Полный текст (279 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ: عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ؛ فَإنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإنْ تَوَضَّأ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ، فَأَصْبَحَ نَشِيطًاَ طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ" (صحيح البخاري: ١٠٩١).
أتريد أن تعرف كيف تتخلص منه، وكيف يحميك الله من شره حتى تستيقظ من نومك؟
(٣) إِذَا أَويتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ من أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيةَ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] فإنه لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ الله حَافِظٌ وَلا يَقْرَبُكَ شَيطَانٌ حَتَّى تُصْبحَ (صحيح البخاري: ٢١٨٧).
(٤) ثم تقول: اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، عالِمَ الغَيْب وَالشَهَادَةِ، رَبَّ كُل شَيْءِ وَمَليِكَهُ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ أنتَ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفِسِي وَشَرّ الشَّيْطانِ وَشِرْكِهِ، وَأنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءَا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
(صحيح سنن أبي داود: ٥٠٦٧)
(٥) ثم ترقي نفسك، كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ النَّوْمَ جَمَعَ يَدَيْهِ فَيَنْفُثُ فِيهِمَا ثُمَّ يَقْرَأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص]، وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق]، وَ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ
النَّاسِ﴾ [الناس:]، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ.
(صحيح، مسند الإِمام أحمد: ٦/ ١٥٤)
стр. 142
هل تريد أن يعينك الله، ويبارك في قوتك، ثم يدخلك الجنة؟ فانتبه إلى هذا الحديث إذاً:
(٦) عَنْ عَلِىِّ ﵁ أنَّ فَاطِمَةَ ﵄ أَتَتْ النَّبِيَّ ﷺ تَشْكُو إِليْهٍ ما تلقَى في يَدهَا مِنْ الرَّحَى، وَبَلَغَهَا أَنَّهُ جَاءَهُ رَقِيقٌ، فَلَمْ تُصَادِفْهُ، فَذَكَرَت ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ﵄، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ، قَالَ: فَجَاءنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ
: "عَلَى مَكَانِكُمَا"، فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنِي وَبَينَهَا، حَتى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيهِ عَلَى بَطْنِي، فَقَالَ: "أَلا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِما أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَوْ أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلاَثا وَثَلاِثينَ، وَاحْمَدَا ثَلاًثا وَثَلاِثينَ، وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلاِثينَ؛ فَهُوَ خَيرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمِ" (صحيح البخاري: ٥٠٤٦).
قال ابن تيمية ﵀: وهذا حديث مجرب؛ فإنه يعطي قوة جسمية حقيقية.
ثم إن الشيطان يخدعك حتى يحول بينك وبين الجنة؛ فاحذره وافقه هذا الحديث:
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "خَضلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لا يُحَافِظُ عَلَيهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسِبِّحُ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةِ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرَا، وَيُكبِّرُ عَشْرَا فَذّلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَة بِاللِّسَانِ وَألْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ في الْمِيزَانِ، وُيكَبِّرُ
стр. 143
أَرْبَعَا وَثَلاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، وَيَحْمَدُ ثَلاثًا وَثَلاِثِينَ، وُيسَبِّحُ ثَلاَثّا وَثَلاِثينَ، فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ في الْمِيزَانِ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيل؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشيطَانَ في مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ، وَيَأتِيهِ في صَلاتِهِ فَيُذَكرُهُ حَاجَةَ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا".
(صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٦٥)
وأيضاً هاتان الآيتان إذا قرأتهما تكفيانك كل شيء: قيام الليل، وهمزات الشياطين، وكل شيء .. كل شيء:
(٧) قال رسول الله ﷺ : "الآيَتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرأ بِهِما في لَيلَةٍ كفَتاهُ" (صحيح البخاري: ٣٧٨٦).
اختلف العلماء في معنى كفتاه فقيل: من الآفات في ليلته وقيل: كفتاه من قيام ليلته، ويجوز أن يُراد الأمران، ولا حرج على فضل الله.
هل تخشى النار؟ وهل تخاف من البعث ويوم القيامة؟ إن كان الأمر كذلك؛ فالزم هذا الدعاء عن رسول الله ﷺ :
(٨) إن رسول الله ﷺ كان إذا أرادَ أن يرقدَ وضعَ يدَه اليمنى تحتَ خدّه ثم يقول: "اللَّهُمَّ قِني عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ" ثَلاثَ مَرَّاتِ (صحيح مسلم: ٧٠٩).
استن بسنة نبيك ﷺ وضع يدك اليمنى تحت خدك، ثم
стр. 144
سل الله أن يرحمك من عذاب يوم القيامة، وأن تكون من المرحومين، سل الله الكريم العظيم الذي لا يرد سائلاً.
وما أكثر أدبك حين تثني على ربك قبل أن تسأله مسألتك!! فتعلم من حبيبك رسول الله ﷺ حيث كان يقول:
(٩) اللَّهُمَّ رَبَّ السَّموَاتِ ورب الأرْضِ ورب العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنا وَرَبَّ كُلٌ شَيءٍ، فالِقَ الحَبّ وَالنَّوَى، مُنَزِّل التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرآنِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ كُلّ ذِي شَرِّ أنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أنْتَ الأوَّل فَلَيسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وأنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيءٌ، وأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيء، وأنْتَ
الباطِنُ فَلَيسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وأغْنِنا مِنَ الفَقْرِ.
(صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٥١)
هكذا الحذر من الموت، والحذر من النار، والحذر من القيامة قبل النوم، وأخذ الأمان من رب العباد، بأذكار مطولات، ودعوات مستجابات إن شاء الله.
هل أكلت؟ هل شربت؟ هل لك مكان تبيت فيه؟ هل شكرت ربك على هذه النعم؟ قل قبل أن تنام:
(١٠) الحَمْدُ لله الَّذي أطْعَمَنا وَسَقَانا وكَفانا وآوَانا فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤْوِيَ!! (صحيح مسلم: ٢٧١٥).
стр. 145
إنه استشعار النعمهَ، واستحضار الامتنان، ورؤية الآلاء، والثناء على الله بذلك كله ة لاستجلاب الرضا بالنظر إلى من هو دونك، ألم تقل: فَكَمْ مِمَّنْ لا كافِيَ لَهُ وَلا مُؤوِيَ! أمَّا أنت فكفاك وآواك فقل:
(١١) الحَمْدُ لله الذي كفاني وآوَانِي وأطْعَمَنِي وَسَقَانِي، وَالذي مَنَّ عَليَّ فأفْضَلَ وَالَّذي أعطانِي فأجْزَل، الحَمْدُ لله على كُلّ حالِ، اللهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَليِكَهُ وإِلهَ كُلِّ شَيءٍ أعُوذُ بكَ مِنَ النَّارِ (صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٥٨)، قال رسول الله ﷺ : "مَن قَالَ إِذا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ فَأَفْضَلَ، اللهُمَّ إِني أَسْاَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَني مِنْ النَّارِ؛ فَقَدْ حَمِدَ اللهَ بِجَمِيعِ مَحَامِدِ الخَلْقِ كُلِّهِمْ".
(رواه الحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: ٦٠٩)
أبشر فقد حمدت الله بجميع محامد الخلق كلهم!! عليك أن تتذكر حال خلودك إلى النوم في سريرك النظيف المريح من يبيتون على الأرصفة في البرد بلا مأوى؛ لتستشعر عظمة نعم الله عليك فتشكرها، وتساعد أولئك المساكين؛ شكرًا لنعمة الله عليك.
стр. 146
ثم إني أريد أن أسألك: هل تحب الملائكة، وتكره الشياطين؟ إن كان فقل:
(١٢) باسْمِ اللهِ وَضَعْتُ جَنْبِي، اللهُم اغْفِرْ ذنْبِي، وأخْسِىءْ شَيْطانِي، وَفُكَّ رِهانِي، وَاجْعَلْنِي في النَّدِيّ الأعْلَى.
(صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٥٤)
النديّ: القوم المجتمعون في مجلس ومثله النادي وجمعه أندية، والنديّ الأعلى: الملأ الأعلى من الملائكة.
سل الله قبل نومك أن يغفر لك ذنبك، فإن مت لقيته نظيفَا طاهرًا من الذنوب، وسله أن يبعد عنك شيطانك فلا يوسوس لك ولا يصدك عن طاعة الله، وسله .. سله .. وسله .. وسله؛ فإنه كريم، اسأله كل ما يخطر ببالك، ولا حرج على فضل الله.
أخي الحبيب .. لا تشرك بالله .. إن الشرك لظلم عظيم:
(١٣) اقْرأ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون] ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها؛ فإنَّها بَرَاءَة مِنَ الشِّرْكِ (صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٥٤).
براءة من الشرك!! الشرك أحيانًا من دقته يكون أخفى من دبيب النمل، فعليك بتلاوة هذه السورة الكريمة. ليحفظك الله من الشرك وشره، ظاهره وباطنه، جليه وخفيِّه.
стр. 147
وما أجمل أن تنام وآخر ما يتردد على لسانك كلام الله!!
(١٤) عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارَيةَ ﵁ أَن رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَقَالَ: "إِن فِيهِنَّ آيَةً أَفْضَلُ من أَلْفِ آيَةٍ" (حسن، سنن الترمذي: ٢٩٢١).
(١٥) عن عائشة ﵂ قالت: كان النبىِّ ﷺ لا ينامُ حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر.
(صحيح، سنن الترمذي: ٣٤٠٥، بني إسرائيل هي سورة الإسراء)
(١٦) وعن جابر ﵁ قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لا يَنَامُ حَتى يَقْرَأ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ [السجدة]، وَ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك] (صحيح، سنن الترمذي: ٣٤٠٥).
دعني أتوقف معك هنا لحظة، سورة الملك .. عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: يؤتى الرجل في قبره فتؤتى رجلاه فتقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ سورة الملك، ثم يؤتى من قبل صدره أو قال: بطنه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ في سورة الملك، ثم يؤتى من قبل رأسه فيقول: ليس لكم على ما قبلي سبيل، كان يقرأ في سورة الملك، فهي المانعة تمنع عذاب القبر، وهي في التوراة سورة الملك، من قرأها في ليلهَ فقد أكثر ..
стр. 148
سورة الملك .. ثلاثون آية، وهي سورة جميلة وسهلة الحفظ، تقرؤها كل ليلة فتحميك من عذاب القبر!!
اللهم لك الحمد على كثير نعمك التي لا تعد ولا تحصى الله يتوفى الأنفس حين موتها ..
(١٧) اللَّهُمَّ أنْتَ خَلَقْتَ نَفْسِي وأنْتَ تَتَوَفَّاها، لَكَ مَمَاتُها وَمَحْياها، إنْ أحْيَيْتَها فاحْفَظْها، وَإنْ أمَتَّها فاغفِرْ لَهَا، اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافِيَةَ (صحيح مسلم: ٢٧١٢).
إن كنت تعاني من الأحلام السيئة، فادع بهذا الدعاء:
(١٨) اللَّهُمَّ إِني أسألُكَ رُؤْيا صَالِحَةً، صَادِقَة غَيْرَ كاذِبَةَ، نافِعَةً غَيْرَ ضَارَّةٍ (صحيح، موقوفًا على عائشة ﵂).
ترى .. كيف ستكون خاتمتك؟
(١٩) قال رسول الله ﷺ : "إذَا أتَيتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ على شِقِكَ الأيْمَنِ وَقُلِ: اللَّهُمَّ أسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إِلَيكَ، وَألجأتُ ظَهْرِي
إِلَيكَ، رَغْبَةَ وَرَهْبَةَ إِلَيكَ، لا ملجأ وَلا مَنْجَى مِنْكَ إِلا إِليْكَ، آمَنْتُ بِكِتابِكَ الذي أنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذي أَرْسَلْتَ؛ فإنْ مِتَّ مِتَّ على الفِطْرَةِ، واجْعَلْهُنَّ آخِرَ ما تَقُولُ" "صحيح البخاري: ٢٤٤).
стр. 149
فإن من .. من على الفطرة، أي على فطرة الإِسلام، ومن مات على الإِسلام لا يدخل النار، واجلعهن آخر ما تقول، فإذا لقيت ربك لقيته ولسانك رطب بذكره، والتوكل عليه وتفويض أمورك إليه وكان آخر أقوالك وأفعالك؛ فهنيئًا لك، نومًا هادئًا.
التقلب في الفراش
اعلم أن المستيقظ بالليل على ضربين:
أحدهُما: من لا ينام بعدَه، وسأذكر لك أذكار الاستيقاظ لاحقًا بإذن الله.
والثاني: من يُريد النوم بعدَه، فهذا يُستحبّ له أن يذكرَ الله إلى أن يغلبه النوم، فإذا استيقظت من نومك ليلاً .. ماذا تفعل؟ وما هو أول شيء تتذكره؟ ليتك تسارع لأن تقول:
(٢٠) لا إِلهَ إِلا الله الوَاحِدُ القَهَّارُ، رَبُّ السَّموَاتِ والأرْضِ وَما بَيْنَهُما العَزِيزُ الغَفارُ (صحيح، ابن حبان: ٥٥٣٠).
هذا هو الحب .. تغلق عينيك وآخر شيء على لسانك ذكر حبيبك ، ثم تفتح عينيك وأول شيء على لسانك ذكر مولاك .
وَآخِرُ شَيءٍ أَنتَ في كُل هَجْعَةِ ... وَأَوَّلُ شَيءِ أَنتَ عِنْدَ هُبُوبِي
стр. 150
واعلم أيها الحبيب النائم .. أن الصلاة خير من النوم ..
(٢١) عن عبادة بن الصامت ﵁ عن النبي ﷺ قال: "مَن تَعارَّ من اللَّيلِ فَقالَ: لا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُل شَيءٍ قَدِيرٌ، والحَمْدُ لله، وَسُبحانَ اللهِ، وَلا إِلهَ إِلا الله، وَاللهُ كبَرُ، وَلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلأِ باللهِ، ثُم قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفرْ لي أو دَعا؛ اسْتُجِيبَ لَهُ، فإنْ تَوَضَّأ؛ قُبِلَتْ صَلاُتهُ" (صحيح البخاري: ١١٠٣).
تذكر لتؤجر، وتدعو فيستجاب لك، وتصلي فتقبل صلاتك، أحمدك يا رب.
بماذا تحلم؟ كثيرة هي الأحلام، ولكن ولابد لها من أحكام؛ فاعتن بهذا الحكم لتعمل:
قال النبيّ ﷺ : "إذاً رَأى أحَدُكُمْ رُؤْيا يُحِبُّها؛ فإنَّمَا هِيَ مِنَ اللهِ - سبحان الله - فَلْيَحْمَدِ الله عَلَيها وَلْيُحَدّثْ بِها" وفي رواية: "فَلا يُحَدَّثْ بِها إِلا مَن يُحِبُّ"، "وَإذَا رأى غيْرَ ذلكَ مِمَّا يَكرَهُ؛ فإنَّمَا هِيَ مِنَ الشيطانِ؛ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّها، وَلا يَذكُرها لأحَدٍ؛ فإنها لا تَضرُّهُ" (صحيح البخاري: ٦٥٨٤).
ماذا تفعل إذا رأيت رؤيا سيئة ضايقتك وأحزنتك؟ إليك هدي النبي محمَّد ﷺ فتأسَّ به:
стр. 151
(٢٢) قَال النبِيُّ ﷺ :"الرّؤيَا الصالِحه مِن اللهِ، وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئَا يَكْرَهُهُ؛ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيقِظُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا ثلاثَ مَرَّاتِ؛ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ، وَلْيَتَحَوَّل عَنْ جَنْبِهِ الذِي كَانَ عَلَيْهِ".
(صحيح، سنن ابن ماجه: ٣٩٠٩)
وصية الحبيب المصطفى ﷺ لك يا من تقتفي أثره وتستن بسنته، عندما ترى ما تكره أن تفعل أربعة أشياء: ابصق عن يسارك، تحقيرًا للشيطان وطردًا له.
تعوَّذ بالله من شرها؛ فإنها لا تضرك إن شاء الله : ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٧٥]
لا تخبر بها أحداً: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "الرُّويَا عَلَى رِجْل طَائِرِ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ، وَلا تَقُصَّهَا إِلا عَلَى وَادِّ أوْ ذِي رَأْي" (صحيح، سنن أبي داود: ٥٠٢٠، ولاَ تَقُصَّهَا
إِلا عَلَى وَادِّ: يعني محب. أَؤ ذِي رَأي: يعني فقيه عالم).
فإنك إن أخبرت بها أحداً جعلت لأفعال الشيطان قيمة، فيتعاظم في نفسه وتقوى شوكته عليك.
تحول عن جنبك الذي كنت عليه.
أولا أخبرك بأفضل من ذلك كله؟ قم فصل ..
стр. 152
﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: ١٦ - ١٧]
هل تفزع في نومك؟ لا تخف .. لا بأس عليك .. الذكر أمان لك من الفزع:
فقد ثبت أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ: "أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ من غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ" (حسن، سنن أبي داود: ٣٨٩٣).
انظر .. إن الشيطان يأتيك من كل جانب؛ ليكدر عليك عباداتك، وحتى نومك!! فهل يعقل أن تطيعه بعد ذلك وتعصي ربك؟!
وإياك إياك أن تنام دون أن تذكر الله، ولو بذكر واحد من هذه الأذكار الكثيرة التي ذكرتها لك، قال رسول الله ﷺ : "مَن قَعَدَ مَقعَدًا لَمْ يَذْكُر الله فِيهِ؛ كَانَتْ عَلَيهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ وَمَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعَا لا يَذكُرُ الله فِيهِ؛ كانَتْ عَلَيهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ" (صحيح، سنن أبي داود: ٤٨٥٦).
فلا تجعل نومك حسرة
اذكر الله .. ونم هانتا .. واستيقظ مأجورًا
стр. 153
أذكار الاستيقاظ
ثم الاستيقاظ نعمة .. وأي نعمة!!
إنها مهلة أخرى ونسأ في أجلك، لعلك تتوب وتعمل، كان الربيع بن خثيم ﵀ لا ينام، فلما كلموه في ذلك قال: أخشى البيات، أخشى أن ينزل عذاب الله وأنا نائم.
وكان عطاء السلمي ﵀ يقوم من النوم فيتحسس وجهه وجسمه ويقول: أخشى أن أكون قد مسخت وأنا نائم.
إذا استيقظت في عافية؛ فاذكر الله الذي عافاك، وأثن عليه واشكره .. ثم ماذا تفعل حين تستيقظ من نومك؟ تأكل؟ تشرب؟ تخرج؟ تتكلم في التليفون؟ فيم تفكر؟ وعلام تعزم؟! تذكر هذا الحديث: "يَعْقِدُ الشيطانُ على قافِيةِ رأسِ أحَدِكُم إذا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ على كُلّ عُقْدَةِ مَكانَها:
عَلَيْكَ لَيل طَويلٌ فارْقُدْ فإنِ اسْتَيقَظَ وَذَكَرَ الله انْحَلَّت عُقْدَةٌ .... " (صحيح البخاري: ١٠٩١).
اذكر الله يا مُعَقَّد؛ ليحل الله عنك عقدك وعقد الشيطان على قافيتك .. وقيل إذا فتَّحت عينيك، أول ما تفتحهما مباشرة سارع بقول:
стр. 154
(١) الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور.
(صحيح البخاري: ٦٩٥٩)
أماتنا؟! كيف ذلك؟!
نعم كنت ميتًا والله أحياك؛ قال : ﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الزمر: ٤٢].
ثم تزيد في الحمد؛ لأن الله قد ألهمك ذكره:
(٢) الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ (حسن، سنن الترمذي: ٣٤٠١).
ما أجملها من كلمة!! "وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"؛ إن من رباه الإِسلام يتأدب مع ربه، فيعترف لله بفضله عليه أن أذن له أن يجرى اسم الله ﵎ وجل جلاله على لسانه.
بل إنه قبل أن يستيقظ من نومه، لا يتعار، ولا يتخلل نومه شيءٌ من الاستيقاظ إلا ويجري اسم مولاه وقرة عينه على لسانه، حُبَّا لربه وخالقه ومولاه.
(٣) قال رسول الله ﷺ : "مَن تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ: لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ
стр. 155
الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله وَاللهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ثُمَّ دَعَا: رَبِّ اغْفِرْ لِي غُفِرَ لَهُ، أَوْ قَالَ: دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتَ صَلاُتهُ" (صحيح البخاري: ١١٠٣).
وما أجمل أن تبدأ يومك بتلاوة كلام ربك فيمتلىء يومك بركة:
(٤) اقرأ العشر آيات الأخيرة من سورة آل عمران.
عن ابن عباس ﵄ قال: بتُّ عند خالتي ميمونة، فتحدث رسول الله ﷺ ساعة ثم رقد، فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: ١٩٠]
(صحيح البخاري: ٤٢٩٣)
تحفة
إذا هجمت جنود النوم على العيون صاح حارس الذكر بالمتعبدين: الصلاة خير من النوم .. وهتف رقيب المعاتبة: كذب من ادعى محبتي حتى إذا جنه الليل نام عني .. فتهب ريح الأسحار ..
فيجد يعقوب الشوق ريح يوسف البشرى ..
стр. 156
أذكار السفر
أخي الحبيب .. ابن الإِسلام ..
الآن دعني أذكر لك بعض الأذكار التي تقولها عند سفرك، حتى يحفظك الله ويعافيك ويبارك لك في سفرتك هذه.
أنت المسافر
أتخاف على أهلك ومالك إذا سافرت؟ قل لهم:
(١) أسْتَوْدِعُكُمُ الله الَّذي لا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ (صحيح، سنن ابن ماجه: ٢٨٢٥)، فعن رسول الله ﷺ أنه قال: "إنَّ الله إذا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ" (صحيح، مسند الإِمام أحمد: ٢/ ٨٧).
فالله خير حافظَا، لا تنس أن تستودع كل ما تخاف عليه عنده .
وقبل أن تسافر، اذهب إلى شيخك وسله الوصية، فإنك لن تعدم منه وصية خير أبدًا، أو دعوة بظهر الغيب:
(٢) عن أبي هريرة ﵁ أن رجلاً قال: يا رسولَ الله، إني
стр. 157
أُريد أنْ أسافرَ فأوصني قال:"عَلَيكَ بتَقْوَى الله وَالتكْبِيرِ على كُل شَرَفِ"، فلما ولَّى الرجلُ قال: "اللَّهُم اطْوِ لَهُ البَعِيدَ، وهَون عَلَيهِ السَّفَرَ" (حسن، مسند الإِمام أحمد: ٢/ ٣٣١).
ها أنت قد وقفت أمام السيارة أو الطائرة أو الباخرة، عندما تضع رجلك فيها قل:
(٣) بِسْمِ الله.
ثم إذا استويت فيها (جلست) قل:
(٤) ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: ١٣ - ١٤] (صحيح مسلم: ١٣٤٢).
ومقرنين أي: مطيقين، فتحمد الله أن سخر لك هذه السيارة، أو أي وسيلة أخرى للسفر؛ لكي تساعدك على سفرك، الذي ما كنت تطيقه ولا تقدر عليه بغيرها، فسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر.
(٥) الحَمْدُ لله، الحَمْدُ لله، الحَمْدُ لله.
(٦) الله أكْبَرُ، الله أكْبَرُ، الله أكْبَرُ.
(٧) سُبحانَك إني ظَلَمتُ نَفْسِي. فاغْفِر لي إنهُ لا يَغْفِرُ الذنُوبَ إِلا أنْتَ.
стр. 158
واسمع لهذا الحديث:
(٨) عن علي بن ربيعة ﵁ قال: شهدتُ علي بن أبي طالب ﵁ أُتي بدابّة ليركَبها، فلما وضعَ رجلَه في الرِّكاب قال: بِاسْمِ الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي سَخرَ لَنا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقرِنِينَ وَإِنا إلى رَبنا لَمُتقَلِبُونَ، ثم قال: الحَمدُ لِلَّهِ ثلاث مرات، ثم قال: الله أكْبَرُ ثلاث مرات، ثم قال: سُبْحانَك إني ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغْفِرْ لي إنهُ لا يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أنْتَ، ثم ضَحِكَ، فقيل: يا أمير المؤمنين، من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيتُ النبي ﷺ فعل مثلَ ما فعلتُ ثم ضَحِكَ فقلتُ: يا رسولَ الله، من أيّ شيء ضحكت؟ قال: "إنَّ رَبَّكَ يَعْجَبُ مِنْ عَبدهِ إذا قالَ: اغفِرْ لي ذُنُوبي يَعلَمُ أنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُنُوبَ غيرِي" (صحيح، سنن أبي داود: ٢٦٠٢).
ربك يعجب!! ما أكرمه وما أكثر وده!! .. سبحانه ﷻ ..
سل الكريم أن يوفقك في سفرك ويعينك عليه وقيل:
(٩) اللهمَّ إنا نَسألُكَ في سفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتقْوَى، وَمِن العَمَلِ ما تَرْضَى، اللهم هَون عَلَينا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ، اللهُمَّ أنتَ الصاحِبُ في السفَرِ وَالخَلِيفَهُّ في الأهْلِ، اللهُم إني
стр. 159
أعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثاءِ السفَرِ، وكآبَةِ المَنْظَرِ، وَسُوءِ المُنْقَلَبِ في المَالِ والأهْلِ" (صحيح مسلم: ١٣٤٢).
الّلَهم أنتَ الصاحب في السفِر:
إذا كان الله صاحبك في سفرك فمم تخاف أو تحذر؟!
إذا كان الله صاحبك فماذا فاتك من الحفظ والحماية؟
إذا كان الله معك فمن عليك، ومن ذا الذي يستطيع ضرك؟!
والخلِيَفةُ في الأهلِ:
ولماذا أيضًا تقلق على أهلك ومالك الذين خففتهم وراءك، أنت استودعتهم في حفظ الله قبل أن تسافر، إنك لو تركت أقرب الناس إليك خليفة في أهلك يرعهم ويحفظهم فلن يكون أبداً في حفظه لهم كرعاية الله وحفظه؛ فتوكل على الله، الله كفيلك، فلا تقلق ولا تخف.
سل الله التثبيت؟ فهو مقلب القلوب:
(١٠) اللهم إني أعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثاءِ السفَرِ، وكاَبَةِ المُنْقَلَبِ، وَمِنَ الحَوْرِ بَعْدَ الكَوْرِ، وَمِنْ دَعْوَةِ المَظْلُومِ، وَمِنْ سُوءِ المَنْظَرِ في الأهْلِ وَالمَالِ (صحيح، سنن الترمذي: ٣٤٣٩).
والوَعْثاء: هي الشحْة، والكاَبة: هو تغير النفس من حزن ونحوه، والمنقلب: المرجع، والكور: اللف والجمع، والحور: الفك والنكث والفشل.
стр. 160
تأمل بديع الكلم .. أعوذ بك من الحور بعد الكور:
يقال: هو الاستعاذة من الرجوع من الإِيمان إلى الكفر، ومن الطاعة إلى المعصية، فهو إنما يعني الرجوع من شيء من الخير إلى شيء من الشرّ، والرجوع من الزيادة إلى النقص، فكأنك تسأل الله أن يثبتك على دينه في هذا السفر، وتستعيذ به من أي نقص في الطاعة أو في الإيمان, كمن لف عمامته وأحكم جمعها، ويخاف أن تتفكك بعد أن تعب في لفها، أنت لففت قلبك بالإيمان وأحكمت جمعه فيه، وتستعيذ بالله من أن يتفكك ويذهب عنك أو حتى ينقص بعد أن تعبت في تخليصه وتصفيته وتنقيته وجمعه، اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك.
ثم هل تشتهي شيئاً؟ تريد أن تدعو فيستجاب لك؟ ادع في سفرك يستجب لك:
قال رسول الله ﷺ : "ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجابات لا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظلُومِ، وَدَعوَةُ المُسافِرِ، وَدَعْوَةُ الوَالِدِ على وَلَدِه" (حسن، سنن الترمذي: ١٩٠٥).
هل تخاف من الأماكن المرتفعة؟ وهل تخاف من الأماكن المظلمة؟ ابن الإِسلام لا يخاف، بل يذكر الله؛ فتكون طمأنينة القلب وراحة النفس وقرة العين، إذا صعدت كوبري أو أي مكان مرتفع في سفرك كبِّر:
стр. 161
(١١) الله أكْبَرُ، الله أكبَرُ، الله أكْبَرُ ......
وإذا نزلت نفقَا أو من مكان مرتفع إلى الأرض سبِّح:
(١٢) سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ ......
عن جابر ﵁ قال: كنّا إذا صَعِدْنَا كَبَّرْنَا وإذا نزلنا سبَّحنا.
(صحيح البخاري: ٢٨٣١)
ولكن لا ترفع صوتك بالتكبير والتسبيح عاليَا:
عن أبي موسى الأشعري ﵁ قال: كنا مع النبيّ ﷺ ، فكنا إذا أشرفنا على وادٍ هللنا وكبرْنا وارتفعتْ أصواتُنا فقال النبيُّ ﷺ : "يا أيهَا النَّاسُ، ارْبَعُوا على نفُسِكُمْ؛ فإنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أصَم وَلا غائِبَا إنهُ مَعَكُمْ، إنَّه سَمِيعٌ قَرِيبَ".
(صحيح البخاري: ٢٨٣٠)
إذا كنت تسافر ليلَا، وأتى عليك السحر، وهو أجل وأعظم وقت في الليل قل:
(١٣) سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ الله وَنعْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلائِهِ عَلَيْنَا، اللهمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا عَائِذَا بِاللهِ من النَّارِ.
(صحيح مسلم: ٢٧١٨)
стр. 162
كأنك تريد أن تشق هدوء الليل بعبارات شكرك فتسمع كل الخلق اعترافك بحمد الله، وتسأل الله أن يصاحبك، فيحفظك ويرعاك ويعينك ويتفضل عليك بمزيد جوده وكرمه، وتستعيذ به من النار.
إنا لله وإنا إليه راجعون، هل تعطلت السيارة؟ هل تباطأت في سيرها؟ فقط قل:
(١٤) بِسْمِ الله.
لا تلعن الدابة، ولا تلعن اليوم الذي سافرت فيه، فقط استعن بالله، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁ قَالَ: بَينَمَا رَسُولُ الله ﷺ في بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَة من الأنْصارِ عَلَى نَاقَةٍ
فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ الله فَقَالَ: "خُذوا مَا عَلَيهَا وَدَعُوهَا؟ فَإِنَّهَا مَلْعُونَة"، قَالَ عِفرَانُ: فَكَأَنِّي أَرَاهَا الآنَ تَمْشِي في الناسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أحد (صحيح مسلم: ٢٥٩٥).
هل وصلت؟ أم هذه مدينة تمر عليها في الطريق؟ قل:
(١٥) يَا أرْضُ رَبِّي وَرَبكِ الله، أعُوذُ باللهِ من شَركِ وَشَرّ ما فِيكِ، وَشَر ما خُلِقِ فِيكِ، وَشَر ما يَدب عَلَيْكِ، أعُوذُ بِكَ مِنْ أسَدِ وأسْوَدَ، وَمِنَ الحَيَّةِ وَالعَقْرَبِ، وَمِن ساكِنِ البَلَدِ، وَمِنْ وَالِدٍ وَما وَلَدَ (حسن، سنن أبي داود: ٢٦٠٣).
стр. 163
(١٦) اللهُمَّ رَبَّ السمَوَاتِ السبْعِ وَما أظْلَلْنَ، وَالأَرْضيِن السَّبْعِ وَما أقْلَلْنَ، وَرَبَّ الشياطينِ وَمَا أضلَلْنَ، وَرَبَّ الرياحِ وَمَا ذرَيْنَ، أسألُكَ خَيرَ هَذِهِ القَرْيَةِ وَخَيرَ أهْلِها، وَخَيْرَ ما فيها، وَنَعُوذُ بِكَ من شَرّها، وَشَر أهلها، وَشَر ما فِيها.
(حسن، ابن حبان: ٢٠٧٩)
سل الله خير هذا البلد، وسله أن يعيذك من شرها، ومن شر ما فيها، فلا يؤذيك أهلها, ولا يصيبك فيها بلاءً، وتقضي كل أمورك بإذن الله.
ثم تستقر في هذا البلد ما شاء الله، ولكن لا تنس أن تقول حال وصولك:
(١٧) أعُوذُ بكَلِماتِ الله التَّاماتِ مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ؛ فإن رسول الله ﷺ قالَ: "مَنْ نَزَلَ مَنْزلا ثُم قالَ: أعُوذُ بِكَلِماتِ الله التامَّاتِ مِنْ شَرّ مَا خَلَقَ؛ لَم يَضُرَّهُ شَيءٌ حَتى يَرْتَحِلَ مِنْ
مَنْزِلِهِ ذلكَ" (صحيح مسلم: ٢٧٥٨).
إذا قررت العودة قل:
(١٨) تقول ما ذكرت لك عند رؤيتك أو قرية.
(١٩) الله أكْبَرُ , الله أكبر , الله أكْبَرُ.
стр. 164
(٢٠) لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُل شَيْءٍ قَدِيرٌ (١).
(٢١) آيِبُونَ، تائبُونَ، عابدُونَ، سَاجِدُونَ، لرَبِّنَا حامِدُون (٢).
آيبون: الحمد لله أن أعادك إلى بلدك سالمَا غانمَا.
تائبون: من كل تقصير أو زلةٍ وقعت منك في السفر وغيره.
عابدون: لم يؤثر فيك السفر ولا في طاعاتك ولا إيمانك، بل تشكر نعمة الله على حفظه وتيسيره بأن تزيد في العبادات.
(٢٢) صَدَقَ الله وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَندَهُ وَهَزَمَ الأخزَابَ وَحْدَهُ (إذا كنت راجعاً من الحج أو العمرة) (٣).
(٣،٢،١: أجزاء من حديث في صحيح البخاري: ١٧٠٣)
إذا دخلت على أهلك، فلا تبدأ بذكر ما حدث لك في سفرك، بل اذكر الله الذي وفقك وأعانك وردك إلى أهلك سالمًا:
(٢٣) اِلسِلام عليكِم ورحمة الله وبركاته.
(٢٤) توبا توبا , لربنا أوبا , لا يغادر حوبا.
(حسْن، مسندُ الإَماُم أحمد: ١/ ٢٥٥)
стр. 165
أنت المقيم
إذا كان أحدٌ من أهلك مسافرًا .. خذ بيده وصافحه، ولا تنزع يدك من يده حتى يدعها هو، كذلك كان نبيك ﷺ يفعل، فتأسَّ به، وقيل للمسافر:
(١) أسْتَوْدِعُ اللهَ دينَكَ وأمانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ.
(صحيح، سنن أبي داود: ٢٦٠٠)
ثم ماذا تعد للمسافر ليأخذه معه من الزاد؟ قل له:
(٢) زَوّدَكَ الله التقْوَى، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَيسرَ لَكَ الخَيْرَ
حَيْثُما كُنْتَ (صحيح، سنن الترمذي: ٣٤٤٤).
ألا تعلم أن خير الزاد التقوى؟؟ قال : ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ [البقرة: ١٩٧]، وهذه الدعوة الجميلة تدخل السرور على قلب المسافر وتشرح صدره، إذ سألت الله له التقوى والمغفرة، وسألت له الخير؛ فسوف يجده حيثما ذهب إن شاء الله، وهذا غاية ما يشتهيه المسافر.
إذا عاد غائبك من سفره: فاحمد الله وقيل:
стр. 166
(٣) الحَمد لِلَّهِ الذِي سَلمَكَ أوِ الحَمدُ لِلَّهِ الذِي جَمَعَ الشمْلَ بكَ أو نحو ذلك قال الله : ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧].
(٤) الحَمْدُ لِلهِ الذي نَصَرَكَ وأعَزكَ وأكرَمَكَ.
(أخرجه أبو يعلي، وصححه ابن السني ني عمل اليوم والليلة: ٥٣٧) إذا كان عائدا من الحج، سل الله له القبول ثم قل:
(٥) اللهمَّ اغْفِرْ لِلحَاجّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الحَاج.
(رواه الحاكم، وحسنه الحافظ)
تحفة
فتش على القلب الضائع قبل الشروع في الذكر .. فحضور القلب أول منزل من منازل السير إلى الله، فإذا نزلته أنتقلت إلى باية المعنى، فإذا رحلت عنها أتحت بباب المناجاة، فإذا، دخلت كان أول إكرام طيف اليقظة فتح عين القلب، فإن لم تفعل فأنت مكانك لم ترحل ..
وكيف يطمع في دخول مكة من لم يرحل إلى البادية بعد!!!
стр. 167
أذكار الأذان
الأَذَان: إِعْلام بِالصَّلاةِ الَّتِي هِيَ أَفضَل الأَعْمَال بِأَلْفَاظٍ هِيَ مِنْ أفْضَلِ الذكْرِ لا يُزَادُ فِيهَا وَلا يُنْقَصُ مِنْهَا، فهل تريد أن تصبح مؤذنَا؟! ألا تعرف فضل الأذان؟ دعني أخبرك به أولاً:
كثير من الناس لا يعلمون كثيرَا من الخير والثواب، ولو علم الناس م في الأذان والصف الأول من الخير والثواب، لازدحموا عليه وتنافسوا، واضطروا لإجراء قرعة بينهم؟ لينظروا من منهم الذي يؤذن، قال رسولُ الله ﷺ : "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصف الأولِ ثُم لَمْ يَجِدُوا إلا أنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيهِ؛ لاسْتَهَمُوا" (صحيح البخاري: ٥٩٠).
الشيطان خطير وطرده عسير، ولكنه على خطورته يخاف من الأذان، ويطير هلعًا ورعبَا، فينصرف مذموماً مدحورًا، قال رسول الله ﷺ :"إذا نُوديَ لِلصَّلاةِ أدْبَرَ الشيطانُ وَلَهُ
ضُرَاط حتى لا يَسْمَعَ التأذِينَ" (صحيح البخاري: ٦٠٨).
في يوم القيامة يوم الحسرة والندامة، ويوم الخزي والفضائح، يوم تبلى السرائر، ولكن هناك أناسًا لا يحزنهم الفزع الأكبر، وتطول أعناقهم شرفًا، هم المؤذنون قال رسول الله ﷺ
: "المُؤَذنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعناقًا يَوْمَ القِيامَةِ" (صحيح مسلم: ٣٨٧).
стр. 168
ويحتاج الإنسان يوم القيامة إلى شهداء وشفعاء، فالحقوق كثيرة والمظالم مطلوب ردها، والأعمال لا تسلم من الشوائب، والمؤذن له شهود يشهدون له، قال رسول الله ﷺ
: "لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذنِ حسن ولا شيءٌ، إِلاشَهدَ لَهُ يَومَ القِيامة" (صحيح البخاري: ٦٠٩).
الأمان أن تستحق الجنة، وياله من أمان!! أن يوجب الله لك الجنهَ، والمؤذنون وجبت لهم الجنة بخلاف جزائهم الذي هو رفع درجاتهم، والله يضاعف لمن يشاء، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: "مَن أَذنَ ثِنْتَي عَشرَةَ سَنَةً؟ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَكُتِبَ لَهُ بِتَأذينهِ في كُلِّ يَوْمِ سِتونَ حَسَنَةً، وَبِإِقَامَتِهِ ثَلاُثونَ حَسَنَةَ" (صحيح، سنن ابن ماجه: ٧٢٨).
بعد أن عرفت هذه الفضائل العظيمة، والمنن الجسيمة، لعلك تتشوف لتحصيلها, تحقد ولا تحسد المؤذنين، هل تريد أن تكون مثلهم؟ قَالَ رجلٌ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الْمُؤَذنِينَ يَفضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "قُل كَمَا يَقُولُونَ فَإذا انتَهَيتَ فَسَل تُعْطَه" (صحيح، سنن أبي داود: ٥٢٧).
ولكن لماذا لا تكون مؤذنًا وتنال هذه الفضائل المضمونة؟ دعني أُعِدكَ لكي تصبح مؤذنًا، إليك صفة الأذان:
стр. 169
(١) الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر (١).
(٢) ثم تقول سرا بحيث تُسمع نفسَك ومَن بقربك: أَشهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أَشهَدُ أَن مُحَمَّدَا رَسُولُ اللهِ (٢).
(٣) ثم تعودُ إلى الجهر وإعلاء الصوت فتقول: أَشهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا الله، أَشْهَدُ أن لا إِلَهَ إِلا الله، أَشهَدُ اَن مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ (٣).
(٤) حَى عَلَى الصلاةِ، حَى عَلَى الصلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَى عَلَى الفَلاحِ، الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا الله (٤).
(٥) فَإِنْ كَانَ أذان صَلاةِ الصبحِ قلتَ: الصلاة خَيرٌ من النَّومِ، الصلاة خَير من النَّومِ، بعد فراغك من: حَى عَلَى الْفَلاحِ.
وإليك صفة الإقامة:
(٦) الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، أَشْهَدُ اَن مُحَمَّدَا رَسُولُ الله، حَى عَلَى الصلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ قَدْ قَامَت الصلاة قَدْ قَامَتْ الصلاة الله أَكبَرُ الله أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا الله (٥).
(١، ٢،، ٣، ٤، ٥: حديث صفة الأذان صحيح، سنن أبي داود: ٤٩٩)
стр. 170
أما إذا لم تؤذن وكنت جالساً في المسجد تنتظر الصلاة وتسمع الأذان:
(٧) تقول مثل ما يقول المؤذن إلا في قوله: حَى عَلَى الصلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاح، فتقول بعد كل لفظة: لا حول ولا قوّة إلا بالله.
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "إِذَا قَالَ الْمُؤَذنُ: الله أكبَرُ الله أكبَرُ، فَقَالَ أَحَدُكُمْ: الله أَكْبَرُ الله أكبَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، ثُم قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، قَالَ: أَشْهَدُ أَن مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، ثُم قَالَ: حَي عَلَى الصَّلاة، قَالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، ثُم قَالَ: حَي عَلَى الْفَلاح، قَالَ: لا حَولَ وَلا قُوّةَ إِلا باللهِ، ثُمَّ قَالَ: الله أكبَرُ الله أكبرُ، قَالَ الله أكبَرُ الله أكبَرُ، ثُمًّ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا الله، قَالَ: لا إِلَهَ إِلا الله مِنْ قَلْبِهِ؛ دَخَلَ الْجَنَّةَ".
(صحيح مسلم: ٣٨٥)
دخل الجنة!! سبحان الملك الكريم الذي لا أكرم منه!! تقول مثل ما يقول المؤذن، ثم تقول: لا إله إلا الله تنفي بها عن قلبك كل الآلهة سواه، وكل المعبودات إلاه، فتدخل الجنة! الله أكبر!!
стр. 171
وتقول بعد فراغك من ترديد الأذان:
(٨) اللهمَّ صَل على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعلى آلِ إِبْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ إنكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللهُم بارِكْ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ محمد كما بارَكتَ على إِبْرَاهِيمَ وَعَلى اَلِ إِبرَاهِيمَ في العَالَمِينَ إنكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
(٩) اللَّهم رَبَّ هَذهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابعَثْهُ مَقامَا محمودًا الذي وَعَدْتَهُ، إنكَ لا تُخْلِفُ الميعَادَ.
لماذا تدعو للنبي محمَّد ﷺ ؟ إذا دعوت له نلت شفاعته: قالَ النبي ﷺ : "إِذا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذن فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُم صَلُوا عَلَيَ؟ فَإنَّهُ مَن صَلَّى عَلَى صلاةً صلى اللهُ عَلَيهِ بِهَا عَشْرَا، ثم سَلُوا الَلَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ؛ فَإنَّهَا مَنْزِلَةٌ في الْجَنّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدِ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ كُونَ أنا هُوَ، فَمَنْ سَألَ لِي الْوَسِيلَةَ؛ حَلَّتْ لَهُ الشفَاعَةُ" (صحيح مسلم: ٣٨٤).
(١٠) أشْهَدُ أنْ لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيت باللهِ رَبُّا، وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً، وبالإِسْلامِ دِينًا.
стр. 172
قال رسول الله ﷺ : "مَن قَالَ حِينَ يَسمعُ المُؤَذنَ: أشْهَدُ أن لا إله إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأن مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، رَضِيتُ باللهِ رَبا، وبِمُحَمَّدٍ رَسُولاَ، وبالإسلامِ دِينًا؛ غُفِرَ لَهُ ذنبُهُ" (صحيح مسلم: ٣٨٦).
فتناول بترديدك الأذان والذكر بعده هذه الأجور العظيمة: ثواب ذكر الله .
ثواب الامتثال لأمر النبي ﷺ بترديد الأذان.
وعدٌ بدخول الجنة.
بصلاتك على النبي ﷺ يُصَلي الله عليك عشر صلوات، والصلاة من الله مغفرة ورحمة.
تحل لك شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة.
يُغفر لك ما تقدم من ذنبك.
(١١) ادع بما تشاء؛ فإن الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد، قَال رَسُولُ الله ﷺ : "الدَّعْوَةُ لا تُرَدُ بَينَ الأذانِ وَالأقَامَةِ؟ فَادْعُوا" (صحيح، مسند الإِمام أحمد: ٣/ ٢٢٥).
وقَالَ رجل: يَا رَسُولَ الله، إِن الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : (قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذا انتَهَيتَ فَسَل تُعطَهْ".
(صحيح، سنن أبي داود: ٥٢٧)
стр. 173
أذكار الدخول
دخول المسجد
إذا خرجت من بيتك ذاهباً إلى المسجد، ردد هذا الدعاء، نوِّر به حياتك، ونور به طريقك، بل ونوِّر به الكون من حولك:
(١) اللهمَّ اجعَلْ في قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورا، وَاجْعَلْ في سَمْعِي نُورًا، وَاجْعَلْ في بَصَرِي نُورًا، وَاجْعَلْ من خَلفِي نُورًا، وَمِنْ أَمَامِي نُورًا، وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِن تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، اللهمَّ أَعْطِنِي نُورًا، واجعل في نفسي نورًا، وأعظم لي نوراً، وعظم نوراً، واجعل لي نورًا، واجعلني نورًا، اللهم أعطني نورًا، واجعل في عصبي نوراً، وفي لحمي نوراً، وفي دمي نورًا، وفي شعري نورًا، وفي بشري نوراً (صحيح مسلم: ٧٦٣).
سبحان الملك!! الطريق إلى المسجد طريق النور في الدنيا، وفي الآخرة، ليست البشرى من عندي، بل إنها من حبيبك: قال ﷺ : "بَشِّر الْمَشَّائِينَ في الظُّلَمِ إِلَى المسَاجِدِ بِالنورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (صحيح، سنن أبي داود: ٥٦١).
стр. 174
(٢) أعُوذُ بالله العَظِيم وَبِوَجهِهِ الكَريم وسُلْطانِهِ القَديم من الشِّيطانِ الرجِيم.
فإنك إذا قَلتَ ذلكَ قالَ الشيْطانُ: حُفِظَ مِني سائِرَ اليَوْمِ.
(حسن، سنن أبي داود: ٤٦٦)
(٣) بِاسْمِ الله، الحمد لله.
(٤) اللهم صل على النبي محمَّد ﷺ .
(٥) اللهمَّ اغْفِرْ لي.
(٦) اللهُمَّ افتَحْ لِي أبوابَ رَحمتك (صحيح مسلم: ٧١٣).
كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد حمد الله وسمَّى وقال: "اللهمَّ اغفِرْ لي وافتَحْ لي أبْوابَ رَحْمَتِكَ".
(صحيح، سنن ابن ماجه: ٧٧١)
أنت داخل إلى بيت الله، وأول فضل تُرزقه بدخولك إذا ذكرت الله أنك تُحْفَظ من الشيطان سائر يومك، ثم تسأل الله أن يفتح لك أبواب رحمته، فيفتح عليك من الطاعات والخير ما شاء، أنت داخل إلى بيت الله، لا تنس ذكر الله ..
هل تعرف لماذا بنيت المساجد؟
قال رسول الله ﷺ : "إنَّما بُنِيَت المَساجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ" (صحيح مسلم: ٥٦٩).
стр. 175
وعن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال للأعرابي الذي بال في المسجد: "إنَّ هَذه المَساجدَ لا تَصْلُحُ لِشيءٍ مِنْ هَذَا البَولِ وَلا القَذَرِ؟ إنمَا هِيَ لِذِكْرِ الله وَقَرَاءَةِ القُرآنِ" (صحيح مسلم: ٢٨٥).
فإذا دخلت المسجد ووجدت من يبيع فيه ويشتري قل له:
(١) لا أَرْبَحَ الله تِجارَتَكَ.
وإذا وجدت من ينادي على شيء ضاع منه، أو على فلان مات أو نحوه قل له:
(٢) لا رَدَّ الله عَلَيْكَ.
وإذا نهاك بعض الناس عن فعلك للسنة لعدم علمهم بها؛ فقل لهم: قال رسول الله ﷺ : "إذاً رأيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أوْ يَبْتَاعُ في المَسْجِدِ؛ فَقُولُوا: لا أَرْبَحَ الله تِجارَتَكَ، وَإذَا رَأيْتُمُ مَنْ يَنْشُدُ فيهِ ضَالَّةً؛ فَقُولُوا: لا رَدَّ الله عَلَيكَ" (صحيح، سنن الترمذي: ١٣٢١).
стр. 176
دخول المنزل
إذا كنت عائدًا من مدرستك أو عملك مرهقَا وتريد أن تنام فلا بأس عليك، ليكن .. ولكن لا تنس ذكر الله، قل وأنت تفتح باب بيتك لتدخل:
(١) باسم الله.
(٢) اللهُم إِني أسألُكَ خَيرَ المَوْلِجِ، وَخَيرَ المَخرَجِ، باسمِ اللهِ وَلجنا، وباسْمِ اللهِ خَرَجنا، وَعَلى الله رَبنا تَوَكلنا.
(رواه الطبراني، وصححه الألباني في صحيح الجامع: ٨٣٩)
ويستحبّ أن تكثر من ذكر الله وأن تسلّمَ سواء كان في البيت آدمي أم لا لقول الله : ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٦١)﴾ [النور: ٦١]، فإذا لم يكن في البيت أحد تقول:
(٣) السلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصالِحِينَ.
(رواه الإِمام مالك في الموطأ: ٢/ ٩٦٢)
إذا كان أهلك بالبيت تقول:
(٤) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
стр. 177
ألا أنبئك بفضل السلام عند دخول البيت؟ هلم فاسمع لتعمل:
البركة:
قال رسول الله ﷺ : "يا بُنَيَّ إذا دَخَلتَ على أهلِكَ فَسَلم؛ تكن بَرَكةَ عَلَيكَ وعلى أهلِ بَيتِكَ".
(رواه الطبراني، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: ١٦٠٨)
طرد الشيطان:
قال النبي ﷺ : "إذا دَخَلَ الرجُلُ بَيتَهُ فَذَكَرَ الله عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِندَ طَعامِهِ؛ قالَ الشِّيطانُ: لا مَبِيتَ لَكُمْ وَلا عَشاءَ، وَإذا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكرِ الله عنْدَ دُخُولِه؟
قالَ الشيطانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وَاذا لَمْ يَذْكُرِ الله عِندَ طَعامِهِ؟ قالَ: أدْرَكتُمُ المَبِيتَ والعَشَاء" (صحيح مسلم: ٢٠١٨).
أتريد أن يبيت الشيطان معك؟! والله بئس الصاحب هو!! اطرد الشيطان بذكر الله ..
رعاية الله وحفظه:
قال رسول الله: "ثَلَاَثة كُلُّهُم ضَامِن على الله : رَجُلٌ خَرَجَ غَازُيا في سَيِيلِ الله ؛ فَهُوَ ضَامِنٌ على الله حَتى يَتَوفاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ يَرُدَّهُ بِما نال مِنْ أجْرٍ وَغَنِيمَةِ، ورَجُل راح إلى المَسْجِد؟ فَهُو ضَامِنٌ على
стр. 178
الله حتى يَتَوَفاهُ فَيُدْخلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يَرُفهُ بما نال من أجْرِ وَغنِيمَةٍ، وَرَجُل دَخَلَ بَيتَهُ بِسلامٍ؛ فَهُوَ ضَامنٌ على اللهِ ".
(صحيح، سنن أبي داود: ٢٤٩٤)
وضامن على الله أي: صاحب ضمان والضمان: الرعاية للشيء، فمعناه أنه في رعاية الله ، وما أجزل هذه العطية!! اللهمَّ ارزقناها يا رب.
دخول الخلاء
هل أنت حيي، تستتر لكي لا يرى أحد عورتك؟ لكن الجن يرونها إذا دخلت الخلاء، قال : ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ﴾ [الأعراف: ٢٧]، لذلك قل هذا الذكر ة تُخفظ
من أعين الجن:
(١) باسْم الله.
قال النبيّ ﷺ : "سِتْرُ ما بَينَ أَعْيُنِ الجِن وَعَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا دَخَلَ الكَنِيفَ أنْ يَقُولَ: باسمِ الله" (صحيح، سنن الترمذي: ٦٠٦).
(٢) اللهمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالخَبَائث.
(صحيح البخاري: ١٤٢)
والخبث: ذكور الجن، والخبائث: إناثهم، فتستجير بالله من شرهم وأذاهم.
стр. 179
دخول السوق
من سيربح المليون ؟
قال رسول الله ﷺ : "خَيرُ البِقَاعِ المَسَاجِدِ، وَشَر البِقَاعِ الأَسْوَاق" (رواه البيهقي، وحسنه الألباني في صحيح الجامع: ٣٢٧١).
وعَنْ سَلْمَانَ ﵁ قَالَ: لا تَكُونَن إِنْ استَطَعتَ أَوَّلَ مَن يدخلُ السوقَ وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا؟ فَإِنَّهَا مَعرَكَةُ الشيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ (صحيح مسلم: ٢٤٥١).
وذلك لما فيها من لهوٍ، وأيمانِ فاجرة، وحلفٍ كاذب، وسرقةِ، وغش، ونجش، وبيع على بيع، ولكن ابن الإِسلام لا يهتم لذلك كله، فإنه إذا دخل السوق لحاجة أو ضرورة غض بصره وذكر ربه، وله أجر أكبر مما تتخيل: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السوقَ لا إِلَهَ
إِلا الله وَحْدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحمدُ، يُحْيِ وُيمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدهِ الخيرُ كُلُّهُ، وَهُوَ عَلَى كل شَيءِ قَدِيرٌ:
كَتَبَ الله لَهُ أَلْفَ ألفِ حَسَنَةٍ.
стр. 180
وَمَحَا عَنْهُ أَلَفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ.
وَبَنَى لَهُ بَيتًا فِي الْجَنِّةِ" (حسن، سنن ابن ماجه: ٢٢٣٥).
لا يستغرق منك هذا الذكر سوى عشر ثوانٍ، فتربح مليون حسنة، وتغفر لك مليون سيئة، ويبني الله لك بيتًا في الجنة، ربح البيع - والله - حبيبي في الله.
تحفة
شجرة اللبلاب تنمو في سنتين ..
وشجرة الصنوبر تنمو في ثلاثين سنة ..
فقالت اللبلابة للصنوبرة مرة: ما قطعتِهِ أنت في ثلاثين سنة قطعتُهُ أنا في سنتين، ويقال لي: شجرة، ولك: شجرة!!
فقالت الصنوبرة: اصبري حتى تثور رياح الخريف ..
فإذا ثبت لها تم فخرك!!
وهكذا في المواقف تبين الأصول ..
متى تذكر الله؟!!
следующие страницы →