحيى بن حمزة، والهيثم بن عمران، وغيرهما. قال أبو بكر بن خريم، عن هشام بن عمار، عن الهيثم بن عمران قال: سمعت إسماعيل بن عبيد الله، وسمع شداد بن عبيد الله الخولاني وكان رأس الحلقة التي في المسجد، قال شداد: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال: "ما أنا وأمَةٌ سوداءُ سفعاءُ الخَدَّيْنِ عملت بطاعة الله إلاَّ سواء"، فقال إسماعيل: كذبت لم يجعل الله ﵎ لنبيِّه عدلاً من أُمَّتِهِ.
وفرَّقَ أبو القاسم بن سميع في الطبقة الخامسة بين شداد بن الأحنف، وبين شداد بن عبيد الله القارئ، وجعلهما ابن عساكر واحدًا، والصواب أنهما اثنان، والله أعلم. ا. هـ. باختصار.
قلت: ذكره أبو زرعة الدمشقي في "ذكر نفر ثقات"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".
فائدة: شداد بن الأحنف، هو نفسه شداد بن عبيد الله القارئ، وليس كما ذهب إليه ابن حجر العسقلاني من أَنَّهُما اثنان، والله أعلم.
تنبيه: ذكره ابن حِبَّان في موضعين يَفْصِلُ بينهما ترجمة "شداد بن جابان"، قال ابن حِبَّان في الموضع الأول: "شداد الضرير"، وقال في الموضع الثاني: "شداد القارئ".
стр. 149
قلت: كلاهما واحد، فهو "شداد القارئ الضرير"، والله أعلم (١).
(٣٧٢) هـ - شريح بن يزيد الحضرمي أبو حيوة الحمصي المؤذن المقرئ:
روى عن أرطأة بن المنذر، وسعيد بن عبد العزيز، ومعان بن رفاعة، وغيرهم. وعنه ابنه حيوة، وإسحاق بن راهويه، ويزيد بن عبد ربه، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال مطين: "مات سنة ٢٠٣ هـ".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو داود السجستاني: "سمعت أحمد قيل له: شريح بن زيد؟ قال: ليس به بأس" (٢).
(٣٧٣) شريك بن الخطاب العنبري التميمي:
بصري. روى عن يونس بن عبيد، وابن أبي نجيح، وعتبة بن صعصعة. وغيرهم. روى عنه القواريري، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وغيرهم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الحاكم في "المستدرك": "شيخ ثقة، من أهل الأهواز" (٣).
(٣٧٤) ل- شعبة [الشعباني أبو سليط]:
عن كريب بن أبرهة. [وعنه ابنه سليط بن شعبة الشعباني. قال أبو حاتم الرازي: "مجهول"، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ليست أعرفه ولا أباه"].ا. هـ. بتصرف وزيادة.
قلت: قال العجلى: "ثقة".
فائدة: ذكره السمعاني في "الأنساب" بسين وعين مهملتين فقال: "سَعْية
стр. 150
الشعباني يُكنى أبا سليط، شهد فتح مصر، يروي عن تبيع، روى عنه ابنه سليط"، والله أعلم (١).
(٣٧٥) هـ - شعيب بن رزيق الشامي أبو شيبة المقدسي:
روى عن عطاء الخراساني، وأبي المليح، وعثمان بن أبي سودة، والحسن البصري. وعنه الوليد بن مسلم، وآدم بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى النيسابوري، في آخرين. قال الدارقطني: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "يُعتبر حديثه من غير روايته عن عطاء الخراساني، وقال دحيم: "لا بأس به"، وقال الأزدي: "لَيِّن"، وقال ابن حزم: "ضعيف".ا. هـ.
قلت: قال الترمذي في "العلل الكبير"، عن البخاري: "مقارب الحديث".
فائدة: ذكر الدارقطني في "العلل" حديثًا من رواية غياث بن إبراهيم وشعيب بن رزيق أبو شيبة وعثمان بن عطاء الخراساني كلهم عن عطاء الخراساني، ثم قال الدارقطني: "جميع من يرويه عن عطاء ضعيف" (٢).
(٣٧٦) تع- شعيب بن زرعة المعافري أبو يوسف:
روى عن عقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه بكر بن عمرو، ويزيد بن أبي حبيب، وأبي قبيل المعافري، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: ذكره يعقوب بن سفيان في "ثقات تابعي أهل مصر" (٣).
стр. 151
(٣٧٧) شَكَّر:
هو: "محمد بن المنذر بن سعيد السلمي الهروي الحافظ"، يأتي ذكره.
(٣٧٨) ل- شهاب بن شُرْنُفَة المجاشعي البصري المقرئ [العابد]:
سمع من الحسن [البصري]. [روى عنه ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم]. قال ابن المبارك: "كان من خيار أهل البصرة"، وقال مسلم بن إبراهيم: "كان شيخًا صدوقًا"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الأزدي: "ليس بثقة"، وقال ابن معين: "ليس إسناده بالقائم".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "شهاب بن شرنفة، من القراء، ثقة".
فائدة: قال أبو حاتم الرازي: "غلط ابن مهدي في اسم أبيه فقال: شهاب بن شريفة"، قال أبو زرعة: "إنما هو: شهاب بن شُرْنُفَة" (١).
(٣٧٩) شوذب أبو معاذ التياس مولى البراء بن عازب. وقيل: "أبو عثمان ":
روى عن البراء بن عازب. روى عنه شعبة، وسفيان الثوري.
قال يعقوب بن سفيان: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".
تنبيه: خلط ابن حِبَّان في "الطبقة الثالثة" من كتابه "الثقات" بين شوذب مولى البراء بن عازب، وشوذب مولى الشعبي، فقال: "شوذب مولى الشعبي، كنيته أبو عثمان، وقد قيل: أبو معاذ، يروي عن الحسن والشعبي. روى عنه شعبة والثوري".
قلت: بَيَّنَ العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني هذا الخلط، فقال في حاشيته
стр. 152
على "الثقات": "وفَرَقَ هو -[يعني البخاري]- وابن أبي حاتم بين شوذب أبي معاذ أو أبي عثمان، وبين شوذب مولى الشعبي" (١).
(٣٨٠) هـ - صالح بن حاتم بن وردان البصري أبو محمد:
روى عن أبيه، ومعتمر، وحماد بن زيد، وغيرهم. وعنه مسلم، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وغيرهم. قال أبو حاتم: "شيخ"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، قال موسى بن هارون: "مات سنة ٢٣٦ هـ"، قلت: وقال ابن قانع: "صالح".ا. هـ.
قلت: وقال ابن عدي: "صدوق" (٢).
(٣٨١) هـ - صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي المدني:
روى عن أبيه، وعبد الله بن دينار. وعنه نعيم بن حماد، وأبو بكر الحميدي، وابن راهويه، وغيرهم. قال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، قلت: وقال الأزدي: "فيه لين"، وقول الأزدي لا عبرة به إذا انفرد. ا. هـ.
قلت: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي بن المديني: "صالح بن قدامة، لا بأس به"، وقال ابن حِبَّان في "مشاهير علماء الأمصار": "من جِلَّةِ أهل المدينة ومُتْقِنِيهم" (٣).
(٣٨٢) تاريخ الإسلام- صالح بن محمد بن شاذان، أبو الفضل [الكرجي]، الأصبهاني:
سمع بمكة علي بن عبد العزيز، وأحمد بن مهران بأصبهان. وعنه أبو الشيخ، وابن المقرئ. ا. هـ.
стр. 153
قلت: قال أبو سعيد بن يونس: "كان ثقة"، وقال أبو الشيخ بن حيان: "كثير الحديث"، وقال ابن يونس أيضًا: "خرج إلى مكة، وتوفي بها في رجب سنة [٣٢٤ هـ] " (١).
(٣٨٣) صالح بن مسعود الجدلي الكوفي:
روى عن أبي جحيفة ﵁. روى عنه مروان بن معاوية الفزاري، ومحمد بن فضيل بن غزوان الضبي. قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: "ثقة"، وقال يعقوب بن سفيان: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(٣٨٤) ل- صباح بن يحيى [المزني الكوفي أبو محمد]:
عن الحارث بن حصيرة. متروك، بل مُتَّهَم. أورده العقيلي. وذكره ابن عدي فقال: "هو من جملة الشيعة"، ونقل عن البخاري أنه قال: "فيه نظر".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال أبو حاتم الرازي: "شيخ"، وقال البرقاني عن الدارقطني: "كوفي، ثقة"، وقال ابن حِبَّان في "المجروحين": "كان ممن يُخطئ، حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به إذا انفرد" (٣).
(٣٨٥) م- صبيح بن عبد الله [الفرغاني أبو محمد نزيل طرسوس]:
يروي عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وغيره. [وعنه] أحمد بن أبي خيثمة. قال عبد الغني المصري: "منكر الحديث"، وقال الخطيب في ["تلخيص المتشابه"]: "صاحب مناكير".ا. هـ. بتصرف.
стр. 154
قلت: قال أبو حاتم الرازي: "صدوق"، وقال أبو داود السجستاني: "سألت عليّ بن المديني عنه؟ فأنكره"، وقال الساجي: "قال يحيى بن معين: كان كذّابًا خبيثًا"، وقال البيهقي: "ليس بالمعروف" (١).
(٣٨٦) هـ - صدقة بن بشير المدني أبو محمد مولى العمريين، ويقال: "مولى ابن عمر ":
روى عن قدامة بن إبراهيم الجمحي. وعنه إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم. ا. هـ.
قلت: قال ابن ماكولا في "الإكمال": "ثقة" (٢).
(٣٨٧) غن- صدقة بن عبد الله بن كثير الداري أبو الهذيل:
أخذ القراءة عرضًا عن أبيه عبد الله بن كثير. روى عنه الحروف مطرف بن معقل، وسلام بن سليمان، والحارث بن قدامة. ا. هـ.
قلت: روى عن أيوب، وابن جريج، والزهري. وعنه سفيان ان بن عيينة. قال ابن المديني: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان، وابن شاهين في "الثقات" (٣).
(٣٨٨) تع- الصلت بن زييد بن الصلت الكندي قاضي المدينة، ابن أخي كثير بن الصلت:
روى عن سليمان بن يسار، وعن غير واحد من آهله. وعنه مالك، وعبد العزيز بن أبي سلمة. ذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: "تُكُلِّمَ في مذهبه، ونُسِبَ إلى الإرجاء وهو ثقة، قاله العجلي".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال يزيد بن الهيثم عن ابن معين: "الصلت بن زييد، ثقة"، وقال
стр. 155
ابن حِبَّان في "مشاهير علماء الأمصار": "من متقني أهل مكة"، وذكره أيضًا في "الثقات" (١).
(٣٨٩) ل- الصلت بن طويف المعولي [البصري]:
عن الحسن، وأبي شمر. وعنه أبو سلمة، وسهل بن بكار، وغيرهما. قال ابن القطان: "لا يُعرف حاله"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن الجنيد، عن ابن معين: "ليس به بأس"، وقال البرقاني، عن الدارقطني: "بصري، لا بأس به" (٢).
(٣٩٠) ل- الصلت بن مسلم:
روى عن الحسن وعنه محمد بن إسحاق. قال ابن أبي حاتم: "سُئِلَ أبو زرعة عنه، فقال: لا أعرفه".ا. هـ.
قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٣).
(٣٩١) صه- صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي [البصري، زوج معاذة العدوية]:
تابعي مشهور، أرسل حديثًا فذكره ابن شاهين وسعيد بن يعقوب في الصحابة، وذكره في التابعين البخاري وابن أبي حاتم وابن حِبَّان وقال: ["قُتِلَ سنة ٧٥ هـ بكابل في أول ولاية الحجاج بن يوسف، وقد قيل: قُتل في ولاية يزيد بن معاوية"]، وذكر أبو موسى أنه قُتل سنة (٣٥ هـ)، وهو ابن (١٣٠ سنة). قلت: فعلى هذا فقد أدرك الجاهلية. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال يعقوب بن سفيان: "تابعي كوفي ثقة"، وقال ابن سعد: "كان
стр. 156
ثقة، له فضلٌ وورع"، وقال العجلي: "بصري تابعي ثقة، من كبار التابعين، رجل صالح"، وأرَّخَ ابن زبر وفاة صلة بن أشيم في سنة (٩٥ هـ)، وقال خليفة بن خياط: "قُتل بسجستان سنة ٦٢ هـ".
فائدة: الصحيح أن وفاة صلة بن أشيم في سنة (٦٢ هـ)، فقد ذكر الذهبي في "سير أعلام النبلاء" المعركة التي قُتل فيها صلة بن أشيم وقال: "كانت هذه الملحمة سنة ٦٢ هـ" (١).
(٣٩٢) ذك- تع- الضحاك بن عبد الله القرشي:
عن أنس، وحكيم بن حزام. وعنه بكير بن عبد الله بن الأشج. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وروى له النسائي في رواية ابن الأحمر حديثًا في صلاة الضحى. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال البرقاني، عن الدارقطني: "مدني، ثقة يُحتجّ به، يروي عن أنس" (٢).
(٣٩٣) هـ - الضحاك بن فيروز الديلمي الأبناوي، ويقال: الفلسطيني:
روى عن أبيه. وعنه عروة بن غزية، وكثير الصنعاني، وأبو وهب الجيشاني. ذكره معاوية بن صالح، عن ابن معين في "تابعي أهل اليمن"، وقال البخاري: "الضحاك بن فيروز عن أبيه. وعنه أبو وهب. لا يُعرف سماع بعضهم من بعض"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وصحَّحَ الدارقطني سَنَدَ حديثه، وقال ابن القطان: "مجهول".ا. هـ.
قلت: قال ابن حِبَّان في "مشاهير علماء الأمصار": "من الأثبات في
стр. 157
الروايات" (١).
(٣٩٤) ل- الضحاك بن ميمون الثقفي:
قال الأزدي: "تعرف وتُنكر"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال: "يروي عن علي بن زيد بن جدعان روى عنه عمرو بن علي الفلاس، وإسحاق بن أبي إسرائيل. مات سنة ١٩٢ هـ".ا. هـ.
قلت: قال يعقوب بن شيبة: "نا عبد الله بن عبد الوهاب، نا الضحاك بن ميمون -وأثنى عليه خيرًا- وقال: شيخ صدوق وليس به بأس، وكان معاذ بن معاذ حسن الرأي فيه وذكر حديثًا"، ذكر ذلك ابن عساكر، وأسنده، عن يعقوب بن شيبة، في ترجمة عثمان بن عفان ﵁ من "تاريخه" (٢).
(٣٩٥) ل- ضمام بن عبد الله بن نجبة [العامري مولاهم البجاني الأندلسي أبو عبد الله]:
عن أبي مروان عبد السلام بن مسلمة بن سليمان الأندلسي، عن أبيه، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ رفعه: "عثمان تستحي منه الملائكة"، وقال الدارقطني: "هذا منكر، ومن دون مالك صعفاء".ا. هـ.
قلت: قال أبو عبد الله النميري في صاحب الترجمة وفي شيخه وأبيه: "غير معروفين"، وقال ابن يونس: "معروف ببلده، توفي في نحو [٣٢٠ هـ]، وقد حَدَث".
فائدة: ذكره ابن الفرضي في "تاريخه" باسم: "ضمام"، ثم أعاده في باب:
стр. 158
"هَمَّام" -بفتح الهاء وتشديد الميم-، قال ابن الأبار في "التكملة": "وفي حرف الهاء أثبته أبو الوليد بن الفرضي من "تاريخه" والأول-[يعني ضمام بالضاد المعجمة]- أصحّ، والله أعلم (١).
(٣٩٦) غن- طاهر بن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي:
أخذ القراءة وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش. روى عنه الحروف الحسن بن العباس الرازي، ومحمد بن شجاع. مات في جمادى الآخرة سنة (٢٤٠ هـ).ا. هـ.
قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مستقيم الحديث" (٢).
(٣٩٧) تاريخ الإسلام - طاهر بن عيسى [بن إسحاق بن عبد الله بن أبان بن عبد الصمد بن بشير التميمي مولاهم] أبو الحسين المؤدب [المصوي، يُعرف: بابن قيرس]:
[روى] عن سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وأصبغ بن الفرج.
[روى] عنه الطبراني. توفي سنة [٢٩٢ هـ].ا. هـ.
قلت: قال ابن ماكولا: "كان مُعَلِّمَ كُتَّاب بعسكر مصر، وكان ثقة" (٣).
(٣٩٨) عن- طاهر بن محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي:
هو: "طاهر بن أبي أحمد الزبيري"، تقدم ذكره.
(٣٩٩) هـ - طلحة بن يؤيد الأيلي أبو حمزة الكوفي مولى قرظة بن كعب الأنصاري:
روى عن زيد بن أرقم، وحذيفة بن اليمان وقيل: عن رجل، [عن حذيفة].
стр. 159
[روى] عنه عمرو بن مرة. قال ابن معين: "لم يَرْوِ عنه غَيْرُه"، [قال النسائي: "ثقة"]، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال ابن عبد البر الأندلسي في كتاب "الكنى": "ثقة"، وقال النسائي: "طلحة بن يزيد لا أعلمه سمع من حذيفة شيئًا" (١).
(٤٠٠) ل- ظبيان بن صبيح الضبي:
شيخ لمبارك بن فضالة، لا يدرى من ذا، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".
وقال: "يروي عن ابن مسعود ﵁ قوله".ا. هـ.
قلت: قال ابن حزم في المحلى: "مجهول" (٢).
(٤٠١) عن-ل- عاصم بن العجاج الجحدري البصري أبو المجشّر، وهو عاصم بن أبي الصباح:
وهو عاصم بن أبي الصباح، قرأ على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم. أخذ عنه سلام أبو المنذر، وجماعة قراءة شاذة فيها ما يُنكر، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "كان من عُبَّاد أهل البصرة وقُرّائهم. يروي عن أبي بكرة إن كان سمع منه. روى عنه هارون النحوي. مات سنة (١٢٩ هـ) ".ا. هـ.
قلت: قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: "ثقة"، وقال ابن الجرزي عن قراءته: "فيها مناكير، ولا يثبت سندها، والسند إليه صحيح ... "، وقال الآجري، عن أبي داود: "كان عاصم الجحدري عبدًا"، وفي موضع آخر قال الآجري: "قلت: لأبي داود: عاصم الجحدري، أبو المجشّر؟ قال: ما أخْلَقَهُ"، وقال خالد الحذاء: "أن إياس بن معاوية أجاز شهادة عاصم
стр. 160
الجحدري وحده، وأخذ يمين الطالب، فقال الشهود: يُجيز على شهادة رجل. فقال: إنه عاصم، إنه عاصم". قلت: هذا ثناء من إياس بن معاوية لعاصم الجحدري (١).
(٤٠٢) تاريخ الإسلام- ل- عاصم بن عصام القشيري البيهقي أبو عصمة [خزان]:
عن يحيى بن نصر بن حاجب، عن مالك، عن وهب بن كيسان، عن جابر ﵁ رفعه: "من كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة"، أخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" من رواية أبي بكر أحمد بن محمد النيسابوري، عن [عاصم بن عصام]، وقال [الدارقطني]: "عاصم بن عصام، لا يُعرف"، وقال الذهبي في "تاريخ الإسلام": "قيل: كان مجُاب الدعوة، توفي سنة ٢٦١ هـ".ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال ابن حِبَّان في ترجمة "أبو أشرس الكوفي" من كتاب "المجروحين": "خزان هذا ثقة، من أصحاب أحمد بن حنبل ﵀ من أهل بيهق".
فائدة: الحديث المذكور أخرجه أيضًا البيهقي في كتاب "القراءة خلف الإمام" من رواية الحاكم النيسابوري، عن محمد بن عبيد الفقيه، عن أبي محمد الحسن بن محمد بن جابر، عن أبي عصمة عاصم بن عصام خزان، به، ثم قال البيهقي: "خلط يحيى بن نصر في هذا الحديث من وجهين، أحدهما رَفْعُهُ، والآخر في تغيير لفظه، وله من ذلك أخوات كثيرة، ولأجل ذلك سقط عن حدِّ الاحتجاج برواياته" (٢).
стр. 161
(٤٠٣) عاصم بن مهجع الأسدي:
روى عن مالك بن أنس، ومسلمة بن سالم الجهني. روى عنه عباس العنبري، والحسن بن يحيى الرازي. قال أبو زرعة الرازي: "ثقة"، وقال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (١).
(٤٠٤) ل- عامو بن خداش النيسابوري:
عن شريك، وجماعة. وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء، وجماعة. قال الحاكم: "فقيه عابد، مات سنة ٢٠٥ هـ"، قلت: "له ما يُنكر، وحديثه مقارب"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، ونقل المنذري، عن ابن المفضّل أنه قال: "له مناكير".ا. هـ.
قلت: قال الخليلي: سمعت الحاكم أبو عبد الله يقول: "ثقة مأمون"، وقال الخليلي: "صدوق" (٢).
(٤٠٥) ل- عامر بن سيار [التميمي النحليني]:
يروي عن عبد الحميد بن بهرام، وسليمان بن أرقم. وعنه عمر بن الحسن الحلبي القاضي، وبقي بن مخلد، والحسين بن موسى الأنطاكي، وغيرهم. مات في حدود سنة (٢٤٠ هـ)، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" فقال: "ربما أغرب".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو الفتح الأزدي: "ضعيف"، وقال الحافظ ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد": "شيخ مجهول"، ورَدَّهُ ابن العديم في "بغية الطلب" فقال: "والعجب من أبي عبد الله بن النجار حيث يقول: "شيخ مجهول"،
стр. 162
وعامر بن سيار شيخ معروف تميمي من أهل نحلين من جبل السماق، كتب عنه جماعة من العلماء" (١).
(٤٠٦) عامر بن شبل الجَرْمي:
حكى عن عمر بن عبد العزيز، وأبي قلابة، وغيرهما. روى عنه الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وعبد الله بن يوسف، وغيرهم. ذكره أبو زرعة الدمشقي في: "تسمية نفرٍ ثقات" (٢).
(٤٠٧) عامر بن شفي:
روى عن عبد الكريم الجزري. وعنه عبيد الله بن عمرو الرقي. قال عباس الدوري: "سألت يحيى عن شيخ روى عنه عبيد الله بن عمرو يُقال له: عامر بن شفي فَعَرَفَهُ، وأخبرني بحديثه، وهو عنده ثقة إن شاء الله"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات" (٣).
(٤٠٨) هـ - عامر بن عبد الله بن لحي الهوزني الحمصي أبو اليمان:
روى عن أبيه، وأبي أمامة، وكعب الأحبار، وأبي راشد الحبراني. وعنه صفوان بن عمرو. قال أبو الحسن بن القطان: "لا يعرف له حال".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال العجلي: "أبو اليمان الهوزني، شامى تابعى ثقة"، وقال ابن حِبَّان في "مشاهير علماء الأمصار": "من جلة أهل الشام وصالحيهم، مات بها، وكان ثبتًا".
فائدة: قال ابن حِبَّان في "الثقات": "عامر بن عبد الله بن لحي، أبو اليمان
стр. 163
الهوزني، من أهل الشام، يروي عن سلمان وصفوان بن أمية، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي والشاميون".
قلت: هذا في نظري وَهْمٌ، وعامر هذا الأشبه أن يكون: "عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري"؛ لأنه يروي عن سلمان الفارسي ﵁، ويروي عنه أبو عبد الرحمن الحبلي، كما ذكر ذلك الحافظ المزي في "تهذيب الكمال"، والحافظ الذهبي في "سير أعلام النبلاء" في ترجمة: "عامر بن عبد الله بن عبد قيس التميمي العنبري"، والله أعلم (١).
(٤٠٩) ل- عامر بن مطر الشيباني:
عن عمر، وابن مسعود ﵄. قال ابن سعد: "قليل الحديث".ا. هـ.
قلت: روى عنه الشعبي، وجبلة بن سحيم. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: "رجل له شأن في المسلمين" (٢).
(٤١٠) ل- عائذ بن نسير [العجلي]:
عن عطاء، وغيره. [وعنه يحيى بن يمان، ومندل". [قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: "ضعيف"، وقال الدوري، عن ابن معين: "عائذ بن نسير ليس به بأس، ولكنه روى أحاديث مناكير"]، وقال العقيلي: "منكر الحديث".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال ابن حِبَّان في "المجروحين": "كثير الخطأ على قِلَّتِهِ، لا يحلُّ الاحتجاج بما انفرد، لما غَلب على صحيح حديثه من الخطأ" (٣).
стр. 164
(٤١١) ل- عباد بن سعيد [البصري]:
بصري مُقِلٌّ. روى عن مبشر [بن أبي المليح. روى عنه يحيى بن أبي زكريا الغساني. قال الذهبي]: "لا شيء"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" [في "الطبقة الرابعة"].ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال البرقاني: سمعت الدارقطني: "عباد بن سعيد، بصري متروك، يحدث عن مبشر بن أبي المليح".
فائدة: قال ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" في ترجمة: "عباد بن سعيد": (قد ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" في "الثالثة" فقال: "عباد بن سعيد، يروي عن أبي بردة بن أبي موسى. روى عنه أهل العراق"، فما أدري عني هذا أو غيره).
قلت: صاحب هذه الترجمة قد ذكره ابن حِبَّان في "الطبقة الرابعة" من "الثقات"، وأما الذي ذكره ابن حجر العسقلاني وتَرَدَّدَ فيه، فهو مذكور في "الطبقة الثالثة" من "الثقات" لابن حِبَّان، وروى له الترمذي، وله ترجمة في "تهذيب التهذيب" لابن حجر العسقلاني حيث سَمَّاهُ: "عبادة بن يوسف" وَهُوَ مخُتلَفٌ في اسمه واسم أبيه، والله أعلم (١).
(٤١٢) ل-م- العباس بن أحمد بن العباس [بن أبي الرَّيَّان الخباز أبو أحمد] البغدادي ثم الدنيسري:
شيخ. حدَّث قبل الستمائة، مجروح، ليس بعمدة. ا. هـ.
قلت: قال أبو حفص بن اللّمِش في "تاريخ دُنَيْسر": "سماعه صحيح"، وقال الحافظ ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "ذَكَرَ لي أحمد بن محمد بن عمر الكتبي المؤدب البغدادي بحلب أَنَّهُ وجد سماعه في أجزاء من سنن
стр. 165
أبي داود من أبي الحسين محمد بن محمد بن الفرَّاء، وأخرج إلىَّ أحاديث من تلك الأجزاء قد كتبها، وسمعها من أبي الحسين، عن هَنَّاد النّسفي، عن أبي عمر الهاشمي. والمشهور رواية أبي الحسين بن الفَرَّاء، عن أبي بكر الخطيب، عن القاضي أبي عمر. فجئت إلى الشيخ برأس العين فرأيته شيخًا عامِّيًّا كثير الهذيان، فسألته أن أسمع تلك الأحاديث منه. فقال: قد حَلَفتُ بالطلاق أن لا أُسَمِّعَ. فعرفت أنه يَكذب، فَتَشَفَّعْتُ إليه ببعض جيرانه، فأذِنَ لي في الساعة فقرأتها عليه، وظاهر الحال أن هذا الشيخ لا تصحُّ روايته بهذا الإسناد، إن كان هو المُسَمَّى، وما أبعد ذلك لفساد الإسناد. والله أعلم" (١).
(٤١٣) تاريخ الإسلام- العباس بن حمزة بن عبد الله بن أشرس أبو الفضل النيسابوري الواعظ، أحد العلماء والزُّهَاد في وقته:
سمع أحمد بن حنبل، وسعيد بن محمد الجرمي، وقتيبة بن سعيد، وخلْقًا. وعنه أبو العباس السراج، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون. قال أبو الوليد الفقيه: سمعت أبي يقول: "كان العباس بن حمزة مجاب الدعوة"، توفي سنة (٢٨٨ هـ)، وكان من علماء الحديث رحمه الله تعالى. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال الخليلي في "الإرشاد": "كبيرٌ عالمٌ ثقةٌ" ... ، سمعت الحاكم أبا عبد الله يُثْني عليه ويُوَثِّقُهُ" (٢).
(٤١٤) ل- عباس بن طالب [الأزدي] البصري [أبو عمرو، وقيل: أبو الفضل]:
بصري نزل مصر. وحدث عن حماد بن سلمة. قال أبو زرعة: "ليس
стр. 166
بذاك"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مات سنة ٢١٦ هـ"، وقال ابن يونس: "توفي بمصر يوم الأحد لخمس خلون من جمادى الأولى سنة ٢٢٠ هـ"، قلت: ومن مناكيره ما رَوَاهُ إسماعيل سمويه، عنه، عن يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة: "أن عمر نظر إلى الأشتر فَصَعَّدَ فيه النظر ثم صَوَّبَه وقال: إن للمسلمين من هذا يومًا عصيبًا". وهذا الحديث أنكره أحمد ويحيى بن معين على بشار بن موسى الخفاف، قال عبد الله بن أحمد: "حدثنا بشار بن موسى الخفاف، ثنا يزيد بن زريع، فذكره مطولاً ... ، قال: فذكرته لأبي، فقال: قرأته في كتاب عمي صالح ابن حنبل، عن الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، به، وقال يحيى بن معين: والله ما حدَّث به يزيد بن زريع قط ولا سَمِعَهُ شعبة من عمرو بن مرة، فقال له خلف بن سالم: فإيش الحجة فيه عندك؟ قال [ابن معين]: سرقوه من حديث الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عمرو بن مرة، قلت: فالظاهر أن العباس يسرقه أيضاً، ويحتمل أن يكون جميعًا سمعاه من يزيد بن زريع إن كان ضبطا. والله أعلم. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو حاتم الرازي: "روى حديثًا عن يزيد بن زريع فأنكره يحيى بن معين، ووهَّى أمره قليلًا"، وقال ابن عدي في ترجمة "أبي يحيى الوقار": "العباس بن طالب صدوق بصري سكن مصر، لا بأس به"، وقال أبو زرعة الدمشقي: "شهدت جنازة العباس بن طالب بمصر في سنة ٢١٩ هـ" (١).
стр. 167
(٤١٥) العباس بن الفضل بن محمد الأسفاطي البصري أبو الفضل:
روى عن هشام بن عمار قراءة ابن عامر رواية، وحَدَّثَ عن إسماعيل بن أبي أويس، وأبي الوليد الطيالسي وغيرهم. وعنه الطبراني، والعقيلى، وأحمد بن عبيد الصفار، وغيرهم. قال الحاكم، عن الدارقطني: "صدوق"، مات سنة (٢٨٣ هـ) (١).
(٤١٦) ل- العباس بن محمد بن مجاشع [المجاشعي الأصبهاني أبو الفضل]:
عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني. وعنه إبراهيم بن أحمد القرميسيني.
قال ابن القطان [الفاسي: "لا تُعْرَفُ حالهُ"]، وحديثه في الحد من "سنن الدارقطني"، وقد [تَابَعَهُ] أحمد بن محمد الأزرقي كما رَوَاهُ البيهقي من طريقه. ا. هـ.
قلت: روى عنه أبو الشيخ بن حيّان، وأبو عمرو بن حكيم المديني، والطبراني. قال أبو الشيخ بن حيان في "طبقات الأصبهانيين": "شيخ ثقة"، وقال أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان": "شيخ ثقة" (٢).
(٤١٧) تع- عبد الأعلى التيمي [الكوفي]:
عن عمر، وابن مسعود. وعنه ابنه خالد، وأبو حنيفة، ومسعر. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "سمعت أبي يقول: عبد الأعلى التيمي رجل صالح"، وقال علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة: "كان
стр. 168
قاصًّا"، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (١).
(٤١٨) تع- ذك- عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أبو عبد الرحمن الخطابي:
عن ابن عيينة، وبقية بن الوليد. وعنه أحمد، وعبد الحميد بن محمد بن مستام. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال أبو بكر بن المقرئ في "معجم شيوخه": "عبد الجبار رجل جليل، رأيت أبا عروبة -يعني الحراني- يثني عليه ويُفَضِّلُهُ"، وقال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "وَثَّقَهُ أبو عروبة الحراني وأثنى عليه"، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: "وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أبو عبد الرحمن في سنة [٢٠٨ هـ] في المحرم، ومات في صفر" (٢).
(٤١٩) تحفة- ل- عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة المدني أبو عبد الله مولى عثمان بن عفان، أخو إسحاق:
عن سعيد بن المسيب وعباس بن سهل. وعنه ابن المبارك. وَثَّقَهُ ابن معين وابن حِبَّان وقال: "مات سنة ١٥٦ هـ"، وقال العقيلي: "لا يتابع عليه، ولا يُعرف إلاَّ بالواقدي عنه"، وقال البزار: "مشهور، صالح الحديث، من أهل المدينة"، وقال الدارقطني: "مقل، يُعتبر به".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو داود السجستاني عن الإمام أحمد: "ثقة"، وقال أبو حاتم
стр. 169
الرازي: "ثقة"، وقال أبو زرعة الرازي: "لا بأس به"، وقال ابن سعد: "كان ثقة قليل الحديث، وكان يُفتي بالمدينة وكانت له حلقة"، وقال يعقوب بن سفيان: "عبد الله وعبد [الحكيم] وعبد الأعلى بنو أبي فروة ثقات" (١).
(٤٢٠) ذك-تع- عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء الكوفي:
عن أبيه. وعنه الأسود بن عامر شاذان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال الأسود بن عامر شاذان: "نا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء -وأثنى عليه شريك-[يعني القاضي]- خيرًا"، وذكره ابن شاهين في "الثقات" (٢).
(٤٢١) عبد الحميد بن رافع الحجازي:
روى عن سعيد بن كعب، والحسن بن مسلم، وأبي فزارة، روى عنه الثوري، وابن جريج، وأسامة بن زيد، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: "شيخ ثقة"، وقال يعقوب بن سفيان: "كوفي لا بأس به"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات"، وقال ابن سعد: "كان قليل الحديث" (٣).
(٤٢٢) عبد الحميد بن موسى بن خلف العمي البصري أبو عبد الله:
روى عن أبيه موسى بن خلف، وعن أخيه خلف بن موسى. وعنه أبو
стр. 170
زرعة. قال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "ثقة" (١).
(٤٣٣) تع- عبد ربه بن ميمون الأشعري [النحاس أبو عبد الملك]:
عن العلاء بن الحارث. وعنه الهيثم بن خارجة. مجهول. قلت: هذه مجازفة صعبة، فإن هذا الرجل معروف النسب والبلد والولاية والرواية، وَلِيَ قضاء دمشق. وروى عن يونس بن ميسرة، وزرعة بن إبراهيم، وعمرو بن المهاجر. وعنه أبو مسهر، وهشام بن عمار. ا. هـ. باختصار.
قلت: ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن عساكر: "قرأت بخط أبي الحسين الرازي، أخبرني أبو عبد الرحمن معاوية بن محمد الدمشقي قال: قيل لأبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو -[الدمشقي-] فعبد ربه بن ميمون؟ قال: ثقة" (٢).
(٤٢٤) تاريخ الإسلام- عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان الخولاني المصري العروضي، أبو عيسى:
يروي عن أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي. وعنه علي بن منير الخلال، ويحيى بن علي الطحان. وقال: "توفي في صفر سنة ٣٦٦ هـ".ا. هـ.
قلت: روى عن الطحاوي. روى عنه الدارقطني. قال الدارقطني في "العلل": "حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي بمصر -ثقة-"، وقال القفطي: "كان أديبًا فاضلاً متصدرًا بمصر لإفادة هذا الشأن، وله شعرٌ أجود من شعر النحاة" (٣).
стр. 171
(٤٢٥) ذ- عبد الرحمن بن بحير بن محمد بن معاوية بن ريسان [الكلاعي أبو محمد]:
روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ رفعه: "ما أحد أحسن الصدقة، إلاَّ أحسن الله الخلافة على تركته" رَوَاهُ عنه ابنه محمد، أخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" والخطيب في "الرواة عن مالك " وقال: "عبد الرحمن وابنه مجهولان".ا. هـ.
قلت: قال أبو سعيد بن يونس: "كان ثقة شريفًا"، وقد توفي سنة (٢٢١هـ).
فائدة: الحديث أخرجه أيضاً ابن عدي في "الكامل" قال: "ثنا أحمد -يعني ابن علي بن الحسن- ثنا محمد، ثني أبي، ثني مالك به".
قلت: عِلَّةُ الحديث هي في "محمد بن عبد الرحمن بن بحير"، قال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه": "محمد يُكنى أبا بكر، روى عن أبيه عن مالك والثوري أحاديث منكرة بل موضوعة، الحِمْلُ فيها على محمد، قيل: كان يضع، وقال ابن يونس عنه: متروك الحديث" (١).
(٤٢٦) ل- عبد الرحمن بن الحسن التميمي، الزجاج الموصلي أبو مسعود:
عن معمر، وغيره. قال أبو حاتم [الرازي]: "يُكتب حديثه، ولا يُحتجُّ به". وقال غيره: "صالح الحديث". [وَلَتنهُ ابن عمار الموصلي].ا. هـ. باختصار.
قلت: قال البزار: "كان ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال إسحاق ابن راهويه: "أنبا عبد الرحمن بن [الحسن] الموصلي الزجاج أبو مسعود -وكان ثقة-" (٢).
стр. 172
(٤٢٧) تع- عبد الرحمن بن حوشب النصري الحمصي:
روى عن ثوبان بن شهر. وعنه سعيد بن مرثد الحمصي. قال البخاري: "حديثه في الشاميين"، وذكره ابن سميع في "الطبقة الرابعة": وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال العجلي: "شامي، ثقة" (١).
(٤٢٨) م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم:
عن مجاهد. لا يُعرف. ا. هـ.
قلت: روى عنه فضيل بن غزوان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر الأندلسي: "مجهول" (٢).
(٤٢٩) تع- عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني الأنصاري:
عن أنس ﵁. روى عنه موسى بن عقبة، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وعمرو بن يحيى المازني. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: "ما بحديثه بأس"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال الحاكم النيسابوري في المستدرك: "ثقة مأمون"، وقال ابن عبد البر الأندلسي في "الاستذكار": "يُعْرَفُ بالصدق، وإن لم يكن مشهورًا بحمل العلم" (٣).
(٤٣٠) عبد الرحمن بن سلمة الجمحي القرشي، ويقال: المخزومي:
روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه سعيد بن عبد العزيز
стр. 173
التنوخي، وخالد بن محمد الثقفي، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، والحارث بن عيينة الحمصي. قال ابن خراش: "عبد الرحمن بن سلمة، لم نعرفه"، وذكره يعقوب بن سفيان في "ثقات تابعي أهل مصر"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وأخرج حديثه في "صحيحه" (١).
(٤٣١) ل- عبد الرحمن بن عبد الله، [أبو العلاء]:
عن شريك بن أبي نمر. وعنه أبو سعيد مولى بني هاشم. قال أبو حاتم: "لا أعرفه".ا. هـ.
قلت: روى عن محمد بن زيد. روى عنه عثمان بن عمر بن فارس. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(٤٣٢) عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن فيروز المعولي الرامي، البصري:
روى عن غالب القطان. روى عنه أبو عاصم النبيل. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال العقيلي: "بصري، ثقة" (٣).
(٤٣٣) ل- عبد الرحمن بن عراك أبو إدريس الصغير [الغزاري، ويقال: العدوي]:
"من أهل الشام. يروي المقاطيع. روى عنه الوليد بن مسلم". من ثقات ابن حِبَّان، وهو مجهول الحال. قد روى عنه أيضاً عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ا. هـ.
قلت: روى عنه مدرك بن أبي سعد، ومحمد بن شعيب بن شابور. ذكره أبو زرعة الدمشقي في "ذكر نفر ثقات"، وقال ابن عساكر: "من أهل دمشق، من حَمَلَةِ القرآن"
تنبيه: جمع البخاري في "تاريخه" بين عبد الرحمن بن عراك الفزاري
стр. 174
وعبد الرحمن بن عراك الغفاري في "ترجمة واحدة"، وفَرّقَ بينهما ابن أبي حاتم.
قلت: قال ابن عساكر: "قولُ البخاري وَهْمٌ، وقولُ ابن أبي حاتم أولى بالصواب، والله أعلم" (١).
(٤٣٤) تاريخ الإسلام - عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني أبو عثمان:
عن زهير بن معاوية، وأبي عوانة الوضاح. وعنه أبو عروبة وهو أكبر شيخ لهِ، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني. توفي سنة (٢٣٦ هـ).ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال أبو زرعة الرازي: "شيخ"، وقال الطبراني في "المعجم الصغير": "ثقة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(٤٣٥) هـ - عبد الرحمن بن أبي الغمر، أبو زيد المصري الفقيه:
روى عن معاوية بن يحيى الطرابلسي، وابن القاسم، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وغيرهم. وعنه البخاري -خارج الصحيح-، أبو زرعة الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم. قال ابن يونس: "اسم أبي الغمر عمر بن عبد العزيز، وكان من موالي بني [سهم]، ومات في آخر يوم من رجب سنة (٢٣٤ هـ).ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن وضاح: "لقيته بمصر، وهو شيخ ثقة"، وقال الكندي: "كان فقيهًا مفتيًا"، وقال ابن أبي دليم: "كان رجلاً صالحاً"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وكان مولده سنة (١٦٠ هـ) (٣).
стр. 175
(٤٣٦) ل - عبد الرحمن بن قريش بن خزيمة، الهروي- سكن بغداد:
روى عن محمد بن إسماعيل الصائغ، وأصرم بن مالك، وجماعة. وعنه محمد بن مخلد وجعفر الخالدي، وآخرون. اتَّهَمَهُ السليماني بوضع الحديث، وذكره الخطيب في "تاريخه" وقال: "في حديثه غرائب وأفراد، ولم أسمع فيه إلَّا خيرًا".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف": "له أحاديث غرائب" (١).
(٤٣٧) عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سورة، أبو سعيد الفقيه الشافعي:
روى عن أبي عمرو بن نجيد، وأبي حامد الصائغ، وسبط ابن خزيمة، وغيرهم. روى عنه القاضي التنوخي، وأحمد بن أبي سعد الصوفي. قال عبد الغافر في "السياق": "أحد العلماء الثقات الأفاضل الأثبات، وقد كتب في صِباه اسمه "أحمد"، وفي حال الكِبَرْ "عبد الرحمن"، وكلاهما موجودان بخطه" (٢).
(٤٣٨) م- عبد الرحمن بن محمد المدني:
يروي عن السائب بن يزيد. نكرةٌ، لا يُعرف. ا. هـ.
قلت: قال البرقاني: "سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن محمد، يروي عن السائب بن يزيد؟ فقال: هو شيخ مدني، لا أدري من هو، يُعتبرُ به" (٣).
(٤٣٩) تع- عبد الرحمن بن مُرَيْح الخولاني:
شهد فتح مصر. روى عن جابر [بن عبد الله]، وأبي قيس عبد الرحمن بن
стр. 176
ثابت مولى عمرو. روى عنه عبيد الله بن المغيرة، والحارث بن يزيد، وبكر بن سوادة. قال أبو حاتم [الرازي]: "مجهول".ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال العجلي: "مصري تابعي ثقة" (١).
(٤٤٠) عبد الرحمن بن يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر:
روى عن أبيه، عن جدِّه، عن حذيفة: قوله. روى عنه الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد الطاطري. ذكره أبو زرعة الدمشقي "في ذكر نفر ثقات"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (٢).
(٤٤١) س- عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم بن [سَعْيَة بن أبي زرعة البرقي] أبو سعيد:
حَدَّث عن [عبد الملك بن هشام بالسيرة]، وعبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، وطائفة. حَدَّث عنه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن الورد [بالسيرة]، وأبو القاسم الطبراني. مات في ذي القعدة سنة [٢٨٦ هـ]، وكان صدوقًا مُسِنًّا، من أهل العلم. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن نقطة في "تكملة الإكمال": "ثقة"، وقال أبو جعفر العقيلي: "محمد بن عبد الله البرقي وإخوته -[يعني عبد الرحيم وأحمد]- كلهم ثقات، ما بهم من بأس، من بيت عِلْمٍ وخير".
فائدة: "أحمد وعبد الرحيم ابنا البرقي أخوان، سَمِعَ الطبراني من عبد الرحيم، فظنَّ أنه أحمد، واستمر الطبراني يروي عن أحمد ما سمعه من عبد الرحيم ويُسَمِّيهِ أحمد، وقدْ مات أحمد قبل دُخُولِ الطبراني إلى مصر بِعَشْرِ سنين أو أكثر، وقد ذكر الطبراني في "مسند الشاميين" له ما يدل على
стр. 177
أنه كان يشك في اسم عبد الرحيم، فقال في ترجمة: "محمد بن مهاجر": "حدثنا ابن البرقي -وأظن اسمه: عبد الرحيم- فذكر حديثًا" انتهى. بتصرف من كلام الذهبي وابن حجر العسقلاني في ترجمة "سليمان بن أحمد الطبراني" من كتاب "ميزان الاعتدال" و"لسان الميزان"، والله أعلم (١).
(٤٤٢) ل- عبد السلام بن صالح [بن كثير] الدارمي البصري أبو عمرو:
حَدَّث عنه يزيد بن هارون. قال الدارقطني: "ليس بالقوي"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. باختصار.
قلت: قال أبو حاتم الرازي: "ليس بمشهور، لم يَرْو عنه إلاَّ يزيد بن هارون"، وقال أبو زرعة الرازي: "لا أعرفه، حديثه الذي رَوَاهُ في المسح حديث منكر" (٢).
(٤٤٣) هـ - عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي القاضي الوابصي أبو الفضل الرّقي:
روى عن أبيه، ووكيع، وعبد الله بن جعفر الرقي. روى عنه أبو داود [السجستاني]، وأحمد بن إبراهيم الدروقي، وأحمد بن علي الأبار، [وآخرون]. ذكر أبو مزاحم الخاقاني: أن عمَّهُ أبا علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: "سأل أحمد بن حنبل عن عبد السلام الرقي قاضي الجزيرة؟ فأحسن القول فيه وقال: ما بلغني عنه إلاَّ خيرًا"، وقال أحمد بن كامل: "كان عفيفًا"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، قال أبو عروبة الحراني: "مات سنة [٢٤٧ هـ]، وقال أبو علي الحراني: "مات سنة [٢٤٩]
стр. 178
بالرقة".ا. هـ. باختصار وتصرف.
قلت: قال محمد بن خلف المعروف "بوكيع" في "أخبار القضاة": "كان رجلاً صالحاً، حَدَّثَ عن أبيه بأحاديث فيها نكير" (١).
(٤٤٤) ل- عبد الصمد بن جابر الضبي [الكوفي أبو الفضل]:
شيخ لأبي نعيم الملائي. ضَعَّفَهُ ابن معين. له حديث أو حديثان. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وقال أبو أحمد الحاكم: "قال أبو نعيم: كان يتقشف في زمن شريك". مات سنة (٢٠٣ هـ) أو سنة (٢٠٤ هـ).ا. هـ. باختصار.
قلت: قال ابن حِبَّان في "المجروحين": "يُخطئ كثيرًا وَيَهِمْ فيما يروي على قِلَّةِ روايته" (٢).
(٤٤٥) عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هانئ بن مسمار البلخي، أبو يحيى:
روى عن عبيد الله بن موسى، وعلي بن محمد المنجوري، وعلي بن مهران البلخي، وغيرهم. روى عنه عبد الله بن محمد الحارثي المعروف بالأستاذ، وعلي بن الفضل بن طاهر البلخي، وعبد الله بن محمد بن ميمون الحافظ، وأبو عوانة في "صحيحه"، وغيرهم. قال الدارقطني في "العلل": "ثقة"، وقال الخليلي في "الإرشاد": "ثقة، متفق عليه"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مات سنة ٢٨٢ هـ، أو ٢٨٣ هـ".
تنبيه: للمصريين شيخ اسمه: "عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال الربعي أبو نصر الزاهد"، يأتي ذكره بعد هذا بإذن الله تعالى (٣).
стр. 179
(٤٤٦) م- عبد الصمد بن الفضل [بن خالد بن هلال الربعى المراوحي أبو نصر الزاهد المصري]
له حديث يُستنكر. وهو صالح الحال إن شاء الله تعالى. ا. هـ.
قلت: روى عن وكيع، وابن عيينة، ومعاذ بن هشام. روى عنه أبو حاتم الرازي، وجماعة. قال أبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر": "كان رجلاً صالحًا"، وقال العقيلي: "عن ابن وهب، لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف إلَّا بِهِ"، وقال ابن يونس: "توفي بمصر ليلة الجمعة لعشرين ليلة خَلَتْ من جمادى الآخرة سنة [٢٤٣ هـ] ".
فائدة: قال الذهبي: "له حديثٌ يُسْتنْكَر".
قلت: هذا الحديث ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" فقال: "سمعت أبي وحدثنا عن عبد الصمد بن الفضل بن هلال الربعي عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن الجهني قال: قال رسول الله ﷺ : "لعن الله الذين يأتون النساء في محاشيهن"، قال أبي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد، ما أعلم رَوَاهُ عن ابن وهب غيره"، وأخرجه العقيلي من طريق عبد الصمد بن الفضل الربعي عن ابن وهب، وقال: "لم يأتِ به عن ابن وهب غيره"، والله أعلم (١).
(٤٤٧) هـ - عبد العزيز بن السري الناقط، ويُقال: الناقد البصري:
عن بشر بن منصور السلمي، وصالح المري، ومبشر بن إسماعيل الحلبي. وعنه أبو داود حديثًا واحداً، ويحيى بن موسى خت، وعباس الدوري، وغيرهم. ا. هـ. باختصار.
قلت: قال البزار: "بصري، مشهور، ليس به بأس" (٢).
стр. 180
(٤٤٨) هـ - عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي روّاد الأزدي أبو الفضل المروزي مولى المهلب بن أبي صفرة، لقبه: "شادان ":
روى عن أبيه. وعنه ابنه خلف، وأحمد بن سيار، ورجاء بن مرجى. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "مولده سنة ١٤٥ هـ، ومات سنة ٢٢١ هـ، وقيل ٢٢٥ هـ"، وقال الكلاباذي: "وُلِدَ في المحرم سنة (١٤٨ هـ)، ومات سنة (٢٢٩ هـ) ".ا. هـ.
قلت: قال الحاكم، عن الدارقطني: "ثقة"، وقال الخليلي في "الإرشاد": "ثقة" (١).
(٤٤٩) هـ - عبد العزيز بن قيس العبدي البصري:
روى عن ابن عباس، وابن عمر، وأنس. وعنه ابنه سكين، والمثنى بن دينار القطان الأحمر، وحسن بن خالد. قال أبو حاتم: "مجهول"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ.
قلت: قال العجلي: "ثقة"، وقال ابن خزيمة في "سكين بن عبد العزيز بن قيس": "أنا بريء من عهدته، وعهدة أبيه" (٢).
(٤٥٠) ل- عبد الغفار بن الحسن [بن دينار] أبو حازم:
عن سفيان الثوري، وزائدة. روى عنه الحسن بن قتيبة. قال الجوزجاني: "لا يُغتر بحديثه"، وقال الأزدي: "كذّاب"، [وقال أبو حاتم الرازي]: "كوفي، وقع إلى الشام، لا بأس به"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات".ا. هـ. بتصرف.
قلت: قال ابن عدي: "لعبد الغفار أحاديث غير محفوظة" (٣).
